Raj
Kvet magnólie je bezchybný. Rafinované a strohé, snehovo biele a skromné - bez jasných viacfarebných charakteristík subtrópov, plné čistoty a dôstojnosti. Takáto kvetina je hodná iba nevesty. Abcházska nevesta, samozrejme! Poznáte abcházsku svadbu - keď sa zíde tisíc príbuzných a susedov !? Keď polovica mesta vstane: kto položí palivové drevo pod obrovské kotly, kto rozreže býky, kto stavia stoly a stany - klepanie, rev, havária. A potom sviatok, hostina a všetci muži z litrového rohu - pre novú rodinu, pre nový život! Na úrodu, na vinič! Pre hory predkov viditeľné z celého Abcházska! Nalejte to: tu je 'Psou' - biela polosladká, nemusíte sa občerstviť, aj keď hroznový churchkhela je na tanieri neďaleko; ale „Chegem“je červený a taký suchý, iba pod voňavým šťavnatým šišským kebabom. Tu v skle iskria purpurové odlesky „Amra“(v Abcházsku - slnko) a keď zaznejú piesne na pitie, všetky ostatné zvuky utíchnu. Luxusné húštiny magnólie, vysoké eukalyptové zajačiky, elegantné roztiahnuté dlane, skrútené drzé liany, pripravené vtrhnúť priamo do domu, budú počúvať priateľskú kaukazskú polyfóniu. Koniec koncov, Abcházsko je Apsny v Abcházsku, krajine duše. Krajina, ktorú Boh nechal pre seba, rozdelil všetky krajiny rôznym kmeňom a národom. A keď sa objavili neskorí Abcházci, Boh sa ich ani nespýtal - kde boli? Hostia boli samozrejme opäť vítaní. Musel som im dať túto požehnanú krajinu a sám ísť do nebeských diaľok. Snoopy horské rieky, hlučné ako abcházske svadby, vyrážajú priamo do mora, ale vzápätí ustupujú, skrotené nesmrteľnou silou svetových oceánov. A žijú tu neobvyklí ľudia. Tradície, zákony predkov sú posvätne ctené. Hrdý, silný, netolerujúci nespravodlivosť. Vedľa Abcházska sú ich dobrí susedia, Gruzínci. Storočia žili bok po boku, bok po boku bojovali proti Rimanom, Arabom a Turkom. Milovali rovnaké jedlá. Kukuričná kaša - homina; dusené fazule - v gruzínskom „lobio“a v abcházskom jazyku - „akud“; khachapur a khachapuri, satsivi a achapu. A v pohostinstve, podľahne Gruzínčan Abcházsku? Milióny dovolenkárov zo Sovietskeho zväzu sa zamilovali do nádherného Abcházska a prichádzali tam znova a znova: do Ritsy, k vodopádom, do kláštora Nový Athos, malátnej Gagry, voňavého buxusu Pitsunda s najčistejšou vodou pri pobreží a samozrejme, Sukhum. Sukhum je však Abcházsko. V gruzínčine to bude Suchumi.
Mor
14. augusta 1992, keď poludňajšie horúčavy dosiahli vrchol, sa nad plážami Suchumi objavila helikoptéra, pestrá s uvoľnenými turistami. Ľudia začali otáčať hlavou jeho smerom a najskôr videli, ako svetlá blikajú na trupe rotorového lietadla. Len o chvíľu ich zasiahlo krúpy olova. A z východu už bolo počuť hukot tankov, ktoré vtrhli do pokojného mesta. Išlo o jednotky takzvanej „stráže“Štátnej rady Gruzínska, ako aj oddiely tisícov ozbrojených dobrovoľníkov, dôkladne nasýtených nacionalistickým a zločineckým duchom, pod velením „krstných otcov“Tengiza Kitovaniho a Jaba Ioselianiho. Pod generálnym vedením prezidenta Gruzínska Eduarda Amvrosieviča Shevardnadzeho. V nasledujúcom texte ich autor označí ako „gruzínske sily“. Môže byť kratší - „strážcovia“.
S. B. Zantaria svedčí (Suchum, Frunze str., 36-27):
- Vojaci Štátnej rady vylomili dvere a vošli zdanlivo chytiť zbrane. V tom čase som mal svoju sestru Vasilisu a bývalého manžela Ustyana V. A. Začali požadovať peniaze, urážať. Po požití alkoholu vykradli byt, odviezli moju sestru a V. A. Sestru šikanovali a znásilňovali, Ustyana zbili, potom zabili. Všetkých okradli, bez rozdielu brali, chytili dievčatá a ženy, znásilňovali … To, čo urobili, je nemožné sprostredkovať …
L. Sh. Aiba svedčí (mesto Suchum, Dzhikia str., 32):
- V noci ma môj sused Dzhemal Rekhviashvili zavolal na ulicu a povedal mi: „Neboj sa, som tvoj sused, choď von.“Hneď ako som vystúpil, udreli ma do hlavy, potom ma vtiahli do domu a začali hľadať. Všetko v dome bolo prevrátené a všetky cennosti boli odvezené. Potom ma vzali do areálu depa, kde ma zbili medzi autami, požadovali guľomet a tri milióny peňazí … Potom išli na políciu, kde povedali, že na mňa našli granát a ukázali jeden z ich granáty. Potom ma dali do cely. Pravidelne ma mučili elektrickým prúdom a bili ma. Raz denne sme dostali misku s jedlom a v tejto miske pred nami často pľuli. Keď mali Gruzínci vpredu prekážky, vtrhli do cely a zbili všetkých, ktorí v nej sedeli …
Z. Kh. Nachkebia (mesto Sukhum) svedčí:
- Prišlo päť „strážcov“, jeden z nich postavil môjho vnuka Ruslana k stene a povedal, že prišiel zabiť. Ďalší pristúpil k mojej dvojročnej vnučke Lade Jopuovej, ktorá ležala v posteli, a priložil jej nôž na krk. Dievča si povedalo: „Lyada, neplač, dobrý strýko, nezabije ťa.“Ruslanova matka Sveta začala prosiť, aby jej syna nezabila, a povedala: „Nemôžem zniesť jeho smrť.“Jeden „strážca“povedal: „Obeste sa, potom nezabijeme nášho syna.“Prišli susedia a Ruslanina matka vybehla z miestnosti. Onedlho ju išli hľadať a našli ju v suteréne. Visela na lane a už bola mŕtva. „Stráže“, keď to videli, povedali: „Dnes ju pochujte a zajtra vás prídeme zabiť.“
B. A. Inapha svedčí:
- „Stráže“ma zasiahli, zviazali, vzali k rieke, vzali do vody a začali strieľať vedľa mňa a kládli si otázky, aké zbrane majú Abcházci. Potom začali požadovať 3 milióny. Po výprasku som stratil vedomie. Zobudil som sa v miestnosti. Keď našli žehličku, vyzliekli ma a začali ma mučiť horúcou žehličkou. Posmievali sa až do rána, ráno prišla ich smena, ktorá ma opäť začala biť a požadovať milión. Potom ma vyviedli na dvor, spútali ma, začali zabíjať sliepky a pichať im morfín. Večer toho istého dňa som mohol ujsť, dostal som sa k Arménom, ktorí mi ošetrili rany, porezali putá, nakŕmili ma, vyspali ma a ráno mi ukázali cestu do mesta.
V meste Ochamchira nemá kto hovoriť po Abcházsku. Môžu zabíjať iba pre reč. Telá Abcházcov so stopami strašného mučenia s oddelenými časťami tiel previezli do okresnej nemocnice. Vyskytli sa prípady odstránenia pokožky hlavy a pokožky od živých ľudí. Stovky ľudí mučili a brutálne zabili fanatici z gangu Babu, ktorého vodcu predvádzajú v gruzínskej televízii v bielej burke ako národného hrdinu. Počas 8 mesiacov vojny sa počet Abcházcov žijúcich v Ochamchire znížil zo 7 000 na asi 100 starcov a žien, vyčerpaných mučením a zneužívaním. Aby presunuli bremeno vojny na gruzínske obyvateľstvo Abcházska, Tbilisi „ideológovia“nariadili distribúciu zbraní miestnym Gruzíncom. A určitá časť Gruzíncov začala zabíjať svojich susedov, ale mnohí riskovali svoje životy, skryli rodiny Abcházska a potom im pomohli utiecť. Asi 30% gruzínskeho obyvateľstva regiónu Ochamchira opustilo Abcházsko, aby sa nezúčastnilo na vyhladzovaní Abcházcov.
Svedectvo V. K. Dopua (obec Adzyubzha):
- 6. októbra vošli „strážcovia“spolu s miestnymi Gruzíncami do dediny. Všetci, ktorých našli v domoch, boli odohnaní. Dospelí boli zoradení pred nádržou, deti boli položené na nádrž a všetci boli vedení v smere na Drandu. Dopua Juliet, uviazanú lanami k nádrži, odvliekli po ulici. Civilné osoby boli teda použité ako bariéra pred ostreľovaním partizánov.
Svet prakticky nepozná názvy abcházskej dediny Tamysh a arménskej Labry, ako aj ďalších dedín, ktoré boli gruzínskymi silami takmer úplne zničené. Po nástupe E. Shevardnadzeho k moci v Gruzínsku Západ vyhlásil Gruzínsko za „demokratickú krajinu“, a to bola skutočná zhovievavosť - odpustenie všetkých hriechov. Eduarda Amvrosieviča na Západe vždy pozorne počúvali a sympatizovali s jeho problémami. Asi zaslúžene. „Problémy“obyvateľov Labry a Tamyshu neboli zamerané ani v krajinách „civilizovanej demokracie“, ani v Rusku. Medzitým sa celý Kaukaz striasol z očitých svedkov.
V. E. Minosyan, obyvateľ prosperujúcej dediny Labra v regióne Ochamchira, kde žili pracovití Arméni, ktorých predkovia utiekli pred tureckou genocídou v roku 1915, svedčí:
- Bolo to popoludní, o tretej. Zhromaždili niekoľko rodín, asi 20 ľudí, a prinútili ich vykopať hlbokú dieru. Potom boli starší, deti a ženy nútení zostúpiť do tejto jamy a muži boli nútení ich zasypať zemou. Keď bola krajina nad pásom, „strážcovia“povedali: „Prineste peniaze, zlato, inak všetkých pochováme nažive.“Zhromaždila sa celá dedina, deti, starí ľudia, ženy padli na kolená a prosili o milosť. Bol to desivý obrázok. Cennosti boli opäť zhromaždené … až potom boli takmer rozrušení ľudia prepustení.
Jeremyan Seisyan, operátor stroja, svedčí:
- Obec Labra bola úplne zničená, vyhnaná, okradnutá, mučená a mnoho ľudí bolo zabitých a znásilnených. Jednému chlapcovi menom Kesyan ponúkli znásilnenie svojej matky. Kolektívna farmárka Seda bola v prítomnosti jej manžela znásilnená niekoľkými ľuďmi, v dôsledku čoho sa tento druhý zbláznil. Ustyan Khingal bola vyzlečená a nútená tancovať, pričom ju bodli nožom a strieľali zo samopalov.
Svans, národ obývajúci severovýchodné oblasti Abcházska a rokliny Kodori, sa na tomto násilí podieľali aktívnejšie než ostatní. Gruzínske tanky, grady a lietadlá nakoniec Labru zrazili k zemi, rovnako ako dediny Tamysh, Kindgi, Merkulu, Pakuash, Beslakhu.
Zničil nielen celý ľud, zničil aj jeho samotnú spomienku. Počas okupácie boli vyplienené ústavy, ktorých vývoj bol svetoznámy: Sukhumiský fyzikálno-technický ústav, Ústav experimentálnej patológie a terapie so svojou slávnou opicou. Gruzínski vojaci vypustili opice z klietok so slovami: „Nechajte ich behať po uliciach a obhrýzajte Abcházcov.“Budova Abcházskeho inštitútu jazyka, literatúry a histórie bola vydrancovaná a vypálená, 22. novembra 1992 bol abcházsky štátny archív úplne zničený, kde sa 17 000 úložných jednotiek stratilo iba vo fondoch staroveku. Do sklepov archívu nalial benzín a zapálil; mešťanov, ktorí sa pokúsili uhasiť, odohnali strely. Vyrabovali a vypálili budovy tlačiarne, vydavateľstiev, základne a sklady archeologických expedícií v Suchumi, v dedinách Tamysh a Tsebelda, Historické a archeologické múzeum Gagra, kde sa stratili jedinečné zbierky starovekých artefaktov. Profesor V. Karzhavin, laureát Leninovej a Štátnej ceny, väzeň GULAGU, zomrel v meste Suchum od hladu.
Trochu histórie
Abcházske kráľovstvo sa spomína v dosť starých prameňoch najneskôr v 8. storočí nášho letopočtu. Abcházci, ktorí prechádzali z jednej ríše do druhej - rímskej, byzantskej, osmanskej, ruskej - nestratili svoju národnú identitu. Dobyvateľov navyše viac zaujímalo pobrežie a málokomu sa chcelo vyliezť na hory. Tvrdohlavá povaha Abcházska voči dobyvateľom však vyvolala taký tragický jav ako „mahajirizmus“- násilné presídlenie miestneho obyvateľstva z Abcházska na iné miesta, hlavne na územie Osmanskej ríše. Abcházci a ich susedia Gruzínci žili mnoho storočí mierumilovne. V 20. storočí však začala nová vlna vysídľovania, teraz za Stalinovho režimu. Začiatkom 30. rokov bolo Abcházsko ako autonómna republika presunuté z ruského SFSR do gruzínskej SSR. V roku 1948 bol z Abcházska násilne presídlený veľký počet Grékov, Turkov a zástupcov iných nepôvodných národov. Gruzínci sa na ich mieste začali aktívne usadzovať. Podľa sčítania ľudu v roku 1886 bolo v Abcházsku 59 000 Abcházcov, Gruzínci - niečo viac ako 4 tisíce; podľa roku 1926: Abcházci - 56 tisíc, Gruzínci - 67 tisíc, podľa roku 1989: Abcházci - 93 tisíc, Gruzínci - takmer 240 tisíc.
Rozpad Sovietskeho zväzu slúžil ako podnet ku konfliktu. Abcházska najvyššia rada na čele s jej vodcom Vladislavom Ardzinbom požadovala, aby Tbilisi uzavrelo federálnu zmluvu podľa cesty, ktorou sa Rusko vydalo pri budovaní nového štátu federálneho typu. Táto požiadavka vyvolala u väčšiny gruzínskych politikov novej éry vlnu rozhorčenia, pretože Gruzínsko vnímali ako výlučne unitárny štát. Zviad Gamsakhurdia, ktorý sa dostal k moci v Gruzínsku v roku 1991, nenazýval národnostné menšiny tejto krajiny ničím iným ako „indoeurópske ošípané“a považoval ich za „gruzínske“. Gamsakhurdiova dobrodružná politika vo všetkých smeroch zatlačila Gruzínsko do priepasti a potom do politickej arény vstúpil organizovaný zločin. Orgány činné v trestnom konaní T. Kitovani a D. Ioseliani vytvorili vlastné ozbrojené formácie (Ioselianiho skupina sa volala „Mkhedrioni“- jazdci) a zvrhli Gamsakhurdiu. A na jeho miesto postavili Eduarda Shevardnadzeho. A bývalý minister vnútra Gruzínska SSR súhlasil. Ďalšou úlohou bolo upokojiť nadmerne „drzé“národné periférie: Južné Osetsko a Abcházsko. Rýchlo našli zámienku na útok na Abcházsko: stúpenci zvrhnutej Zviad Gamsakhurdie sa usadili na území východného Abcházska a začali viesť pomalý boj proti ševardnadzeovskému režimu. Okrem iného vykonali útoky na vlaky, ktoré sa stali na jedinej železnici vedúcej z Ruska na územie Gruzínska. 12. augusta 1992 Najvyššia rada Abcházskej republiky prijala odvolanie na Štátnu radu Gruzínska, ktoré obsahovalo tieto riadky:
- Nová zmluva medzi oboma štátmi, o potrebe, o ktorej hovorí Abcházsky parlament od 25. augusta 1990, jasne definuje pôsobnosť každej z republík i kompetencie ich spoločných orgánov … uzavretie zmluvy o únii medzi Abcházskom a Gruzínskom je spoľahlivým prostriedkom na prekonanie vzájomnej nedôvery medzi našimi národmi …
V tom čase však gruzínska strana dostala to hlavné: ruské zbrane dostatočné na vybavenie plnohodnotnej divízie vrátane ťažkých zbraní, tankov a veľkého množstva munície. Existuje každý dôvod domnievať sa, že vtedajší prezident Ruskej federácie B. Jeľcin agresora nielen vyzbrojil, ale dal mu aj politickú kartelu, ktorá zaručuje nezasahovanie ruských vojenských jednotiek umiestnených v Abcházsku a Gruzínsku do konfliktu.. A 14. augusta 1992 sa gruzínska kolóna obrnených vozidiel, po zuby ozbrojená bandami zločincov Kitovaniho a Ioselianiho, s podporou letectva (Su-25 a Mi-24) presunula do Abcházska.
Vojna
Gruzínske sily okamžite dobyli významné územie Abcházska, ale nedokázali preraziť ďalej ako Sukhum. Na rieke Gumista, ktorá slúži ako západná hranica Suchumu, abcházske sily zdržali postup agresora; bolo použitých niekoľko guľometov, loveckých pušiek, sute. Remeselníci vyrábali ručné bomby a nášľapné míny, pričom rôzne kovové valce plnili priemyselnou gumou. Niekto prišiel s nápadom naplniť „strážcov“tekutinou určenou na ničenie škodcov mandarínok. Horúci Abcházci na cestách vyskočili na nepriateľské obrnené vozidlá, oslepili pozorovacie zariadenia svojimi mysmi, zničili posádku a kričali na svojich: „Kto bude tanker?“Abcházske sily preto postupne získali svoje vlastné tanky a bojové vozidlá pechoty, namaľovali na ne nápisy v gruzínčine a svoje heslá napísali v Abcházsku. Celé Abcházsko, 200 km od hraníc s Ruskom po hranice s Gruzínskom, spája prakticky jediná cesta vedúca pozdĺž mora. Celá táto cesta navyše prebieha po horských svahoch, husto zarastených lesom. Prirodzene to uľahčilo úlohu ozbrojených síl Abcházska obrane a vedeniu partizánskej vojny v okupovaných východných oblastiach. Veliteľ gruzínskych síl G. Karkarashvili, rozzúrený prudkým odporom Abcházcov, hovoril 27. augusta 1992 v sušumskej televízii a povedal, že „… som pripravený obetovať 100 000 Gruzíncov za zničenie 98 000 Abcházcov. V tom istom prejave povedal, že dal rozkaz vojskám - nebrať väzňov.
Niekoľko dní po začiatku invázie pristáli gruzínske sily v oblasti Gagra k obojživelnému útoku. Dobre vyzbrojení strážcovia rýchlo prevzali kontrolu nad významným územím a rozdali zbrane, ktoré so sebou priniesli miestnym Gruzíncom. Teraz sú abcházske sily zachytené medzi dvoma skupinami gruzínskych síl: Suchumom a Gagrou.
Situácia vyzerala beznádejne. Neexistujú žiadne zbrane a strelivo, na východe - nepriateľ, na západe - nepriateľ, na mori - gruzínske lode a lode, na severe - nepreniknuteľný belošský hrebeň. Ale tu vstúpil do arény nový faktor, nie materiálny - duchovný. Možno by sa na to hodil názov - „spravodlivá vojna oslobodenia“. Divokosť páchaná agresorom na okupovaných územiach spôsobila obrovské rozhorčenie nielen v samotnom Abcházsku. Dobrovoľníci z republík severného Kaukazu sa do Abcházska dostali cez drsné horské priechody: Adygy, Kabardiáni, Čečenci, zástupcovia mnohých ďalších belošských národov a … Rusi. Natiahol sa aj tenký pramienok zbraní - z Čečenska, ktoré v tom čase získalo de facto nezávislosť, pretože na svojom území úplne zlikvidovalo všetky federálne štruktúry. Moskva, ktorá si konečne uvedomila, že situáciu v Abcházsku nemožno inak nazvať genocídou, začala „dvojitú“hru. Slovami uznala územnú celistvosť Gruzínska, ale v skutočnosti začala dodávať zbrane abcházskym silám z území ruských vojenských jednotiek umiestnených v Abcházsku. Na horských výcvikových základniach Abcházska sa objavili silní muži s vojenským výrazom a slovanskými tvárami, ktorí učili Abcházcov a dobrovoľníkov, ktorí tvorili ich jednotky, vojnovú vedu. A o dva mesiace neskôr Abkhazské sily chytili Gagru útokom a dosiahli hranicu s Ruskom pozdĺž rieky Psou. Rusi (väčšinou kozáci, mnohí po Podnestersko) bojovali v takzvanom „Slavbate“- považovanom za jednu z najúčinnejších jednotiek abcházskych síl a v malých skupinách rôznych jednotiek.
Vojaci arménskeho práporu bojovali nezištne, zúčastnili sa takmer všetkých vážnych operácií (pred vojnou bolo v Abcházsku viac ako 70 tisíc Arménov). Prápor „Konfederátov“(dobrovoľníkov Konfederácie horských národov Kaukazu) pod vedením Šamila Basajeva bojoval zručne a odvážne. Práve v jeho prápore bojoval a zomrel básnik Alexander Bardodym, ktorý potom napísal riadky, ktoré sa preslávili:
Duch národa musí byť dravý a múdry, Sudca nemilosrdných vojsk, Ukrýva perlu vo svojej zreničke ako kobra, Je to byvol s nehybným pohľadom.
V krajine, kde sú meče karmínovo krvavé, Nehľadá zbabelé riešenia.
Je to jastrab, ktorý počíta mierumilovných mužov
V zápale bojov.
A jeho účet je presný, rovnako ako rozsah
V nezničiteľnom pohybe.
Tým menej mužov, ktorí si vyberú strach
Čím vyšší je let jastraba.
Osud vojny bol spečatený. Teraz zbrane Abcházcom voľne prichádzali za hranice s Ruskom a voľne prichádzali aj dobrovoľníci, ktorých počet však nikdy neprekročil viac ako tisíc ľudí na fronte súčasne. Samotní Abcházci postavili asi 7-8 tisíc bojovníkov, na 100 tisíc ľudí to bolo maximum. V skutočnosti bojovali všetci muži a mnohé ženy. Lianu Topuridzeovú, 22-ročnú zdravotnú sestru abcházskych milícií, študentku fakulty biológie Abcházskej štátnej univerzity, zajali „strážcovia“a celý deň sa jej vysmievali a zastrelili ju iba večer. Gruzínska armáda vynaložila samozrejme určité úsilie na zavedenie disciplíny a poriadku vo svojich jednotkách; bolo veľa prípadov, keď gardisti, najmä starší, zastavili svojich spolubojovníkov, ktorí napravovali bezprávie. Celková situácia však bola deprimujúca: v gruzínskych silách prekvitalo násilie, šikana a zverstvá voči civilistom a väzňom, opilosť a drogová závislosť. V období počiatočných úspechov mala gruzínska strana na fronte asi 25 tisíc bojovníkov, ale keď si uvedomili skutočnosť, že budú musieť bojovať skutočne, ich počet sa neustále znižoval. Štyrmiliónový gruzínsky ľud vojnu v skutočnosti nepodporoval, zverstvá vlastných vojsk boli v Gruzínsku dobre známe, a preto bol nábor gruzínskych síl mimoriadne ťažký. Museli prijať tých, ktorí naliehavo chceli bojovať na Ukrajine a v ďalších krajinách SNŠ, a v marci 1993 pricestovalo do Suchumu asi 700 ukrajinských militantov na 4 lietadlách z Ukrajiny. Na gruzínskej strane bojovalo množstvo bojovníkov z Pobaltia a Ruska, ale celkový počet „cudzincov“na fronte tiež nepresiahol 1 000. Je zaujímavé, že v súvislosti s koncom vojny v Podnestersku sa oslobodené sily presťahovali z podnesterskej strany do vojny v Abcházsku: za gruzínske sily išli bojovať iba Ukrajinci a za Rusov (väčšinou kozáci) - za Abcházska. Zločinci z oddielov Mkhedrioni a Kitovanskej polície, ktorí zhromaždili všetky cennosti na kontrolovaných územiach a transportovali ich do Gruzínska, sa pred našimi očami začali odparovať. Jedna vec je mučiť starých ľudí železom a druhá vec je začať bitku s dnes už dobre vyzbrojenými Abcházcami. Po položení hlavného mesta na všetky strany, po sérii ťažkých bitiek, počas tretieho útoku obsadili Sukhum. Ševardnadzeho, ktorý odletel rozveseliť svojich vojakov do Suchumu, evakuovali z bojovej zóny do Tbilisi v ruskej vojenskej helikoptére, ktorú strážili ruské špeciálne jednotky. 30. septembra 1993 dosiahli abcházske sily hranice s Gruzínskom a tento dátum sa v Abcházsku oslavuje ako Deň víťazstva.
Banícke mesto Tkvarchal vo východnej zóne, stlačené medzi kaukazským hrebeňom a gruzínskymi silami, vydržalo celú vojnu - viac ako 400 dní. Gruzínske sily to nedokázali zvládnuť, a to napriek opakovanému ostreľovaniu a leteckým útokom, ako aj starostlivo organizovanej blokáde. Nahnevaní „strážcovia“zostrelili ruskú helikoptéru, ktorá evakuovala ženy a deti z Tkvarchaly do Gudauty - pri obrovskom požiari bolo zaživa upálených viac ako 60 ľudí. Obyvatelia Tkvarchalu - Abcházci, Rusi, Gruzínci - umierali od hladu priamo na uliciach, ako v obkľúčenom Leningrade počas Veľkej vlasteneckej vojny, ale nikdy sa nevzdali. A nie je náhoda, že dnes sa v Abcházsku tá vojna nazýva 1992-1993. - Vlastenecký. Celkové nenahraditeľné straty všetkých strán v ňom sa odhadujú približne na 10 tisíc ľudí. Takmer všetci Gruzínci opustili Abcházsko, takmer všetci Rusi odišli. Zostáva viac Arménov. Výsledkom bolo, že populácia klesla asi o dve tretiny. Existovali skutočnosti o masových vraždách civilného gruzínskeho obyvateľstva, ktorých sa dopustila časť Abcházcov a „spoločníkov“. V tom čase začali Čečenci praktizovať také triky, ako je podrezávanie hrdla väzňom. Gruzínska strana však na obrad s väzňami nestála. V skutočnosti populácia klesla o dve tretiny predvojnovej úrovne. Asi 50 tisíc Gruzíncov, ktorých zločiny nepoškodili, sa už vrátilo do regiónu Gali, kde pred vojnou kompaktne žili.
Dnes
Dnes turisti opäť chodia do Abcházska - milión za sezónu. Pozerajú sa na luxusné húštiny magnólie, vysoké, eukalyptové, nádherné roztiahnuté dlane, skrútené drzé liany, pripravené vtrhnúť priamo do domu. Mnoho lianov vtrhlo do domov - to sú domy ľudí vyhnaných vojnou. Trochu strašia turistov nepriateľskou čiernosťou okien a zničenými strechami. Vedľa magnólií a eukalyptov stoja pamiatky a sem tam sú priamo na skalách pamätné tabule s portrétmi rôznych ľudí, ktorí bránili česť, slobodu a právo na existenciu malého, ale hrdého národa. Uprostred turistickej sezóny v auguste až septembri dovolenkári pravidelne vidia obrady miestnych obyvateľov. Toto si Abcházci pamätajú 14. augusta - v deň začiatku agresie gruzínskych síl, oslavujú 26. augusta - Deň nezávislosti a 30. septembra - Deň víťazstva. Dnes sa Rusko konečne odhodlalo. V Gudaute je teraz vojenská základňa ruskej armády, na mieste v Novom Afone sú vojnové lode ruskej flotily.
Hrozba novej vojny nezmizla. V auguste 2008 sa gruzínske sily pod vedením nového vrchného veliteľa M. Saakašviliho pokúsili pomstiť, ale zo severu prišiel veľký hnedý medveď, tlieskal labkou a všetci utiekli. Vojna sa skončila o 3 dni. A oprávnene, kvet magnólie musí byť bezchybný.
Dodatočné materiály:
1. Zo spomienok poľského novinára Mariusza Wilka, ktorý bol v roku 1993 na strane gruzínskych síl:
„… Dorazili sme do malej, starobylo vyzerajúcej dedinky neďaleko Tbilisi, kde sa nachádzal formačný tábor. Pripomenulo mi to Felliniho filmy, kde rozpráva o zrode fašizmu v Taliansku. Bolo to v Taliansku, nie v Nemecku. Takže, tábor. Uskutočnilo sa vŕtanie členov formácie. Boli to muži asi 40 -roční. Obrázok mi prišiel trochu smiešny, pretože to boli očividne bývalí učitelia, dedinčania, kolchozníci, ktorí neboli zvyknutí na vojenské uniformy. Prebúdzali sa bojovnými výkrikmi a vítali sa fašistickým gestom vyhodenia ruky. Neboli strašidelné, skôr groteskné. Malo by sa však pamätať na to, že títo ľudia mohli zabiť ostatných, aby pocítili búrku. Toto boli Kitovani - čierna politická polícia. “
„Potom začal byť opitý veliteľ úprimný … Povedal, že vojna sa pre neho stala povolaním a jeho povolaním bolo žiť vo vojne. Povedal, že sa vrátia do Južného Osetska, pretože Osetinci do tej doby zbohatnú a bude čo okrádať. A keď nie Osetie, tak bohatá Adjara, ktorá sa dá okradnúť. Medzitým vyplienime Osetsko a Adjaru, Abcházsko zbohatne. Ukázal mi teda, že v tejto vojne, a možno nielen v tejto, sa politické ciele netýkajú ľudí so zbraňami. Vojna pre nich znamená vojsť do mesta, vykradnúť všetky obchody, vykradnúť byty a potom to všetko previezť do Tbilisi k svojim známym podnikateľom. “
2. List prvého zástupcu vedúceho Gagrovej administratívy Michaila Jincharadzeho adresovaný Eduardovi Shevardnadzeovi (napísaný počas okupácie regiónu Gagra gruzínskymi silami):
„Pán Edward!
V meste je dnes 600 ozbrojených strážcov a síl Mkhedrioni. Zvyšok, až 400 ľudí, organizovane odišiel do Tbilisi … Zároveň nás znepokojuje jedna otázka. V súvislosti s príchodom nových síl počas týchto 4-5 dní život v meste skutočne vyhasol. Domy a byty prepadávajú. Začali vykrádaním abcházskych domov, potom pokračovali v prepadávaní Arménov, Rusov a teraz začali vykrádať gruzínske byty. V meste v skutočnosti nezostalo ani jedno súkromné alebo štátne auto, ktoré nebolo vyvezené. Viac ma znepokojuje politický význam tohto procesu. Obyvateľstvo iných národností sa už v skutočnosti dištancovalo od gruzínskeho ľudu. V meste a medzi Gruzíncami existuje tendencia nespokojnosti s armádou, ktorá môže spôsobiť nežiaduce výsledky, pretože v našom meste stále existuje množstvo skupín stúpencov Zviadu, ktorí vedú nechcenú propagandu a lúpeže ozbrojených jednotiek lejú vodu na ich mlyn.
Nechcel by som vás obťažovať, pán Edward, sám by som konal spoločne s veliteľom, keby nedošlo k lúpeži. Tento proces sa však už stáva nekontrolovateľným, pretože je prakticky nemožné ovládať rôzne časti. Pravdepodobne je potrebné urýchlene vyčleniť skupinu ministerstva obrany, aby bolo možné včas kontrolovať vojenské jednotky, inak prehráme politický boj. “
3. prápor pomenovaný po Baghramyanovi (arménsky prápor pomenovaný podľa Baghramyana, samostatný arménsky motorizovaný puškový prápor pomenovaný podľa maršala I. Kh. Baghramyana) - vojenská formácia abcházskych ozbrojených útvarov počas gruzínsko -abcházskej vojny z 90. rokov, pomenovaná podľa I. Kh.. Bagramyan. Prápor pozostával z etnických Arménov a bol vytvorený 9. februára 1993. Prápor sa zúčastnil bojov proti vládnym silám Gruzínska. Po začiatku gruzínsko-abcházskej vojny začali gruzínske sily represívne operácie proti negrécijskému vrátane arménskeho obyvateľstva republiky. Po lúpežiach a násilnostiach voči Arménom bolo na naliehavo zvolanom stretnutí vedenia komunity Gagra „Maštoti“rozhodnuté oficiálne podporiť abcházsku stranu a prísť so zbraňou na abcházskej strane. Prvá bitka, na ktorej sa prápor zúčastnil, sa odohrala 15.-16. marca 1993 pri druhom útoku na Suchum. Prápor mal za úlohu prevziať strategický a dobre opevnený most cez rieku Gumista, ktorý dokončil a prišiel o mnoho bojovníkov. Bolo potrebné doplniť prápor, pre ktorý pricestovalo niekoľko Arménov z Náhorného Karabachu, ktorí bojovali proti vládnym jednotkám Azerbajdžanu. Oni, rovnako ako ruskí žoldnieri - profesionálna armáda, začali cvičiť prápor. Počet práporov presiahol 350 ľudí a druhý arménsky prápor bol zorganizovaný v Gagre. Odhadovaný počet Arménov v radoch abcházskych ozbrojených formácií bol viac ako 1 500. V septembri 1993, po neúspešných rokovaniach, abcházska strana zahájila operáciu proti gruzínskym vládnym silám. Oba arménske prápory sa zúčastnili na zajatí Suchumi. Podľa očitých svedkov boli arménske prápory veľmi dobre vyzbrojené a vybavené. Začiatkom leta 1993 sa arménskej diaspóre Abcházska pomocou zástupcov zahraničných diaspor podarilo zaistiť dodávku niekoľkých zásielok moderných zbraní, najmä prúdových plameňometov Bumblebee. Počas bojov v meste Baghramyanovci aktívne používali túto zbraň na potlačenie palebných miest a zničenie obrnených vozidiel. Po zajatí Suchumi bol arménsky prápor premiestnený do rokliny Kodori. Úlohou práporu bolo zlikvidovať obranné územie pri obci Lata a v oblasti tunelov, kde boli Svanovci porazení.
