Prológ
"Od chvíle, keď sa jeden človek dozvie pravdu, a kým sa to nedozvedia všetci ostatní, niekedy život človeka nestačí."
(M. I. Kutuzov)
Vždy to bolo a bude, ako povedal M. S. Kutuzov: po prvé, niekto sám sa dozvie pravdu, všetci ostatní ho nasledujú, ale koľko toho musí prvý vydržať na tejto ceste? Ale dvakrát, trikrát je jeho pozícia komplikovaná v prelomových dejinách. Koniec koncov, pred vami, ako sa hovorí na východe, stoja v živote vždy dva mosty. Jeden musíte prekročiť, druhý zhorieť. Otázkou je, ktorú upáliť a ktorú prekročiť?
Pamätník Sakamoto Ryoma v Kochi.
Takíto ľudia sú známi medzi mnohými národmi a ich mená sú často buď pokryté bahnom (zatiaľ), alebo sú zlatým písmom napísané na tabuľkách histórie. V Japonsku bolo takých ľudí a bolo ich veľa, ale z nejakého dôvodu sa stalo, že pre Japoncov sa Sakamoto Ryoma stala symbolickou postavou človeka, ktorý sa v ťažkých chvíľach života svojej krajiny nebál a opustil staré, čo v ruštine znamená „dračí kôň“.
Staré Japonsko odchádzalo, ale zanechalo nám to spomienku na fotografiách. Tu je jeden zo samurajov v domácom oblečení. Je možné, že takto vyzeral Sakamotov otec.
Na javisku dejín sa objavil v zlomovom období, keď sa Japonsko spamätávalo z dlhého absolutizmu éry Tokugawa a zvykalo si na vtedajšiu modernu. Nebol ani slávnym bojovníkom, ani mocným vládcom daimjó, ale z nejakého dôvodu mnoho Japoncov ctí jeho meno v presvedčení, že svojim príkladom ukázal správnu cestu pre nové generácie. Keď sa japonská elita striasla a očakávala začiatok nového krvavého teroru v krajine, osoba, o ktorej sa bude diskutovať neskôr, chcela viesť Japonsko mierovou zmenou a nie podľa príkladu Tokugawa Ieyasua, ktorý nemilosrdne zničil všetkých svojich protivníkov. Bolo by zaujímavé inscenovať tento príbeh ako hru so svetlými japonskými kostýmami, zmysluplnými pózami a nezabudnuteľnými dialógmi. Samozrejme, nie všetky udalosti, ktoré sú v ňom uvedené, sa odohrali súčasne a, samozrejme, sa odohrali na rôznych miestach. Je však prekvapujúce, ako veľmi sa všetko, čo sa vtedy stalo, podobá všetkému, čo sa u nás odohralo len včera, a v niektorých ohľadoch dokonca pokračuje …
Samuraj a sprevádzajúci sluha.
Prvé dejstvo: Sakamoto Ryoma a krvný dlh
Na Nový rok
Videl som sen - držím ho v tajnosti
A usmievam sa …
(Šou)
Sakamoto Ryoma, druhý syn Sakamota Heinachiho, sa narodil 15. novembra 1835, presne 235 rokov po slávnej bitke pri Sekigahare, ktorá navždy rozdelila Japonsko na čas „pred ním“a čas „po“. Rodina Sakamotovcov pochádzala z obyčajného samuraja z Tosy a z dediny sa presťahovali do mesta Kochi. V meste sa chopila úžery a nakoniec zbohatla, potom získala hodnosť goshi - nižšieho samuraja. Potom Ryomov otec dostal hodnosť a opustil rodinný podnik, zrejme sa za neho v duši vždy hanbil.
Foto Sakamoto Ryoma.
Všetci samuraji Tosa boli rozdelení do dvoch skupín. Priaznivci Yamanouchi, ktorí podporovali Tokugawu na bojisku, sa nazývali joshi alebo vynikajúci samuraji a ostatní sa nazývali goshi alebo „vidiecki bojovníci“. Arogantní vládcovia neustále ponižovali a utláčali goshi, tieto prenasledovania sa odrážali dokonca aj v zákonoch, podľa ktorých samurajské goshi museli nosiť špeciálnu obuv; mali zakázané nosiť drevené geta sandále. Nie je ťažké pochopiť, že takéto zaobchádzanie s Yamanouchiho poddanými, s ktorými trpeli viac ako 200 rokov, počas mierového obdobia vlády Tokugawa vzbudilo vo všetkých goshi túžbu po pomste.
Onna-bugeysya je bojovníčka. V histórii Japonska neboli nijako neobvyklé.
Ryomov otec dobre ovládal bojové umenia, veršovanie a kaligrafiu. Ryomova matka zomrela veľmi mladá a veľmi sa naviazal na svoju sestru, ktorá bola od neho len o tri roky staršia, ale ona jazdila na koňoch, strieľala z luku a ohradila sa mečmi a naginatami nie horšími ako muži.
Jazdecké cvičenie yabusame. To si odniesli nielen muži, ale aj ženy.
Ryoma často navštevoval svojho strýka, prosperujúceho obchodníka, v ktorého dome sa zoznámil so svetom obchodu. Všestranné vzdelanie a schopnosť klásť toľko otázok, koľko chcel, mladého muža naučili premýšľať a uvažovať.
A potom sa stala strašná vec: v roku 1853 vstúpili do Tokijského zálivu štyri vojnové lode amerického veliteľa Perryho a požadovali od cisára povolenie zastaviť sa v japonských prístavoch pre všetky ostatné americké lode. Bakufu Tokugawa - najvyššia vláda Japonska so sídlom v Edo nedokázala obrániť zákaz uvalený pred niekoľkými rokmi na kotvenie v japonských prístavoch pre všetky zahraničné lode a rozhodla sa otvoriť hranice a vyhovieť požiadavkám vlády USA. To však prekvapilo len niektorých. Niekoľko rokov predtým Holanďania, ktorí pochádzali z jedinej krajiny, ktorej lodiam bol umožnený prístup do prístavu Hirato, informovali Bakufu o výsledku ópiovej vojny v rokoch 1839-1842, pri ktorej Čína utrpela ponižujúcu porážku. cudzincov. A tam vedeli, že pozícia Japonska v Ázii je dosť neistá a že jej izolácia nemá zmysel. Ale napriek tomu, že bakufu urobil jediné správne rozhodnutie (keďže Japonci nemali proti Perryho zbraniam absolútne nič proti), zmieriť sa s nevyhnutnosťou invázie cudzincov, spôsobilo to násilnú reakciu všetkých, ktorí zvažovali posvätná krajina Japonska.
Jedna z „čiernych lodí Commodora Perryho. Japonská kresba.
V roku 1854 prišiel Ryoma do Eda študovať známu školu šermu. Samuraji v hlavnom meste doslova hnevali rozhorčenie, všade sa ozývalo rozprávanie o vojne. Nie je prekvapujúce, že keď bolo v Khan (oblasť) Tosa vyhlásené zhromaždenie vojakov na stráženie pobrežia Shinagawa, Ryoma narukoval do hliadkovej jednotky. Mal devätnásť rokov a pochopil, že svet sa mení.
Japonka pomáha samurajom obliecť sa do brnenia. Príbehy o tom, že samuraji nepotrebovali na vyzbrojenie pomoc sluhu, sa teda nezakladajú na ničom. Aj keď, samozrejme, nejaký úbohý ashigaru to mohol ľahko urobiť sám, ale pre Európana boli všetci bojovníci s mečmi samuraji.
V roku 1856 podľa podmienok dohody s vládou USA dorazil do Japonska generálny konzul Townsend Harris. Presadil dohodu o obchode medzi USA a Japonskom; a poradcovia bakufu, ktorí dospeli k záveru, že ho nemožno odmietnuť, poslali cisárovi v Kjóte list so žiadosťou, aby im umožnil otvoriť krajinu. Dvor cisára Komeiho však zastával tradičné názory a bakufu odmietol. Situáciu zhoršil vnútorný konflikt o dedičstvo titulu šógun, kvôli ktorému bol klan Tokugawa rozdelený na dva tábory.
Manželky západoeurópskych rytierov však nepomohli svojim manželom v obliekaní. Hoci im šili šaty, vyšívali vlajky a ozdoby na prilbu.
Potom v roku 1858 Ii Naosuke z Hikone Khan, ako dôverník šóguna, uzavrel obchodnú dohodu s Amerikou bez súhlasu Kjóta a obnovil prenasledovanie opozície. Konzervatívny samuraj, ktorý nemohol tolerovať taký očividný prejav diktatúry, začiatkom roku 1860 zabil Ii priamo pred bránami hradu Edo. V tom istom roku mladý Sakamoto absolvoval školu bojových umení a vrátil sa do Tosy, kde získal slávu ako mladý, ale začínajúci majster meča.
Mon Sakamoto Ryoma.
A v Tose medzitým priaznivci „posvätnej zeme“vytvorili stranu Tosakinnoto, ktorá bez váhania riešila každého, kto sa odvážil postaviť sa proti nej. A potom sa Ryoma rozhodol vstúpiť do ultranacionalistickej strany. Potom sa znova vrátil k Edo a zapísal sa do školy šermu Chiba. Tu sa chcel stretnúť s Katsu Rintaro Kaishu alebo Yokoi Shonan - najznámejšími zástancami otvorenia hraníc Japonska. Zámery Ryoma, člena ultranacionalistickej strany, vyzerali dosť podozrivo, ale Kaishu napriek tomu súhlasil, že sa s ním stretne. Keď bol Ryoma zavedený do hosťovskej izby, Kaishu povedal: „Si tu, aby si ma zabil. Najprv sa porozprávajme o tom, čo sa deje vo svete, a potom si urob, ako chceš. “Obaja boli zruční šermiari, ale ich zbrane neboli nikdy vytiahnuté.
Katsu Kaishu.
Druhé dejstvo: More a delá
"Rozdrvený váhami."
Stránky kníh na zásobníku.
Jarný vietor …
(Quito)
Katsu Kaishu sa narodil v roku 1823 v rodine Katsu Kokichi a mal blízko k klanu Tokugawa v Edo. Ale hoci slúžil bakufu, Katsu Kaishu bol taký chudobný a aby sa uživil, rozhodol sa otvoriť holandskú jazykovú školu. Ako dvadsaťpäťročný bol zaradený na námorné riaditeľstvo obrany Bakufu. Katsu s porozumením holandskej kultúry dobre vedel, čo sa deje v Ázii. Študovalo s ním mnoho mladých ľudí - a nielen deti bakufuských úradníkov, ale aj obyvatelia provincií, ktorí sa chceli dozvedieť aspoň niečo o veľkom svete v Japonsku.
Americká vojnová loď. Japonská kresba.
V roku 1860 Katsu preplával Tichý oceán na japonskej lodi Kanrin-maru, ktorá smerovala do USA, aby uzavreli obchodnú dohodu. V roku 1862, v čase svojho zoznámenia sa so Sakamoto Ryoma Katsu, sa zaoberal námornými záležitosťami v bakufu.
Po dlhom rozhovore sa Ryoma rozhodol stať sa aj Katsuovým žiakom. Katsu si do svojho denníka zapísal: „Sakamoto prišiel do môjho domu so svojim priateľom Chibou Sutarom, nositeľom meča. Od podvečera do polnoci som s nimi hovoril o dôvodoch, prečo sa musíme na svet pozerať novým spôsobom, o potrebe vytvoriť novú flotilu na ochranu Japonska pred kolonialistami. Priznal [Ryoma], že ma chce zabiť, ale po mojej prednáške sa hanbil za svoju nevedomosť, pretože si uvedomil, že si nevie predstaviť situáciu Japonska v Ázii, a oznámil, že bude mojím študentom. A potom vynaloží všetko úsilie na vytvorenie flotily … Po stretnutí Ryoma svojmu priateľovi vysvetlil, že si so mnou prišiel vybaviť účty. Len som sa zasmial. Nie je zbavený dôstojnosti a nakoniec sa ukázal ako slušný človek. “
Pri vchode do výcvikového strediska kadetov námorníctva Kobe.
Predtým bola námorná škola Tsukiji otvorená iba pre tých, ktorí sa chystali slúžiť bakufuovi, ale Kaishu sa rozhodol otvoriť novú školu námorných dôstojníkov v Kobe špeciálne pre nadanú mládež z provincií. Kaishu presvedčil bakufuských poradcov, vplyvných daimjóov a dvorných aristokratov o potrebe založiť takúto vzdelávaciu inštitúciu.
Bolo ťažké dosiahnuť dohodu, pretože každý návrh sa stal ďalším dôvodom konfliktu medzi zástancami a odporcami otvorenia hraníc. Počas pobytu v Kjóte napadol Kaishu nejaký samuraj, ale jeho ochranka zachránila jeho pána. Kaishu, ktorý pokračoval v boji za novú námornú školu, pozval samotného šóguna Tokugawu Iemochiho, aby sa postavil na palubu svojej vlastnej parnej nádoby. Na tejto lodi dostal povolenie založiť námornú školu v Kobe.
Sakamoto Ryoma bol samozrejme jedným z prvých, ktorí vstúpili do tejto školy. Kaishu bol z tejto okolnosti len šťastný, pretože Ryoma dobre zvyšoval morálku študentov. Bakufu nemal dostatočnú finančnú podporu pre potreby školy a Ryoma zašiel za známym daimya Echizena a požiadal ho, aby do školy investoval peniaze. V mnohých ohľadoch sa Ryoma čoskoro stal vodcom Kaishuových učeníkov.
Keď zahraničné lode začali hroziť represáliami voči tvrdohlavým nacionalistom z Choshu, ktorí v roku 1863 v Shimonoseki strieľali na lode USA, Francúzska a Holandska, poradca bakufu nariadil Katsu Kaishu, aby rokovala a vyriešila problém so zástupcami cudzích mocností. Spolu s Ryomom a ďalšími študentmi sa Katsu vybral do Nagasaki a vstúpil do diskusie s cudzincami v nádeji, že konflikt vyrieši mierovou cestou, ale tieto rokovania neviedli k dohode, ďalšie akcie bolo možné odložiť iba o dva mesiace. Ryoma sa s ním nevrátil do Eda, ale navštívil svojho druhého mentora Yokoi Shonana v Kumamoto.
Shonan pochádzal z nízko postavenej samurajskej rodiny v Kumamoto. Pre svoje nápady bol obvinený z „nesamurajského prístupu“a bol nútený vrátiť sa do svojho domu. Pri návšteve Shonana sa Ryoma sťažoval, že bakufu hodil Choshua na milosť a nemilosť zahraničnej flotily, ale ten mu v reakcii odporučil, aby bol trpezlivý a nevzbúril sa, ale aby sa správal opatrne. "Aké zákruty sa dajú tiež narovnať," povedal. - Čo sa neprehne, skôr alebo neskôr sa zlomí!"
Medzitým sa zástancovia myšlienky vyhosťovania cudzincov do Tosy a Choshu uchýlili k teroru, aby zastrašili prívržencov Bakufu v Kjóte. Jeden po druhom boli zabití tí, ktorí boli prívržencami Bakufu; bakufuská polícia odvetila a čoskoro sa krv rozliala v potokoch po celom Kjóte.
Mon Shimazu zo Satsumy. Ale toto nie je kríž, ale … trochu!
O rok skôr Shimazu Hisamitsu zo Satsumy, verný vazal bakufu, netajil svoje nepriateľstvo voči hnutiu proti bakufu v Tosu. Usiloval sa o reorganizáciu vlády a dokonca bol odporučený na post poradcu šóguna. Ale reformy sú reformy a arogancia je arogancia. Nakoniec bakufu odmietol poskytnúť Hisamitsuovi vládnu loď, keď sa potreboval vrátiť do Satsumy.
Preto sa musel dostať do svojho domu po súši a práve počas tejto cesty jeden z jeho dôverníkov zabil Angličana Charlesa Richardsona v Namamugi, pretože cudzinec neprejavoval rešpekt a nešiel bokom, pričom nechal prejsť Hisamitsuovu družinu.
Tento incident vyvolal medzi Britmi búrku rozhorčenia. V Satsuma Bay predstúpili s požiadavkou odškodnenia a potrestania zodpovedných. Lord Satsuma to odmietol, ale čoskoro to ľutoval, pretože britské vojnové lode začali ostreľovať mesto Kagošima. Počas rokovaní Satsuma súhlasil, že splní požiadavky cudzincov. Po incidente boli medzi Britmi a Shimazu nadviazané celkom priateľské vzťahy. Nikoho v Japonsku to neprekvapilo: v histórii krajiny sa nespočetné množstvo daimjó spojilo s bývalými nepriateľmi, ktorí im dokázali svoju silu a moc, a nikto to nepovažoval za odsúdeniahodné! Lord Satsuma vedel, ako rozpoznať mimozemskú moc, a požiadal o pomoc Britov pri modernizácii svojich vojsk! Briti to neurobili z láskavého srdca, to vôbec nie. Takýmto spôsobom chceli podkopať vplyv Francúzov, ktorí boli okolo bakufu stále viac natlačení.
V júli 1863 na extrémistov Choshu zaútočila čata polície Shinsengumi - Bakufu; stalo sa to v hostinci Ikedaya v Kjóte. Policajný prezident Kondo Isami so štyrmi šermiarmi sa prebojoval do miestnosti, kde sa tajne schádzali stúpenci izolácie od Choshua a Tosy, a zabil päť. Zvyšok vojakov ho čakal vonku a zabil ďalších jedenásť, takže len málokomu sa podarilo ujsť. Incident v Ikedaya iba rozpálil členov Joi v Choshu; zostavili ozbrojený oddiel a začiatkom roku 1864 sa priblížili k cisárovmu sídlu v Kjóte, aby sa ho zmocnili.
Zbrane pobrežných batérií v Shimonoseki.
Bojovníci z Khan Aizu za asistencie oddelenia Satsumu zastavili nápor útočníkov pri samotných bránach cisárskeho paláca. Táto epizóda prinútila bakufu zamyslieť sa nad vplyvom kosa Tosa a Satsuma na cisára Ko-meia. Shogun Iemochi považoval za najúčinnejšie odstránenie z hry mocných daimyo Choshu a Satsuma, aby sa nezjednotili proti bakufu.
Japonské drevené nástroje. Áno, bolo ich niekoľko!
Medzitým, v auguste 1863, britské lode ostreľovali hlavné mesto Satsumu Kagošima, pretože vypršalo odškodné za vraždu britského obchodníka. To viedlo k veľkým stratám medzi civilným obyvateľstvom, pretože oheň bol odpálený z námorných zbraní na bloky domov postavené z dreva a papiera. Cisár Komei nariadil potrestať Choshu Khan, ale predtým lode štyroch štátov začali s vojenskými operáciami v Kan-monskom prielive a začali ostreľovať pobrežné bašty Choshu na Šimonoseki. Pod silnou paľbou lodí bašty jeden po druhom stíchli, ich obrancov zastrelili britskí námorní pištole alebo ich zajali.
Pobrežné batérie Shimonoseki strieľajú na európske lode. Zo zbierky Mestského múzea Shimonoseki.
Európska medzinárodná letka (Dánsko, Francúzsko, Anglicko a USA) ostreľuje Shimonoseki. Obraz Jacoba Eduarda van Heemskerka van Best.
Trestná jednotka bakufu vedená Tokugawom Jošikatsuom odišla z Osaky na Choshu v septembri. Krátko pred tým, v auguste, Katsu Kaishu nariadil Sakamotovi Ryomovi, aby navštívil jedného z vyšších dôstojníkov tohto represívneho oddelenia, rodáka zo Satsuma Khan, a porozprával sa s ním.
