Tí dobrí chlapi povstali, Tí verní Rusi vychovali, Že pozharský princ s obchodníkom Mininom, Tu sú dvaja sokoli, tu sú dvaja jasní, Tu sú dve hrdličky, tu sú dve verné, Zrazu vstali a naštartovali.
Po pomoci hostiteľovi, poslednému hostiteľovi.
Z ľudovej piesne.
Pred 400 rokmi, 21. mája 1616, zomrela Kuzma Mininová. Ruský hrdina, ktorý spolu s kniežaťom Dmitrijom Pozharským viedol ľudový odpor k invázii intervencionistov a zrade moskovskej „elity“(„sedembojárov“), ktorá pozvala poľského princa na ruský trón. Minin sa stal jedným z najznámejších národných hrdinov ruského ľudu. Posvätné mená Minina a Pozharského sa navždy zapísali do historickej pamäte ruských superetnosov a stali sa symbolmi odporu ľudí voči národným zradcom a vonkajším útočníkom. Víťazstvo bolo kúpené za vysokú cenu, ale umožnilo zachovať ruskú štátnosť a nakoniec vrátiť všetky krajiny, ktoré zostali pod vládou nepriateľa. V najťažších chvíľach našej histórie sú mená Minin a Pozharsky pre nás svätým príkladom a inšpirujú nás k boju, ako to bolo v ťažkých rokoch Veľkej vlasteneckej vojny. Keď nemecko-európske hordy stáli pod hradbami Moskvy a Leningradu, 7. novembra 1941, celý štát počul na Červenom námestí slová sovietskeho vodcu Stalina, adresované ľuďom a hrdinským obrancom socialistickej vlasti: „ Nech vás v tejto vojne inšpiruje odvážny obraz našich veľkých predkov - Alexandra Nevského, Dmitrija Donskoya, Kuzmy Minina, Dmitrija Pozharského, Alexandra Suvorova, Michaila Kutuzova. “
V priestoroch Troubles
Nepokoje v Rusku sú tradične spôsobené dvoma hlavnými dôvodmi. Po prvé, sú to zradné činy časti „elity“, ktorá stavia svoje osobné záujmy v úzkych skupinách nad národné záujmy. Zradcom sa najskôr podarilo vyhubiť vládnucu dynastiu Rurikovičovcov a potom Godunovcov, ktorí nastúpili na ich miesto a ktorí sa tiež zúčastnili tejto bitky. Za druhé, sú to aktívne podvratné akcie Západu - vtedy v osobe katolíckeho Ríma, Rzeczpospolity a Švédska. Západ podporoval činy zradcov a podvodníkov a potom, keď bola obranná schopnosť Ruska oslabená, prešiel k otvorenej invázii s cieľom odstrániť ruskú štátnosť, civilizáciu a „ruskú otázku“ako celok.
Za Ivana Hrozného, ktorý zomrel v roku 1584, Rusko prakticky obnovilo impérium na hraniciach skýtskeho obdobia. Posilnila sa štátnosť a autokracia, čo bolo sprevádzané nemilosrdným bojom s chátrajúcou „elitou“- princami a boyarmi, ktorí nevideli ďalej ako do svojich dedičstiev a majetkov. Iba zjednotená ruská ríša mohla počítať so zachovaním svojej nezávislosti, v podmienkach existencie v kruhu nepriateľov, kultúrneho a hospodárskeho rastu. Je zrejmé, že historicky progresívny proces rastu moci ruského štátu a superetnos Ruska vyvolal prudký odpor nepriateľov zjednotenia a posilnenia Ruska. A nebolo ich málo: mocný Rím, vtedajšie „veliteľské stanovište“západnej civilizácie, ktorý riadil akcie mocnej Rzeczpospolity, ktorá sa zmocnila rozsiahlych západoruských krajín; Poľskí magnáti, ktorí si chcú zachovať dominanciu nad západným Ruskom a snívajú o vykradnutí ruských krajín; krymské khany, podporované mocným Portom a snívajúce o znovuzískaní Astrachánu, Kazane a opäť o premene Ruska na prítok; Švédsko, ktoré bojovalo o nadvládu v pobaltských štátoch, a ďalší západoeurópski dobrodruhovia. Jezuitský rád, v skutočnosti tajná služba Vatikánu, sa aktívne ponáhľal do ruských krajín, aby rozšíril moc pápeža.
V dôsledku toho bola národná nezávislosť ruského štátu presadzovaná v neustálom boji s vonkajšími nepriateľmi. Rusko stálo pred veľkými národnými úlohami: návratom rozsiahlych západoruských krajín, ktoré boli pod vládou Spoločenstva; návrat prístupu do Baltského a Ruského (Čierneho) mora; eliminácia tvorby krymského parazitického stavu; pokračovanie pohybu na východ, rozvoj Sibíri. O prístup k Baltskému moru sa teda strhol obzvlášť tvrdohlavý boj. Livónsku vojnu, ktorú začal Ivan Hrozný v roku 1558, musel ruský štát viesť proti silnej koalícii krajín - Livónsku, Dánsku, Švédsku a Poľsku. V ich silách pracovali hlavne nemeckí a ďalší žoldnieri. Rusko sa de facto postavilo proti silám Západu. Vojna sa viedla v podmienkach urputného a tvrdohlavého boja v krajine - proti bojarským sprisahaniam a vlastizrade, ktorých cieľom bolo oslabenie autokracie a obnovenie poriadku v období feudálnej fragmentácie. Moskva zároveň musela udržať južný front - proti krymskej horde, podporený tureckými silami.
Začiatok problémov
Livónska vojna, ktorá trvala viac ako dvadsať rokov, neustále nájazdy krymských chánov zasadili ruskej ekonomike silný úder. Ruský štát však týmito testami prešiel. Problém bol v tom, že zrejme bol Ivan Hrozný otrávený a jeho potomkovia, zdraví dedičia, boli tiež vyhubení. Po smrti Ivana IV. Hrozného prešiel kráľovský trón na jeho chorého syna Fjodora, ktorý nedokázal ovládať taký obrovský štát. Všetky vlákna vlády prešli na príbuzných cára a bojarov. Zvlášť vynikol boyar Boris Godunov, ktorého sestra (Xenia) bola vydatá za cára Fjodora. Godunov bol v skutočnosti suverénnym vládcom Ruska. Medzi vodcami bojarov samozrejme vynikal svojou túžbou po moci, inteligencii a štátnych schopnostiach a už za Grozného bol jedným z jeho najbližších spolupracovníkov.
V tomto období sa boj medzi vládnucou elitou opäť vyostril. Kniežatá a bojari sa prirodzene rozhodli, že teraz nastal vhodný čas využiť slabosť nového cára a pomstiť sa, obnoviť svoju bývalú moc, vrátiť politickú a ekonomickú moc stratenú pod Grozným. Na tento účel použili smrť Tsarevicha Dmitrija. Dmitrij je synom Hrozného z jeho poslednej manželky Márie Nagoyovej a Fjodor pochádza z Anastasie Romanovej. Keď Fjodor nastúpil na kráľovský trón, Nagy s dvojročným carevičom odišli do mesta Uglich, kde ho vychovávali. 15. mája 1591 našli na nádvorí mŕtveho deväťročného Dmitrija s nožom v krku. Vyšetrovacia komisia vymenovaná Godunovom dospela k záveru, že zomrel pri nehode. Zostavený akt naznačoval, že pri hre so svojimi rovesníkmi princ v záchvate epilepsie sám narazil na nôž. Či to tak bolo aj v skutočnosti, je ťažké zo zachovaných historických dokumentov zistiť. Podľa svedectva kronikárov Dmitrij zomrel rukami najatých zabijakov, ktorých poslal Godunov. Obyvatelia Uglichu ich okamžite roztrhali na kusy.
Smrť Tsarevicha Dmitrija, ktorý bol hlavným uchádzačom v boji o trón, využili Godunovovi nepriatelia v konfrontácii s ním. Povesti o úmyselnej vražde mladého princa sa šírili po mestách a dedinách. V roku 1597 cár Fjodor zomrel a nezanechal po sebe žiadneho dediča. Medzi bojarsko-kniežatskou šľachtou sa začal urputný boj o kráľovský trón, v ktorom zvíťazil Boris Godunov, ktorý sa spoliehal na podporu šľachticov. Jeden súčasník o svojom zvolení za cára napísal: „Bojaristov a dvoranov zachvátil veľký strach. Neustále vyjadrovali túžbu zvoliť za cára Fjodora Nikiticha Romanova. “Godunov „vyčistil“očividných protivníkov, ale väčšina z nich iba číhala. Godunov tak získal prevahu v elitnom boji o moc, ale jeho protivníci vo svojej činnosti pokračovali.
Medzitým sa život obyčajných ľudí prudko zhoršil. Počas rokov Godunovovej vlády do konca 16. storočia sa roľnícke vedľajšie povinnosti takmer trojnásobne zvýšili a ich najlepšie pozemky a kosby vyvlastnili zemepáni. Nevolníctvo roľníkov sa zintenzívnilo: teraz s nimi mohli bojari aj šľachtici nakladať podľa vlastnej vôle. Roľníci sa sťažovali, že ich zemepáni „bijú a drancujú ich majetok a naprávajú všetky druhy násilia“. Po zrušení svätého Juraja nemali právo opustiť svojho pána.
Útek roľníkov, malých obyvateľov mesta a otrokov na okraj ruského štátu sa zvyšuje - do oblasti Volhy, na Don, Yaik (Ural) a Terek, na Záporožie, na sever a na Sibír. Aktívni ľudia utekali pred tyraniou bojarov a majiteľov pozemkov na perifériu, čo zvyšovalo možnosť začať občiansku konfrontáciu. Slobodní ľudia - kozáci, zaoberali sa rôznymi obchodmi, obchodovali a prepadávali susedné štáty a kmene. Žili v samosprávnych komunitách, zakladali svoje osady (dediny, osady, farmy) a stali sa vážnou vojenskou silou, ktorá narušila nielen Krym, Turecko a Poľsko, ale aj Moskvu. Slobodní kozáci znepokojovali moskovskú vládu. Godunovova vláda však bola zároveň nútená uchýliť sa k pomoci kozákov pri odrazení nájazdov krymských Tatárov, pričom im za to platila panovnícky plat „za službu“a dodávala im „ohnivý lektvar“a chlieb. Kozáci sa stali štítom (a v prípade potreby aj mečom) ruského štátu v boji proti Krymu a Turecku. Niektorí z kozákov, hoci vstúpili do služby v posádkach ukrajinských miest (takzvané južné pohraničné mestá; od slova „predmestia“, „Ukrajina-Ukrajina“), si však zachovali autonómiu.
Začiatkom 17. storočia sa postavenie pracujúceho ľudu ešte viac zhoršilo v dôsledku série prírodných katastrof a zlyhania plodín, ktoré v podmienkach Ruska viedli k hladu. V roku 1601 boli plodiny zaplavené silnými dažďami. Ďalší rok bol rovnako krutý. V roku 1603, teraz kvôli veľkému suchu, boli zničené aj plodiny. Krajinu zasiahol hrozný hladomor a sprievodný mor. Ľudia jedli všetko, čo mohlo nejako uspokojiť ich hlad - quinoa, kôra stromov, tráva … Boli prípady kanibalizmu. Podľa súčasníkov len v Moskve zomrelo od hladu 127 -tisíc ľudí. Roľníci a mešťania utiekli pred hladom a opustili svoje domovy. Cesty zaplnili davy ľudí, ktorí sa rútili k Donu a Volge alebo do veľkých miest.
Napriek slabej úrode mala krajina dostatok zásob obilia, aby zabránila hladomoru. Boli v koši bohatých. Ale bojarom, majiteľom pôdy a veľkým obchodníkom nezáležalo na utrpení ľudí, usilovali sa o osobné obohatenie a predávali chlieb za rozprávkové ceny. V krátkom čase sa ceny chleba zvýšili desaťnásobne. Takže do roku 1601 stáli 4 centy raže 9-15 kopejok a počas hladomoru štvrtina (centner) raže stála viac ako tri rubly. Okrem toho vlastníci pôdy a bojari, aby nekŕmili hladujúcich, často sami vyháňali svojich roľníkov zo svojich krajín, bez toho, aby im vydávali listy o dovolenke. Vyhnali aj otrokov, aby znížili počet úst na farme. Je zrejmé, že to viedlo nielen k hladu a masovému pohybu obyvateľstva, ale aj k prudkému nárastu kriminality. Ľudia sa tlačili v gangoch, okrádali obchodníkov a obchodníkov. Často vytvárali dosť veľké oddiely, ktoré útočili na panstvá, bojarské panstvá. Ozbrojené oddiely hladujúcich roľníkov a otrokov (medzi nimi boli bojujúci otroci - vojenskí služobníci majstrov, s bojovými skúsenosťami) pôsobili v blízkosti samotnej Moskvy, čo predstavovalo vážnu hrozbu pre samotný štát. Zvlášť veľké bolo povstanie bavlny Kosolap.
V strachu z povstania nariadil cár v Moskve bezplatne distribuovať chlieb zo štátnych rezerv. Úradníci (úradníci), ktorí mali na starosti distribúciu, však boli uplácaní a všemožne podvádzaní, čím sa obohacovali na utrpení ľudí. Navyše, bojaristi nepriateľskí voči Godunovovi využili túto chvíľu a pokúsili sa nasmerovať hnev ľudí proti cárovi, začalo sa šíriť, že hladomor poslal Boh za trest Borisovi, ktorý zabil cáreviča Dmitrija, aby sa zmocnil cárskeho trónu. Takéto fámy sa rozšírili medzi negramotnými obyvateľmi. Opatrenia prijaté Godunovom teda prakticky nezľahčovali situáciu bežných ľudí a dokonca spôsobovali nové problémy.
Vládne jednotky brutálne potlačili povstania. Situácia sa však už vymkla spod kontroly. Niektoré mestá začali odmietať poslušnosť vláde. Medzi povstaleckými mestami boli také dôležité centrá na juhu krajiny ako Černigov, Putivl a Kromy. Vlna povstaní sa prehnala regiónom Don, regiónom Volga. Kozáci, ktorí boli organizovanou vojenskou silou, sa začali pridávať k odbojným roľníkom, poddaným a mestskej chudobe. Povstanie sa rozšírilo po celom Severskom Ukrajine, v juhozápadnej časti krajiny hraničiacej s Poľsko-litovským spoločenstvom.
Je zrejmé, že rímsky trón a jeho zbrane - poľskí magnáti a páni, smädní po nových záchvatoch a príjmoch, pozorne sledovali dianie v ruskom štáte. Čakali na okamih, kedy Rusko-Rusko zoslabne a bude možné ho beztrestne okradnúť, rozštvrtiť a šíriť katolicizmus. Poľskú šľachtu zaujímala najmä zem Smolenska a Černigov-Severskaya, ktoré už boli súčasťou Spoločenstva. Podobné plány s Ruskom urobili aj vládnuce kruhy Švédska, ktoré už dávno dúfali v severozápadné a severné krajiny svojho východného suseda.
V tom nepokojnom čase už bola Kuzma Minin mužom v strednom veku. Jeho celé meno je Kuzma Minich (Mininov syn) Zakharyev-Sukhoruk. Jeho dátum narodenia nie je známy. Verí sa, že Minin sa narodil v rokoch 1562 až 1568 v malom meste Volga v meste Balakhny, v rodine producenta soli. O jeho raných rokoch neprežili žiadne informácie. Minin žil v dolnej obchodnej osade v Nižnom Novgorode a nebol bohatým človekom. Zaoberal sa drobným obchodom - predával mäso a ryby. Rovnako ako jeho budúci vojenský spoločník (Pozharsky) bol horlivým vlastencom, predstaviteľom ruského ľudového charakteru a problémov vlasti, ktoré vnímal z celého srdca, a preto si obyvatelia mesta Kuzmu vážili a verili mu.
K. Makovský. Mininovo odvolanie
Falošný Dmitrij
Imposture ako fenomén ruskej histórie sa zjavne objavila z dvoch hlavných dôvodov. Najprv chceli ľudia vidieť láskavého a „skutočného“kráľa, ktorý vyrieši nahromadené problémy. A zvesti o účasti Godunova na smrti Dmitrija z neho urobili v očiach bežných ľudí „falošného“kráľa. Za druhé to bola sabotáž západných odporcov ruskej civilizácie. Majstri Západu sa rozhodli využiť svojich chránencov prezlečených za „legitímnu“moc na premenu Ruska na svoju perifériu. Podvodníci, ktorí sa vydávali za synov a vnukov Ivana Hrozného, slovom sľúbili, že uspokoja túžby ľudí, v skutočnosti vystupovali ako šikovní demagógovia, ktorí sledovali cudzie záujmy a svoje vlastné.
Muž ruského pôvodu, ktorý vstúpil do histórie pod menom Falošný Dmitrij, sa prvýkrát objavil v Kyjevsko-pečerskom kláštore v roku 1602. Tam mníchom „odhalil“svoje „kráľovské meno“. Vyhnali podvodníka. To isté urobil aj knieža Kyjevský guvernér Konstantin Ostrozhsky, hneď ako hosť deklaroval „kráľovský pôvod“. Potom sa objavil v Bratchine - panstve princa Adama Wyszniewieckiho, jedného z najväčších poľských magnátov. Tu utečenec z ruského štátu oznámil, že je najmladším synom Ivana Hrozného, Careviča Dmitrija, ktorý zázračne utiekol. Adam Višnevetsky doručil „careviča“svojmu bratovi, kremeneckému vedúcemu, princovi Konstantinovi, najväčšiemu magnátovi v Poľsku. A šiel k svojmu svokrovi, guvernérovi Sandomierzu Jurijovi Mnishkovi. Začali presviedčať poľského kráľa Žigmunda III. O kráľovskom pôvode moskovského utečenca. Pápežský nuncius v Krakove Rangoni okamžite poslal depeš do Ríma.
Správa o „Tsarevichovi“Dmitrijovi sa rýchlo rozšírila a dostala sa do Moskvy. V reakcii na to Moskva oznámila, že mladý galichský šľachtic Jurij Bogdanovič Otrepiev sa skrýva pod rúškom samozvaného princa, ktorý meno Grigorij prijal po tom, ako ho tonzúrali do kláštora. Bol v službách Nikity Romanovovej. Keď boli odhalení sprisahanci Romanovcov, Jurij (v mníšstve - Grigorij) Otrepiev zložil kláštorný sľub.
Na Západe si rýchlo uvedomili, aký úžitok môžu mať z „carevicha“. Rím plánoval rozšíriť svoju duchovnú moc na moskovských „kacírov“a poľskí magnáti sa dostali do bohatých ruských krajín. Podvodník preto získal podporu na najvyššej úrovni. Višnevetskij a Mnishek chceli počas vojny zlepšiť svoje finančné záležitosti a 5. marca 1604 Gregora prijal kráľ Žigmund III. A rímsky veľvyslanec. Falošný Dmitrij čoskoro na ich naliehanie konvertoval na katolicizmus, pričom od všetkých tajne vykonal potrebné obrady. Píše verný list pápežovi Klementovi VIII., V ktorom žiada o pomoc v boji o moskovský trón, a otrocky uisťuje pápeža o jeho poslušnosti a plnej pripravenosti usilovne slúžiť Bohu a Rímu. Súd inkvizítorov katolíckej cirkvi, ktorý sa stretol v Ríme, schválil odkaz „kniežaťa“a odporučil pápežovi, aby na neho reagoval priaznivo. 22. mája 1604 poslal Klement VIII. Svoj list „priateľskému synovi a vznešenému signatárovi“. Pápež v ňom požehnal podvodníkovi vykorisťovania a zaželal mu úplný úspech v podnikaní. Grishka Otrepiev tak získala podporu najmocnejšej sily Západu - pápežského trónu. A Rzeczpospolita, kde bola vedúcou silou katolícka cirkev, bola poslušným nástrojom v rukách koncepčného centra západnej civilizácie. Páni navyše snívali o vojne, veľkom plienení ruských krajín.
A najhorlivejšiu podporu podvodníkovi poskytol Pan Yuri Mnishek, ambiciózny a sebecký muž, ktorý v podvodníkovi videl svoju šancu vyvýšiť svoju rodinu. V dome magnáta Grigoryho uniesla dcéra guvernéra Sandomierzu Marina. Marina a jej otec súhlasili s oficiálnym návrhom Falošného Dmitrija vziať si ho až potom, čo „carevič“vydal zmenku rodine magnáta, v ktorej sa zaviazal zaplatiť budúcemu svokrovi obrovskú sumu peňazí-jednu stotisíc zlotých, a splatiť všetky svoje dlhy pri nástupe na ruský trón. Podvodník tiež sľúbil, že Marínu obdarí rozsiahlou pôdou v ruskom štáte. Čoskoro sľúbil Jurijovi Mnenekovi, že „vo večných časoch“vydá krajiny Smolenského a Severského kniežatstva. Falošný Dmitrij I vydal tiež zmenky poľskému kráľovi a pápežovi. Výsledkom bolo, že kráľ Žigmund III. Povolil šľachte pripojiť sa k jednotkám podvodníka. Začala sa formovať invázna armáda.
Otrepiev a poľskí páni pochopili, že k invázii prispeje zhoršenie sociálno-ekonomickej situácie ruského štátu a ľudové povstania. Externá invázia však stále vyzerala ako hazard, Rusko bolo príliš silné. Žoldnierov a dobrodruhov bolo málo, nikto nechcel alokovať peniaze na plnohodnotnú armádu. Poľský Sejm vojnu nepodporil. Žigmund nebol veľmi obľúbený, zasahovala mierová zmluva uzavretá na 22 rokov s Moskvou. Niektorí z magnátov obhajovali jeho dodržiavanie. Situácia bola ťažká v západoruských oblastiach (moderná Ukrajina a Bielorusko), ktoré poľskí majstri nemilosrdne zneužívali, tam hore neustále vznikali nepokoje a povstania. Blížila sa vojna so Švédskom, na trón si nárokoval Žigmund III. Ale čo je najdôležitejšie, poľská elita sa bála moci Ruska. Na získanie podpory širokých vrstiev v samotnom Rusku bolo potrebné vyvolať občiansku vojnu. Preto sa podvodník obrátil o pomoc na kozákov a donských kozákov, ktorí neboli spokojní s politikou cára Borisa. Falošný Dmitrij nešetril na sľuboch.
Vzhľad „skutočného“cára rozvíril ruský štát a najmä jeho perifériu. Na Done reagoval pozitívne na vzhľad „carevicha“. V posledných rokoch sa tu zhromaždili tisíce utečeneckých roľníkov a otrokov, ktorí zažili veľký útlak zo strany Godunovskej vlády. Done posielali poslov k podvodníkovi. Oznámili, že donská armáda sa zúčastní vojny proti Godunovovi, páchateľovi „zákonného kniežaťa“. Podvodník okamžite poslal na Don svoj štandard - červený transparent s čiernym orlom. V iných krajoch a mestách podvodník rozdával „milé listy“a listy a adresoval ich bojarom, úskočným mužom, šľachticom, obchodníkom a černochom. Vyzval ich, aby pobozkali jeho kríž, „aby odložili od zradcu Borisa Godunova“, pričom sľúbil, že nikto nebude popravený za predchádzajúcu službu, že bojari poskytnú staré majetky, šľachtici a usporiadaní ľudia prejavia priazeň a hostí, obchodníci a celé obyvateľstvo oslobodia od cla a daní. Podvodník (a sily za ním) teda dosiahli víťazstvo ani nie tak zbraňami, ako skôr pomocou „informačnej zbrane“- jeho „kráľovské“sľuby.
