Učenie je svetlo, ale ignorant je tma. Informácie sú osvetlenie.
A. Svirin. Expedícia k predkom. M.: Malysh, 1970
Vatikánska apoštolská knižnica. A stávalo sa, že vždy existovali ľudia, ktorí chápali hodnotu písaného slova a zbierali pre svojich potomkov a pre seba súčasné rukopisy a knihy. Stačí si pripomenúť knižnicu asýrskeho kráľa Aššurbanipala v Ninive pozostávajúcu z 25 000 hlinených tabuliek s pôvodnými klinovými textami, aby ste pochopili, aké dôležité sú také archívy starovekých textov pre celé ľudstvo. Je však známe aj niečo iné. Skutočne, okrem hlinených tabúľ, ktoré len tuhnú od ohňa, zhoreli pri požiari tejto knižnice texty na papyruse a pergamene. Nie nadarmo sa verí, že sa k nám dostalo iba 10% jeho obsahu. Pri požiari ale zhorela aj knižnica v Alexandrii a rovnakým spôsobom na požiar zomrelo mnoho ďalších knižníc. Koľko sme týmto spôsobom stratili, sa dá len hádať. A koľko kroník a dokumentov bolo spálených pri požiaroch v ruských drevených vežiach? Ani si nevieš predstaviť. Preto je pre nás taká najväčšia svetová apoštolská knižnica vo Vatikáne, založená v 15. storočí pápežom Sixtom IV. Odvtedy sa neustále dopĺňa, takže dnes obsahuje viac ako 150 000 rukopisov, asi 1 600 000 tlačených kníh, 8 300 starovekých inkunábuliek, viac ako 100 000 rôznych rytín, geografické mapy, ako aj zbierku 300 000 mincí a medailí. Knižnica má vatikánsku školu knihovníkov a tiež dobre vybavené laboratórium, ktoré sa zaoberá reštaurovaním starovekých kníh a reprodukciou najdôležitejších rukopisov faxom.
História knižnice
Správnejšie by však bolo povedať, že Vatikánska knižnica bola vytvorená v 4. storočí. Pretože práve vtedy v Lateránskom paláci pod pápežom Damasiom I. najskôr zhromaždili archív rukopisov, pričom prvá zmienka o nich pochádza z roku 384. V 6. storočí bol dohľadom nad ním poverený štátny tajomník Vatikánu a v 8. storočí bolo toto zodpovedné podnikanie prevedené na špeciálneho knihovníka. Mnoho pápežov sa zaoberalo zbieraním rukopisov. Napríklad v roku 1310 vydal pápež Klement V. rozkaz previesť 643 cenných rukopisov do Assisi, mnohé z nich však zomreli o deväť rokov neskôr, keď Ghibellines zaútočili na toto mesto.
Zbierka tretej vatikánskej knižnice sa začala počas „zajatia pápežov“v Avignone a bola jej pridelená špeciálna veža paláca. Posledný avignonský pápež Gregor XI presunul časť zbierky do Vatikánu, ale veľa stále zostalo v Avignone, ale našťastie nezahynulo, ale skončilo v Národnej knižnici Francúzska.
Modernú alebo štvrtú vatikánsku knižnicu mal na svedomí pápež Mikuláš V. zvolený v marci 1447, aj keď na základe buly Sixtusa IV z 15. júna 1475, aj keď sa všeobecne verí, že ju založil práve tento pápež. Spočiatku obsahoval iba 800 rukopisov v latinčine a 353 v gréčtine. Sixtus IV usilovne získaval rukopisy z krajín Európy a Východu vrátane unikátnych rukopisov doslova zachovaných zázrakom z cisárskej knižnice v Konštantínopole. Pod ním sa zbierka knižnice rozrástla na 2527 dokumentov. V roku 1481 v ňom už bolo 3500 rukopisov a bola pre ňu postavená špeciálna miestnosť.
Veľkým milovníkom knihovníctva bol pápež Lev X., ktorý zbieral staroveké rukopisy po celej Európe. V roku 1527 bola knižnica, ktorá v tom čase obsahovala viac ako 4 000 rukopisov, počas nepriateľských akcií vážne poškodená. Preto v roku 1588 pápež Sixtus V rozhodol, že by mala byť postavená nová budova pre knižnicu, v ktorej mali byť rukopisy uložené v špeciálnych drevených skriniach. Pápež Sixtus V. sa zároveň rád porovnával so zakladateľmi veľkých knižníc minulosti, akými sú Alexandrijská, rímska, rímska a aténska knižnica.
Pápež Pavol V. sa vyznamenal vyčlenením samostatnej budovy na dokumenty a nariadil oddelené skladovanie kníh. Práve úložisko dokumentov sa stalo základom Tajného archívu, o ktorom tak veľa hovoria milovníci tajomstiev a záhad, počnúc údajne chýbajúcim inkským zlatom a až po návštevu Zeme mimozemšťanmi z hviezd. Oveľa dôležitejšie je, že v 17. storočí sa zrodila dobrá tradícia, podľa ktorej sa do vatikánskej knižnice začali presúvať súkromné zbierky a zbierky kráľovských domov Európy. Napríklad bavorský kurfirst Maximilián I. v roku 1623 odovzdal pápežovi Gregorovi XV. Významnú časť kníh z Heidelbergskej knižnice (takzvaná palatínska knižnica) ako poďakovanie za pomoc v tridsaťročnej vojne. Pravda, potom bolo do Heidelbergu vrátených 38 rukopisov v latinčine a gréčtine, ako aj niekoľko rukopisov z histórie mesta. V roku 1657 bola Vatikánska knižnica darovaná Urbinskej knižnici, ktorá obsahovala 1767 textov v latinčine, 165 v gréčtine, 128 v hebrejčine a arabčine, ktoré už dlhší čas zbieral vojvoda z Urbino Federigo da Montefeltro.
Neskôr pápeži dokonca organizovali špeciálne expedície do Sýrie a Egypta, pričom v miestnych kláštoroch zbierali staroveké rukopisy. K európskym boli pridané rukopisy z východu, medzi ktorými bolo objavených mnoho veľmi zaujímavých dokumentov.
Takto sa knižnica postupne dopĺňala a dopĺňala a nakoniec sa zmenila na prístupnú svetskú inštitúciu. S ňou sa otvorila čitáreň, kde bolo možné čítať tlačené knihy a vzniklo reštaurátorské laboratórium. V roku 1891 pre ňu ďalší pápež kúpil zbierky grófov z Borghese, ktoré obsahovali 300 zvitkov zo starej avignonskej pápežskej knižnice, a v roku 1902 za obrovskú sumu 525 tisíc vtedajších frankov archívy kardinála Francesca Barberiniho bolo kúpených, ktoré obsahovalo 10 041 latinských, 595 gréckych a 160 orientálnych rukopisov a potom množstvo ďalších cenných zbierok. Tak napríklad v roku 1953 dostala knižnica dokumenty z archívov kniežacej rodiny Rospillosi. Ako vidíte, všetky tieto príklady hovoria iba o jednej veci - skutočne obrovskom počte starých rukopisov, prvotlačí a rôznych tlačených kníh zhromaždených v stenách Vatikánskej knižnice od čias Johannesa Gutenberga.
Knižnica dnes
Knižnica je obrovská a pozostáva z niekoľkých miestností s vlastnými menami, väčšinou sú krásne navrhnuté, z ktorých mnohé nie sú v podstate ničím iným ako muzeálnymi výstavnými komplexmi. Existujú staršie haly a novšie. Svadobná sieň Aldobrandini bola postavená v roku 1611 za pápeža Pia V. a zdobia ju nádherné fresky. Sála Papyri z roku 1774 je tiež vyzdobená freskami a ďalšie dve vitríny predvádzajú úžasné zlaté poháre znázorňujúce rôzne náboženské a svetské výjavy.
Alexandrova sála bola postavená v roku 1690 a neskôr namaľovaná freskami, ktoré zobrazujú príbeh pápeža Pia VI. V zajatí Napoleona vrátane jeho vyhnanstva a smrti v exile v roku 1799.
Ďalej je to „Pavlova sála“so scénami pontifikátu pápeža Pavla V., „Sixtínske siene“, „Galéria Urbana VII.“, Potom Múzeum sakrálneho umenia, kde sú hlinené lampy prvých kresťanov a poháre na prijímanie, kov a sú tu zobrazené výrobky zo skla a tiež mnoho iného, čo bolo použité pri bohoslužbách. V Múzeu svetského umenia sú vystavené staroveké rímske a etruské artefakty a relikviáre zdobené zlatom a drahými kameňmi vrátane zlatého kríža Paschalia I v kaplnke Pia V. namaľované freskami podľa náčrtov samotného Giorgia Vasariho v roku 1566- 1572. K dispozícii je Galéria Klementa, zdobená freskami a rozdelená do piatich miestností, tak to bolo skvelé. Nielen renesancia zanechala na stenách knižnice svoje stopy v podobe fresiek jej majstrov.
Napríklad Sixtínsky salón, ktorý bol navrhnutý a postavený špeciálne na uchovávanie rukopisov a vzácnych kníh, 70 metrov dlhý a 15 metrov široký, bol vymaľovaný manieristickými freskami, pričom všetky postavy a samotné scény mali popisné podpisy. Dnes je táto sála využívaná na výstavy.
„Sieň chvál pápeža Pia IX.“Má taký názov z nejakého dôvodu: predtým v ňom boli chvály určené jemu. V súčasnej dobe sú v tejto miestnosti vystavené jedinečné látky, napríklad ľanová tunika z 3. storočia.
V knižnici sa nachádza aj „Sieň chvály“bez pokynov konkrétnej osoby. Vystavené sú tu rímske a ranokresťanské poháre a predmety zo slonoviny, vrátane slávneho „diptychu z Rambony“zobrazujúceho Pannu zasadnutú na tróne v roku 900, ako aj mnoho ďalších cenných vzácností ozdobených zlatom, perlami a smaltom.
Objemy rukopisov zhromaždených v knižnici sú jednoducho úžasné. Tu je zoznam ich zbierok a počet dokumentov v každom z nich:
Latinská zbierka - 11150
Grécky zbor - 2 330
Arabské zhromaždenie - 935
Stretnutie v hebrejčine - 599
Sýrska kongregácia - 472
Koptská zbierka - 93
Perzské zhromaždenie - 83
Stretnutie v turečtine - 80
Stretnutie v Etiópii - 77
Indická kongregácia - 39
Slovanská zbierka - 23
Stretnutie v čínštine - 20
Stretnutie v arménčine - 14
Samaritánske zhromaždenie - 3
Gruzínske zhromaždenie - 2
Rumunské zhromaždenie - 1
Knižnica má preto tieto oddelenia:
Latinská knižnica textov v latinčine.
Grécka knižnica s gréckymi rukopismi.
Tajná knižnica obsahujúca najcennejšie dokumenty. Tým nechcem povedať, že je nemožné sa do nej dostať, to v žiadnom prípade, ale prístup návštevníkov k nej je obmedzený a výskumník, ktorý sa do nej chce dostať, musí dokázať, že bez jej materiálov sa do práce nezaobíde!
Existuje aj „Knižnica nového pontifika“, ktorá obsahuje niektoré archívne materiály, napríklad napríklad pápežské akty: asi 4000 zväzkov (!) Z takzvanej „zbierky Chigi“.
Knižnica celkovo obsahuje najmenej 50 000 rukopisov, ktoré sú uložené v 36 častiach jej uzavretej časti a v 16 častiach otvorenej.
Diela veľkej hodnoty
O hodnote rukopisov uložených v knižnici svedčí aspoň krátky zoznam ich najzaujímavejších kópií. Ide napríklad o jednu z prvých kópií Biblie v gréčtine pochádzajúcu z polovice 4. storočia, karolínsku inkunábulu, dekréty ekumenických koncilov, pojednanie o úcte k ikonám, zostavené na objednávku Karola Veľkého. Bodyrský papyrus obsahuje najstarší text evanjelií Lukáša a Jána. A tu sú dve kópie Gutenbergovej „Biblie“- úplne prvej tlačenej knihy ľudstva. Existujú aj listy, originály, od Tomáša Akvinského, Rafaela, Martina Luthera a dokonca aj Henricha VIII.
Čo sa týka tlačených kníh, vo Vatikánskej knižnici je ich tiež veľa. V ich katalógu je ich viac ako 10 tisíc. Navyše ide iba o moderné tlačené vydania a prvé tlačené knihy sa v ňom objavili už v rokoch 1620-1630. Existuje kancelária medených rytín, kde bolo zozbieraných asi 32 tisíc listov rytín, všetky zoradené podľa školy a 10 tisíc tiež podľa žánru.
V knižnici sa okrem cenných umeleckých diel a archeologických artefaktov nachádza rozsiahla zbierka mincí, medailí a rádov. Okrem toho sa v súčasnosti zostavujú elektronické katalógy pre všetky rukopisy, objednávky, medaily a mince.
Jediná knižnica vedená kardinálom
Knižnicu prevádzkuje kardinál knihovník, prefekt (zaoberajúci sa technickými a vedeckými problémami), zástupca prefekta, niekoľko vedúcich oddelení a dokonca aj jednotlivé zbierky (najmä zbierka mincí a medailí), ako aj sekretárka a pokladník. Existuje aj rada, ktorá radí kardinálovi knihovníkovi a prefektovi v najdôležitejších otázkach týkajúcich sa práce knižnice. Existuje tiež veľmi zodpovedné postavenie reštaurátora, ktorý má k dispozícii samostatný a pomerne početný personál vysokokvalifikovaných zamestnancov. Každá fáza všetkých reštaurátorských prác je sprevádzaná zostavením presných popisov nasnímaných a digitálnych fotografií objektu pred reštaurovaním a po ňom. Na ovládanie kníh (ktoré, povedzme, môžu byť nesprávne umiestnené), knižnica používa technológiu automatickej identifikácie objektov - RFID, ktorá používa technológiu rádiofrekvenčnej identifikácie. Existuje dokonca aj inštalácia, ktorá vám umožňuje čítať nápisy na pergamenoch alebo starých dokumentoch pomocou ultrafialových lúčov, ktoré sú voľným okom neviditeľné.
Chceš tu pracovať? Dvere sú otvorené
Pokiaľ ide o možnosť navštíviť vatikánsku apoštolskú knižnicu a pracovať v nej, existuje v tejto súvislosti niekoľko takzvaných lateránskych dohôd, ktorými je zaručená. V priemere 150 vedcov, univerzitných profesorov a univerzitných profesorov, a dokonca aj študentov pracujúcich na doktorandských dizertačných prácach, môže navštíviť a pracovať za jeden deň.
Môžete súkromne ísť do fotolabu knižnice a tam, za poplatok, samozrejme, urobia fotokópie tlačených kníh z rokov 1601-1990. publikácií, ako aj fotografií, mikrofilmov a diskov CD. Dokumenty sa digitalizujú, takže mnohé z nich je možné nájsť na internetovom portáli tejto knižnice.
Teraz si povedzme takpovediac to podstatné. Môže náš ruský výskumník pracovať v tejto knižnici. Môže existovať študent, ktorý píše dizertačnú prácu, nemáme … ani docentov, ani profesorov (no, možno kto je z Moskvy, neviem) na regionálnej úrovni. Po prvé, nie je to cenovo dostupné. Za druhé im prekáža ich čisto sovietska negramotnosť. Kto z nich vie latinsky a grécky, aby čítal staroveké rukopisy? Staroslovienčina, málo ľudí vie, ale tu aspoň niekto niečomu rozumie. A stredoveká a starorímska latinčina … Nuž, koľko špecialistov na to máme? To znamená, že tam sa musí pracovať: znalosti človeka, jeho peniaze (alebo peniaze od štátu) a jeho osobný záujem. Je zrejmé, že šancí na takú šťastnú náhodu je veľmi málo.
V tomto prípade je však možný záujem samotného štátu. Pravdepodobne si môžete objednať vatikánske kópie všetkých výrokov o Slovanoch a Rusku, ktoré sa nachádzajú v dokumentoch, ktoré majú. Máme PSRL, tak prečo okrem neho nevydať aj PSIV - „Kompletná zbierka vatikánskych zdrojov“, najskôr pôvodný text a potom jeho preklad do ruštiny s uvedením zdroja a stručným prerozprávaním a dátum písania. Potom by sme mali presnú predstavu o všetkom, čo o nás „napísali“tam „a mohli by ich texty porovnať s tými našimi, čo by umožnilo objasniť mnohé kontroverzné pozície v ruských dejinách dnes. Takáto práca by si samozrejme vyžadovala zapojenie mnohých špecialistov a značné finančné náklady. Ale … všetko by sa to vyplatilo. A predovšetkým zbližovaním v dôsledku zbližovania ruskej a zahraničnej historickej vedy, ktorá je dnes do značnej miery izolovaná od tej druhej. Jednoducho neexistuje žiadna iná cesta, pretože žiadne granty od Fulbrightovej a Ruskej nadácie pre základný výskum na takúto prácu jednoducho nebudú stačiť, je taká rozsiahla. Nech sú na tento podnik alokované tie miliardy, ktoré boli zabavené prinajmenšom podplácaným plukovníkom FSB. V dnešnom Rusku je však taká „kľuka“nepravdepodobná …
* Všetky ilustrácie sú prevzaté z rukopisov a kníh zo zbierok Vatikánskej apoštolskej knižnice.
