Občianska vojna v Barme je priemernému Rusovi málo známa. Iba odborníci a amatérski historici, áno, možno tí, ktorí sledovali a pamätajú si film „Rambo-4“, majú predstavu o udalostiach, o ktorých sa bude diskutovať nižšie. Medzitým nám všetkým história tejto občianskej vojny slúži ako príklad toho, čo môže štát chápať, ktorý je priesečníkom záujmov rôznych mocností, ktorý má určité rezervy prírodných zdrojov a zároveň sa nelíšia v politickej a sociálnej stabilite.
V druhej polovici dvadsiateho storočia, v rokoch tzv. Počas studenej vojny sa Indočína stala dôležitou oblasťou vojensko-politickej činnosti. Ešte pred začiatkom 2. svetovej vojny sa v ázijských kolóniách európskych mocností pod vplyvom Sovietskeho zväzu začali formovať komunistické a národnooslobodzovacie strany a hnutia. Víťazstvo v 2. svetovej vojne, ktoré malo v juhovýchodnej Ázii charakter krvavej konfrontácie medzi japonskou cisárskou armádou a protifašistickou koalíciou reprezentovanou britskými, austrálskymi a americkými jednotkami, viedlo k posilneniu pozícií národného oslobodenia pohyby po celom svete.
Víťazná nálada prirodzene zasiahla aj Indočínu. Hnutie národného oslobodenia vo svojej východnej časti - Vietnamu a potom Laosu - sa nakoniec skončilo víťazstvom komunistov, americkou vojenskou agresiou, víťazstvom nad americkými jednotkami a ich spojencami a nastolením socialistických režimov, ktoré existujú s určitými úpravami politického života. a ekonomický kurz až po súčasnosť. Kambodža prežila „Pol Pot experiment“. Kráľovské Thajsko, ktoré nikdy nezískalo status kolonie nikoho a počas celej histórie si zachovalo štátnu suverenitu, sa stalo zarytým spojencom USA. Barma je na druhej strane najzápadnejšou a v mnohých ohľadoch najuzavretejšou krajinou polostrova Indočína - na mnoho desaťročí sa stala miestom stretu záujmov rôznych síl. Na území krajiny to spôsobilo dlhú občiansku vojnu, ktorej niektoré centrá neboli dodnes zlikvidované.
Od roku 1989 krajina opustila názov „Barma“, ktorý bol populárny mimo jej hraníc, a posledných dvadsaťpäť rokov sa nazýva „Mjanmarsko“. Na uľahčenie vnímania čitateľov však v tomto článku použijeme jeho starý a známy názov. Všetky roky jeho povojnovej nezávislosti (od britských kolonialistov) sú rokmi vlády postupných autoritatívnych režimov a neutíchajúcej občianskej vojny.
V tomto relatívne veľkom štáte (55 miliónov ľudí) žijú predstavitelia niekoľkých desiatok národov a kmeňových skupín. Napriek tomu, že pre priemerného Európana alebo Američana sú všetci „rovnakí“, v skutočnosti medzi nimi existujú veľmi vážne rozdiely v jazykovej príslušnosti, v náboženstve a v osobitostiach kultúry a manažmentu. Kým Barma v rokoch 1885 až 1945. bol pod kontrolou britskej koruny, britským politikom sa podarilo manévrovať medzi protirečeniami početných etnických skupín v krajine a vybudovať dostatočne schopný vládny systém. Japonská okupácia Barmy 1942-1945a jej následné oslobodenie od britského protektorátu viedlo k zhoršeniu predchádzajúcich sťažností.
Povojnová Barma začala svoju históriu ako federatívny štát - Únia Barmy, ktorá zahŕňala sedem provincií obývaných hlavne Barmami (Mjanmarsko) a sedem národných štátov (Šan, Chin, Mon, Kaya, Karen, Kachin a Arakan). Prirodzene, od prvých dní nezávislej existencie štátu bola politická situácia v ňom destabilizovaná. Katalyzátorom bol sľub odchádzajúcich britských kolonialistov poskytnúť štátnu nezávislosť niekoľkým územiam husto osídleným národnostnými menšinami - štátom Shan, Karen a Kaya. Pripojili sa aj národy iných štátov, ktoré si tiež mysleli, že v „barmskej“Barme budú všemožne porušované ich národné práva a záujmy.
Ústrednú vládu povojnovej Barmy zastupovali „národní“socialisti z Protifašistickej Ligy slobody ľudí (ďalej len-ALS). Táto organizácia, ktorá zdedila tradície predvojnových strán a spoločností národného oslobodenia (Dobama Asiyon atď.), Stála na princípoch „barmského socializmu“, ktoré však nekopírujú marxisticko-leninskú koncepciu, ale navrhli jej vlastný model reformy krajiny hospodárskeho, sociálneho a politického života.
Prvým vodcom ALNS bola Aung San, legendárny barmský revolucionár zabitý teroristami v roku 1947 a rusky hovoriacemu čitateľovi známy svojou biografiou uverejnenou v sérii Život známych ľudí od Igora Mozheika. Jedenásť rokov viedol ALNS (od roku 1947 do roku 1958) U Nu, jeden z mála barmských politikov, ktorý bol priemernému rusky hovoriacemu človeku staršej generácie dobre známy vďaka priateľstvu so Sovietskym zväzom.
Akonáhle sa vláda U Nu etabovala pri moci, pustila sa do ekonomickej reformy zameranej na postupnú transformáciu Barmy na prosperujúcu socialistickú krajinu. Do tejto doby sa však sociálna situácia v krajine výrazne zhoršila, čo bolo okrem iného spôsobené aj chudobou barmských roľníkov v dôsledku predátorských akcií hinduistických úžerníkov. Medzi chudobnými roľníckymi masami v dolnej časti krajiny získala významný vplyv Komunistická strana Barmy, ktorá navrhla radikálnejší akčný program. Už v roku 1948, krátko po vyhlásení nezávislosti krajiny, došlo k stretom medzi vládnymi jednotkami a ozbrojenými silami barmskej komunistickej strany.
Stojí za zmienku, že v tejto dobe sa barmská komunistická strana rozdelila na dve časti - jednoducho komunistickú stranu, nazývanú tiež strana bielych vlajok, a komunistickú stranu červenej vlajky. Ten bol považovaný za radikálnejší a zastával nezmieriteľné pozície, aj keď sa ozbrojené konfrontácie s barmskými úradmi zúčastnili militantné formácie oboch frakcií barmskej komunistickej strany. Stalo sa, že „červená vlajka“, obvinená odporcami trockizmu, bola zakotvená na západe krajiny, v provincii Arakan, a aréna činnosti „bielej vlajky“, preorientovaná na maoizmus, sa najskôr stala nižšou Barma a potom - severné a východné provincie štátu.
Napriek všetkému úsiliu Sovietskeho zväzu a medzinárodného komunistického hnutia predchádzať vojne medzi socialistami a komunistami, bola stále divokejšia. Dôležitú úlohu zohral rozkol v komunistickom hnutí, ktorého časť smerovala do Číny. Z evidentných dôvodov sa v juhovýchodnej Ázii ukázalo, že pozícia Čínskej komunistickej strany, ktorá prijala doktrínu maoizmu, je veľmi silná. Práve kvôli svojej pro-čínskej orientácii Sovietsky zväz neposkytol Komunistickej strane Barmy podporu, ktorú, povedzme, dostali vietnamskí komunisti.
Počiatočný úspech komunistov v občianskej vojne bol do značnej miery spôsobený podporou, ktorú mali medzi roľníckym obyvateľstvom Dolnej Barmy. Komunisti sľubovali, že poskytnú roľníkom pôdu a prekonajú vykorisťovanie indických úžerníkov, čím si získali sympatie nielen vidieckeho obyvateľstva, ale aj mnohých vojakov zmobilizovaných do vládnych jednotiek, ktorí dezertovali v celých skupinách a prešli na stranu povstalcov..
A napriek tomu v polovici päťdesiatych rokov začala komunistická aktivita postupne ustupovať, a to hlavne kvôli organizačným hádkam a elementárnej neschopnosti komunistických lídrov vyjednávať navzájom aj s inými kľúčovými aktérmi ozbrojenej konfrontácie v krajine. vo všetkých s etnickými formáciami v národných štátoch.
V roku 1962 sa v Barme dostal k moci generál Ne Win. Veterán barmskej armády za nezávislosť získal vojenské vzdelanie počas druhej svetovej vojny v Japonsku, s ktorým potom „takini“(bojovníci za nezávislosť Barmy) úzko spolupracovali. Po prechode „takinov“do protijaponských pozícií, konci 2. svetovej vojny a vyhlásení nezávislosti krajiny Ne Win sústavne zastával vysoké posty v ozbrojených silách suverénnej Barmy, až kým nebol v roku 1958 vymenovaný za predsedu vlády. a v roku 1062 uskutočnil štátny prevrat.
Politická platforma Ne Win, podobne ako U Nu, bola založená na socialistických princípoch, len na rozdiel od svojho predchodcu ich generál nezaviedol k ich implementácii. Celý priemysel Barmy bol znárodnený, boli založené poľnohospodárske družstvá a boli zakázané opozičné politické strany. Nový vodca krajiny prijal rozhodujúce opatrenia aj proti komunistickým povstalcom. Ozbrojené oddiely komunistickej strany utrpeli niekoľko vážnych porážok, po ktorých boli nútení ustúpiť do ťažko dostupných severných oblastí krajiny obývanej národnostnými menšinami a pokračovať v klasickej partizánskej vojne.
Na rozdiel od Ne Win, ktorý zastával dôležité funkcie, sa jeho rovesník a bývalý súdruh v národnom oslobodzovacom hnutí Takin Tan Tun po skončení 2. svetovej vojny dostal do hlbokej opozície. Bol to on, kto viedol Komunistickú stranu Barmy (biela vlajka) a dvadsať rokov strávených v džungli viedol jej vojenské operácie proti ústrednej vláde krajiny. Britský výskumník Martin Smith nazýva Takin Tan Tun druhou najdôležitejšou postavou národnooslobodzovacieho hnutia v Barme po Aung Sang, pričom zdôrazňuje jeho úroveň nielen ako organizátora a vodcu, ale aj ako teoretického pracovníka.
Takin Tan Tun a jeho spolupracovníci podporovali čínsku líniu v medzinárodnom komunistickom hnutí a obvinili Sovietsky zväz a CPSU z podpory semikoloniálneho nacionalistického režimu Ne Win. Činy maoistickej komunistickej strany boli prirodzene prospešné pre Čínu, ktorá získala kanál pre svoj vplyv v Barme a Západnej Indočíne ako celku. Súčasne sa začala reorganizácia komunistickej strany na čínsky spôsob sprevádzaná vytvorením školy politickej prípravy a vedením vlastnej „kultúrnej revolúcie“s cieľom očistiť stranu od „revizionistov“. V dôsledku tejto „kultúrnej revolúcie“sa v strane uskutočnili rozsiahle čistky, ktoré zasiahli aj jej lídrov. Podľa maoistického pravidla boli zároveň do počtu vykonávateľov trestov zahrnutí priatelia a dokonca aj synovia alebo bratia „zradcov straníckej línie“odsúdených na smrť.
V roku 1968 zabil Takin Tan Tun jeden z jeho ozbrojencov. Vnútorné čistky a pokračujúce operácie vládnych síl tiež viedli k významnému zníženiu rozsahu činností CPB. Strana, ktorá utrpela vážne straty, bola nútená sústrediť svoju činnosť v oblastiach obývaných národnostnými menšinami, predovšetkým v regióne Wa.
Ideologická línia komunistickej strany zostala maoistická. V roku 1978 nový vodca strany Takin Ba Tein Tin charakterizoval politiku ZSSR ako imperialistickú a Vietnam ako hegemónsku, pričom plne podporoval kambodžské Rudé Khmery. „Vojna ľudu“založená na povstaleckom potenciáli dedín bola v súčasnej fáze konfrontácie vnímaná ako hlavná taktická línia komunistov.
Liberalizáciou politického kurzu samotnej Číny stratili jej početné satelity - Komunistická strana juhovýchodnej Ázie - vo svojich krajinách svoje skutočné postavenie. Oslabenie barmskej komunistickej strany, ktoré nasledovalo v 80. rokoch 20. storočia, bolo do značnej miery spôsobené znížením čínskej pomoci, aj keď by sme zároveň nemali podceňovať špecifiká etnických a sociálnych vzťahov v barmských provinciách, zručnú politiku ústredné vedenie, ktoré kombinovalo vojenské operácie s prímerím s lídrami národnostných menšín.
V súčasnosti komunistickí partizáni nemajú v Barme ani zlomok vplyvu, ktorý im predtým chutil, a samozrejme sa nedajú porovnávať rozsahom činnosti s podobne zmýšľajúcimi ľuďmi na nie tak vzdialených Filipínach. Podľa správ barmských a britských médií je však barmská komunistická strana za určitých sociálnych dôvodov schopná obnoviť svoju vojenskú činnosť.
Vidíme teda, že komunistické povstanie v Barme, ktoré bolo niekoľko desaťročí jedným z kľúčových problémov ústrednej vlády, znižovalo svoju činnosť, pretože jej starší partner, Čína, sa zradikalizoval. Čínska vláda dnes viac inklinuje k využívaniu ekonomického pákového efektu než k podpore radikálnych skupín v susedných krajinách. Pokiaľ ide o Sovietsky zväz, ten v prípade Barmy utrpel jasné politické fiasko. Ukázalo sa, že vojenský režim bol dosť uzavretý, a to aj kvôli rozšíreniu sovietskej ideológie, a príležitosť ovplyvniť ho riadením činnosti komunistickej strany sa stratila koncom štyridsiatych rokov minulého storočia - pretože Únia sa preorientovala na podporu socialistickej vlády v r. U Nu.
Američania a Briti sa ukázali byť prezieravejšími hráčmi barmskej politiky a na realizáciu svojich strategických záujmov využívali aktivity nacionalistických hnutí etnických menšín. Toto je však úplne iný príbeh, o ktorom - v nasledujúcom článku.
Ilya Polonsky
