Práca s ťažkými deťmi ponúka množstvo podnetov na premýšľanie nielen o týchto deťoch a ich rodinnom prostredí, ale aj o mnohých sociokultúrnych faktoroch, ktoré prispievajú k otrasom už aj tak slabej detskej psychiky. Súčasne sa často ukazuje, že predstavy o určitých veciach, ktoré existujú v modernom masovom vedomí, sú čisté mýty. Niekedy neškodné, častejšie - nie veľmi. V každom prípade však nevedia porozumieť skutočnému stavu vecí. A podľa toho aj blokovanie hľadania správnych riešení.
Mýty vedúce cez zrkadlo
Podľa mňa mýtus o zvýšenej zraniteľnosti mužskej psychiky medzi také v žiadnom prípade nepatrí medzi neškodné mýty. Povedzme, že ženská psychika je stabilnejšia a hoci sú muži považovaní za silnejšie pohlavie, ide skôr o nedorozumenie. V skutočnosti je všetko presne naopak. Hyperaktivita, autizmus, rôzne druhy závislostí (alkoholizmus, drogová závislosť, závislosť na počítači a hrách) oveľa častejšie postihujú mužov ako ženy. A muži, ako viete, žijú menej ako ženy. Vo všeobecnosti, o čom je potrebné hovoriť? - Nesporný fakt!
A medzitým môžete hovoriť o mnohých veciach. Na začiatok, keby boli muži vždy takí slabí, ľudská rasa by sa už dávno skončila, pretože muži v každom čase mali najťažšie, najnebezpečnejšie povolania a najťažšie zamestnania. Skúste bojovať s krehkou a zraniteľnou psychikou! Alebo dokonca lovte ozrutné zvieratá a bez strelných zbraní, ako to robili mnohé generácie našich predkov! A čo život roľníckeho roľníka? Koľko vyčerpávajúcej fyzickej práce! Koľko, moderne povedané, stresu a traumy! Neustála hrozba hladu v dôsledku neúrody (aspoň v ruskej zóne rizikového poľnohospodárstva), vysokej dojčenskej a detskej úmrtnosti … Bez ohľadu na to, ako sami seba presvedčíte, že ľudia sa potom na smrť detí pozerali inak („Boh dal - Boh vzal “), na tom nezáleží, bol to smútok, ktorý bolo potrebné zažiť. Na to bolo treba veľa úsilia.
A aká zodpovednosť spočíva v hlave veľkej rodiny! Pre moderných ľudí je dokonca ťažké si predstaviť, čo je to obrovská záťaž, pretože od kolísky sa naladíme na niečo úplne iné. Pre nás sú tri deti už veľká rodina a päť alebo šesť (priemerný počet detí v ruských rodinách pred revolúciou) je takmer znakom šialenstva. Zvlášť ak „podmienky nedovoľujú“. A „podmienky“by mal vytvárať štát, s ktorým sme vždy nespokojní, pretože „neposkytuje“. To znamená, že občania majú voči štátu postavenie mladistvých, ktorí bojujú za svoje práva, ale zároveň sa usilujú vyhnúť svojim povinnostiam. Nebudem zachádzať do podrobností, aby som sa neodchýlil od témy. Poviem len, že takéto vnímanie sveta bolo našim predkom hlboko cudzie. Asi pred 150-200 rokmi by bol ruský človek veľmi prekvapený, keby počul teraz módnu zásadu „nikomu nie som nič dlžný“.
Je však úplne zrejmé, že bremeno zodpovednosti môžu niesť iba silní ľudia. A čím väčšie bremeno, tým musí byť človek silnejší.
To znamená, že téza o pôvodne krehkejšej a zraniteľnejšej psychike mužov neobstojí voči kritike. Ale na druhej strane sú muži skutočne oslabení, čo dokazujú najmä štatistiky spomínaných duševných porúch.
Čo sa deje? Zdá sa mi, že faktom je, že muž je takpovediac sociálnejšia bytosť ako žena. Po stáročia a dokonca tisícročia je svet žien obmedzený na rodinný kruh. Nezúčastňovali sa na veciach verejných. Samozrejme existovali výnimky, ale tie nezmenili poradie vecí. Muži naopak formovali podmienky života v spoločnosti, vytvárali verejné a štátne inštitúcie, riadili ich a tvorili zákony (okrem iných aj tie, ktoré sa týkajú rodiny). To je pravdepodobne dôvod, prečo ich psychika silnejšie reaguje na situáciu sociálno-kultúrneho rozpadu. Rýchlo preberajú nové sociálne postoje, ostrejšie cítia, kde fúka „sociálny vietor“, majú menší konzervativizmus. Preto ak sú sociokultúrne zmeny pozitívne, chlapci budú mať tendenciu sa približovať k pozitívnemu ideálu. Ak spoločnosť propaguje degeneratívne „hodnoty“a vzorce správania, mužská časť populácie degraduje intenzívnejšie ako ženská.
Len niekoľko pomerne nedávnych príkladov. V 90. rokoch, keď v Rusku vládol prezident alkoholikov a všetci o tom vedeli, sa opilosť v práci (vrátane veľmi prestížnych inštitúcií a oddelení) stala takmer rozšíreným fenoménom. A zdalo sa, že sa s tým nedá nič robiť. Dostalo sa to tak, že šéfovia, ktorí zo zdravotných dôvodov nemali dovolené piť, poslali svojich podriadených, aby sa chopili rapu. Tak to bolo s priateľom našej rodiny, ktorý obsadil veľmi vysoké miesto v byrokratickom rebríčku. Chudák sa takmer opil a pod hrozbou rozvodu bol nútený zmeniť svoje pôsobisko …
K moci sa ale dostal iný človek - a nespútané opilstvo na pracovisku rýchlo prestalo. Navyše to nevyžadovalo žiadne špeciálne vyhlášky! Proste opilosť „zrazu“prestala byť medzi šéfmi prestížna a podriadení sa riadia šéfmi. Niet divu, že hovoria, že ryba hnije od hlavy.
Ďalší príklad. V deväťdesiatych rokoch minulého storočia, keď sa ozvalo volanie „Zbohatnúť!“, Mnoho chlapcov v predškolskom a základnom školskom veku, ktorých k nám priviedli na poradenstvo, snívalo o zbohatnutí. A na otázku „Čím chceš byť, keď budeš veľký?“zmierlivo odpovedali: „Obchodník.“Teraz sú sny o bohatstve (prinajmenšom medzi našimi kontingentmi) oveľa menej populárne a profesia podnikateľa sa v zozname „životných stratégií“takmer nevyskytuje. Mnoho ľudí sa však chce stať futbalistom, vrátane tých, ktorým to evidentne „nesvieti“zo zdravotných dôvodov. Čo sa zmenilo Stratili peniaze význam? Alebo sa podnikanie stalo nepotrebným? - Nie, ale došlo k posunu vo verejnom povedomí. Médiá čoraz častejšie nastoľujú tému neoprávnene získaného bohatstva. Slovo „oligarcha“je už silne spojené s označením „zlodej“a začal sa propagovať futbal (opäť zhora). Vyniká futbalové spravodajstvo, mnohé kaviarne teraz ponúkajú možnosť ako návnadu sledovať živé futbalové majstrovstvá. Štát opäť pomaly začal podporovať myšlienku, že futbal odvádza pozornosť adolescentov od zlých návykov … Výsledok sa nedal pomaly ovplyvniť.
Aký je výber povolania! Dokonca aj túžba pokračovať v pretekoch u mnohých mužov nevzniká na úrovni inštinktu, ale pod vplyvom sociálnych postojov. Je prestížne byť otcom veľkej rodiny - budú sa o to snažiť. Ak je naopak obraz dona Juana žiadaný v spoločnosti, ktorá zo zrejmých dôvodov nepotrebuje deti, veľa mužov si vydýchne. Všimnite si, ako málo z nich je pobúrených hrubým porušovaním práv mužov v legislatíve o potratoch, podľa ktorej manželka môže potratiť bez súhlasu manžela. Ale hovoríme o vražde ich spoločného dieťaťa! To znamená, že muži sú s týmto stavom vecí spokojní. Vôbec to nepovažujú za porušenie svojich práv, pretože v sovietskom, a ešte viac v post-sovietskom období, bolo veľa detí prezentované ako niečo archaické, zaťažujúce normálneho človeka zbytočnými starosťami, ktoré mu bránilo v rozvíjať, žiť intenzívne,plný (teraz sa hovorí „kvalitný“) život. Preto situácia, keď podľa zákona manželka skutočne sama určuje počet detí v rodine, často bez toho, aby čo i len informovala manžela o tom, čo sa deje, nepôsobí na mnohých mužov ponižujúco. Aj keď v skutočnosti je to ponižujúce až hanba! Skúste však situáciu extrapolovať na niečo iné, hodnotnejšie v očiach modernej spoločnosti. Navrhnite napríklad zákon, podľa ktorého by manželka mala právo nakladať s bytom alebo dachou nadobudnutou v manželstve bez toho, aby požiadala manželov o súhlas s predajom nehnuteľnosti a bez toho, aby ho o tom dokonca informovala, a manžel / manželka bude o takýto majetok zbavený. právo - to spôsobí všetkým mužom búrku negatívnych emócií.
Sociálna orientácia mužov sa veľmi jasne prejavovala v ťažkých rokoch perestrojky a postperestrojky. Štát sa zrútil, putá, ktoré držali spoločnosť, sa rozpadli; tvorcovia verejnej mienky začali ľudí uisťovať, že sa dá robiť všetko, čo nie je zakázané zákonom. Morálka bola teda skutočne zrušená, pretože mnohé nevhodné činy odsudzované verejnou morálkou nie sú zákonom formálne zakázané. Nič nie je zakázané, ani smilstvo a cudzoložstvo. Opitosť a drogová závislosť opäť nie sú stíhané zákonom. Ľudia boli ponechaní sami na seba: prežiť, ako viete. Rob si čo chceš. Alebo nič nerobiť. Trestný článok o parazitizme bol zrušený, povinné liečenie alkoholikov a drogovo závislých bolo vyhlásené za škodlivé, neúčinné, porušujúce ľudské práva a dokonca boli zatvorené aj stanice vytriezvenia. Krajinu zaplavila lacná vodka, drogy, pornografia a ďalšie atribúty západnej slobody. A mnohí otcovia rodín neodolali. Uvedomili si, že na nich nie je žiadna vláda, a tak (nehovoriac o nezadaných chlapcoch) išli naplno. Samozrejme, nie každý muž sa takto správal, ale bol to (a stále je) dosť rozšírený jav. Matky naopak podľahli pokušeniu „hodiť čiapku cez mlyn“oveľa menej často (aj keď sa to tiež stávalo). Typický obraz tých čias: ženské raketoplány s balíkmi vyššími, ako je ich výška. Čo ich prinútilo namáhať sa, ničiť si zdravie, byť vystavení rôznym nebezpečenstvám, ťažkostiam, ponižovaniu? Prečo nemohli svojho manžela nasledovať preč z neznesiteľne ťažkej reality? Alkohol sa predsa nepredával podľa pohlavia. A nebola na nich žiadna vláda, ako na mužoch. Čo im bránilo v tom, aby beztrestne využili beztrestnosť a rýchlo sa sklopili po naklonenej rovine?
A materský inštinkt im v tom zabránil. Ten, ktorý robí z prsníka malého bezmocného vtáka, aby chránil mláďatá pred predátorom, mnohonásobne prevyšujúci jej silu a veľkosť. Matky ľutovali svoje deti viac ako seba. A nevedeli si bez nich predstaviť život, psychologicky sa od dieťaťa neodlúčili, hoci už nemohol byť malý, ale teenager. Áno, a fyzicky sa s ním museli rozlúčiť počas ciest na nákup tovaru a potom pracovať na trhu. Ale napriek tomu boli ona a dieťa jeden celok, rodina.
Ten istý inštinkt bráni prevažnej väčšine matiek opustiť svoje postihnuté deti. Existujú výnimky, ale zatiaľ aj napriek viac ako dvadsaťročnému útoku na morálku ide o výnimky. Situácia, keď otec opustí rodinu, v ktorej sa narodilo dieťa so zdravotným postihnutím, je taká rozšírená, že to už nikoho neprekvapuje. "Nemohol som vydržať záťaž," zvyčajne sa v takýchto prípadoch hovorí. Formulácia sa nesie v duchu tolerancie, ktorá je dnes v móde: zdá sa, že je to vysvetlenie a zároveň skryté ospravedlnenie. Čo mu vraj vezmú? Muži sú krehkí, zraniteľní, každý vie, že …
Nepíšem to všetko preto, aby som ubližoval mužom a chválil ženy. Cieľom nie je objasniť otázku „Kto je najviac?“a nie v presúvaní viny na opačné pohlavie. Jednoducho, bez toho, aby ste sa vzdali mýtov, ktoré skresľujú realitu, nepochopíte, ako sa zbaviť skreslení. Vychádzajúc z falošných premís neprídeš k správnym záverom. A k cieľu sa nedostanete, ak budete blúdiť v hmle iným smerom.
Našim cieľom, kvôli ktorému sa začala celá predchádzajúca konverzácia, je porozumieť tomu, ako vychovávať chlapcov v moderných podmienkach. Čo musíme urobiť? Z čoho by sme mali začať? Súhlasíte, že je obrovský rozdiel medzi myšlienkou mužov ako spočiatku krehkých a zraniteľných tvorov a tvrdením, že to nie je sama o sebe mužská povaha, ale nezlučiteľnosť tejto povahy s črtami takzvaného postindustriálneho, postmoderná spoločnosť spôsobuje očividné oslabenie mužov, pozorované už voľným okom. V prvom prípade sa musí o krehké tvory starať, starať sa o ne a ak ich temperovať, potom mimoriadne opatrne, inak jemná rastlina nestojí a nezomrie. V druhom prípade by mal byť dôraz kladený na zmenu postojov, na preorientovanie mikro- a makrosociia. Eliminovať čo najviac zo života dieťaťa faktory, ktoré zasahujú do normálneho vývoja jeho mužnosti.
Teraz je to samozrejme ťažšie. Oveľa jednoduchšie je upravovať, starať sa a nič nevyžadovať. Ale nemáme inú možnosť, ak chceme prežiť elementárne. Futurologické úvahy o určitej posmrtnosti, ktorou bude údajne všetko iné, je nehanebný blaf. Minimálne v našej krajine, už mnoho storočí po sebe, všetci a všetci, ktorí sú otvorení ústam, je ďalšie oslabenie mužského princípu spojené so stratou nielen životného priestoru, ale aj života samotného. Bolo by naivné veriť, že ľudia „extra krajiny“- tak západní politici nazývali Rusko v 90. rokoch minulého storočia bez obradu - nebudú na sviatkoch víťazov nadbytoční.
Čo bráni vzniku mužského princípu
Čo presne v modernej spoločnosti bráni formovaniu mužského princípu?
Zdá sa mi, že toto je v prvom rade postoj k hedonizmu. Základný postoj konzumnej spoločnosti. Ak spoločnosť hľadá „ideálneho spotrebiteľa“a ak je v popredí smäd po potešení, potom v človeku prekvitá egoizmus, individualizmus a infantilizmus. Nevyrastá, nevyvíja sa ako človek. Menia sa iba objekty túžby: namiesto detských hračiek sa objavujú dospelí. Ale podstata zostáva rovnaká. Nie je to človek, ktorý by ovládal svoje túžby, ale premáhajú ho, premáhajú a vlečú ho ako búrlivý prúd - ľahký, malý čip. A keď človek nemôže odolať svojim vášňam, o akej vôli má hovoriť?
Je ľahké vidieť, že to všetko prispieva k úspechu nepriateľa v informačnej a psychologickej vojne, ktorej účelom je oslabiť potenciálnych obrancov vlasti (teda mužov). A ak sa teraz pozrieme z tohto uhla pohľadu na moderné „problémové dieťa“, uvidíme, že cieľ bol do značnej miery dosiahnutý. Na základe vlastných pozorovaní, ako aj sťažností rodičov a učiteľov, ktorí jednomyseľne dosvedčujú, že v posledných rokoch je čoraz ťažších detí (hlavne chlapcov), načrtávame hrubý portrét takéhoto dieťaťa.
Je vzrušivý, slabo koncentruje pozornosť, rýchlo sa unaví, povrchný, často nemá prejavené tvorivé, kognitívne záujmy, ale snaží sa iba o zábavu, ľahko sa poddáva zlému vplyvu, nevie predvídať dôsledky svojho konania (prvé robí - potom si myslí), je nedisciplinovaný. Zároveň je ambiciózny, konkurencieschopný, má nafúknuté nároky, nároky na vedenie v prípade neexistencie potenciálu na tak náročnú úlohu. Často je nervózny až zbabelý, ale svoju zbabelosť sa snaží zamaskovať bravúrnosťou. Cíti sa beztrestne, takéto dieťa prejavuje demonštrativitu a svojvôľu. Je citovo málo rozvinutý, nie je schopný hlbokých citov, zaobchádza s ostatnými, dokonca aj s najbližšími, konzumistami, ako s predmetmi manipulácie, neberie do úvahy skúsenosti iných ľudí, v prípade prospechu pre seba môže ľahko oklamať, ísť nad hlavou, nepriznáva svoje chyby, neprežíva skutočnú ľútosť (nehanebnú).
Práve týmto ľuďom hrozí alkoholizmus a drogová závislosť, čo sú veľmi účinné spôsoby ničenia obyvateľstva vo fáze studenej vojny. A pri prechode na skutočné nepriateľstvo nemá armáda pozostávajúca z mužov s podobným profilom správania šancu vyhrať. Niektorí z nich budú rýchlo zabití, druhá časť sa rozptýli alebo prejde na stranu nepriateľa.
Je celkom zrejmé, že kultúrne a historicky, nielen u nás, ale aj vo zvyšku sveta, bol tento typ mužov znakom degenerácie, pretože nezodpovedal hlavným úlohám silnejšieho pohlavia: byť ochranca, tvorca, živiteľ rodiny, hlava rodiny a klanu, podpora spoločnosti a štátu. A vytváranie podmienok, za ktorých sa vyššie uvedené negatívne vlastnosti vyvíjajú na úkor pozitívnych, nevyhnutne vedie k tomu, že mužská psychika je zdeformovaná, duch a telo oslabené, život je skrátený. Je naprogramovaný.
Je tu ešte jeden mimoriadne dôležitý faktor. Moderná konzumná spoločnosť sa snaží vymazať všetky vyššie významy z ľudského života. Význam je v konzumácii a pôžitku. Čo iné robiť? Čím nižšie, tým viac maternicových a primitívnejších - „chladnejších“ste! Všetko, čo robí človeka človekom, je zosmiešňované. Médiá a ďalšie kanály vplyvu na verejnú mienku vynakladajú titánske úsilie o rozmazanie - a v dlhodobom horizonte o úplné zrušenie - tradičných konceptov povinnosti a cti, vlastenectva, lásky a vernosti. Moderný liberál, ktorý udáva tón budovania „otvorenej globálnej spoločnosti“, prirodzene neverí v Boha. A ak verí, tak v toho, kto uprednostňuje Sodomu vo všetkých jej prejavoch (teda nie v Bohu, ale v diablovi). Ale medzi bežnými ľuďmi, ktorých obzvlášť otvorení ideológovia už nevolajú ľuďmi, ale hovoria o „biomase“, sa ateizmus neustále propaguje: reči o záchrane duše sú smiešne, predvčerom fanatizmus, tmárstvo a opäť z dlhodobého hľadiska náboženský extrémizmus …
V našej krajine, ktorá už v 20. storočí zažila obdobie militantného ateizmu, a nie v chladnej, ale v horúcej fáze so zničením kostolov a vraždením miliónov pravoslávnych kresťanov je všetko inak. Bojujú tu dve navzájom sa vylučujúce tendencie. Na jednej strane stále viac ľudí prichádza ku Kristovi. Na druhej strane liberáli zosilňujú svoje útoky na Cirkev a snažia sa ju oslabiť zvonka aj zvnútra. Výsledok boja bude závisieť od toho, či sa Rusku podarí získať suverenitu a ísť vlastnou cestou rozvoja, oživiť tradičné kresťanské hodnoty a rezolútne odmietnuť všetko, čo sa ich pokúša nahlodať a zničiť. Ale suverenita sama o sebe nám nepadne na hlavu. To, či to dostaneme alebo nie, závisí od každého z nás. Vrátane toho, ako ľudia budú vychovávať svoje deti.
Na čo sa zamerať pri výchove chlapcov
Jednou z najdôležitejších vlastností spojených so sexom (bez ktorých sa muži len ťažko dajú nazvať mužmi) je odvaha. Rozvoj tejto kvality bol po celý čas aktívne podporovaný medzi všetkými národmi. Teraz s týmto problémom. Mnoho rodín (nielen neúplných, ale často aj tých, kde je otec) trpí nadmernou ochranou. A potom sú tu médiá vyvolávajúce obavy. Mladiství praktizujúci, ktorí sú závislí na západných grantoch, žiadajú zákaz ponechania detí bez dozoru do štrnástich rokov. Existuje už pomerne málo prípadov, keď si učiteľ na dieťati všimne odreninu alebo pomliaždeninu - a ešte viac, odvolanie sa na traumatologické centrum s podozrením na otras mozgu alebo zlomeninu kosti! - sa zmenil na impozantný dôkaz „zneužívania v rodine“. A moja matka sa musela okresnému policajtovi ospravedlniť, čím dokázala, že nie je netvor, ktorý chce, aby bolo dieťa zlé. Ak sa táto metóda udomácni a rodičia, oprávnene sa obávajúc problémov, začnú nad svojimi deťmi ešte viac otriasať a budú chrániť každý ich krok, bude možné výchovu k odvahe konečne ukončiť. To nie je dovolené.
Odvahu treba samozrejme vychovávať s prihliadnutím na povahu dieťaťa, bez toho, aby ste ho v ranom veku preťažovali, aby nespôsobovalo neurotizmus. Ale podpora tejto kvality u chlapcov je úplne zásadná. A teraz sa často stáva, že samotní rodičia nechápu, aké je to dôležité. Oveľa viac sa zaujímajú o rozvoj inteligencie, vytrvalosti, usilovnosti, tvorivosti - všetko, čo je potrebné pre dobré štúdium a ďalšie získanie dobre platenej práce v kancelárii atď.
Ale po prvé, nie je to ani zďaleka to, že život v pohodlí a pohode bude pokračovať nekonečne dlho. Bez ohľadu na to, ako veľmi chceme žiť ticho a pokojne, s najväčšou pravdepodobnosťou sa nezaobídeme bez testov. Za druhé, ani v súčasnom, pomerne pokojnom živote, ľudia nie sú imúnni voči všetkým druhom nepríjemných udalostí, ako sú útoky chuligánov. A po tretie (a vlastne po prvé), pretože odvaha je jednou z najdôležitejších mužských vlastností, mužská osobnosť je do značnej miery postavená na nej, ako na základoch. Posúďte sami.
Odvážny človek je odvážny (slovo, ktoré hovorí samo za seba!). A mužskosť predpokladá vytrvalosť a vytrvalosť a „statočnú odvahu“a túžbu prekonať ťažkosti. A, samozrejme, sila vôle, bez ktorej sa charakter muža nevytvára. Život v modernom meste výrazne obmedzuje rozvoj všetkých týchto vlastností. Nie je náhoda, že sa toľko chlapcov zapája do počítačových hier. Ide nielen o to, že je to módny oddych a „mena komunikácie“u detí a mladistvých. Oveľa dôležitejšia je skutočnosť, že počítačové hry umožňujú teenagerovi uniknúť z reality a predstierať, že je skutočným mužom, pričom v sebe nerozvíja mužské vlastnosti, ale nahrádza ich fantómom hry. V živote musíte chodiť do posilňovne, cvičiť každý deň, robiť cvičenia, ktoré pre vás nemusia byť jednoduché, znášajte trénerove komentáre a rany do vašej hrdosti, keď je niekto iný úspešnejší. A potom - zavrel sa v miestnosti, pohodlnejšie sa usadil, spustil „počítač“, niekoľkokrát klikol na „myš“- a ste hrdina, zvyšujete svoju silu, silu … Lacno a nahnevane! Nie nadarmo sa z mladistvých (azda aj skrývajúcich svoju zbabelosť) často stáva kybernetický diktát. Odvážny chlap so silnou vôľou nebude strácať všetok svoj voľný čas na týchto odpadkoch. On, samozrejme, môže hrať, ale je pre neho oveľa zaujímavejšie zapojiť sa do nejakej aktívnej činnosti, tvorivosti, naučiť sa niečo nové, ísť na výlet na kanoe, vyliezť na hory, bojovať s nepriateľom nie na obrazovke, ale v ringu … Ťažkosti, zlyhania ho len provokujú. Nebojí sa života, neskrýva sa pred ním ako slimák v škrupine, nerobí hysterické reakcie, ktoré sú pre fanúšikov počítačových hier také typické, nekoná predstierane, snaží sa predstierať, že kryje zbabelosť a slabú vôľu statočnosť a „ignorácia“. Inými slovami, normálny chlap sa nechová ako rozmaznaná, rozmaznaná mušelínová mladá dáma, ktorá sa z nejakého dôvodu vyhlasuje za veliteľa rodiny.
Ďalšími - nemenej dôležitými - mužskými vlastnosťami sú ušľachtilosť a veľkorysosť. Nedovoľujú túlať sa zvieravej dravosti a krutosti, nedovoľujú si výsmech slabým, veto vulgarizmy a cynizmus.
Moderná masová kultúra sa pokúša poslať tieto najcennejšie mužské vlastnosti do šrotu. Roztomilé, hysterické „to“sa aktívne inzeruje, zdobí sa náhrdelníkmi a náušnicami, stará sa o pokožku tváre podľa všetkých pravidiel kozmetológie XXI. Storočia a neváha ani s prehliadkou - zatiaľ však iba na móle, a nie po ulici - v sukni. Pre tých, ktorí nechcú byť úplne v prdeli, sa ponúka ďalšia možnosť: hlúpa, hrubá tekvica, zvonka ani vnútorne sa veľmi nelíšiaca od orangutana. Nebudem sa touto témou zaoberať, ale pokiaľ to môžem odhadnúť podľa odhadov odborníkov, sú to dva póly „kultúry Sodomy“. Ani jeden, ani druhý nemá nič spoločné so skutočnou mužnosťou.
Psychológovia, ktorí uvažujú o rozdieloch medzi chlapcami a dievčatami, poznamenávajú, že chlapci majú vyvinutý „zmysel pre smečku“a ochotne uznávajú sociálnu hierarchiu. Sú konkurencieschopní, bojujú o vedúce postavenie. Dievčatá sú citlivejšie na medziľudské vzťahy. Ich komunikácia je dôvernejšia, každý má zvyčajne najlepšieho priateľa, s ktorým zdieľajú tajomstvá. Samozrejme, aj medzi dievčatami sú slabé a silné osobnosti, ale túžba stať sa „vodcom svorky“im spravidla nie je vlastná. A to je úplne pochopiteľné. Cieľom ženy je byť manželkou a matkou, dávať blízkym lásku a nehu. Mužovi je od Boha priradená úloha šéfa. Niekto - malý, niekto veľký - to závisí od potenciálu a od toho, ako si to dokážete uvedomiť, ako život dopadne.
Ale túto najdôležitejšiu úlohu pri výchove chlapcov nesmieme prehliadať. V opačnom prípade dôjde k skresleniu formovania mužského charakteru. Slabší bude zdrvený, pasívny a zbabelý. Silnejšie povahy začnú byť tvrdohlavé, rebelské. Rodičia by samozrejme nemali dovoliť svojmu synovi, aby im rozkazoval (teraz to často platí, pretože dospelí sa ľahšie poddajú, ako znášajú škandály svojich potomkov). Ale pretože chlapci sú veľmi citliví na hierarchiu, prestávajú si vážiť dospelých, ktorí sa nechávajú sedieť na krku. A rýchlo sa vymknú spod kontroly, uvoľnia sa, nezvyknú si na disciplínu, prácu a zodpovednosť.
Bez rozvoja vyššie uvedených vlastností: odvahy, vytrvalosti, vytrvalosti, sily vôle, iniciatívy a nezávislosti, štedrosti a šľachty nie je možné byť normálnym šéfom. Ani v rodine, ani v spoločnosti, ani v štáte. A bez toho, aby muž splnil svoj hlavný účel, sa necíti šťastný, pokúša sa utešovať náhradami a často je úplne zmätený, pričom svoje roky nešikovne premrhá. Rodičia chlapcov by si mali od začiatku stanoviť správny cieľ. A potom sa mnohí spamätajú neskoro, keď už aj nevidomému mužovi je jasné, že chlap nie je na mužskú úlohu pripravený. A čo s tým potom robiť, je veľká otázka.
Duchovná výchova chlapcov: výzvy doby
Športovanie, zvládnutie zápasových techník, účasť na peších túrach, zoznámenie sa s prácou s dôrazom na tradične mužskú prácu, mnoho hrdinských príkladov, ktoré oplývajú históriou, literatúrou, umením a - vďaka bohu - moderným životom - to sú v jazyku. matematiky, nevyhnutné podmienky, ale nie dostatočné na skutočnú mužskú výchovu.
V našej dobe, keď je duchovný boj stále prudší, človek nemôže odolávať bez duchovnej podpory. Všetko je roztrasené, strašidelné; tradície, ktoré umožňujú ľuďom nasledovať dobré zvyky svojich predkov, aspoň zotrvačnosťou, sa stratili, hodnoty sú spochybnené, vrch a spodok sú obrátené naruby. Drvivá väčšina otcov nie je duchovnou autoritou pre deti, nemôže ich učiť vo viere a zbožnosti. To znamená, že nie sú skutočnými hlavami rodiny, bez ohľadu na to, koľko peňazí zarobia a bez ohľadu na to, aké manažérske funkcie zastávajú. A synovia, ktorí trochu vyzreli, sa viac riadia svojimi otcami ako matkami. V posledných rokoch je však v kostoloch viac mužov, ale situácia sa dramaticky nezmenila. A musí sa dramaticky zmeniť, pretože spoločnosť, v ktorej je žena duchovne, mentálne a teraz dokonca niekedy aj fyzicky silnejšia ako muži, je odsúdená na sebazničenie.
Navyše, vo veciach duchovnej výchovy chlapcov je tiež dôležité vziať do úvahy ich sexuálne súvisiace vlastnosti. Vnímanie chlapcov a dievčat sa výrazne líši. Dievčatá lepšie absorbujú emocionálne nabité informácie, pretože sú citlivejšie, romantickejšie a majú sklon nadviazať vrúcny a dôverujúci vzťah s učiteľom. Ich vnímanie je zvyčajne konkrétnejšie a smeruje k praktickým úlohám: kde je možné získané znalosti uplatniť? Mužské zmýšľanie je iné - viac analytické. Preto je medzi mužmi oveľa viac matematikov, fyzikov, filozofov. Chlapci sa lepšie učia abstraktné vedy. V jednej zo štúdií uskutočnených na túto tému počet adolescentných chlapcov s matematickými schopnosťami prevyšoval ich rovesníkov v pomere 13: 1 [1]. Pre chlapcov je dôležité, aby sa dostali k jadru problému, aby videli jeho hĺbku a rozsah. Ľahko riešia nové problémy a na rozdiel od dievčat nemajú radi stereotypné. Sú zamerané na nové poznatky, opakovania sú pre nich nudné.
Ak sa pozrieme na predstavenie detí viere z tohto uhla, uvidíme, že rovnako ako sekulárna výchova je teraz viac koncipovaná pre dievčatá. Kým sú deti malé, nie je to také nápadné. Mnoho chlapcov sa teší aj z vystrihovania anjelov z papiera, maľovania veľkonočných vajíčok a účinkovania vo vianočných predstaveniach. Ale bližšie k dospievaniu, k tomu všetkému, a dokonca aj k zápaseniu, turistike, pútnickým výletom atď., Sa stanú malými. Rovnako ako mnohé predchádzajúce generácie „ruských chlapcov“(výraz FM Dostojevského) začínajú hľadať hlbší zmysel života. A keďže nenašli porozumenie od svojho okolia, vkradli sa do iných zdrojov.
A porozumenie teraz nie je ľahké nájsť. Chopení dospelí sú dnes väčšinou ženy. A v období dospievania sa psychológia chlapcov veľmi líši od psychiky žien. Rodičia dnešných adolescentov navyše spravidla prišli k viere vo viac -menej vedomom veku, keď mali čas blúdiť v tme a konečne vyjsť na svetlo. Preto sa im často zdá, že ich syn je blázon do tuku: „Dobre, niečo sme nevedeli, ale význam je vám otvorený už od kolísky! Choďte do kostola, modlite sa, vyznávajte, prijímajte, snažte sa nehrešiť, ale ak hrešíte, robte pokánie. A všetko bude dobré!"
A to je samozrejme správne, ale chlapcovi sa to nepáči. Hlboké a seriózne mužské mentorstvo je pre modernú mládež nevyhnutné ako vzduch. Je nerealistické riešiť tento problém iba silami kňazov, ktorí sú už takí ohromení, že často takmer nevidia vlastné deti. Je dôležité, aby to rodičia pochopili a zaistili, aby mal teenager s kým diskutovať, podeliť sa o svoje názory a pochybnosti. Je najlepšie, že túto úlohu prevezme a adekvátne splní sám otec. Je dokonca ťažké sprostredkovať, aké veľké šťastie je to pre syna - byť na svojho otca hrdý nielen ako vážený človek, odborník na určité záležitosti, ale aj ako morálna a duchovná autorita. A aká je to veľká pocta pre otca v ére demonštračného zvrhnutia autorít, triumfu hrubosti.
Ak sa spoločnosti vráti porozumenie týchto vecí, mnohí otcovia sa zamyslia a začnú sa správať inak. Všetci muži, dokonca aj malí chlapci, chcú byť rešpektovaní. Otázka znie: prečo? Teraz je táto otázka kľúčová. Kým sa jeho rozhodnutie nezmení na duchovnú rovinu, kým muži nedospejú k poznaniu prvoradého významu viery a nezačnú sa podľa toho správať, bude výchova chlapcov chromá. Bez ohľadu na to, ako veľmi sa matky pokúšajú vynahradiť to, čo otcovia nedali.
Keď ste dali slovo - vydržte
Naučte chlapcov držať slovo. Akonáhle to bolo považované za vec cti a integrálnej kvality muža. Dokonca aj obchodné dohody ruskí obchodníci a podnikatelia často uzatvárali slovami: „podali si ruky“. Nedodržať sľub znamenalo stratiť dôveru vo svoj kruh, byť označený za nečestného, nízkeho a nepodávajúceho si ruku. Spoločnosť v tomto ohľade nepreukázala žiadnu blahosklonnosť. "Ak nepoviete slovo, vydržte, ale ak ho dáte, vydržte," požadovala populárna múdrosť. Teraz nám bolo povedané, že nedodržiavanie sľubov je úplne normálne. V politike je to tak, že inak to nejde. Ak však ospravedlníme nečestnosť štátnikov, čo potom môžeme požadovať od bežných ľudí: manželov, otcov, synov?
Ukazuje sa, že sa nie je na koho spoľahnúť. V odpovedi na vašu požiadavku vám povedia „áno“, ale to nič neznamená. Matka, vracajúca sa z práce domov, opäť vidí svojho syna s nedokončenými hodinami, pochovaného v počítači a s hromadou špinavého riadu v umývadle, hoci v telefóne prísahou sľúbil, že do jej príchodu bude všetko v poriadku. Je tiež zbytočné odvolávať sa na svojho manžela: on sám nedodržiava sľuby. Poličky, ktoré mal môj manžel zavesiť pred tromi týždňami, ešte stále nie sú ani vybalené. Áno, a fyzicky jeho prítomnosť v byte nie je pozorovaná, napriek tomu, že deň predtým pevne sľúbil, že sa čoskoro vráti z práce a bude robiť matematiku so svojim synom … Nebudem pokračovať v tomto realistickom náčrte. Všetko je príliš známe. Poviem len, že u žien spôsobuje taká infantilná opcia mužov rýchlu stratu rešpektu. Zrejme preto, že je to v ostrom rozpore s archetypálnym obrazom manžela ako nádeje a opory, za ktorým je ako kamenný múr. Manželka môže akceptovať mnohé nedostatky svojho manžela, ale strata rešpektu k manželstvu je smrteľná. Aj keď sa formálne nerozpadne, manželka bude hlboko sklamaná a bude podľa toho reagovať.
Priať chlapcovi šťastie je preto povinné - ospravedlňujem sa za slovnú hračku! - je potrebné ich naučiť byť povinnými, naučiť ich dodržiavať svoje sľuby. Ako učiť? Áno, vo všeobecnosti tu nie je žiadna zvláštna múdrosť. Ak má dieťa sklon podvádzať a manipulovať, ak prosí o zálohy a keď ich dostane, nesplní sľub, potom by sa zálohy nemali dávať. Toto by mal byť železný zákon, ktorý nemožno porušiť žiadnym presviedčaním a hystériou. „Peniaze ráno - stoličky večer.“A nič iné. A paralelne stojí za to svojmu synovi pravidelne hovoriť (nie vyčítavo, ale akoby len tak), že skutoční muži vedia dodržať svoje slovo. Stojí za to prečítať si príbeh A. I. Panteleeva „Úprimné slovo“a diskutujte o tom. A tiež uviesť príklady zo života. Vrátane života skvelých ľudí, hagiografických príbehov. Povedzme si, pripomeňme si epizódu zo života svätých mučeníkov Adriana a Natálie alebo mučeníka Baziliška. Adriana prepustili k manželke, aby ju informoval o dni popravy. A bazilišek požiadal väzenské stráže, aby ho pustili a rozlúčili sa so svojimi príbuznými. Teoreticky mohli obaja mučeníci utiecť, ale vrátili sa k istej smrti, pretože chceli trpieť pre Krista a nechceli prísť o svoje dobré meno, byť označení za podvodníkov a zbabelcov.
A tiež nedávajte vopred nielen vytúžené sladkosti a karikatúry, ale aj - čo je oveľa dôležitejšie! - privilégiá súvisiace s dospievaním. Ako to v skutočnosti bolo vždy pre všetky národy. Dieťa najskôr muselo dokázať, že dozrelo, aby mohlo prestúpiť do inej vekovej kategórie, a až potom sa mu rozšírili práva. A nie naopak, ako je tomu teraz často.
Chlapci sú mobilnejší ako dievčatá
Chlapci sú v priemere pohyblivejší a hravejší ako dievčatá. A to tiež nie je bez dôvodu. Inertný tekvica by ťažko zvládla náročné úlohy získavania potravy, ochrany klanu, hľadania a rozvoja nových krajín. V porovnaní s dievčatami majú chlapci rozvinutejší zmysel pre orientáciu. Pamätám si, ako ma udivovalo, že mi môj najstarší syn vo veku tri a pol roka ukázal cestu, keď som ho autom viezol cez mesto k prababke. Sám som si ešte poriadne nepamätal trasu, ale stačilo mu niekoľko výletov, aby mi povedal, kde mám odbočiť a kadiaľ ísť rovno.
U chlapcov drieme prastarý inštinkt lovca. Potrebujú priestor, potulky, dobrodružstvá. 95% dospievajúcich mužských tulákov. Chlapci, ktorí trávia väčšinu svojho života v uzavretom a dosť stiesnenom priestore - mestskom byte a školskej triede - trpia telesným a duševným nedostatkom (nedostatok pohybu a potrebné pozitívne emócie). Preto vo prestávke alebo pri vybehnutí z bytu na ulicu začnú hrať triky, ponáhľať sa, hrať sa. Pokusy o potlačenie tohto prívalu energie povedú k ešte väčšiemu preťaženiu, zvýšenej agresivite a neposlušnosti. Mnoho rodičov poznamenáva, že syn bol niekoľko dní za sebou (napríklad kvôli chorobe) v štyroch stenách a syn sa tak doslova postavil na hlavu. A keď unikol na slobodu, prebehol a skočil, upokojuje sa, stáva sa ovládateľnejším a ústretovejším.
Preto by ste s týmito chlapčenskými črtami rozhodne mali počítať. Je potrebné vybudovať detský režim tak, aby bola možnosť chodiť a behať na čerstvom vzduchu, venovať sa turistike, spoznávať nové miesta, v zime lyžovať a korčuľovať a na jar a v lete bicyklovať. Stručne povedané, dospelí by mali kŕmiť potrebu chlapcov po fyzickej aktivite a skúmaní vesmíru. Sedavý spôsob života, táto pohroma obyvateľov mesta, je plná mnohých extrémne nepríjemných chorôb pre dospelých, ale pre mladý, stále sa rozvíjajúci organizmus, je jednoducho deštruktívny. Samozrejme, sú veci, s ktorými sa treba zmieriť. Nedokážeme zrušiť systém triednych hodín a vyučovacích hodín, aj keď v rámci tohto systému existujú metódy, ktoré umožňujú deťom pohybovať sa. Napríklad V. F. Bazár, pozdĺž ktorého nie sú triedy vybavené bežnými lavicami, ale lavicami, a školáci môžu pracovať buď v sede, alebo v stoji. To, ako dieťa trávi svoj voľný čas, však takmer úplne závisí od rodičov: čo mu umožnia, na čo vyčlenia finančné prostriedky.
Z týchto pozícií je tiež lepšie nepodporovať synovu záľubu v práci s počítačom a televíziou. Najmä vo všedné dni, po škole. Okrem ďalších nevýhod je to dodatočná záťaž pre oči a fyzická nečinnosť, čo vedie k narušeniu kardiovaskulárneho systému a mozgu, čo spôsobuje celkovú slabosť, nespavosť, zníženú schopnosť pracovať, zníženú duševnú aktivitu. Fyzická nečinnosť negatívne ovplyvňuje pohybový aparát a prácu gastrointestinálneho traktu. Skrátka celé telo.
V školskom veku je pre chlapcov veľmi dôležité, aby sa venovali nejakému druhu športovej sekcie. To umožňuje striedať mentálne záťaže s fyzickými, disciplínami, odvádza pozornosť od bezcieľnej zábavy.
Postarajte sa o rozvoj mysle
Mimochodom, o psychickom strese. Zničenie základného vzdelania, naučenie školákov konať predovšetkým v rámci daných algoritmov, ich školenie k riešeniu stereotypných problémov alebo dokonca takmer uhádnutie správnej odpovede v testovacom režime, keď je kontrola alebo skúška skôr riešením krížovky ako vážne, hlboké.. testovanie znalostí - také „inovácie“, ktoré bránia normálnemu rozvoju inteligencie, sú pre chlapcov jednoducho smrteľné. Mužská myseľ, pýtajúca sa, slobodná a hľadajúca nezávislé riešenia, je uvrhnutá do klietky. A chaotická prezentácia materiálu, nedostatok harmónie a vnútornej logiky - to všetko bolo charakteristické pre klasické vzdelávanie - sú obzvlášť neznesiteľné práve pre analytické, mužské zmýšľanie. Chytrý chlapec nerozumie významu, nevidí logiku v ľubovoľnom súbore faktov a je stratený. Nedokáže mechanicky zapamätať hodinu, aby potešil učiteľa (motív často dosť pre dievčatá). Záujem o učenie mizne, problémy sa hromadia, medzery vo vedomostiach sa zväčšujú a na konci základnej školy sa dieťa, ktoré prejavilo toľko sľubu, často zmení na neurotickú triedu C.
Ak je chlapec od detstva tiež závislý na počítačových hrách, potom ide o úplné švy. Nielen preto, že ide o druh závislosti, ktorý nevyhnutne vedie k zúženiu obzorov, strate zvedavosti a často všeobecne aj k iným záujmom, ako je hra. Faktom je, že počítač podľa recenzií psychiatrov a psychológov študujúcich túto problematiku narúša myslenie dieťaťa, učí myslieť nie kreatívne, ale technologicky. Vo väčšine populárnych hier nie je priestor na úlet myšlienok a predstavivosti, hľadanie riešení spočíva vo výbere z vopred určených možností (to znamená, že sú to aj akési testy), na deti sa vnucujú štandardné obrázky a klišé. Myslenie je naprogramované, prebieha robotizácia osobnosti. Dieťa sa nenaučí hľadať riešenia samo, nenaučí sa analyzovať a vyvodzovať závery, ale koná hlavne metódou pokusu a omylu, pretože len tak sa dá v mnohých počítačových hrách pohnúť dopredu.
Dávajte si pozor na to, koľko chlapov v modernej reklame má na tvárach otvorene hlúpy, až bláznivý výraz. V tomto prípade už reklama bohužiaľ nie je zbožným prianím, ale do určitej miery odráža realitu. Stačí sa previezť metrom, prejsť sa po uliciach a rozhliadnuť sa. Väčšina detí sa však stále rodí nie intelektuálne chybná, ale úplne normálna a dokonca múdra! Hovoríme teda o typickom pedagogickom zanedbávaní a úmyselnom bláznení ľudí v rámci informačnej vojny, ktoré má tragické dôsledky pre jednotlivca i pre krajinu ako celok. Hlúpi muži nielenže nevzbudzujú medzi ženami rešpekt (čo znamená, že strácajú právo na vedúce postavenie v rodine a spoločnosti), ale často si ani nevedia uvedomiť, čo sa deje. Preto sa s nimi ľahko manipuluje. A inertnosť, nepružnosť, štandardizácia myslenia vedie k slepote, keď ani pod tlakom nevyvrátiteľných dôkazov človek nemôže akceptovať uhol pohľadu, ktorý nezapadá do zaužívaných stereotypov, a buď upadne do agresie, alebo nechá realitu vo svete počítača -televízia sníva, intoxikuje sa drogami alebo alkoholom. To znamená, že ešte viac vypne už aj tak slabé vedomie.
Chlapcov treba vychovávať vo vojenskom duchu
Pre mnohých rodičov je prakticky jediným spôsobom, ako zabrániť mladistvým vychádzať z ulíc a ďalej, ako to uviedli mladiství aktivisti za ľudské práva, „konflikt so zákonom“, kadetný zbor. Pre mnohých, ale nie pre všetkých. Pre deti s krehkou psychikou (napríklad tie, ktoré pod vplyvom stresu rozvíjajú nervové tiky a posadnutosti) sa oddelenie domova a drsné zaobchádzanie s mužmi môže stať neznesiteľným psychickým stresom. V každom prípade som sa opakovane musel vyrovnať so skutočnosťou, že keď rodičia poslali svojho syna do militarizovaného ústavu na základe rady psychológa alebo podľa vlastného uváženia, boli následne nútení liečiť ho z neurózy.
A pre ostatných, „hrubších“chlapcov, je polovojenská vzdelávacia inštitúcia skutočne prospešná. Navyše je možné rozpoznať, kto je pre koho vhodnejší oveľa skôr, bez čakania na dospievanie. Koľkokrát som už od príbuzných svojvoľných chlapcov počul, že z tých, ktorí sú k nim mäkkí a prítulní, krútia laná a uctievajú a poslúchajú impozantného učiteľa alebo prísneho trénera. A taký chlap nebude trpieť útlakom chuligánov. On sám bude utláčať kohokoľvek chcete.
Často sa však stáva, že matka preháňa zraniteľnosť svojho dieťaťa. A pretože sa jej stále zdá malý a pretože mnohým ženám chýba citlivosť zo strany ich manželov, hľadajú také porozumenie u svojho syna. A on, ktorý využil matkin odpustok, si úplne vybije ruky. V tých, bohužiaľ, až príliš bežných v našej dobe, keď sa rodina nedokáže vyrovnať s tvrdohlavým teenagerom a on kvôli svojej nezrelosti stále nie je schopný zaobísť sa bez kontroly a vonkajšej motivácie pracovať, je lepšie premýšľať o chlapcovo usporiadanie nejakým spôsobom. internátna škola. Nech to nie je militarizované, ale stále niečo, kde sa sleduje disciplína, zvyknutá na sebaovládanie a sebaobsluhu. Tu hovorí o tom princezná Olga Nikolaevna Kulikovskaya-Romanova, vdova po princovi Tichonovi Nikolajevičovi Kulikovskom-Romanovovi, ktorého jeho vlastný synovec vychovával svätému mučeníkovi cárovi Mikulášovi II: do internátnej školy. Tam sa dieťa učí disciplíne. Doma sa môže vyhrievať v posteli a neumývať sa. A skúste sa takto správať aj na internáte. Deti v tíme zvyčajne robia všetko spoločne s každým. Na internáte všetci vstanú, všetci idú na rad, všetci do triedy … Čo sa týka chlapcov, je veľmi dôležité oživiť systém kadetských zborov v Rusku … Chlapcov treba vychovávať v r. vojenský duch. Chlapci to potrebujú. Po absolvovaní kadetského zboru sa nemusia nutne stať vojenskými. Ale budú doživotne disciplinovaní. A deti si získajú priateľov na celý život. Priateľstvo medzi kadetmi je navždy. “
Olga Nikolaevna vie, o čom hovorí, pretože ona sama študovala na uzavretej internáte pre šľachtické dievčatá. "Ak by som nebola zvyknutá na disciplínu v Inštitúte Mariinského Dona," svedčí princezná, "nevydržala by som skúšky, ktoré ma postihli" [2].
Materská ľútosť („Ako to dokáže bezo mňa zvládnuť, je taký neistý!“) V takýchto prípadoch to v žiadnom prípade nie je dobré pre syna, a ak dáte tejto ľútosti slobodnú vôľu, dôsledky môžu byť veľmi hrozné. Ako sa to stalo napríklad matke trinásťročnej Leni K. Ako dieťa mal celú „kyticu“chorôb: bronchiálnej astmy, neurodermatitídy, gastritídy, skoliózy, nekonečných akútnych respiračných infekcií. Jeho matka ho vychovávala sama. Manžel formálne existoval, ale v skutočnosti nebol prítomný, nedával peniaze, nemal záujem o svojho syna, ale hlavne o vodku. Lyudmila Vadimovna „vliekla“dieťa sama. Do desiatich rokov zosilnel, aj keď sa stále nemohol pochváliť vynikajúcim zdravím. Psychicky sa však situácia rýchlo zhoršovala. Ten chlap sa pred našimi očami zmenil na „asociálny prvok“. A matka, chápajúc a priznávajúc to, priznala svoju bezmocnosť s tým, že má príliš mäkký charakter a nemá na svojho syna žiadny vplyv. Keď mala 13 rokov, bolo jej aj všetkým okolo nej jasné, že ak by neboli prijaté naliehavé opatrenia, ten chlap by určite išiel krivou cestou. Už hodil všetky kruhy, nechcel študovať, bol hrubý k matke a zúfalo hľadal nezávislosť, pričom chápal ako príležitosť prísť domov, kedykoľvek sa mu zachce (alebo vôbec neprísť) a robiť to, čo má na ľavej nohe. chce. Lyudmila Vadimovna zavolala o pomoc a prosila, aby zariadil dieťa v dobrom internáte. Odmietli ho vziať zo zdravotných dôvodov do kadetného zboru.
Niektorým súcitným ľuďom sa s veľkými ťažkosťami podarilo dohodnúť na prijatí Leni do dobrej uzavretej školy mimo Moskvy, ďaleko od mestských pokušení. Vykonávali sa skutočne gigantické práce, pretože moja matka nemala peniaze na zaplatenie, a s takými známkami, ako mal Leonid, bolo riskantné zasahovať nielen do dobrej školy, ale aj do tej najbiednejšej. Navyše, samotný chlapec neustále dával do kolies reč, pretože si uvedomil, že v internáte nebudete rozmaznaní. Maximálne, s čím súhlasil, bolo ísť tam na prázdniny „sa len pozrieť“(a počas tejto doby mu sľúbili, že ho vytiahnu zo základných predmetov). Keď sa však Lenya dostala na miesto, ako sa často stáva u detí, rýchlo sa usadila, zapojila sa do zaujímavého a zmysluplného života, ktorý sa učitelia pokúsili zariadiť pre študentov, ktorí z jedného alebo druhého dôvodu neopustili domov. leto, spriatelil sa s chalanmi. Potom sa začal školský rok. Lenya obstála vo všetkých predmetoch, neporušila disciplínu a začala sa zaujímať o basketbal. Stručne povedané, čo viac by ste mohli chcieť? Po skončení prvého štvrťroka však matka vzala svojho syna do Moskvy. Z akého dôvodu Ale pretože Leni, keď ho navštívila, vyzerala unavene (a ako sa jej zdalo, nešťastná), sťažoval sa jej na únavu a na prísneho trénera, čo ho prinútilo zatlačiť na päste. Nuž, mal tiež nádchu a zdravotná sestra tomu nevenovala dostatočnú pozornosť, len dala dieťaťu kvapky - a to je všetko. A Lenya je neprítomný a nezodpovedný: položil fľašu na nočný stolík a zabudol. Tak dlho a sínusitída, ako zarobiť!
Teraz má Leonid šestnásť. Matka si už dávnejšie odhryzla všetky lakte, ale to, čo bolo vykonané, nemožno vrátiť. Pravda, syn ešte vydržal do konca deviatej triedy, ale to jej bolo dané za takú vysokú cenu, že pri myšlienke na to, čo zažila, tečú slzy potokom. Momentálne chlap neštuduje, nepracuje, spí štyri dni, potom sa niekde potáca alebo sedí za počítačom, s obscénnosťami a hrozbami vydiera peniaze od matky, kradne v supermarketoch, opije sa. Prirodzene, že nemyslí na zdravie. Lyudmila Vadimovna inšpiruje seba i svoje okolie, že aspoň k drogám sa to ešte nedostalo, ale je to skôr ako psychoterapia … Nedávno sa Lenya dostala do kontaktu s futbalovými fanúšikmi. Na to, čo bude ďalej, je lepšie nemyslieť. Jeden z jeho priateľov, o tri roky starší, je už vo väzení za bodnutie, druhý v bitke si zlomil dve rebrá a kľúčnu kosť …
Pri počúvaní tejto ságy, ktorá je s každou kapitolou čoraz desivejšia, chcem zvolať: „No, čo si dosiahol, chránil si syna pred prísnym trénerom a nádchou?“Ale na čo je pýtať sa? Ale Lenya sa dokonca mal časom presunúť do triedy kadetov - taký taký na internáte bol - tak sa osvedčil …
A ako boli chlapci vychovávaní predtým?
Keď uvažujeme o výchove, je poučné odvolávať sa na skúsenosti nahromadené medzi ľuďmi. Ako napríklad ruskí roľníci, ktorí pred revolúciou tvorili drvivú väčšinu obyvateľstva, vychovávali chlapcov? "Nedostatok silnej autority a riadneho dohľadu zo strany otca podporovaný praxou použitia sily bol považovaný za príčinu neporiadku v rodine, promiskuity, nedisciplinovanosti detí, hádok a bitiek medzi nimi," píše V. G. Studený v článku „Otcovský trest pri výchove dospievajúceho chlapca medzi východnými Slovanmi na konci XIX - začiatkom XX storočia“. „U Rusov neposlušnosť vôle otca zabezpečila pre syna prezývku„ neposlušný “/„ neposlušný “,„ neposlušný “, čo sa považovalo za hanebné a mohlo by sa to stať dôvodom na vylúčenie z domu bez náležitej časti otcovho majetku “[3]. Malí Rusi mali dokonca príslovie: „Kto nepočuje tata, ten, kto nepočuje kata (kat)“.
„Do konca detstva,“pokračuje autor, „otec, ktorý sa objavuje v rituáloch„ humanizácie “(v prvom zavinutí, krste, tonzúre) ako symbol známosti s rodinou, klanom a chlapcom., ktorý bol prototypom mužskosti, sa takmer nezúčastňoval na výchove svojho syna … Do 5-7 rokov a niekedy až do 12 rokov boli deti v starostlivosti matky, bola zodpovedná za hlavné zodpovednosť za starostlivosť o deti. Hlava rodiny vykonávala funkciu generálneho dozoru, keď dieťa porušovalo pravidlá, bol povolaný ako najvyššia autorita, ale trest v tomto období nebol jeho výsadou.
"Otec s nimi má malý kontakt, pretože mu ešte nie sú pomocníkmi." Trestá ich len výnimočne a väčšinou to robí matka, “informovali informátori z provincií Vologda a Kostroma.
„Batko nadarmo deti nebije. V lete nemá čas stretávať sa s deťmi a v zime iba večer: kladie ho na kolená, rozpráva rozprávky “[4]. V okrese Vologda boli synovia ešte malí, ale hovorili im „deti matky“. Pohladil ich a bez okolkov povedal: „Toto je stále môj syn.“Od 12 rokov, hneď ako synovia začali pomáhať otcovi v teréne a iných mužských prácach, zanechali dohľad nad matkou a na rozdiel od svojich dcér sa stali „otcovými deťmi“. Teraz matka menej komunikovala so svojimi synmi, výsada výchovy, a teda povzbudenia a trestu, išla k otcovi.
Syn, ktorého matka až do dospelosti vychovávala, mimo mužského spoločenstva, bol medzi ľuďmi zosmiešňovaný ako rozmaznaný, nešťastný, trápny. Dostal prezývku „mamain syn“, čo hovorí samo za seba. V roku 1772 roľnícka vdova z provincie Tomsk „oznámila“na berdskej dvorskej chate, že „so svojim synom Fjodorom … nemal kto učiť poľnohospodárstvo a domácnosť na ornej pôde“a požiadala o povolenie presťahovať sa so svojim synom do jej švagor. „Pozorovatelia jednomyseľne potvrdzujú záver o výhradnej úlohe otca a všeobecne starších v rodine mužov pri výchove synov,“hovorí historik N. A. Minenko [5].
S deťmi do 5 - 7 rokov sa zaobchádzalo jemne, takmer nikdy neboli potrestané, zatvárali oči pred mnohými prešľapmi a žartmi. "" Yong ishsho je malý, chýba mu zmysel, "odpovedal otec o svojom synovi," ak vyrastie, príde k rozumu, urobí to a čo teraz so sebou? Nebičujete ho, ale zajtra opäť za to isté „… Len čo sa deti“spamätajú”, postoj k nim sa stal prísnejším a náročnejším,začali „učiť“, teda karhať a vymáhať si svoje žarty a neposlušnosť. Zvlášť striktne konali, ak bolo dieťa pred dospelými zlomyseľné, zasahovalo do nich a neuposlúchlo ich poznámky; druhý trest („vyrazia klin klinom“) si mohol zaslúžiť aj ten, kto po jeho prijatí dlho kričal a sťažoval sa [6].
Pracovná výchova chlapcov začala dostatočne skoro. V sedliackom prostredí bola veľmi cenená vynaliezavosť, šetrnosť a šikovné ruky. "Trojročný chlapec už pomáha svojej matke: lúpať zemiaky, zametať podlahu, nájsť krídla svojho otca, zbierať rozliaty hrášok do pohára, vyháňať sliepky zo záhrady," uvádza sa na konci 19. storočia. z okresu Novoladozhsky v petrohradskej provincii [7]. Potom si chlapci postupne zvykli na mužskú prácu. Vo veku 6–7 rokov už vyhnali dobytok na dvor, od 8–9 hnali kone do napájadla, v noci jazdili so staršími deťmi, naučili sa sedieť na koni a zvládať to a vzali. dospelí obed do poľa. Vo veku 9 - 10 rokov (na iných miestach o niečo neskôr) chlapec vedel, ako postrojiť koňa sám, pomohol otcovi v bránení, zasadil na stodolu snopy a mlátil. Chlapcovi, ktorý riadil koňa počas bránenia, sa hovorilo brána. Dosiahnutie veku brány (od 10 do 15 rokov) bolo hrdé nielen na samotné dieťa, ale aj na celú jeho rodinu. Dokonca existovalo príslovie „Vaša vlastná brána je drahšia ako robot niekoho iného“. Súčasne vyučovali aj rôzne remeslá potrebné na vedenie roľníckeho hospodárstva. V závislosti od špecifík konkrétnej oblasti to môže byť spracovanie dreva alebo kože, tkanie lykových topánok, motúzov atď. Chlapci boli zvyknutí loviť a loviť ryby. To všetko prebiehalo pod dohľadom starších. Lenivosť bola obzvlášť silne potlačená.
Obvykle vo veku dospelosti alebo ešte skôr - vo veku 14 - 15 rokov sa rodinný trest skončil. Za priestupky už neboli trestaní bičovaním, ale pokúšali sa inšpirovať slovami. Čím bol syn starší, tým úctivejšie sa k nemu dospelí správali. Iba komunitný súd mohol potrestať dospelého syna za neposlušnosť, neúctu alebo urážku spôsobenú jeho otcovi. Na žiadosť rodičov mohla administratíva potrestať zatknutím alebo verejným bičovaním tyčami a vidiecke a volostské úrady nemali právo odmietnuť pomoc. Urazený otec zhromaždil dedinu a požiadal susedov, aby mu v prítomnosti všetkých odtrhli syna. Takéto extrémne opatrenie pokrylo jeho syna hanbou, postavilo sa proti spoločnosti a skutočne ho vyradilo zo sféry reprodukcie, pretože verejné výprask dospelého muža bolo považované za nezmazateľnú hanbu, dievčatá sa za neho odmietli vydať.
Základom rigidného systému obmedzení činnosti dospievajúceho chlapca bola myšlienka spontánnosti a nekontrolovateľnosti jeho podstaty.
Veľká pozornosť bola venovaná hrdinskej výchove synov. Generáli a vojenskí hrdinovia, ktorí získali slávu Ruska, boli v masovom povedomí veľmi cenení. Typ národného vodcu starovekého Ruska predstavujú kniežatá, vodcovia jednotiek … Pri ich vykorisťovaní bola cenená osobná spravodlivosť a národná služba - skutočnosť, že nešetrili bruchom, bránili svoju rodnú krajinu. Obyčajní ľudia, ktorí sa obetovali kvôli vlasti, boli tiež veľmi uctievaní. Na konci 19. storočia jeden z korešpondentov z okresu Gzhatsky v provincii Smolensk oznámil Národopisnému úradu, že „ľud s potešením číta o ľuďoch, ktorí sa obetovali Rusku … vykorisťovania mnohých bezvýznamných osôb. zobrazené počas Vlasteneckej vojny v roku 1812 vyvolávajú hrdosť ľudí a hlbokú úctu k neznámym hrdinom, ktorých spomienka sa prenáša zo staršieho na mladšieho “[8]. Ideál odvážneho, silného, lojálneho bojovníka vlasti, spoľahlivého priateľa a kamaráta prechádza celým folklórom - od eposov až po neskoré piesne vojakov. Pozoruhodný je samotný fakt existencie piesní vojakov - ich témy boli blízke roľníctvu. Od doby severnej vojny, keď sa masa vojakov prvýkrát objavila ako kolektívny hrdina ruského eposu, sa tieto piesne stali takmer hlavnými v ruskej historickej poézii [9].
Muž povolaný na vojenskú službu bol v očiach ľudí ochrancom vlasti a vždy cítil rešpektujúci postoj svojich spolubývajúcich, všetkých obyvateľov tejto oblasti. Slávnostne sa konalo dohliadanie na vojakov. Náboru požehnali jeho rodičia, krstný otec a matka. Návrat vojaka zo služby bol tiež udalosťou pre celú dedinu. V chatrči sa zišlo veľa ľudí, aby si vypočuli jeho príbehy o našej vojenskej sile. Téma bitiek, vojenských činov v minulosti a súčasnosti bola počas rozhovorov na stretnutiach dospelých neustála, často za prítomnosti detí. Príbehy vojen sa zameriavali na úspechy ruských vojsk. Z času na čas prenikali medzi ľudí zlé správy a tí neprikladali veľký význam zlyhaniam, pretože si boli istí, že nepriatelia nebudú schopní odolať Rusom, že „sám Boh, Božia Matka a svätý Mikuláš Príjemný nie povoľte to “[10]. Inými slovami, optimizmus a viera vo víťazstvo boli vychovávané v rastúcich generáciách budúcich mužov. Dekadentné nálady, ktoré boli v posledných desaťročiach medzi našou populáciou tak rozšírené, neboli obľúbené, aj keď životné podmienky boli oveľa ťažšie ako moderné, a taktiež sa stali porážky, ako poznáme z histórie.
Zbabelosť, vyhýbanie sa ťažkostiam a skúškam, skrývanie sa za chrbtom súdruhov bolo považované za hanebné. Tu je niekoľko zaujímavých dôkazov o povahe myšlienok kubánskych kozákov, ktoré zanechal vojnový korešpondent na Ďalekom východe počas rusko-japonskej vojny v rokoch 1904-1905. Mal možnosť porozprávať sa s Kubanom Plastunom - to bol názov špeciálnych jednotiek zapojených do prieskumov, sabotážnych operácií atď. Môžeme povedať, že to bol analóg moderných špeciálnych síl. "Kubánsky kozák, vysoký, silný ako dub, sa trpko sťažoval, že bol zaradený do vlaku." "Prišiel som sem len očistiť koňa a ťahať krúpy?" Čo poviem doma, keď sa ma opýtajú, ako som bojoval s Japoncami? “Na energickej tvári zažiaril skutočný smútok … „Nedá sa to urobiť,“pokračoval kozák, „aby sme sa my, skauti, zapísali do radov a nahradili miesto vo vlaku záložnými vojakmi? Medzi nimi sú veľmi chudobní roľníci ““[11].
[1] Bogutskaya T. Chlapci radšej súťažia a dievčatá radšej spolupracujú // Domáce vzdelávanie. 2004. č. 2. S. 3-4.
[2] Kulikovskaya-Romanova ON. Vidím transformáciu Ruska //
[3] Pánska kolekcia. Problém 2. M., 2004. S. 170.
[4] Derlitsa M. Selyanski diti // Etnografická zbierka. Ľvov, 1896. Vol. 1. P. 131.
[5] Minenko N. A. Ruská roľnícka rodina na západnej Sibíri (18. - prvá polovica 19. storočia). Novosibirsk, 1979, s. 121.
[6] V. G. Otcovský trest pri výchove dospievajúceho chlapca medzi východnými Slovanmi na konci XIX - začiatok XX. Storočia // Pánska zbierka. Problém 2. S. 175.
[7] Listova T. A. Tradície pracovného vzdelávania na vidieku. Rusi. M., 1997. S. 115.
[8] Buganov A. V. Bojovník-hrdina v historickej pamäti Rusov // Pánska zbierka. S. 200.
[9] Tamže.
[10] Tamže. S. 200–201.
[11] Tonkonogov I. Naši kozáci na Ďalekom východe // Zbierka príbehov korešpondentov a účastníkov vojny umiestnených v rôznych periodikách. SPb., 1907. S. 28.
