A. S. Puškin nazval Stepana Razina „jedinou poetickou osobou v ruských dejinách“. Možno súhlasiť alebo nie, že táto „tvár“je jediná, ale o jej „poézii“je nepochybné. Slávny náčelník sa stal hrdinom mnohých legiend (a dokonca eposov) a ľudových piesní, z ktorých najznámejšia je „Razin vidí sen“(„Kozácke podobenstvo“), zaznamenaná v osemdesiatych rokoch 19. storočia „od 75-ročného kozáka muž."
Populárna spomienka na Stepana Razina
Postoj ľudí k tomuto náčelníkovi bol ambivalentný. Ľudia si na jednej strane pamätali na jeho „lúpežnú“povahu. A preto je v niektorých legendách mučený kvôli svojim hriechom, pretože nemôže zomrieť.
Pripisovali mu tiež boj proti Bohu: „Podľa nášho názoru je taký, ako bol diabol“; „Je to čarodejník, ktorý rozkazuje diablom.“
Verili, že kosma hodená atamanom do vody sa zmení na loď a Razin môže uniknúť z akéhokoľvek väzenia tým, že na podlahu alebo stenu nakreslí čln s uhlím.
A na Dolnej Volge povedali, že Razin kedysi preklínal hady (niekedy komáre) a prestali štípať.
A takto si ľudia vysvetlili Razinovo zlyhanie v Simbirsku:
"Stenka nevzal Sinbirsk, pretože išiel proti Bohu." Sprievod kráčal po hradbách a on tam stál a smial sa: „Pozri, čo, - hovorí, - chcú vydesiť!“
Vzal a strieľal na svätý kríž. Keď vystrelil, zalil sa mu celou krvou a bol očarený, ale nie preto. Vystrašil som sa a utekal. “
Mnohí verili, že „žiadna armáda ho nemohla vziať, pretože bol čarodejníkom“, „poznal také slovo, že sa od neho odrážali delové gule a náboje“a „pod každým klincom mal skákaciu trávu (tráva), z ktorých zámky a zámky samy odpadávajú a sú dané poklady. “
Razin údajne aj po smrti strážil svoje poklady:
„V noci obchádza všetky miesta, kde ukladal svoje poklady v opevnení a jaskyniach, v horách a mohylách.“
Ale v niektorých príbehoch sa naopak pokúša ukázať svoj poklad ľuďom, pretože môže „odpočívať“iba vtedy, keď niekto nájde ten hlavný v Shatrashany:
„… Potom by som zomrel; potom by vyšli všetky poklady, ktoré som vložil, a je ich dvadsať, tie hlavné. “
Na druhej strane sa Razin javí ako obranca ľudu proti tyranii vlastníkov pôdy, bojarov a cárskych úradníkov. A. Dumas, ktorý sa počas cesty do Ruska zoznámil s príbehmi o Razinovi, ho vo svojich poznámkach nazýval „skutočným legendárnym hrdinom, akým je Robin Hood“.
Ani po poprave slávneho náčelníka ľudia nechceli veriť v jeho smrť. Pred popravou navyše sám povedal:
"Myslíš si, že si zabil Razina, ale toho skutočného si nechytil;" a existuje mnoho ďalších Razinov, ktorí pomstia moju smrť. “
A potom mnohí verili, že legendárny náčelník opäť príde do Ruska - potrestať chamtivých bojarov a nespravodlivých cárskych úradníkov za urážky, ktoré spôsobovali ľuďom.
N. I. Kostomarovovi, starý muž, ktorý si pamätal Pugačov, povedal:
"Stenka žije a príde znova ako nástroj Božieho hnevu … Stenka je svetské trápenie!" Toto je Boží trest! Príde, určite príde. Musí prísť. Príde pred súdny deň. “
Medzi ľuďmi boli zapísané aj tieto proroctvá:
„Jeho (Razinova) hodina nadíde, rozhýbe sa štetcom - a o chvíľu po páchateľoch, oslňujúcich krviprelievačoch, nezostane ani stopa.“
"Príde čas, keď ožije a opäť bude kráčať po ruskej zemi."
A takéto príbehy o „druhom príchode Stenka Razina“kolovali medzi ľuďmi aj koncom 19. - začiatkom 20. storočia.
Na začiatku dvadsiateho storočia boli napísané dve básne o pomste a „poslednom súde“Stepana Razina, obe v prvej osobe.
Prvý z nich patrí peru A. N. Tolstého („Súd“):
Každú tmavú polnoc sa hady plazia
Padajú mi na viečka a cmúľajú ma až do dňa …
A netrúfam si požiadať ani o materskú krajinu -
Odhoďte hady a prijmite ma.
Až potom, ako za starých čias, z Moskovského trónu
Môj Yasak praskne pred stepným Yaikom -
Povstanem, starší, slobodný alebo nedobrovoľný, A ja pôjdem na vody - zatvrdnutý kozák.
Všetky lesy a rieky budú dymiť krvou;
Smilstvo bude vytvorené na prekliatych trhoch …
Potom hady zdvihnú viečka …
A poznajú Razina. A príde súd.
Alexej Tolstoj, ktorý tieto básne napísal v roku 1911, nečakal od „procesu so Stenkou Razinom“nič dobré. V jeho riadkoch je možné počuť túžbu a strach z nevyhnutnej a neodvratnej sociálnej explózie: všetkým adekvátnym ľuďom už bolo jasné, že rozkol a nepriateľstvo v ruskej spoločnosti dosiahlo svoje hranice, že veľmi skoro „praskne“a že nikomu by sa to nezdalo.
Na prelome 19. a 20. storočia sa medzi ľuďmi začali šíriť klebety, že Stepan Razin kráča po pobreží Kaspického mora a pýta sa ľudí, ktorých stretol: pokračovali v jeho anathematizácii, začali v kostoloch zapaľovať lojové sviečky namiesto voskových sa už objavili na Volge a na Done „lietadlá a samovoľne sa topiace“. V roku 1917 M. Voloshin tiež napísal báseň o „procese so Stepanom Razinom“, v ktorej prerozprával túto legendu:
Pri Khvalynskom mori, Väznený v pobrežnom shihane
Vydržal to had z hory, Teším sa na správy z napoly opotrebovaných krajín.
Všetko žiari ako predtým - bez oka
Pravoslávne cirkvi lepota?
Či preklínajú Stenka v nich Razin
V nedeľu na začiatku pôstu?
Zapaľujete sviečky, áno mastné
Sú namiesto voskových sviečok?
Guvernéri sú skúpi
Pozorujú všetko vo svojich provinciách?
Veľkolepé, ale mnohostenné …
A aspoň z toho vyberte svätých.
Cítim, že sa blíži môj čas
Kráčajte po Svätom Rusku.
A ako som vydržal krvavú múku, Áno, nezradil kozáka Rusa, Takže za to odvetu napravo
Sám sudca sa obracia na Moskvu.
Budem sa hádať, odviažem sa - nemilujem sa, -
Kto sú tlieskači, kto sú kňazi, kto sú páni …
Takže budete vedieť: ako pred hrobom, Pred Stenkom sú si teda všetci ľudia rovní.
(„Stenkin Court“, 1917.)
Pravdepodobne ste si všimli, že niektoré hady sú uvedené v básňach A. K. Tolstého a M. Voloshina: toto je narážka na inú legendu, podľa ktorej „veľký had“(niekedy dva hady) saje Razinovo srdce (alebo jeho oči)… Tieto posmrtné muky atamana, ktorý trpel pre ľudí, ho dvíhajú do epickej výšky a stavajú ho na rovnakú úroveň ako Prometheus.
A po revolúcii na Urale boli napísané „príbehy“, ktoré Razin predstavil svoju šabľu … Chapaevovi! Po Veľkej vlasteneckej vojne začali hovoriť, že Chapaev touto šabľou Nemcov pri Stalingrade podrezal.
Teraz celkom dobre vieme o „Razinshchina“- roľníckej vojne v rokoch 1667-1671. Ale často „v zákulisí“zostáva perzská kampaň tohto náčelníka, o ktorej drvivá väčšina našich krajanov vie len vďaka mestskej romantike „Od celého ostrova k prútu“(verše D. Sadovnikova, autora hudba nie je známa). Na základe tejto piesne V. Goncharov napísal „epos“, ktorý bol natočený v roku 1908. Tento film, ktorý vstúpil do histórie ako prvý celovečerný film natočený v Rusku, je známy pod tromi názvami: „Najnižší freeman“, „Stenka Razin“, „Stenka Razin a princezná“.
V tejto piesni sa však akcia odohráva po návrate kozáckeho davu z Perzie a mnohí nemyslia na to, ako sa perzská princezná dostala do Ruska a skončila na lodi Stenka Razina.
V nasledujúcom článku budeme podrobne hovoriť o "perzskej princeznej". Skúsme si medzitým pripomenúť históriu tejto kampane od Stepana Razina.
Stepan Timofeevich Razin
Rodisko nášho hrdinu sa tradične považuje za dedinu Zimoveyskaya (teraz sa nazýva Pugachevskaya - okres Kotelnikovsky v regióne Volgograd). Táto verzia je však stále pochybná, pretože v historických dokumentoch sa „Zimné mesto“prvýkrát spomína v roku 1672 (a Razin, ako si spomíname, bol popravený v roku 1671). Okrem toho je obec Zimoveyskaya rodiskom Emelyana Pugacheva. Je nanajvýš pochybné, že sa dvaja vodcovia roľníckej vojny narodili naraz na jednom mieste, s najväčšou pravdepodobnosťou ich ľudová tradícia v určitom okamihu „zmiatla“a preniesla niektoré fakty zo životopisu Pugačova, ktorý žil neskôr, do Razina. Možno boli rozprávači ľudových rozprávok v rozpakoch z toho, že v armáde Emelyana Pugačeva žil istý Stepan Andreevich Razin, ktorého si potom nevedomí ľudia mohli pomýliť so slávnym atamanom, ktorý žil pred 100 rokmi.
A v najstarších historických piesňach sa vlasť Stepana Razina najčastejšie nazýva Cherkassk (teraz dedina Starocherkasskaya v okrese Aksai v regióne Rostov), menej často - Discord alebo mestá Kagalnitsky a Esaulovsky.
Medzi kozákmi nosil Stepan Razin prezývku „Tuma“- „polovičné plemeno“: verí sa, že jeho matka bola žena Kalmyka. Dodávame, že podľa niektorých zdrojov sa jeho manželkou stala zajatá Turka a krstným otcom sa stal voliteľný náčelník donskej armády Kornilij Jakovlev, ktorého v Done nazývali „Čerkes“. Zdá sa teda, že v tých časoch nebolo ani cítiť akúsi „čistotu kozáckej krvi“.
Holanďan Jan Jansen Struis, ktorý sa s naším hrdinom stretol v Astrachane, tvrdí, že v roku 1670 mal 40 rokov. Mohol sa teda narodiť okolo roku 1630.
Prvýkrát na stránkach historických dokumentov sa meno Stepan Razin objavuje v roku 1652: v tom čase už bol pochodujúcim náčelníkom (a jeho starší brat Ivan bol tiež usporiadaným náčelníkom donskej armády). Do roku 1661 sa Stepanovi podarilo trikrát navštíviť Moskvu (vrátane súčasti vojenského veľvyslanectva) a dvakrát vykonať púť do Soloveckého kláštora (prvýkrát - na sľub, za otca, ktorý na to nemal čas). A v roku 1661 sa Razin zúčastnil rokovaní s Kalmykmi o mieri a spojenectve proti Nogai a krymským Tatárom (spolu s Fyodorom Budanom a niektorými veľvyslancami kozákov). V roku 1663 viedol oddiel donských kozákov, ktorí spolu s kozákmi a Kalmykmi odišli do Perekopu. V bitke pri Molochnom Vody porazil v spojenectve s Kalmykmi a kozákmi jedno z tatárskych oddielov a zajal 350 ľudí.
V roku 1665 však cárov vojvoda Ju Dolgorukov popravil svojho brata Ivana, ktorý počas ťaženia proti Poliakom chcel odísť bez dovolenia so svojim ľudom na Don. Po tejto poprave bola pravdepodobne lojalita Stepana Razina voči cárskej moci veľmi otrasená.
Medzitým, v roku 1666, sa na Done zhromaždilo veľké množstvo „golutvenných“kozákov - nováčikov, ktorí nemali majetok a pôdu. Pracovali so starými kozákmi, zaoberali sa rybolovom a veľmi ochotne chodili na notoricky známe „túry za zipunmi“, ktoré za podiel na koristi tajne financovali kozácki majstri. Okrem materiálneho záujmu mali kozácki starší ešte jeden „záujem“: odohnať cudzincov od Dona. Prídu z ďalšej kampane s korisťou - dobre, zaplatia percento, ak neprídu - malá strata a bez nich je to pokojnejšie.
Na jar 1667 „golutvennye“pokračovali v ďalšej takejto kampani, Stepan Razin sa stal ich náčelníkom. Medzi jeho podriadenými bolo niekoľko „vatazhnikov“Vasilija Usu, ktorí krátko predtým skoro vykradli majetky majiteľov pozemkov pri Voroneži, Tule, Serpuchove, Kashire, Veneve, Skopine a ďalších okolitých mestách. Skutočná cesta bola starostlivo skrytá: šírili sa zvesti o ťažení do Azova. Nakoniec sa Razinovo oddelenie vydalo: až dvetisíc ľudí prišlo na miesto presunu Volga-Don v blízkosti miest Kachalin a Panshin.
Razin bol v tejto dobe zrejme veľmi autoritatívnym „poľným veliteľom“, pravdepodobnosť úspechu jeho expedície a zisku bola hodnotená ako vysoká, a preto sa okrem kozáckych majstrov zúčastnil aj „kupcov“Voroneža vybavenie jeho oddelenia.
Vysokú autoritu Stepana Razina medzi kozákmi potvrdzuje aj Holanďan Ludwig Fabritius, ktorý slúžil v ruskej armáde, ktorý o náčelníkovi hovorí vo svojich „Poznámkach“:
"Tento krutý kozák bol svojimi podriadenými tak uctievaný, že akonáhle niečo objednal, všetko bolo okamžite vykonané." Ak niekto okamžite nesplnil svoj rozkaz … potom toto monštrum upadlo do takého hnevu, že sa zdalo, že je posadnutý. Odtrhol mu čiapku z hlavy, hodil ju na zem, pošliapal ju pod nohami, vytrhol šabľu z opaska, hodil ju okoloidúcim okolo nôh a zakričal:
„Už nebudem tvojím atamanom, hľadaj si iného,“potom mu všetci padli k nohám a všetci ho jedným hlasom požiadali, aby si opäť vzal šabľu. “
Razin nariadil hodiť cez palubu nielen perzské princezné, ale aj tie, ktoré sa počas kampane opili alebo ukradli svojim kamarátom. Bola to celkom bežná poprava medzi kozákmi, ktorá mala svoje vlastné meno - „vložiť do vody“. Vinníci neboli hodení iba do „blížiacej sa vlny“, ale „uviazali si košeľu nad hlavu, nasypali do nej piesok a hodili do vody“(Fabricius).
Po návrate domov však kozáci, ako sa hovorí, „odfúkli“a usporiadali spree o nič horšie ako Filibusters na ostrove Tortuga a privatizéri v Port Royal. Áno, a samotný Razin podľa svedectva toho istého Fabriciusa v tejto dobe výrazne nezaostával za svojimi podriadenými.
Holandský plavebný majster Jan Struis píše:
„Stenka, keď je opitý, je veľký tyran a v krátkom čase vzal v tejto podobe život trom alebo štyrom ľuďom.“
Struys však tiež hovorí o vysokej disciplíne v Razinovej kozáckej armáde počas kampaní, pričom napríklad uviedol, že nariadil utopenie jedného zo svojich kozákov za vzťah s manželkou iného muža a jeho milenkou - zavesenú na tyči pri nohách..
Tiež uvádza, že Razin:
„V niektorých veciach sa držal prísneho poriadku, najmä prenasledovaného smilstva.“
A Fabricius píše:
„Sám som videl, ako jedného kozáka obesili za nohy len za to, že kráčajúci mladej žene strčil do brucha.“
A potom:
„Kliatby, hrubé kliatby, nadávky, ale Rusi majú pre ostatných také neslýchané a nepoužité slová, že ich nemožno bez hrôzy sprostredkovať - to všetko, ako aj smilstvo a krádeže, sa Stenka pokúsil zlikvidovať.“
Aby sa správali bez strachu z Boha alebo diabla, „chodiaci ľudia“mohli byť iba ich obľúbeným vodcom a uznávaným vodcom.
A takto sa Razin obrátil na lukostrelcov, ktorí prešli na jeho stranu:
"Nebudem to nútiť, ale kto chce byť so mnou, bude zadarmo kozák!" Prišiel som poraziť iba bojarov a bohatých pánov a s chudobnými a jednoduchými som pripravený, ako brat, zdieľať všetko! “(J. Streis, „Tri cesty“).
A tu je výsledok:
„Všetci obyčajní ľudia sa mu klaňali, lukostrelci zaútočili na dôstojníkov, odsekli im hlavy alebo ich flotilou odovzdali Razinovi“(Streis).
Náčelník so svojimi druhmi sa podľa svedectva tej istej Streisovej „súčasne správal skromne“, takže ho „nebolo možné odlíšiť od ostatných“, ale vo vzťahu k „perzskému kráľovi“sa správal v r. vzťah k sebe s takou aroganciou, ako keby on sám bol kráľom “.
Začiatok túry
15. mája (25), 1667, sa kozácka skupina na štyroch čiernomorských pluhoch a mnohých člnoch vydala do Volhy nad Tsaritsynom (pozdĺž riek Ilovle a Kamyshinka), kde zachytili obchodnú karavanu obchodníka Shorina a okradli lode Patriarcha Joasaph. Zároveň sa k nim pridali niektorí lukostrelci z karavanistickej stráže, ako aj niektorí odsúdení sprevádzaní do Tereku a Astrachanu.
Kozáci sa nedotkli samotného Tsaritsyna, pričom požadovali iba kováčske nástroje, ktoré mu miestny guvernér pokorne daroval. Jeho poslušnosť opäť vysvetlili čarodejníckym čarodejníctvom: údajne guvernér nariadil strieľať do jeho pluhov z kanónov, ale nikto z nich nevystrelil.
Razinove činy čoskoro presiahli bežné lúpeže: po obkľučení silnej pevnosti Astrachaň sa kozáci vydali na volžský kanál Buzan a tu porazili černoyarského vojvodcu S. Beklemisheva, ktorého temperamentný náčelník nariadil zbičovať a pustiť. Začiatkom júna vstúpili do Kaspického mora a prešli k rieke Yaik (Ural), kde dobyli kamenné mesto Yaitsky (do roku 1991 nieslo meno Guryev, teraz sa Atyrau nachádza na území Kazachstanu).
Hovorí sa, že Razin vzal túto pevnosť trikom: požiadal svojho veliteľa o povolenie modliť sa v miestnom kostole. Dovolil si vziať so sebou iba 40 ľudí, ale ukázalo sa, že to bolo dosť: v krátkej bitke zahynulo asi 170 lukostrelcov, ostatní boli požiadaní, aby sa pripojili k gangu banditov alebo sa vydali na všetky štyri strany. Tí, ktorí sa rozhodli odísť, boli chytení a rozsekaní, k kozákom sa pridalo 300 ľudí.
V meste Yaitsky Razin zimoval, odrazil útok trojtisícovej pušky a doplnil svoju skupinu „lovcami“.
Perzská kampaň
Na jar budúceho roku, keď Razin nariadil nasadiť pluhy ľahké delá z pevnostných veží mesta Yaitsky, vydal sa na svoje slávne perzské ťaženie. Pri pohľade do budúcnosti povedzme, že malú posádku, ktorú v tomto meste zanechal, vládne vojská z neho čoskoro vytlačili, takže na spiatočnej ceste musel Razin prejsť cez Astrachaň. Teraz však Razin viedol svoje vojská cez toto mesto - k Tereku, kde sa k nemu so svojim oddelením pridal ďalší „ušľachtilý lupič“- Sergej Krivoj. Oddelenie pušky stotníka F. Tarlykova navyše úplne prešlo na stranu Razina. Teraz, keď počet Razinovho oddelenia dosiahol tri tisíce ľudí, bolo možné sa prejsť po Kaspickom mori.
Niektorí nemenovaní Astrachaň, ktorí boli vtedy v Shemakhe kvôli obchodným záležitostiam, povedali úradom po návrate domov:
"Zlodejovi kozáci Stenka Razina boli v šachovom regióne, v Nizovej, v Baku a v Gilane." Yasyr (väzni) a brucho (korisť) boli veľa chytené. A de Cossacks žijú na rieke Kura a cestujú oddelene po mori za korisťou a hovoria, že, de, kozáci, existuje veľa lietadiel. “
Z náletu bol zajatý Derbent a potom Baku, ale tu boli Razinovia príliš unesení „zbierkou zipunov“, v dôsledku čoho vojaci miestnej posádky, ktorí ustúpili, dostali posily, zaútočili na kozákov roztrúsených po okolí mesto a dali ich na útek. V pouličných bitkách Razin stratil až 400 mŕtvych a zajatých.
Potom Razin poslal veľvyslancov k šachovi Sulejmanovi I. (z rodu Safavidovcov) s návrhom, aby kozácku armádu zaradil do služby a pridelil mu pôdu na osídlenie.
Nie je známe, ako vážne boli jeho návrhy z jeho strany. Náčelník chcel azda len upokojiť ostražitosť perzských úradov a získať čas. V každom prípade bol tento pokus o rokovania neúspešný: Razinovi veľvyslanci boli popravení a škótsky plukovník Palmer, ktorý prišiel k šachu od cára Alexeja Michajloviča, začal Peržanom pomáhať pri stavbe nových lodí.
Razin obnovil nepriateľstvo. Časť jeho oddelenia sa dostala do mesta Farrakhabad (Farabat) pod rúškom obchodníkov, ktorí začali predávať vyplenený majetok za výhodné ceny - a tí „obchodovali“celých päť dní: dá sa predstaviť množstvo koristi, ktorú už dostali v Perzii. Je potrebné predpokladať, že obyvatelia mesta dobre vedeli o pôvode tovaru, ktorý kozáci predávali, ale pri pohľade na cenovku zbytočné otázky samy zmizli. Všetci obyvatelia mesta a dokonca aj vojaci posádky sa ponáhľali na trh, kde doslova bojovali o miesto v rade, zatiaľ čo kozáci v tom čase vtrhli do Farrakhabadu a zajali ho.
Potom boli Rašt a Astrabad (teraz Gorgan, hlavné mesto iránskej provincie Golestan) zajatí a vyplienení.
Potom sa Razin rozhodol prezimovať na polostrove Mian-Kale (50 km východne od Farakhabadu). Miesto sa ukázalo byť močaristé, mnoho kozákov ochorelo, zatiaľ čo Peržania neustále obťažovali nováčikov svojimi útokmi.
Niektorí vedci sa domnievajú, že Razin videl svoj slávny sen predznamenávajúci smrť, ktorý je rozprávaný v „kozáckom podobenstve“práve vtedy-počas ťažkej zimy na ostrove Mian-Kala.
Na jar 1669 Razin viedol svoje lietadlá na juhovýchod a zaútočil na územia, ktoré sú dnes súčasťou Uzbekistanu. Tu, v „Trukhmenskaya Zemlya“, zomrel Sergej Krivoj.
Odtiaľto nebolo možné plaviť sa po východnom pobreží Kaspického mora na sever kvôli nedostatku jedla, a čo je najdôležitejšie, vody. A preto náčelník opäť viedol svoju letku do Baku, kde stála na takzvanom ostrove ošípaných. Podľa najrozšírenejšej verzie to bol Sengi -Mugan („Kameň kúzelníkov“- perzský) - jeden z ostrovov súostrovia Baku. Niektorí však veria, že toto je ostrov Sari. Keď sa tu kozáci usadili, opäť začali devastovať pobrežie.
Námorná bitka na ostrove ošípaných
V júni 1669 sa k tomuto ostrovu priblížila perzská flotila pod velením Mamed Khana (niekedy nazývaného Magmed Khanbek alebo Maenada Khan). Peržania mali 50 veľkých lodí (Európania tieto lode nazývali korálky, Rusi - „sandále“), na ktorých bolo 3 700 vojakov.
Razinova letka mala vtedy 15 morských pluhov a 8 malých člnov vyzbrojených dvadsiatimi veľkými a dvadsiatimi malými delami.
Mamed Khan, ktorý si uvedomil svoju prevahu, už očakával víťazstvo a kruté odvetné opatrenia proti kozákom. Peržania postavili svoje lode spojené reťazami do radu, cez ktoré bolo takmer nemožné preraziť ľahké kozácke pluhy. Razin však prikázal zamerať paľbu na admirálsku loď a šťastie bolo opäť na strane náčelníka vychyteného meča: jedna z delových gúľ spadla priamo do zásobníka prášku perzskej vlajkovej lode - a klesol na dno, pričom ťahal za sebou susedné lode. s ním s reťazou. Posádky ostatných perzských lodí v panike rozviazali a rozsekali reťaze. A kozáci na pluhoch pristúpili k perzským lodiam a zastrelili ich delami a mušketami, alebo tlačili námorníkov a vojakov do vody s tyčami, na ktorých boli uviazané delové gule.
Z celej perzskej flotily unikli iba tri lode, na jednej z nich unikol aj nepriateľský admirál Mamed Khan. Strata Peržanov predstavovala 3 500 ľudí, kozáci zabili asi 200. Zajatých bolo 33 zbraní, ako aj syna Mameda Khana Shabolda (Shabyn-Debei). Niektorí hovoria o chánovej dcére, ale nepredbiehajme - „perzskej princeznej“bude venovaný samostatný článok.
Táto námorná bitka by mala byť, samozrejme, považovaná za jedno z najvýraznejších víťazstiev korzárskych letiek, Francis Drake a Henry Morgan by si s úctou podali ruku Stepana Razina.
Víťazný návrat náčelníka
Po tejto bitke kozáci pochodovali na desať dní na sever po mori a šťastie sa na ne, ako predtým, usmialo: na ceste sa stretli temperamentní piráti z Razinu a zajali loď perzského veľvyslanca, ktorý niesol početné dary Ruský cár Alexej Michajlovič vrátane plnokrvných žrebcov.
Cestu k Volge pre ľudí Razinov spoľahlivo uzavrela astrachánska pevnosť. Ludwig Fabricius uvádza:
"Súdruh guvernéra, knieža Semjon Ivanovič Ľvov (Unter-woywod) s 3000 vojakmi a lukostrelcami bol vyslaný na stretnutie so Stenkou." Vtedy bolo možné zastreliť všetkých zlodejov, ale v Astrachane vyniesli na svetlo cársky list spísaný pred tromi rokmi, v ktorom Stenke sľúbili cárske milosrdenstvo a odpustenie, ak sa s davom svojich zlodejov upokojí a vráti sa do don. Mnohokrát sa vysmieval a vysmieval sa z takého milosrdenstva, ale teraz bol v zúfalej situácii, a preto toto milosrdenstvo ochotne prijal. “
Na to musel v Astrachane odovzdať väčšinu koristi guvernérovi I. S. Prozorovskému:
Stenka Razin kráčal
Do mesta Astrachaň
Stal sa vojvodom
Dopyt po daroch.
Doplnil Stenka Razin
Drobivé kamene, Brokátové zlato.
Stal sa vojvodom
Požadovať kožuch …
„Vráť mi to, Stenka Razin, Dajte kožuch z ramena!
Vráťte to, takže ďakujem;
Ak to nevzdáš, zavesím to …
„Dobre, vojvoda.
Zaobstarajte si kožuch.
Vezmite si kožuch
Nebol by žiadny hluk. “
(A. Puškin, „Piesne o Stenka Razinovi“).
Vrátili sa aj žrebce, ktorých ku šachu poslal kráľ. Rovnako ako ušľachtilí zajatci, morské pluhy a ťažké delá.
Štátny úradník vo všeobecnosti štípal zbojníckeho atamana veľmi silne a citlivo, nie je prekvapujúce, že potom Stepan Razin veľmi ochotne a s veľkým potešením obesí takýchto „skorumpovaných úradníkov“a „krvilačných“. Stepan Razin však medzitým kúpil guvernéra a dal mu všetko, o čo sa pýtal. Jeho vstup do Astrachánu pripomínal triumfálny sprievod: kozáci boli oblečení v najdrahších kaftanoch a samotný náčelník hádzal do davu hrste zlatých mincí. Potom Raziniti zariadili veľký výpredaj koristi: Fabricius tvrdí, že ho predávali 6 týždňov, „počas ktorých vládcovia mesta opakovane pozývali Stenku na návštevu“.
V septembri vyplával Razin so svojimi mužmi na 9 pluhoch vyzbrojených 20 ľahkými delami z Astrachánu.
Keď úrady, ktoré sa spamätali, poslali za ním jeden z streleckých plukov, prešiel v plnej sile na stranu úspešného náčelníka.
Veľvyslanec, ktorý k nemu prišiel (kvôli návratu utečených lukostrelcov) k plukovníkovi Viderosovi Razinovi, povedal:
„Povedz svojmu veliteľovi, že je blázon a zbabelec, že sa nebojím nielen jeho, ale aj toho, ktorý je vyšší! Vyrovnám si s ním účty a naučím ich, ako so mnou hovoriť. “
O necelý rok neskôr, 25. júna 1670, bol Prozorovský na príkaz Razina vyhodený z jednej z veží astrachánskeho Kremľa.
Na zimu sa Razin usadil v hornom toku Donu - asi dva dni cesty z Čerkassku.
Tradícia hovorí, že v tejto dobe Razin a jeho esauti Ivan Chernoyarets, Lazar Timofeev a Larion Khrenov pochovali svoje poklady v blízkosti mesta Kagalnitsky (teraz je to územie okresu Azov v Rostovskej oblasti), ktoré údajne založil v roku 1670. Mnohí sa však domnievajú, že táto obec bola založená až v 18. storočí. A legenda o pokladoch mesta Kagalsky bola pôvodne spojená s koshevským atamanom kozákov Petrom Kalnyshevským, na ktorého sa čoskoro zabudlo a nahradil jeho meno oveľa známejším - Stepan Razin.
Budúci rok príde Stepan Razin opäť do Volhy - nie ako lúpežný ataman, ale ako vodca roľníckej vojny, ktorú začne pod heslom vyhladzovania „zradcovských bojarov, kvôli ktorým je pre spoločných ťažké“ľudia žiť."
Ale to je iný príbeh, ku ktorému sa môžeme vrátiť neskôr. A v nasledujúcom článku budeme hovoriť o tajomnej „perzskej princeznej“, ktorá sa stala Razinovým väzňom.
