Všetci sme sa trochu poučili
Niečo a nejako
Takže vzdelávanie, vďaka bohu, Nečudo, že svietime.
(A. S. Puškin, Eugene Onegin)
Populárna učebnica moderných škôl od Agibalova a Donskoya. Naťahovalo sa to ako sopel, postupne nadobúdalo nové trendy, ale nikdy nestratilo svoju úbohú podstatu.
Pripomeňme si však, aké učebnice tej istej histórie sme študovali v sovietskych časoch, keď sme mali najlepšie vzdelanie. Pamätáme si, a ukazuje sa, že drvivá väčšina z nás študovala podľa školskej učebnice „Dejiny stredoveku“pre 5. ročník, kde sa o tých istých rytieroch dlhé roky s niektorými prevedeniami dalo čítať doslova nasledujúce:
"Pre roľníkov nebolo ľahké poraziť ani jedného feudála." Jazdecký bojovník - rytier - bol vyzbrojený ťažkým mečom a dlhým oštepom. Od hlavy po päty sa mohol prikryť veľkým štítom. Telo rytiera chránila reťazová pošta - košeľa utkaná zo železných krúžkov. Neskôr bola reťazová pošta nahradená pancierom - pancierom zo železných plátov.
Rytieri bojovali na silných, odolných koňoch, ktoré boli chránené aj brnením. Rytierska výzbroj bola veľmi ťažká: vážila až 50 kilogramov. Preto bol bojovník nemotorný a nemotorný. Ak bol jazdec zhodený z koňa, nemohol vstať bez pomoci a zvyčajne bol zajatý. Na boj na koni v ťažkom brnení bol potrebný dlhý výcvik, feudáli sa od detstva pripravovali na vojenskú službu. Neustále cvičili šerm, jazdu na koni, zápasenie, plávanie, hod oštepom.
Vojnový kôň a rytierske zbrane boli veľmi drahé: na to všetko bolo potrebné dať celé stádo - 45 kráv! Zemepán, pre ktorého roľníci pracovali, mohol vykonávať rytiersku službu. Preto sa vojenské záležitosti stali okupáciou takmer výlučne feudálov “.
(Agibalova, E. V. Dejiny stredoveku: Učebnica pre 6. ročník / E. V. Agibalova, G. M. Donskoy, M.: Education, 1969. P.33; Golin, E. M. History of the Middle Ages: Učebnica pre 6. ročník večera (smena) škola / EM Golin, VLKuzmenko, M. Ya. Loiberg. M.: Education, 1965. S. 31-32.)
Teraz sa pozerajte pozorne a pamätajte si aspoň tie články „o rytieroch“, ktoré boli uverejnené na „VO“. A ukazuje sa, že v tom všetkom NIE JE JEDINÉ SLOVO PRAVDY. To znamená, že existuje pravda, ale zmiešaná tak, že z toho sa stalo niečo presne naopak. Začnime s tým, že existovali rôzne éry - éra reťazovej pošty a tanierového brnenia. A v ére reťazovej pošty kone ešte nemali brnenie! A ani jeden rytier nenosil na sebe 50 kg železa - to je HMOTNOSŤ ZBRANE MUŽA A KONA, to znamená celková hmotnosť rytierskej náhlavnej súpravy! Nakoniec, keď sa objavilo brnenie, štíty rytierov zmizli. Rytier v brnení mohol behať, skákať a keď sa stal rytierom, musel skočiť do sedla bez strmeňov. To bolo v sovietskych časoch všetkým známe, ale … keďže na Západe bol prítomný rozkladajúci sa imperializmus, potom boli západní rytieri „zlí“, nešikovní a okovaní, sami po páde nemohli vstať a „spravidla padli do zajatia“. " Nie nadarmo pôsobili publikácie V. Gorelika „o rytieroch“v časopise „Okolo sveta“v roku 1975 dojmom explodujúcej bomby - nebolo tam všetko ako v správnych školských učebniciach. Ale čo škola - na univerzite to bolo rovnaké! Všeobecne platí, že "solídne štyri", a to aj pre také drahé!
Čas plynul a my máme pred sebou školské učebnice svojej doby. V 3. vydaní učebnice „Dejiny stredoveku“pre 5. ročník strednej školy V. A. Vedyushkin, publikovaný v roku 2002, sa opis rytierskych zbraní stal trochu premyslenejším: „Rytiera spočiatku chránil štít, prilba a reťazová pošta. Potom sa najzraniteľnejšie časti tela začali skrývať za kovové platne a od 15. storočia reťazovú poštu konečne nahradilo pevné brnenie. Bojové brnenie vážilo až 30 kg, preto si na bitku rytieri vybrali odolné kone, chránené aj pancierom.
Hlavnými útočnými zbraňami rytiera boli meč a dlhé (až 3,5 m) ťažké kopije. Použitie rytierskych zbraní bolo umožnené strmeňmi, ktoré boli prijaté v západnej Európe z Východu v ranom stredoveku. Keď sa do útoku vrútil rytier, chránený od hlavy až po päty, na vojnovom koni s pripravenou kopijou, zdalo sa, že neexistuje žiadna sila schopná odolať jeho úderu (Vedyushkin, E. A. A. Vedyushkin. Upravil AO Chubaryan. 3. vydanie. M.: Education, 2002. P.117-118)
Učebnica E. A. Vedyushkin a V. I. Injekcia je aspoň niečo …
V tomto prípade je celkom orientačná zmienka o strmeňoch, ale napriek tomu je to už určitá hranica nielen pre úroveň, ale aj pre ruské vysoké školstvo.
Extrémna mytologizácia historických poznatkov v Rusku v sovietskom období jeho dejín bola však fenoménom takého rozsahu, že jeho dôsledky sa dodnes extrémne pomaly a bezbolestne prekonávajú dodnes. Koniec koncov, potom bol preklad zahraničnej literatúry vykonávaný v priamom pomere k zahraničnopolitickým záujmom vedenia krajiny a okrem toho bol tiež obmedzený existujúcou cenzúrou, vonkajšou, prichádzajúcou v mene štátu, a vnútornou cenzúrou. samotných výskumníkov.
Potreba prispôsobiť výsledky výskumu zahraničných expertov rigidnému rámcu ideológie sovietskej strany mimoriadne sťažila prácu aj so zahraničnou literatúrou, ktorú máme, a vyvolala dogmatizmus a dogmatizmus. Koniec koncov, všetko, čo presahovalo „marxisticko-leninské názory“na históriu, bolo považované za ideologicky cudzie a bolo vystavené najmilosrdnejšej kritike. Od roku 1917 víťazí čisto politický prístup ku všetkému, čo k nám prišlo „odtiaľ“. Pretože sa verilo, že ak v západnej Európe teraz existuje „rozpadajúci sa“a „umierajúci“kapitalizmus, znamená to, že tam a v minulosti nemohlo byť nič dobré, ale ak tam boli vidieť niektoré pozitívne momenty, potom iba s z akého hľadiska prispeli k prístupu „proletárskej revolúcie“v meradle celej planéty.
Takto bola postavená veľmi jednoduchá a prístupná nanajvýš priemerná schéma mysle, podľa ktorej boli všetci rytieri-feudáli bez výnimky zaznamenaní ako darebáci, povstaleckí roľníci boli vyhlásení za dobrodincov spoločnosti a vzhľad najatých robotníkov bol dobrý len pretože „blížil sa Veľký október“. Prirodzene, za týchto podmienok boli vojenské záležitosti stredovekej Európy vyhlásené za priemerné a bojovníci-rytieri vyzerali tak silne a absurdne vyzbrojení, že bez vonkajšej pomoci sa nemohli ani postaviť na nohy alebo sedieť v sedle! V tom všetkom však bol hlboký zmysel, vyjadrený v ideologickom spracovaní vedomia obyvateľstva Ruska. A tu stačí pripomenúť napríklad hraný film „Alexander Nevsky“, ktorý bol uvedený na trh v roku 1938 a mal úplne ohromujúci úspech, porovnateľný iba s filmom „Chapaev“, ale bol odstránený z pokladne po podpise pakt Molotov-Ribbentrop “. V roku 1941 bol film opäť uvedený na trh a tam bolo veľmi jasne predstavené, ako naši ruskí muži s jednoduchými šachtami prerážajú „rytierskych psov“, čo bol úplne očividný prvok psychologickej propagandy, ktorý bol počas vojnových rokov možno potrebný, ale jasne. prekrúcať pravdivosť príbehu …Výsledkom bolo, že dokonca v roku 1999 publikoval časopis Military Knowledge jubilejný článok s týmto obsahom: „Alexander Nevsky sa rozhodol stiahnuť svoje pluky k jazeru Peipsi a stretnúť sa tu s nepriateľom. Dobre poznal taktiku akcií dobyvateľov. Na čelo ich „prasiatok“a na bokoch vždy útočili nasadnutí rytieri oblečení v ťažkom brnení (v brnení, aha, v roku 1242! - pozn. Autora) a v strede bola pechota. Ruské knieža to zohľadnilo.
Rytierski psi, ktorí prešli stredom našich bojových formácií, kde pôsobila malá vladimská milícia (v ktorej kronike je tento text napísaný? - poznámka autora), hlavne lukostrelci a prakovníci, sa rozhodli, že bitku vyhrali. Ale ich sila už bola vyčerpaná v dlhom boji z ruky do ruky. V to ruský veliteľ dúfal. Do boja priviedol Novgorodčanov, ktorí vytvorili podmienky pre vstup do bitky jazdeckého oddielu Alexandra Nevského, ktorý pozostával z dobre vycvičených vojakov. Zrazu udrela do bokov nepriateľa.
Novgorodčania obratne operovali sekerami, kopijami, palicami. Pomocou hákov vytiahli rytierom z koní, ktoré zosadnuté z ťažkých škrupín začali byť nemotorné a nedokázali odolať našim šikovným bdelým.
Pod ťarchou koní a jazdcov sa krvou zaliaty ľad na jazere zlomil a zrútil. Mnoho dobyvateľov navždy utieklo na dno jazera, ostatní utiekli. Večer sa bitka skončila úplnou porážkou nepriateľa “(Kto k nám príde s mečom, mečom zomrie // Vojenské znalosti. 1999. č. 4. P.9.)
Podobné články boli aj na VO, bohužiaľ. V dôsledku toho bolo potrebné tu citovať úvodník z denníka Pravda z 5. apríla 1942, kde sa o utopení rytierov v jazere nehovorilo NENÍ SLOVO a je pochopiteľné, prečo. Napokon, sám Stalin vládol úvodníkom Pravdy a nedal dopustiť, aby sa profesionálni historici vysmievali jemu a jeho Pravde. Ale vo všetkých ostatných novinách … ach, písali, čo ich napadne, a nakoniec sa to opäť odrazilo v „nádherných školských učebniciach“. Je pravda, že dnes bola stiahnutá najodpornejšia z nich, no tá, o ktorej som tu už písal a v ktorej pechota patníkov chodila vo vnútri „prasa“oblečeného (čítajte a smejte sa!) V škrupinách a sekerách zo škôl. Existovali aj iné bloopery, tento je najnápadnejší. Napriek tomu, že išlo o malé klamstvo, stále bolo možné ho vyhubiť zo školskej praxe!
Keď teda niektorí naši komentátori vo svojom polemickom zápale navrhnú návrat do sovietskych učebníc, mali by premýšľať hlavou!
Učebnica S. A. Nefedova.
P. S. Mimochodom, veľmi zaujímavá učebnica dejín stredoveku („dejiny podané ako román“) S. A. Nefedova vyšla v roku 1996 vo vydavateľstve Vlados. Podľa mňa dnes neexistuje lepší manuál ako táto učebnica. Ale bolo to publikované na zlom papieri (koniec koncov, v ktorom roku?!), So zlým dizajnom, a nedostalo sa distribúcie ani v tom čase, ani potom. A márne … A autor urobil sériu. Staroveký svet, stredovek, renesancia. Ale to je všetko.
