Hromadní domáci vojaci majú pomerne krátku históriu, asi sto rokov - pred revolúciou prakticky neexistovali žiadne domáce výrobky. V tých časoch domáci remeselníci vytvárali vojakov z dreva a cín bol dodávaný zo zahraničia (Nemecko a Rakúsko-Uhorsko), boli k dispozícii iba šľachte. Vydali papierové, s ktorými, ako iste vieme, hral aj malý Volodya Uljanov …
"Kolchakivshchyna". 20. roky 20. storočia
Napriek tomu, že o všetkých týchto vojakoch nebola žiadna predstava, boli to „bábiky pre chlapcov“. Nepriateľ vyzeral neutrálne - rovnaká postava, len uniforma inej farby.
Za sovietskej nadvlády sa ideologické motívy objavili už v prvých ručných vojakoch. Nepriateľ bol zobrazený, bol rozpoznateľný, zobrazený dosť drsne - napríklad Kolčakov dôstojník strieľajúci na roľníkov alebo karikatúrovaný - v podobe burčatského buržoázia v cylindri.
Išlo o ručné práce a malé súkromné arte, štát sa najskôr angažoval v prekonávaní devastácie a potom v industrializácii krajiny - na hračky, najmä na vojakov, nebol čas.
V polovici 30. rokov sa však vojaci stali skutočne štátnou záležitosťou. Politické vedenie plne ocenilo úlohu hračiek pri výchove nielen sovietskeho človeka, ale aj vlastenca, budúceho obrancu vlasti.
Problémy s prepustením domácich vojakov sa zaoberali nielen v špecializovanom časopise „Hračka“, dokonca o tom písala aj „Izvestija“Ústredného výkonného výboru ZSSR.
V časopise „Toy“nebola skladba autorov len „hviezdna“! Okrem slávnych hrdinov celej Únie, akými sú Valery Chkalov a Marina Raskova, boli autormi článkov o vojakoch a vojenských hračkách aj maršáli Budyonny a Voroshilov a články od plukovníkov a veľkých spoločností boli publikované od čísla k číslu.
Je pozoruhodné, že autori venovali veľkú pozornosť nielen vydaniu vojenskej hračky, ale kládli na ňu aj požiadavky ako na praktického sprievodcu, ktorý učí napríklad základy akcií delostreleckej posádky.
Armáda kritizovala vojakov z hľadiska spoľahlivosti obrazu služobných povinností vojaka, venovala pozornosť najmenším nepodstatným detailom, ako je napríklad palica pri veľkom plukovnom bubne, ponáhľala sa k výrobným robotníkom.
Od konca 30. rokov minulého storočia začali vojaci z továrne na výtvarné umenie v Gorkom centrálnom parku kultúry a oddychu vyrábať milióny kópií. Celá táto pozornosť na prepustenie masových vojakov nebola zbytočná - ukázali sa byť jedným zo stavebných kameňov nášho víťazstva.
Keď vypukla vojna, z mladých vojakov a poručíkov, ktorí si predstavovali hrdinov v chlapčenských hrách, sa stali odvážni bojovníci, skutoční vlastenci, neústupní obrancovia svojej socialistickej vlasti …
Vojaci výtvarného umenia z Gorkého centrálneho parku kultúry a oddychu. Koncom 30. rokov 20. storočia
Bola to ona, sovietska mládež, vychovaná v knihách Gajdara, ktorá v detstve hrala ako ideologicky overení vojaci, niesla bremeno vojny na svojich mladých pleciach a za víťazstvo zaplatila životom.
Vyhľadávače často „dvíhajú“zo zákopov, od chátrajúcich gymnastiek a kabátov starých, oxidovaných hliníkových vojakov 30. rokov minulého storočia - veľa vojakov a veliteľov si ich zobralo so sebou na pamiatku. Túto tradíciu sa možno naučili z Gaidarovej knihy „Veliteľ snehovej pevnosti“, kde chlapec daroval vojaka vojakovi Červenej armády, ktorý odchádzal do sovietsko-fínskej vojny, niekto to vzal ako pamiatku na svoje deti …
Sovietski predvojnoví vojaci plne splnili svoje poslanie a vstúpili do histórie. Po vojne, keď krajina vstala z ruín, uzdravovala rany a budovala nový život, výroba vojakov nepodliehala prísnej ideologickej kontrole - príkladov na vojensko -vlasteneckú výchovu bolo dosť. Obkľúčili deti doma, na ulici, v škole.
Vojaci, ktorí zostali nepostrádateľnými účastníkmi chlapčenských hier, boli spravidla opakovaniami svojich slávnych predvojnových predchodcov.
Sada „Jazdci z roku 1812“. 1970-1980
Začiatkom 60. rokov minulého storočia sa začala formovať tendencia, ktorá sa odráža v zápisniciach zo schôdzí umeleckých rád o schvaľovaní hračiek, že sovietske deti nepotrebujú guľomety, tanky a vojakov, ich výchova by mala prebiehať výlučne pokojne duch …
Našťastie tento trend netrval dlho a obdobie, keď bol pri moci Leonid Iľjič Brežnev, ktorému sa nespravodlivo stále niekedy hovorí aj „stagnácia“, sa stalo skutočne „zlatým vekom“sovietskych vojakov.
Tachanka. 1970-1980
Bolo vydaných viac ako dvadsať rôznych sád pre rôzne obdobia nielen sovietskej, ale aj ruskej histórie:
„Ruskí bojovníci“, „Bitka na ľade“, „Sláva ruským zbraniam“, „Kavaléria z roku 1812“, „Červená kavaléria“, „Chapaevtsy“, „Námorníci októbra“, „Vojaci revolúcie“, „Naša armáda“ , atď. Všeobecne platí, že v období od polovice 60. rokov do polovice 80. rokov minulého storočia zišlo z montážnej linky viac typov a obehov vojakov ako v celej predchádzajúcej sovietskej histórii a v celej histórii našej krajiny …
V polovici osemdesiatych rokov minulého storočia, počas perestrojkových rokov, keď vznik družstiev umožnil prepustenie vojakov bez zapojenia vlády, sa niekoľko nadšených vojakov pokúsilo vypustiť nové súpravy, čo však zabránilo ich nedostatku podnikateľských skúseností. Západné súpravy zo 70. a 80. rokov boli skopírované a štátne podniky naďalej uvoľňovali svoje staré návrhy.
Súčasne sa začala skutočná vojna proti sovietskej vojenskej hračke, ktorú viedol šéfredaktor časopisu Ogonyok - neláskavá spomienka - Vitaly Korotich. Vymyslel „Deň zničenia vojnovej hračky“.
Obálka časopisu „Ogonyok“. Rok 1990
Jeho iniciatívy sa bohužiaľ chopil časopis Murzilka. Medzi deťmi bola vyhlásená súťaž - kto by odovzdal viac sovietskych vojenských hračiek na ich následné zničenie. Tieto orgie sa konali na pozadí toho, že Sovietsky zväz stratil svoju pozíciu svetovej veľmoci, čo sa skončilo rozpadom veľkej krajiny.
Potom sa čínski a americkí výrobcovia ujali „vzdelávania“mladšej generácie. Prvý zaplavil krajinu lacnými plastovými bojovníkmi znázorňujúcimi americkú armádu, druhý začal predstavovať kult všetkých druhov diabla - pavúkovcov a všetkých druhov fantastických zlých duchov, ktorí zapustili korene a zostali na pultoch obchodov dodnes.
Tomuto pokušeniu bohužiaľ podľahli aj niektorí domáci výrobcovia. Jedna z firiem teda spolu so všetkými druhmi „kyberpunkových amazoniek“, „jaskynných trollov“, ninjov a samurajov vydala úplne poburujúci set „Arrow - Shootout“.
Hrdinami tejto hračky, ak to môžem povedať, boli monštruózne figúrky znázorňujúce zbojníkov a rovnakých brutálnych policajtov.
Čo mohli títo vojaci naučiť? Koho vychovávať? V roku 2004, keď som neočakávane začal vyrábať vojakov, všetky tieto myšlienky mi neprišli a nemohli prísť. Chcel som len urobiť normálnych vojačikov, na ktorých som hral v detstve, chcel som urobiť také figúrky, ktoré mi potom chýbali, o čom som sníval.
Predo mnou neboli žiadne super úlohy. Ale rok čo rok, stále hlbšie a hlbšie do predmetu, som začal chápať, aké dôležité sú vojaci pre dieťa, pretože ho vychovali ako skutočného vlastenca, muža, ktorý je pripravený brániť seba, svoju rodinu, svoju krajinu.
„Hurá!“. Spoločnosť čestnej stráže. rok 2009
Naša spoločnosť sa najskôr zaoberala iba historickými témami, ktoré naši sovietski predchodcovia úplne neodhalili, a to úplne bez toho, aby sa dotkli reality modernej armády, a ešte viac udalostí modernej histórie.
Ale samotný život nás prinútil obrátiť sa na tému moderných vojenských konfliktov - odpor Ruska voči dnešným výzvam je príliš zásadový, príliš nekompromisný a musíme to reflektovať, aby deti mali pred očami jasné orientačné body, dokázali rozlíšiť dobro od zla.
„Hrdinami“moderných dejín Ruska boli donedávna banditi a prostitútky, deti oligarchov a zlodejov opovrhujúcich robotou a postavy popkultúry najnižšieho stupňa …
„Hurá!“. Bitka na ľade. rok 2013
Preto, keď sme v roku 2014 videli skutočných hrdinov - „zdvorilých ľudí“, milície z Novorossia, ktorí sa chopili zbraní, aby bránili svoju krajinu pred neofašistami, vyžadovalo si to okamžitú implementáciu.
Ešte viac prekvapená reakciou kupujúcich na týchto vojakov. Tieto údaje sa stali nevyhnutné pre tých, ktorí nikdy predtým nekúpili vojakov, ani pre svoje deti, ani pre seba. Ľudia sa teda identifikovali s modernými udalosťami, chceli sa nejakým spôsobom zapojiť do skutočných hrdinov našej doby.
Teraz vidíme našu úlohu nielen vo vojakoch plne reflektovať históriu vojenskej slávy Ruska, ale aj vzdať hold súčasným udalostiam, ukázať nielen posmrtnú, ale aj celoživotnú slávu skutočných hrdinov.
„Hurá!“. „Ďakujem, že už nie si súpravou.“rok 2014
Teraz štát nevenuje náležitú pozornosť takému silnému vzdelávaciemu nástroju, akým sú vojaci a vojenské hračky, aj keď ešte v roku 2011 na zasadnutí knižnej komory ruský prezident Vladimir Putin vo svojom príhovore trpko povedal: „Nemáme ani vypustite vojakov “…
„Hurá!“. Novorossijskí vojaci. rok 2014
Čas od času túto tému nastoľuje Dmitrij Rogozin, Vladimir Žirinovskij, ktorý navrhol zorganizovať výrobu wanekov ako symbolu ruského vojaka … Táto záležitosť, bohužiaľ, nešla ďalej, ako si želalo vydať vydanie vojenská hračka. Ale podľa môjho hlbokého presvedčenia by nikto z občanov Ruska nemal čakať na pomoc štátu, ale mal by mu pomôcť sám. Podľa mňa je to naša povinnosť.
Ako občania veľkej krajiny musíme znášať ťažkosti a ťažkosti tohto bremena na rovnakom základe s ním - v Rusku to vždy platilo a bude to tak. Nesmieme nariekať, ale pracovať. Je tu boj o mysle a duše, boj o históriu, ktorý sa zástancovia unipolárneho sveta a ich služobníci bez hanby pokúšajú prekrútiť v ich prospech.
„Hurá!“. Útok na Koenigsberg. Rok 2015
Našou úlohou je zhmotniť našu minulosť, stelesniť obrazy našich hrdinských predkov a súčasníkov v kove, aby súčasné i budúce generácie boli na svoju vlasť hrdé a boli vždy pripravené ju brániť.
