Revolučný kňaz si na krátky čas získal obrovskú popularitu. Gapon veril, že sa stane vodcom revolúcie. Vyzval Mikuláša II., Aby abdikoval a vydal sa na ľudový súd.
Príprava na revolúciu v Rusku
Západniari a Japonci sa pokúšali zjednotiť rôzne politické skupiny nepriateľské voči autokracii, aby zorganizovali revolúciu v Rusku a zaistili víťazstvo Japonska vo vojne. V Paríži sa zorganizovala konferencia rôznych ruských opozičných síl. V októbri 1904 dorazili do francúzske hlavné mesto. Na poslednú chvíľu to odmietli iba sociálni demokrati. Plechanov sa nechcel zaoberať Japoncami. Na konferencii bol dohodnutý plán revolúcie: socialistickí revolucionári mali začať rozsiahly teror a vyvolať nepokoje; liberáli organizujú právny tlak na vládu, aby ju prinútili urobiť ústupky.
Lenin, podobne ako Plechanov, sa na tejto konferencii nedostavil. Mal však aj nepriame kontakty s japonskou a britskou rozviedkou. Dostával najmä peniaze na vydávanie vlastných novín Vperjod (Plechanovci ho vyhnali z Iskry), kde argumentoval potrebou poraziť Rusko a vyzval na revolúciu. V Rusku boli sponzori revolúcie. Mnoho bohatých, buržoáznych kapitalistov bolo preniknutých revolučnými myšlienkami, financovaných revolucionármi. Medzi predstaviteľmi finančného a priemyselného hlavného mesta Ruska boli dve krídla, ktoré boli proti autokracii. Prvým je ruské národné hlavné mesto, predstavitelia starovercov, ktorí od začiatku rozdelenia nenávideli dynastiu Romanovcov. Napríklad najväčší výrobca Savva Morozov. Druhým sú zástupcovia medzinárodného kapitálu, predovšetkým petrohradskí finančníci. Verili, že autokracia je brzdou rozvoja kapitalizmu v Rusku.
Postavenie Ruskej ríše zhoršovala slabosť vlády. V júli 1904 teroristickí esesáci na čele s Azefom a Savinkovom zabili ministra vnútra Plehveho. Vláda odstránila protiváhu západnej liberálnej Witte. Ministerstvo vnútra (jedno z najdôležitejších v ríši) okrem toho viedol liberál Svyatopolk-Mirsky. Tesná kontrola nad opozíciou, tlačou a zemstvosom okamžite oslabila.
Na jeseň roku 1904, po Parížskej konferencii, Únia za oslobodenie začala „banketovú kampaň“. Dôvod bol hodnoverný - išlo o 40. výročie reformy Zemstva Alexandra II. Osloboditeľa. Na stretnutiach Zemského sa začali konať bankety v rôznych mestách, čo vyústilo do politických stretnutí. Tam boli predložené politické požiadavky, začali sa výzvy na ústavné zmeny. Liberáli začínajú konať v rovnakých radoch ako socialisti. V novembri sa konal čisto ruský kongres zemstva.
V Ruskej ríši sa preto pripravovala „revolučná situácia“. Opozícia sa stala drzou, verila v jej silu a beztrestnosť. Boľševici, menševici, socialistickí revolucionári a anarchisti pokračovali v revolučnej agitácii. Pracovné hnutie sa zintenzívnilo. Zahraničné centrá revolúcie začali dodávať zbrane do Ruska. Všetky výbuchy nespokojnosti však boli slabé, rozptýlené. Na spustenie jednej revolučnej vlny bola potrebná silná provokácia.
Gapon
Začiatkom 20. storočia si v Petrohrade získal kňaz Georgy Apollonovič Gapon značnú popularitu. Narodil sa v roku 1870 a pochádzal z juhoruských roľníkov z regiónu Poltava. V detstve žil obyčajný život roľníkov, tvrdo pracoval, vyznačoval sa veľkou nábožnosťou. Na základnej škole preukázal dobrú schopnosť učiť sa, bol poslaný do poltavskej teologickej školy a potom do seminára. Zoznámil sa so zakázanými myšlienkami L. Tolstého, ktoré mali na Georga veľký vplyv.
Bol vysvätený. Veľký talent prejavil ako rečník a kazateľ už v Poltave, kam prúdili davy ľudí, aby počúvali mladého kňaza. Po náhlej smrti svojej mladej manželky v roku 1898 vstúpil Gapon na Teologickú akadémiu v Petrohrade. Pokračoval v duchovnom hľadaní, navštívil Krym, miestne kláštory. V Petrohrade sa začal zúčastňovať na charitatívnych misiách, vzdelávaní a pracoval s robotníkmi. Pracoval v útulkoch, snažil sa pomôcť obyvateľom mesta „dnu“. George vo svojich kázňach vychádzal z myšlienky, že práca je základom a zmyslom života. Gapon bol niekoľkokrát pozvaný slúžiť na slávnostné sviatky spolu so svätým Jánom z Kronstadtu, ktorý na neho urobil silný dojem.
Emocionálny, energický a s darom reči si Georgy získal veľkú prestíž medzi robotníkmi a chudobnými. Čoskoro sa stal obľúbeným v petrohradských dvorných kruhoch. Gapon mal osobitný vplyv na dámy v hlavnom meste. Videli v ňom takmer proroka, ktorý musí objaviť nové pravdy a odhaliť tajomstvá Kristovho učenia. Kňaz bol v móde. Gapon vypracoval niekoľko projektov reformy robotníckych domov, poľnohospodárskych nápravných kolónií pre nezamestnaných, žobrákov atď.
Zubatovshchina
V roku 1902 vedúci špeciálnej sekcie policajného oddelenia Sergej Zubatov (muž so vzácnou inteligenciou a schopnosťou pracovať), ktorý mal na starosti otázky politického vyšetrovania, prevzal iniciatívu, že represívne opatrenia nestačia. Navrhol vytvoriť legálne robotnícke organizácie pod záštitou polície, prostredníctvom ktorých by bolo možné vykonávať kultúrne a vzdelávacie práce, a obhajovať ekonomické záujmy pracovníkov pred podnikateľmi. Tiež informovať úrady o problémoch, porušovaní zákona.
Preto chcel Zubatov odtrhnúť robotníkov od revolučnej inteligencie a nasmerovať robotnícke hnutie na profesionálny kanál. V budúcnosti hrozila sociálna monarchia. Robotníci, ktorí sa stali vedúcou politickou silou v krajine, mohli všetko získať mierom prostredníctvom kráľa a vlády.
Organizácia odborov vyžadovala vodcov, vzdelaných ľudí. Na jeseň 1902 ponúkol Gubonovi spoluprácu aj Zubatov. Súhlasil, ale požadoval úplnú nezávislosť. Podľa jeho názoru spojenie s políciou odstrašuje pracovníkov od takýchto organizácií, čo z nich robí ľahký cieľ pre revolučných agitátorov. George Gapon navrhol vytvoriť novú robotnícku organizáciu podľa vzoru nezávislých britských odborových zväzov. Zubatov bol proti.
Potom, čo bol Zubatov prepustený (kvôli konfliktu s Plehve), Gapon získal podporu orgánov. Bolo zriadené „Zhromaždenie ruských továrenských robotníkov v Petrohrade“, ktoré sa najskôr držalo vzdelanostnej a náboženskej línie. Na začiatku roku 1905 tam bolo asi 8 tisíc ľudí.
„Krvavá nedeľa“
Bez Zubatova zostal Gapon bez kontroly. Doprava rýchlo rástla. V prostredí samotného kňaza sa objavili temné osobnosti, ako Krasin a socialisticko-revolučný Rutenberg. Šikovne pracovali na duchovnom. Petrohradský primátor Fullon s pocitom, že niečo nie je v poriadku, zavolal Gapona a začal hovoriť o zlom smere pohybu. Podobne dostal pokyn posilniť kresťanskú morálku medzi robotníkmi a chová socializmus. Gapon však trval na tom, že stojí na zásadách náboženskej morálky.
V decembri 1904 boli štyria robotníci, členovia spoločnosti Gapon, prepustení z závodu v Putilove. Kňaz požiadal riaditeľa, aby ich obnovil. Z nejakého dôvodu odpočíval a odmietal. Potom robotníci štrajkovali. Od stretnutia k splneniu ich požiadaviek rástlo. K pracovníkom Putilova sa pridali aj pracovníci z iných podnikov. Štrajk sa stal generálnym, mesto vstalo, zostalo bez novín a spravodajstva. Je zrejmé, že určitý mechanizmus začiatku revolúcie fungoval, sumy na to vyžadovali vážne, rovnako ako organizácia.
Zúrivý Gapon sa ponáhľal z rastliny do rastliny, talentovaný rečník bol veľmi obľúbený. „Majstri na vás tlačia,“povedal kňaz, „a úrady vás nechránia. Ale máme kráľa! Je to náš otec, bude nám rozumieť! “
6. januára (19.) 1905, na sviatok Zjavenia Pána, Georgy Apollonovich vyzval všetkých, aby išli k panovníkovi a predložili mu petíciu na zlepšenie situácie robotníkov. Túto myšlienku ľudia s nadšením podporovali. 6.-8. januára petíciu podpísali tisíce robotníkov (podľa samotného Gapona viac ako 100 tisíc). Polícia ponúkla vzbúreného kňaza zatknúť. Starosta Fullonu, keď sa dozvedel, že Gaponovi strážcovia sú ozbrojení, bol zhrozený, že dôjde k streľbe, krvi, výtržnostiam a zakázal akékoľvek akcie.
Využili to revolucionári všetkých pruhov. Sociálni demokrati, socialistickí revolucionári a bundisti utierali okolo Gapona. Hrali na ambíciu kňaza, ktorého očividne ohromila popularita. Bol nazývaný ľudovým vodcom a požadoval predloženie politických požiadaviek. Gaponov najbližší súdruh SR Rutenberg povedal: „Stačí povedať slovo a ľudia vás budú nasledovať, kamkoľvek pôjdete!“Sám kňaz už hovoril o ľudovej vzbure, ak Mikuláš II. Odmietne ľud. Ekonomické požiadavky boli nahradené politickými: zvolanie ústavodarného zhromaždenia, občianske slobody, zodpovedná vláda, politická amnestia, mier s Japonskom za akýchkoľvek podmienok atď. Vedúci predstavitelia hnutia si uvedomili, že všetko skončí veľkou krvou, ale oni úmyselne priniesol túto obetu. Bolo potrebné pozdvihnúť celé Rusko, zničiť vieru ľudí v cára.
Sám cár a jeho rodina boli v Carskom Sele. Vláda mala dve možnosti: násilím rozdrviť hnutie, zatknúť podnecovateľov alebo presvedčiť panovníka, aby išiel von k ľuďom, aby ľudí upokojil. Nicholas II sa chystal rozprávať s ľuďmi, ale jeho príbuzní ho presvedčili, aby nie. Tajomná polícia ministerstva vnútra zároveň skreslila skutočné údaje. Deň predtým predstavilo bezpečnostné oddelenie zhromaždenie ako pokojný sprievod s rodinami, ikonami a kráľovskými portrétmi. Ale jednotky boli predvolané, v noci vojaci zaujali pozície v uliciach blízko paláca. Ráno 9. januára 1905 sa davy robotníkov presunuli k cárskemu palácu. Medzi robotníkmi s vysokým zdvihnutým krížom bol aj Gapon, vedľa neho bol Rutenberg. Na Obvodnom kanáli zablokoval cestu kordón vojakov. Robotníci boli požiadaní, aby sa rozišli.
Keď sa začalo strieľať (je zrejmé, že to bolo spôsobené provokáciou na oboch stranách), skúsený terorista Rutenberg zrazil kňaza do snehu a odviezol ho z nebezpečného miesta. Udalosti sa všade konali podľa podobného scenára: masy ľudí sa blížili k základniam, nereagovali na varovania a naopak išli dopredu so salvami do vzduchu. Z davu vyleteli kamene a stalo sa, že do nich boli strieľaní vojaci. Armáda reagovala, začala panika, krv sa liala, objavili sa zabití a zranení. Výsledkom bolo, že vojaci, kozáci a polícia ľahko rozptýlili davy. Práve to však revolucionári, „piata kolóna“a Západ potrebovali. Revolúcia sa začala.
Gapon bol zmenený, oholený a ukrytý v Gorkého byte. Už večer, keď sa kňaz spamätal, vyzval ľudí k vzbure „za zem a slobodu“. Toto vyhlásenie bolo vytlačené v obrovskom počte a distribuované sociálnymi revolucionármi po celej ríši. Výsledkom bolo, že provokácia bola úspešná. Počas provokácie zahynulo asi 130 ľudí, ďalších asi 300 bolo zranených (vrátane „silovikov“). Svetové spoločenstvo ale počet obetí opakovane zveličuje. Západná tlač kričala o hrôzach cárstva (zatiaľ čo na samotnom Západe boli všetky povstania a nepokoje vždy dusené oveľa ťažšie, krvavejšie). Tejto témy sa okamžite chytila ruská liberálna tlač. Preto bola preliata krv, posvätný obraz cára bol začiernený, bol položený začiatok revolúcie.
Sláva a smrť
Potom bol Gapon transportovaný do zahraničia. Vo februári 1905 bol Georgy v Ženeve, jednom z hlavných centier ruských revolucionárov. Hluk bol obrovský. Všetky európske noviny písali o poprave a Gaponovi. Revolučný kňaz si na krátky čas získal obrovskú popularitu. Pokúsil sa zjednotiť revolučné strany, ale neúspešne. V jeho mene bola do Ženevy zvolaná pravidelná konferencia socialistov, nacionalistických separatistov. Je pravda, že sa im to nepodarilo spojiť.
Gapon sa zblížil so socialistickými revolucionármi. Dokonca aj na krátky čas som sa pridal k ich párty, ale nevyšlo to. Gapon bol v skutočnosti sám „autokratom“, netoleroval stranícku disciplínu, veril, že sa stane vodcom revolúcie, pokúsil sa stranu podriadiť sebe. Písal revolučné výzvy, ktoré vytlačili socialistickí revolucionári a importovali do Ruska. Aktívne sa pripravoval na nové revolučné povstanie, podrobil autokraciu najtvrdšej kritike a videl sa v úlohe vodcu ľudu. Vyzval Mikuláša II., Aby abdikoval a vydal sa na ľudový súd.
Gaponovi s peniazmi pomáhali rôzne organizácie; za knihu spomienok „Príbeh môjho života“dostal veľkú sumu. Na jeseň roku 1905 sa Gaponove vzťahy s revolučnými stranami výrazne zhoršili. Sociálni demokrati a socialistickí revolucionári sa obávali jeho myšlienky vytvorenia robotníckeho hnutia na nestrannej báze. Revolucionári už mali vlastných vodcov, nepotrebovali konkurenta. Potom bývalý kňaz (synoda ho pripravila o kňazstvo a duchovné postavenie) urobil nový ostrý obrat. Gapon, ktorý využil amnestiu, sa v novembri 1905 vrátil do Ruska. Opäť som nadviazal kontakty s políciou, vyjednával som s Witte. Dostal peniaze a začal prestavovať robotnícke organizácie. Gapon mal viesť kampaň proti ozbrojeným povstaniam a revolučným stranám, propagovať nenásilné metódy. Teraz presadzoval mierové reformy.
Gapon teda prelomil svoju revolučnú povesť a vydal sa cestou konfrontácie s revolucionármi. To bolo pre „piatu kolónu“nebezpečné. Preto Azef („Azef. Hlavný provokatér Ruska a agent Západu“) navrhuje Rutenbergovi v mene ústredného výboru strany, aby Gapona zlikvidoval. 28. marca (10. apríla) 1906 v Ozerki militantné eseročky vedené Rutenbergom zabili neúspešného vodcu revolúcie.
