Prvá polovica 19. storočia bola pre Dagestan (dnes zjednotená republika) ťažkým obdobím. Dagestan bol miestnymi vládcami roztrhnutý na samostatné konkurenčné majetky: Tarkovskoe shamkhalstvo, Mekhtulinskoe possession, Kyurinskoe, Kazikumukhskoe (Kazikumykskoe) a Avar khanates, atď. Aliancie boli vytvárané a ničené. A muridizmus, ktorý prišiel do tejto krajiny, situáciu ešte viac skomplikoval.
Avarskému chanátu do roku 1801 vládol avarský Umma Khan, prezývaný Veľký. Významne rozšíril majetky Avarie a gruzínsky kráľ Heraclius II., Ako väčšina chánov Dagestanu a Azerbajdžanu, mu vzdal hold. Bola to Umma Khan, ktorá bola po sérii žiadostí zaslaných do Petrohradu prijatá do Ruskej ríše. Problémom mocného chána bolo, že mu tri manželky nikdy nepriniesli dediča. Narodili sa iba dve dievčatá. Jedným z nich bol Bahu-Bike (Pahu-Bike).
Bahu-Bike sa oženil so vznešeným mužom z klanu Tarkov shamkhals Sultan-Ahmed. Keď neboli žiadatelia o chánový trón, Bahu-Bike presvedčila šľachticov, aby podporovali jej manžela. Sultan -Ahmed sa na krátky čas stal chánom v hlavnom meste khanátu - Khunzakhu (dnes avarská dedina v Dagestane so 4 000 obyvateľmi).
Vzostup khansha
V roku 1823 Sultan-Ahmed zomrel. Nutsal Khan, Umma Khan, Bulach Khan a mladá dcéra sultanátu, deti Chána, boli ešte veľmi malé. Preto bola rada nútená prevziať spoločnosť Bahu-Bike. Neodlišovala sa bojovnosťou, ale ľudia Khunzakh ju mimoriadne rešpektovali a milovali. Majestátna, hrdá, podľa svojho názvu neobvykle krásna a zároveň očarujúca a pohostinná. Jej pohostinnosť bola známa po celom Dagestane.
Vláda Bahu-Bike sľúbila, že sa stane časom mieru a mieru v khanáte. Na rozdiel od svojho otca sa nesnažila rozpútať vojny, pokračovala v kurze k ruskému občianstvu, úspešne bránila khanát pred muridmi a kontroverzné záležitosti radšej riešila výhodnými manželstvami, pre ktoré sa jej často pripisovali intrigy. Jej malé deti vyrastali odvážne, hodné mužov a nádherný sultanát bol jednou z najzávideniahodnejších neviest Kaukazu. Bohužiaľ, to bol čiastočne dôvod pádu ich dynastie.
Khunzania sú už dlho v spojenectve s Kazikumukh Khanate a Khansha Bakhu bol v rodinných vzťahoch s Aslan Khan Kazikumukh. Keď však nastal čas usilovať sa o odrastené deti, Nutsal sa oženil s dcérou Shamkhala Tarkovského a krásnemu sultanátu sa páčil syn Shamkhal. Bahu-Bike do toho nezasahovala a dúfala, že môže zvýšiť územie nehody na úkor nových príbuzných. Odmietnutie práva syna Aslana Khana oženiť sa so sultanátom ho však rozhnevalo a odteraz prerušil starú alianciu v boji proti murídom a samotnému kaukazskému gazavatu.
Správa o nesúhlase Aslana Chána a Bahu-Bika sa čoskoro rozšírila po Kaukaze. Hansha, uvedomujúc si, že Gazi-Muhammad, imám a starý nepriateľ proruského Khunzakha, čoskoro pošle svoju armádu do jej krajín, poslal Nutsala do Tiflisu pod ruské velenie. Vojna s muridmi však už rušila veľké sily, a tak velenie poskytlo značnú finančnú pomoc a trvalo na tom, aby sa používalo na vytvorenie oddielov horskej domobrany.
Sklamaný v nádejach
Po celom Kaukaze sa čoskoro rozšírila správa, že nezmieriteľní Gazi zahynuli v boji s ruskými jednotkami počas útoku na dedinu Gimry, pričom Šamil bol vážne zranený. Nádej teda bola. Novým imámom bol Gamzat-bey, spoločník Shamila, ako aj vzdialený príbuzný detí Bahu-Bike. A čo je najdôležitejšie, podľa starých zákonov atalizmu Gamzat-bek nielenže žil v Khunzakhu, ale bol prijatý v chánovom paláci a Bakhu s ním zaobchádzal ako so svojim vlastným synom. Žena preto celkom oprávnene verila, že Gamzat nechá khanát na pokoji.
Gamzat však zrazu na Bacha urobil najradikálnejšie požiadavky a zbavil Khanate v skutočnosti akejkoľvek nezávislosti. Na radu starších a qadis (sudcov) Khunzakha Khansha odpovedala Gamzatovi, že je pripravená prijať na svojej pôde právo šaría, ale neporuší spojenectvo s Rusmi. Imám prijal odpoveď s predstieraným pokojom, ale požadoval za svojho amanata jedného zo synov khanátu. Bahu sa rozhodol, že Gamzat sa neodváži dotknúť vlastnej krvi, a poslal k nemu osemročného Bulacha.
Zdá sa, že konflikt sa skončil. Gamzatovu prefíkanosť ale očividne podcenila. Po nejakom čase, neďaleko hlavného mesta khanátu, jazdci verní Khunzakhovi objavili Gamzatovu armádu, ktorá si zriadila tábor. Teraz imám požadoval okamžité podrobenie Avarie svojej vôli. Navyše, keď sa dozvedel, v akom nebezpečenstve sa nachádza osemročný Bulach, jeho horlivý brat Umma Khan odišiel do tábora muridov, aby chlapca zachránil, ale sám bol zajatý.
Bahu-Bike zúrila a smútila nad stratou svojich dvoch synov. Od Nutsala požadovala, aby okamžite zachránil bratov pred problémami. Nutsal odpovedal, že je zbytočné ísť do Gamzatu bez veľkého odstupu, a požiadal o trochu času na zhromaždenie armády verných nukerov. Bach však od žiaľu stratil všetku opatrnosť a nariadil okamžite začať rokovania. Nutsal to vzdal až nakoniec, že jeho matka nerozumie Gamzatovej zrade a príde o všetkých synov. Nešťastný Nutsal v tej chvíli hovoril prorocké slová.
Hrozné odvety
Gamzat-bek prijal Nutsala a jeho nukery s predstieranou srdečnosťou a pozval chána do svojho stanu. Imám okamžite ohromil mladého Nutsala návrhom viesť celé oddelenie Muridov a získať titul samotného imáma, zatiaľ čo samotný Gamzat vstúpi do Khunzakhu. Nutsal protestoval a sťažoval sa, že zle rozumie aj v Koráne. Zrazu, ako keby to bolo vopred dohodnuté, Shamil, ktorý bol v tom istom stane, obvinil Khunzanovcov, že sú všetci neverní. V tej chvíli vyskočil Gamzat a vzal Nutsala a jeho zajatých bratov, aby predviedli namaz.
Po vystúpení namaz sa všetci pobrali do stanov. Cestou náhle premenený Gamzat urazil Nutsala a jeho bratov poslednými slovami. Potom, čo bol Nutsal označený za nepriateľa islamu, zlomil sa a vytasil šabľu. Presne na to zákerný imám čakal. Jeden z jeho strážcov bez mihnutia oka vystrelil mladú Ummu Khanovú, ktorá kráčala vedľa. Nutsal a jeho nukers si uvedomili, že to bola posledná bitka, a tak sa so všetkou dravosťou vrhli na svojich protivníkov. Ozvali sa výstrely a oceľová prehovorila.
Nutsal napriek absolútnej beznádeji situácie bojoval zúfalo a mimoriadne odvážne. Bol jedným z prvých, kto doslova zosnul svojho brata Gamzata, ktorý čoskoro zomrel. Gamzatov švagor tiež spadal pod Nutsalovu šabľu. Nukery verné Nutsalovi boli zároveň takmer bodne zastrelené a v úplnom obkľúčení rozsekané šabľami. Mladý chán postriekaný nenávisťou však pokračoval v boji. Podarilo sa im streliť ho do ramena a nepriateľská čepeľ mu odsekla ľavú tvár. Nutsal, pokrývajúci ranu rukou, pokračoval v sekaní nepriateľov.
Murids sa už neodvážil priblížiť sa k chánovi sám, s umierajúcou zúrivosťou dal na útek. Nutsal celkovo hackol k smrti asi 20 ľudí, potom krvácal a padol na jednu z mŕtvol.
13. augusta 1834 bol strom avarských chánov v skutočnosti prerezaný. Je pravda, že osemročný Bulach bol stále v zajatí imáma.
Smrť Bahu-Bike
Existujú dve verzie ďalšieho vývoja udalostí. Podľa prvého vstúpil Gamzat-bek do Chunzachu. V tomto čase stál Bahu na streche Chánovho domu. Bahu, ktorý si všimol, že jeho synovia nie sú v Gamzatovom oddelení a že sám imám bol potretý krvou niekoho iného, sa snažil zachovať si duchaprítomnosť, oblečený v celom čiernom a vyšiel k nepriateľovi, stále dôstojný a majestátny. Neboli už žiadni obrancovia khanátu a samotní Khunzania boli úplne potlačení.
Gamzat sa stretol s khanshou. Bahu, zrejme uchovávajúci nádej, že najmenej osemročný Bulach zostal nažive, bol zdržanlivý a chladne mu zablahoželal k novo získanému titulu avarského chána. V tej chvíli zradný Gamzat urobil znamenie Muridovi, ktorý stál vedľa Bahu-Bike. Bojovník nešťastnú matku hackol na smrť bez mrknutia oka.
Podľa druhej verzie sa Gamzat najskôr rozhodol vysporiadať so Surkhai Khanom, spojencom Ruska v hodnosti plukovníka, ktorý mal tiež právo na trón Avarského chanátu. Neskôr Bahu transportoval do dediny Genichutl, kde khansha strávila posledné dni. Nakoniec Gamzat predvolal ženu k nemu. Nakoniec sa však rovnaká špinavá a opovrhnutiahodná poprava zopakovala.
Stojí za zmienku, že spolupracovníci Gamzat-beka reagovali na toto odvety mimoriadne negatívne. Dokonca aj Shamil, ktorý zabitým khanom vyčítal neveru, povedal, že neexistuje žiadna dohoda o zabití všetkých avarských khanov a khanšov. Budúci imám navyše odporučil Gamzatovi, aby opustil Khunzakh, v ktorom sa stal nenávideným. Herecký imám sa však už považoval za vládcu celého Dagestanu. Gamzat navyše povedal, že pre neho bolo pohodlnejšie riadiť gazavat z Khunzakhu.
Samozvaná chánova radosť mala krátkodobý charakter
Krátko po masakre khanov Gamzat nasmeroval svoju túžbu po moci na Tsudakhar (spoločnosť Tsudakhar), ktorý sa neponáhľal prijať muridizmus a zúčastniť sa gazavatu. Imám sa rozhodol vziať Tsudakhara prefíkanosťou. Poslal list, v ktorom požadoval prechod svojej armády, údajne smeroval do Derbentu. Aksakalovci z Tsudakharu, ktorí sa dopočuli o brutálnej vražde Bahu-Bikeovej a jej detí, imámovi neverili a zhromaždili armádu. Pochopení vyhliadok, Tsudakharovia bojovali s Gamzatom tak zúfalo, že tento unikol iba letom.
Medzitým v Khunzakhu dozrievala nespokojnosť. Muridy sa správali ako majstri a imám zaviedol nové zákony. Nakoniec dozrelo sprisahanie. Podľa jednej z verzií to miestny rešpektovaný starec Musalav nevydržal a dvom mladým Khunzanom, Osmanovi a Hadji Muradovi (ten istý hrdina Tolstého), povedal, že ako pestúni so zabitou Ummou Khanovou sú povinní zabiť Gamzata.
V piatok sa všetci moslimovia začali hrnúť do mešity. Do mešity prirodzene prišiel aj imám Gamzat-bey, ale ozbrojený a sprevádzaný 12 muridmi. Už ho informovali o zrelom sprisahaní. Nakoniec bol čas na modlitbu. Zrazu Osman nahlas oslovil všetkých prítomných: „Prečo nevstanete, keď sa s vami prišiel modliť veľký imám?“
Toto bolo znamenie. Gamzat, ktorý cítil neláskavosť, sa začal sťahovať späť k dverám. V tej chvíli ho zastavilo niekoľko výstrelov. Zákerný imám padol na mieste. Muridy sa samozrejme ponáhľali pomstiť svojho vodcu, ale podarilo sa im len zastreliť Osmana. Khunzania, ktorí si dobre pamätali na zbabelú vraždu Bahu-Bikeovej a jej detí, sa s vraždami vysporiadali. Pozostalí spoločníci Gamzatu sa uchýlili do chánovho domu, ktorý vzbúrení Avari čoskoro upálili. Nahé telo bývalého imáma na rozdiel od tradície nechali ležať pri mešite štyri dni ako trest za zradu a hriechy.
Žiaľ, osud osemročného Bulacha nebol o nič menej tragický ako osud jeho matky. Murídové, ktorí sa dozvedeli o smrti svojho imáma, išli pre chlapca. Napriek protestom dokonca aj chlapcovho dozorcu sa ho muridy zmocnili a vediac, že nevie plávať, nešťastníka utopil v rieke.
