Prečo je génius sovietskeho vzdelávania vo svete taký populárny a v Rusku nie je relevantný?

Prečo je génius sovietskeho vzdelávania vo svete taký populárny a v Rusku nie je relevantný?
Prečo je génius sovietskeho vzdelávania vo svete taký populárny a v Rusku nie je relevantný?

Video: Prečo je génius sovietskeho vzdelávania vo svete taký populárny a v Rusku nie je relevantný?

Video: Prečo je génius sovietskeho vzdelávania vo svete taký populárny a v Rusku nie je relevantný?
Video: Communist Albania = Undefeated #geography #history #europe 2024, Smieť
Anonim
Prečo je génius sovietskeho školstva vo svete taký populárny a v Rusku nie je relevantný?
Prečo je génius sovietskeho školstva vo svete taký populárny a v Rusku nie je relevantný?

„Štyridsať štyridsať rubľových učiteľov môže viesť k úplnému rozkladu nielen skupiny detí z ulice, ale aj akejkoľvek skupiny.“

Tento citát je jedným z najpamätnejších, podľa môjho skromného názoru, obsiahnutého v knihe - zbierka diel zo 7 zväzkov. Autor tejto knihy je jedným z najvýznamnejších sovietskych učiteľov 20. storočia. Teraz je jeho systém taký populárny v Európe, v ázijských krajinách, ale nie je relevantný v Rusku. Teraz a dnes môžeme urobiť všetko - vedome zabudnúť, vymazať, neprijať …

Pamätáte si, kedy ste naposledy počuli zmienku o mene Makarenko? V súvislosti s akýmkoľvek vážnym článkom o výchove mladšej generácie? V akejkoľvek verejnej diskusii o problémoch vzdelávania? Pochybujem. S najväčšou pravdepodobnosťou v bežnom rozhovore v ironickom kontexte: hovoria, že aj pre mňa bol nájdený Makarenko …

1988 bol vyhlásený za rok Makarenko zvláštnym rozhodnutím UNESCO v súvislosti s jeho 100. výročím. Súčasne boli pomenované mená štyroch veľkých učiteľov, ktorí určovali metódu pedagogického myslenia 20. storočia - A. S. Makarenko, D. Dewey, M. Montessori a G. Kershenshteiner.

Makarenkove diela boli preložené do takmer všetkých jazykov národov sveta a jeho hlavné dielo - „Pedagogická báseň“(1935) - je porovnávané s najlepšími románmi o výchove Zh. Zh. Rousseau, I. Goethe, L. N. Tolstoj. Bola tiež pomenovaná ako jedna z desiatich najvýznamnejších rodičovských kníh 20. storočia. Nie je to dôkazom medzinárodného rešpektu a uznania zásluh?

A v Rusku pred desiatimi rokmi, na 115. výročie Makarenka, vyšlo 10 000 kópií prvého kompletného vydania „Pedagogickej básne“. Poviete si, aký zvláštny obeh pre krajinu s miliónmi čitateľov? Vydavatelia si však stále lámu hlavu nad tým, ako „nepredanú“knihu predať.

Zastaralé? Irelevantné? Pravdepodobne v pedagogike nie sú nevyriešené problémy, dobre vychované dievčatá a chlapci poslušne chodia do školy a detská kriminalita je na nule?

Pred takmer sto rokmi, keď absolvoval Poltavský učiteľský ústav, Makarenko napísal diplom na tému „Kríza modernej pedagogiky“. Kto si dovolí tvrdiť, že situácia sa teraz radikálne zmenila?

Bol to zvláštny muž, tento Makarenko. Po dvoch rokoch práce v normálnej škole sa tichý, pokorný učiteľ dejepisu všetkého vzdá a začne pracovať ako riaditeľ kolónie pre mladistvých páchateľov neďaleko Poltavy. Viedol ho v rokoch 1920 až 1928 a ako vojak na bojisku sa naučil pedagogiku prevýchovy v boji.

Čo viedlo túto osobu? Napokon bolo zrejmé, že svojim rozhodným činom ukončil pokojný meraný život. Možno rovnaká aktívna životná pozícia, o ktorej sa v poslednej dobe stáva nemodernou hovoriť?

Začiatkom 20. rokov minulého storočia malo Rusko, ktoré prežilo revolúciu a občiansku vojnu, viac ako 7 miliónov detí z ulice.

Predstavovali obrovskú sociálnu katastrofu a nebezpečenstvo. V boji proti detskej kriminalite a bezdomovectvu A. S. Makarenko.

Systém prevýchovy, ktorú vynašiel užitočnou produktívnou prácou v tíme, urobil zo skupiny mladistvých delikventov úzko spätý tím. V kolónii neboli žiadne stráže, ploty ani cely pre trest. Najprísnejším trestom bol bojkot, ktorý sa používal len zriedka. Keď bolo ďalšie dieťa bez domova sprevádzané, vzal ho a kategoricky odmietol prevziať jeho osobný spis. Toto je známy Makarenkov princíp rozvíjania dobra v osobe! "Nechceme o tebe vedieť zlé veci." Začína sa nový život!"

Je ťažké uveriť týmto číslam, ale skutočnosť je tvrdohlavá vec. Makarenkovým rukami prešlo viac ako 3 000 detí z ulice a ani jedno sa nevrátilo na kriminálnu cestu, každý si našiel cestu v živote, stal sa ľuďmi.

Žiadna iná nápravná inštitúcia na svete nebola schopná dosiahnuť také výsledky. Nie nadarmo je nazývaný nielen teoretikom, ale aj praktikom masovej a rýchlej prevýchovy.

Makarenko si bol istý, že k úspešnému prevýchove prispieva iba práca podľa jeho vkusu, a nie šitie palčiakov a lepenie škatúľ.

V rokoch 1928 - 1936 viedol Labour Commune. Dzeržinskij a od nuly stavia dve továrne na výrobu elektromechaniky a FED kamier, t.j. high -tech svojej doby. Deti boli schopné zvládnuť komplexné technológie, úspešne pracovať a vyrábať výrobky, o ktoré je veľký záujem. Odvážne, nie? Predstavte si mladistvú delikventnú kolóniu, ktorá produkuje antivírusový softvér alebo set-top boxy!

Bol to úžasný človek, tento Makarenko. Úplne oslobodený od vojenskej služby z dôvodu zlého zdravotného stavu - vrodených srdcových chorôb, strašnej krátkozrakosti a celého radu chorôb - miloval vojenskú uniformu, disciplínu a armádny poriadok.

Keďže mal úplne nepredstaviteľný vzhľad - okrúhle okuliare s hrubými okuliarmi, veľký nos, tichý chrapľavý hlas - bol obľúbený medzi krásnymi ženami. Jeho, lakonicky a pomaly, jeho žiaci zbožňovali a tak na neho žiarlili, že sa rozhodol, že sa neožení, aby ich nezranil. Mimochodom, urobil to len: až potom, čo opustil pedagogickú prácu, podpísal so svojou manželkou podľa zákona.

Miloval deti, ale bohužiaľ nemal svoje, ale vychoval dve adoptované. Dievča, dcéra jej brata, Bielej gardy, ktorej sa podarilo emigrovať do Francúzska, sa neskôr stala matkou známej herečky Ekateriny Vasilyevovej. A so svojim milovaným bratom udržiaval vzťah až do roku 1937, keď jeho manželka vyčerpaná neustálym strachom zo zatknutia žiadala zastaviť korešpondenciu.

Zomrel na zlyhanie srdca vo veku 51 rokov a pre svetovú pedagogiku to bola tvrdá rana. Systém Makarenko je študovaný a oceňovaný po celom svete.

Napríklad v Japonsku sú jeho diela dotlačené vo veľkých nákladoch a sú považované za povinnú literatúru pre vedúcich pracovníkov. Takmer všetky firmy sú postavené podľa vzorov pracovných kolónií Makarenko.

Ale do Ruska, do vlasti, sa jeho systém vracia v podobe zahraničných metód „brainstormingu“, „schopnosti pracovať v tíme“, „budovania tímu“, „zvyšovania motivácie zamestnancov“. To všetko sa usilovne študuje na všetkých druhoch školení a seminárov, navyše za veľa peňazí. Alebo je možno jednoduchšie vrátiť sa k pôvodným zdrojom?

Pokiaľ ide o ukrajinské špekulácie o jeho národnosti. Tí, ktorí si prečítali pedagogickú báseň, nemajú žiadne otázky - tam je pozícia samotného Makarenka ohľadom „nezávislých“jasná a nejednoznačne nevysloviteľná. Zachovali sa aj listy samotného A. S. Makarenko so zmienkou o tejto otázke. Takže v liste A. M. Anton Semyonovich píše Gorkymu z Charkova 5. októbra 1932:

„Drahý Alexey Maksimovich … Ukrajina ma unavila, pretože som vždy bol len ruský človek a milujem Moskvu.“

Obrázok
Obrázok

Makarenkova národnosť nebola tajomstvom ani pre jeho súčasníkov. V rozlúčkovom prejave Zväzu sovietskych spisovateľov BSSR sa teda priamo hovorí:

„Zväz sovietskych spisovateľov BSSR vyjadruje hlbokú sústrasť nad predčasnou smrťou talentovaného ruského spisovateľa, nositeľa poriadku Antona Semjonoviča Makarenka, autora vynikajúcich diel, ktoré sú bieloruskému čitateľovi všeobecne známe. Rada Zväzu sovietskych spisovateľov BSSR “

Brat A. S. Makarenko - Vitaly Semyonovič vo svojej knihe „Môj brat Anton Semyonovič“píše:

„… napriek svojmu ukrajinskému pôvodu bol Anton 100% Rus“

PONUKA MAKARENKO

„Človeka nemôžeš naučiť byť šťastným, ale môžeš ho vychovávať tak, aby bol šťastný.“

"Ak je malá schopnosť, potom požiadavka vynikajúceho štúdia je nielen zbytočná, ale aj zločinná." Nemôžete nútiť dobre študovať. To môže viesť k tragickým následkom. “

„Výchova sa deje vždy, aj keď nie si doma.“

„Naša pedagogická produkcia nebola nikdy postavená podľa technologickej logiky, ale vždy podľa logiky morálneho kázania. Je to obzvlášť badateľné v oblasti vlastnej výchovy … Prečo na technických univerzitách študujeme odolnosť materiálov a na pedagogických univerzitách neštudujeme odpor jednotlivca, keď ho začne vzdelávať? “

„Vzdať sa rizika znamená vzdať sa kreativity.“

"Moja práca s deťmi z ulice nebola v žiadnom prípade špeciálna práca s deťmi z ulice." Po prvé, ako pracovná hypotéza, od prvých dní mojej práce s bezdomovcami som zistil, že vo vzťahu k bezdomovcom by sa nemali používať žiadne špeciálne metódy”.

„Verbálna výchova bez sprievodnej gymnastiky správania je najzločinnejšou sabotážou.“

"Môžete s nimi byť do posledného stupňa suchí, nároční až vyberaví, možno si ich nevšimnete … ale ak žiariš prácou, vedomosťami, šťastím, potom sa pokojne neobzeraj späť: sú na tvojej strane." … A naopak, bez ohľadu na to, ako ste prítulní, ste zábavní v konverzácii, milí a priateľskí … ak vašu firmu sprevádzajú neúspechy a zlyhania, ak je na každom kroku zrejmé, že svoju firmu nepoznáte… nikdy si nezaslúžiš nič iné ako pohŕdanie … “

Z vrcholu 'olympijských' kancelárií nikto nevie rozlíšiť žiadne detaily a časti diela. Odtiaľ môžete vidieť iba nekonečné more detstva bez tváre a v samotnej kancelárii je model abstraktného dieťaťa, vyrobený z najľahších materiálov: nápady, tlačený papier, Manilove sny … „olympionici“pohŕdajú technológie. Vďaka ich nadvláde sa pedagogické a technické myslenie, najmä vo veci našej vlastnej výchovy, na našich pedagogických univerzitách už dávno rozpadlo. V celom našom sovietskom živote neexistuje strastiplnejší technický stav ako v oblasti vzdelávania. A preto je vzdelávacia práca remeselným remeslom a v remeselných odvetviach je najzaostalejšou. “

„Knihy sú prepletení ľudia.“

„Kultúra milostného zážitku je nemožná bez bŕzd organizovaných v detstve.“

Odporúča: