Hetman Mazepa je na dnešnej Ukrajine jedným z uctievaných národných symbolov, jeho portrét je na bankovke, sú mu postavené pamätníky a sú po ňom pomenované ulice a ulice. Osoba, ktorá sa stala symbolom zisku, zrady a vlastizrady, Cirkvou zatracovaná, vyznamenaná Rádom Judáša a opovrhovaná svojimi súčasníkmi, je veľmi blízko vládcom Ukrajiny, ktorí si vo svojom konaní berú príklad z tohto idolu.
Súčasníci hovorili o Mazepovi s najhlbším opovrhnutím a odmenili ho epitetom „prekliaty pes Mazepa“, pričom nenašli jediné milé slovo, ktoré by mu bolo adresované. A nie je to náhodné, pretože celý svoj život, zradou svojich spolubojovníkov a dobrodincov, nepohrdol žiadnymi prostriedkami v boji o moc, česť a bohatstvo. A Mazepa umieral trpkou osamelosťou, dychtivo hľadiac na sudy a truhlu s ukradnutým zlatom v strachu, že to všetko odnesú jeho vlastní spolubojovníci.
Vzhľadom na históriu hejtmanov na Ukrajine, ktorej je Mazepa významným predstaviteľom, je potrebné vziať do úvahy charakteristické črty vtedajších hejtmanov. Po vyhnaní poľskej šľachty z týchto krajín sa na vlne populárneho hnevu dostal k moci svojhlavý kozácky majster, ktorý nemal znalosti, sily a prostriedky na ovládanie tak obrovského územia.
Kozácky majster, ktorý netoleroval žiadnu moc nad sebou, bol napriek tomu nútený hľadať spojenectvo so svojimi silnejšími susedmi - Ruskom, Tureckom a Poľskom. Pri uzatváraní aliancií sa ich v skutočnosti nesnažili dodržiavať a zradou svojho ďalšieho patróna chceli žiť podľa vlastnej slobodnej vôle bez toho, aby sa obťažovali budovaním štátu. Typickým predstaviteľom svojej doby bol Hetman Mazepa, ktorého celý život vzhľadom na jeho povahu a okolnosti neustále sprevádzala zmena majiteľa.
V dôsledku rusko-poľskej vojny v rokoch 1654-1667 bol podľa prímeria Andrusovo hetmanát pozdĺž Dnepra rozdelený na ľavobrežný hetmanát, ktorý sa stal súčasťou Ruska, a pravobrežný hetmanát, vytvorený v roku 1663 a orientovaný smerom do Poľska a Turecka. V oboch častiach boli zvolení ich hejtmani. Na ľavom brehu boli hetmanmi zvolení Bohdan Khmelnitsky -Vygovsky - Jurij Khmelnitsky -Bryukhovetsky - Mnogogreshny - Samoilovich - Mazepa. Na pravom brehu - Teterya, potom - Doroshenko a celá galaxia vodcov, ktorí sa snažili predať svojich spolubojovníkov poľským a tureckým vládcom.
To, ako boli hejtmani ľavého brehu verní svojej prísahe ruskému cárovi, možno posúdiť podľa ich nezávideniahodného osudu. B. Khmelnitsky podpísal dohodu s Ruskom, Vygovsky - zradený a ušiel k Poliakom, ktorí ho popravili, Jurij Khmelnitsky - zradil a porušil zmluvu s Ruskom, prešiel k Poliakom a potom k Turkom, Bryukhovetsky - zradený, zabitý kozákmi za vlastizradu, - zradený, utiekol na pravý breh, vydaný a vyhostený na Sibír, Samoilovič - pri vypovedaní svojho sprievodu, obvinený zo zrady a vyhnaní na Sibír, Mazepa - zradený a ušiel s Karolom XII.
Pôvodom bol Mazepa z pravoslávnej šľachtickej rodiny na pravom brehu, jeho predkovia verne slúžili poľskej korune. Vďaka mimoriadnej mysli a prepojeniu svojho otca a starého otca bol od mladosti na dvore poľského kráľa. Blízkosť kráľa mu umožnila získať vynikajúce vzdelanie, študoval v Holandsku, Taliansku, Nemecku a Francúzsku, ovládal ruský, poľský, tatársky a latinský jazyk. Vedel aj taliansky, nemecky a francúzsky. Veľa som čítal, mal som vynikajúcu knižnicu v mnohých jazykoch.
Mazepa, vzdelaný a vychovaný v duchu poľskej kultúry, ukázal veľký prísľub. Ale po nepríjemných intrigách na kráľovskom dvore, ktoré začal Mazepa, bol z dvora odstránený, pretože pre svoju podlosť a bezúhonnosť bola cesta do vyšších vrstiev poľskej šľachty pre neho navždy uzavretá.
V roku 1663 poslal kráľ Mazepu na Pravý breh, aby kozákom predložil vojenskú parádu. Mazepa zradí poľského kráľa a zostane u pravobrežných kozákov, so ziskom si vezme dcéru jedného z blízkych spolupracovníkov hejtmana Dorošenka. Svokor pomáha Mazepovi napredovať v kruhu kozáckeho majstra a čoskoro sa stane dôverníkom a všeobecným úradníkom hejtmana, jednou z kľúčových postáv hetmanátskeho systému.
V roku 1674 Hetman Doroshenko, ktorý zradil Poľsko a prešiel pod protektorát tureckého sultána, poslal Mazepu s listom sultánovi a na potvrdenie lojality hejtmana Mazepa priniesol z ľavého brehu 14 zajatých kozorcov Zaporizhzhya ako tovar na obchod s otrokmi sultánovi.
Kozáci zachytia delegáciu a vezmú Mazepu do zajatia, zradí Dorošenka a súhlasí, že svojich protivníkov naservíruje ľavobrežným kozákom, ktorí sú podriadení Moskve, pošlú ho k ľavobrežnému hejtmanovi Samoilovičovi a Mazepa sa stane ruským poddaným.
Vďaka svojmu talentu potešiť všetky právomoci, Mazepa dláždi cestu k Samoilovičovmu srdcu, dokonca poverí Mazepu výchovou svojich detí a pridelí mu titul vojenského súdruha. Kozácky majster ho uznáva ako „blízkeho muža“hejtmana a o niekoľko rokov neskôr Mazepa získava hodnosť generála esaula a stáva sa druhým mužom na ľavom brehu.
V mene Samoiloviča Mazepa pravidelne navštevuje Moskvu, kde s lichôtkami a ponížením dosahuje polohu princa Golitsyna, obľúbenca princeznej Sophie, v ktorého rukách bola prakticky všetka moc.
Podstatnosť a cynizmus v snahe ohovárať a zradiť svojho priateľa, podriadeného alebo dobrodinca sa v Mazepe naplno prejavili počas neúspešných krymských ťažení v rokoch 1687 a 1689, organizovaných kniežaťom Golitsynom.
Na Mazepove ohováranie bol Hetman Samoilovič úsilím princa Golitsyna uznaný vinným z neúspechu prvej krymskej kampane, bol obvinený zo zrady a vyhnaný na Sibír a jeho synovi, ktorého vychovala Mazepa, sťali hlavy. Polovica zhabaného majetku hejtmana Mazepu si privlastnila.
Po páde Samoiloviča mal Golitsyn, ktorý od Mazepy úplatok a rešpektoval jeho vzdelanie, ktoré ho odlišovalo a žiarilo, rozhodujúci vplyv na zvolenie Mazepu v roku 1687 za hejtmana ľavého brehu. Existuje petícia voči Petrovi I., v ktorej Mazepa píše, že bol donútený na post hejtmana podplatiť Golitsyn vo výške 11 000 chervontsy „čiastočne z majetku vzdaného hejtmana Samoiloviča a čiastočne z vlastného„ mena “. Kozáckeho majstra, ktorý si zvolil mazepského hajtmana, odmenil rozdelením majetkov, plukovníkom a inými funkciami.
Krátko po páde Tsarevny Sophie a odovzdaní moci Petrovi I. napísal Mazepa cárovi vypovedanie o Golitsynovi, ktorého obvinil zo zlyhania druhej krymskej kampane, na ktorej sa zúčastnil sám Mazepa, ktorý bol už hejtmanom ľavom brehu. V dôsledku toho bol Golitsyn zbavený všetkých svojich kráľovských darov a bol vyhostený na územie Arkhangelska.
Historik Kostomarov veľmi jasne charakterizoval Mazepovu morálnu kariéru:
„Táto črta sa zakorenila v morálnych pravidlách Ivana Stepanoviča od mladosti, že keď si všimol úpadok sily, na ktorú sa predtým spoliehal, nebránili mu žiadne vnemy a impulzy, aby neprispieval k škodám predtým prospešná sila, ktorá naňho padala. Zrada jeho dobrodincov sa už v živote ukázala viackrát. Zradil teda Poľsko a prešiel k jej zaprisahanej nepriateľke Doroshenke; preto opustil Doroshenku, len čo videl, že jeho moc kolíše; tak, a čo je ešte nehanebnejšie, urobil to Samoilovičovi, ktorý ho zahrial a vyzdvihol na výšku seržanta. To isté urobil teraz so svojim najväčším dobrodincom, pred ktorým donedávna lichotil a ponižoval. “
Mazaný politik a diplomat, šikovný pochlebovač a dvorník Mazepa si šikovne získal svoje sympatie a nadviazal potrebné spojenia. „Nikto nemôže lepšie ako Mazepa očariť správneho človeka a získať ho na svoju stranu,“napísal o Mazepovi jeho najbližší spolupracovník, falošný hejtman Orlik.
Mazepa si teda získal plnú dôveru Petra I., ktorý hľadal neobmedzenú moc na ľavom brehu pre neobmedzené osobné obohatenie. Aby Mazepa uspokojil svoju nikdy nekončiacu chamtivosť, použil všetko od sprenevery, vydierania a úplatkov až po nútený „nákup“pôdy od roľníkov, kozákov a jeho spoločníkov, často sprevádzaný použitím vojenskej sily.
Generálny sudca Kochubei o Mazepinej svojvoľnosti napísal v jednom zo svojich listov Petrovi I.: „Hetman svojvoľne nakladá s vojenskou pokladnicou, berie koľko chce a dáva komu chce.“Celkovo sa Mazepovi počas jeho vlády podarilo nazhromaždiť rozprávkový kapitál, primeraný a od cára za vernú službu získať krajinu, na ktorej žilo asi 100 tisíc malých Rusov a 20 tisíc ruských roľníkov, a preto sa Mazepa stal jedným z najbohatších vlastníkov pôdy v Rusku. (Dnešný prezident Ukrajiny Porošenko svojou túžbou po moci a chamtivosti veľmi pripomína Mazepu. Má si z koho brať príklad.)
Nespočetné bohatstvo spoločnosti Mazepa bolo legendárne. Čiastočne ich potvrdzujú súčasníci. V spomienkach Gustava Zoldana, približovača Karola XII., Je popísané, ako vošiel do miestnosti umierajúcej Mazepy, a požiadal ho, aby „starostlivo strážil svoje veci … konkrétne hrudník a dva sudy plné dukáty a pár cestovných tašiek, ktoré boli všetkým jeho šperkom a veľkým počtom zlatých medailí. “
Všetky tieto bohatstvá s neuveriteľnou krutosťou vytlačila hejtmanská administratíva z obyvateľstva ľavého brehu a jeho nešťastných spoločníkov, na ktorých majetok a pozemky Mazepa hľadel. Roľníci, ktorí nedokázali odolať útlaku, šikanovaniu a nespočetnému vydieraniu, húfne utekali nielen do Ruska, Záporožia alebo Donu, ale aj na Pravý breh, ktorý bol pod poľskou nadvládou. Smrť sa vyhrážala aj tým, ktorí utečencov ukryli, a pomohla im uniknúť pred Mazepinými zverstvami.
Ukrajinskí prívrženci Mazepy sa ho pokúšajú predstaviť ako zbožného a zbožného muža pre jeho charitu pri stavbe chrámov a kláštorov. V skutočnosti ide iba o vonkajšie prejavy zbožnosti, na ktoré použil nie osobné, ale ukradnuté finančné prostriedky.
Nasleduje koniec …
