Áno, sme Skýti! Áno, sme Ázijci
So šikmými a chamtivými očami!
A. A. Blokovať. Skýti
Na čo je ešte dobré cestovanie, okrem toho, že dnes vidíte cudzie veci? A skutočnosť, že sa aspoň trochu zoznámite s históriou krajín, ktoré navštívite. „Trochu“navyše znamená, keď sedíte v autobuse a počúvate sprievodcu alebo vám počas exkurzie hovoria niečo zaujímavé. A potom sa môžete ponoriť do témy, ktorá sa vám páči, ako chcete, a výhody tohto sú zrejmé. Na jednej strane ste všetko videli na vlastné oči, na strane druhej začnete mať znalosti, ktoré ste predtým nemali.
Stĺp pamätníka tisícročia.
Keď som napríklad navštívil poľské mesto Wroclaw, navštívil som tam panorámu Racławice, dozvedel som sa o bitke, ktorá o tom hovorí, a opäť som sa presvedčil, že môžete vyhrať jednu bitku a vojnu stále prehrať. Alebo môžete vyhrať vojnu a stratiť svet. Také príklady sú známe aj z histórie. Pravda, história Poľska ma akosi veľmi nezaujala. Asi preto, že mám pred sebou ešte cestu na poľské hrady.
S Maďarskom to tak nebolo. Pretože túžba hlbšie spoznať jej príbeh vo mne vzišla okamžite, hneď ako som bol na Námestí hrdinov v centre Budapešti. Predstavuje pôsobivý architektonický celok v tvare podkovy s množstvom nádherných bronzových sôch. Niektoré z nich mi pripadali obzvlášť zaujímavé. Môžete o nich hovoriť iba vtedy, ak máte predstavu o tom, koho zastupujú a čomu je v skutočnosti toto námestie určené.
A je venované miléniu maďarských dejín, ktoré v roku 1896 oslavovala celá krajina. A na pamiatku tohto slávnostného výročia bolo na Námestí hrdinov rozhodnuté postaviť majestátny pamätník, ktorý by uctil pamiatku všetkých významných osobností maďarského ľudu, ktorí zohrali dôležitú úlohu v histórii krajiny a formovaní jej krajiny. štátnosť. V prvom rade je to Pamätník tisícročia v strede námestia, venovaný získaniu ich vlasti, teda prechodu Maďarov cez Karpaty. Vyzerá to ako stĺp vysoký 36 metrov, na vrchole ktorého bola na zemeguli inštalovaná postava archanjela Gabriela, ktorý v jednej ruke drží korunu svätého kráľa Štefana a v druhej - dvojitý apoštolský kríž. Prečo práve Gabriel? Áno, pretože podľa legendy to bol on, kto sa vo sne zjavil Istvanovi a nariadil obrátiť Maďarov na kresťanskú vieru.
Archanjela Gabriela na vrchole Miléniového pamätného stĺpca.
Námestie rámujú dve polkruhové kolonády, ktoré sa nachádzajú za stĺpmi archanjela Gabriela, každý o dĺžke 85 m. Medzi stĺpmi zľava doprava sú bronzové sochy zobrazujúce hrdinov Maďarska. V prvom rade sú to sochy kráľov z dynastie Arpádovcov: svätý Štefan, svätý Laszlo, písař Kalman I., Andras II a Bela IV., Potom králi z dynastie Anjouovcov: Karol Robert a Ľudovít I. Veľký, Janos Hunyadi, Matthias Corvin a sedmohradské kniežatá Istvan Bochka Gabor Betlen, Imre Tekeli, Ferenc II Rákóczi a uznávaný bojovník za slobodu maďarského ľudu Lajos Kossuth. Obe kolonády sú korunované alegorickými postavami práce a prosperity, vojny a mieru, múdrosti a slávy. Práce na vytvorení tohto komplexu trvali 42 rokov a vyžiadali si veľa práce.
Pravá kolonáda.
A stalo sa, že v krajinách dnešného Maďarska už v VI. Pred Kr. zo západu prišli Kelti a z východu kmene Gótov a Dákov. V ére najvyššieho rozkvetu vzala Rímska ríša svoje krajiny do vlastných rúk, v dôsledku čoho tu vznikli dve rímske provincie - Horná Panónia a Dolná Panónia a založili si tu svoju vládu na niekoľko storočí.
Mapa rímskej ríše v ére jej maximálneho rozšírenia.
Avšak v polovici 5. storočia. AD Germánske kmene, unesené Veľkou migráciou, vyhnali Rimanov a usadili sa v tomto regióne. V IX storočí. tu sa vytvoril veľkomoravský štát - raný feudálny stav slovanských národov, ktorý existoval v rokoch 822 - 907.
Veľká Morava v časoch najväčšej slávy. Jej územím je tmavozelená. Svetlo zelená - územia periodickej expanzie.
Neexistovali žiadni Maďari, teda Maďari, vtedy ešte neboli. Prvýkrát sa objavili na brehu Dunaja v roku 862 a vtedy boli spojencami veľkomoravského kniežaťa Rostislava, ktorý bojoval proti východnému frankovi nemeckému Ľudovítovi II. A bulharskému kniežaťu Borisovi I. krajiny modernej Baškirie. A prišli odtiaľ, najskôr do oblasti Čierneho mora a potom na trávnaté pláne Panónie. Mnohí historici sa domnievajú, že Maďari boli akýmsi spoločenstvom alebo zväzkom turkických a uhorských nomádov. V každom prípade je ich jazyk veľmi blízky jazyku moderných Mordovianov a iných ugrofínskych národov. To znamená, že je blízkym príbuzným fínskeho jazyka, estónčiny, karelčiny, mari, udmurtu a mordovčiny. V každom prípade na stretnutiach Svetového kongresu ugrofínskych národov mnohí naši predstavitelia týchto národov Maďarov rozumejú a aspoň nejakým spôsobom s nimi komunikujú.
V roku 881 sa Maďari, už ako spojenci kniežaťa Svyatopolka, ktorí nahradili Rostislava, dokonca dostali do Viedne, aj keď, samozrejme, mesto nemohli vziať. Hlavná časť maďarskej hordy sa v tom čase stále túlala v stepiach severného čiernomorského regiónu.
A potom začali rôzne politické intrigy, ktorými boli Byzantínci vtedy takí preslávení. V snahe bojovať rukou niekoho iného dokázali v roku 894 presvedčiť maďarské kniežatá, aby vystúpili v spojenectve s Byzanciou proti Bulharsku. Pomoc Byzancie bola vyjadrená v tom, že Byzantinci na svojich lodiach prevážali maďarské vojsko cez Dunaj. Potom Maďari zdevastovali Bulharsko až do hlavného mesta, zajali a predali mnoho väzňov do otroctva vrátane žien a detí. Bulharský cár Simeon I na oplátku vstúpil do spojenectva s Pečenegmi a spolu s nimi v roku 896 spôsobil Maďarom zdrvujúcu porážku, spálil ich tábor a masakroval ženy a deti. Výsledkom bolo, že Maďari migrovali na sever, do oblasti stredodunajskej nížiny a obsadili časť územia, ktoré bolo súčasťou veľkomoravského štátu. Tu si konečne vytvorili vlastný štát na čele s vodcom Arpádom (889-907), ktorý založil arpádovskú dynastiu. Do roku 904 sa delil o moc so svojim spoluvládcom Kursanom (Kusanom) a potom začal vládnuť sám. Posledné veľkomoravské knieža Moimir II. Začal bojovať s Maďarmi, ale v tomto boji s nimi okolo roku 906 zomrel. Avšak ešte skôr, ako sa to stalo, Maďari začali podnikať dravé nájazdy na Nemecko, Taliansko a ďalšie európske krajiny.
Existuje maďarská legenda o získavaní pôdy, zaznamenaná v texte „Skutkov Maďarov“, zostavených však v XII. Storočí, to znamená dve storočia po vyššie uvedenej udalosti. Zaoberá sa „výkupom“pozemkov Maďarmi, kde sa neskôr museli usadiť.
Na podstavci stĺpu sú umiestnené jazdecké sochy vodcov Maďarov, pôsobivé veľkosťou i výrazom, ktoré ich priviedli k nájdeniu novej vlasti. Na čele skupiny je chán (knieža, vládca alebo po maďarsky nagyfeidel) Arpád.
Podľa legendy, keď bolo na Dunaji sedem kniežat pod vedením Chána Arpáda, vyslali dopredu veľvyslanca, aby preskúmal nové krajiny. Videl hojné stepi pokryté hustou trávou, potom sa zjavil slovanskému kniežaťu Svyatopolkovi, ktorý po Attilovej smrti vládol týmto krajinám, a informoval ho o príchode Maďarov. Zdá sa, že Svyatopolk bol najskôr potešený, pretože sa z nejakého dôvodu rozhodol, že teraz bude mať viac roľníkov na prítoku. Medzitým sa vyslanec vrátil a informoval Arpáda, že našli zasľúbenú zem, načo Maďari opäť vyslali veľvyslanca do Svyatopolka a s ním krásneho bieleho koňa pod pozláteným sedlom a s luxusnou uzdou. Princ Svyatopolk bol z koňa nadšený a rozhodol sa, že to boli jeho noví poddaní, ktorí mu urobili ponuku. Veľvyslanec pre koňa požadoval iba pôdu, vodu a trávu. Svyatopolk sa mu vysmial do očí a … dovolil Maďarom, aby to všetko vzali, ako len mohli. Potom Maďari poslali k naivnému kniežaťu nové veľvyslanectvo - teraz s požiadavkou opustiť krajinu, ktorú od neho kúpili. Potom si Svyatopolk uvedomil, aké bezohľadné bolo z jeho strany prijať bieleho koňa ako dar, a zhromaždil armádu a išiel bojovať proti mimozemšťanom. Maďari ho však zlomili a on sa od smútku vrhol do vĺn Dunaja a utopil sa. A začali sa nájazdy Maďarov do Európy, ktoré sa zhodovali s nájazdmi Vikingov zo severu a Arabov z juhu!
Tu je, Arpad! Každý je dobrý a vyzerá pôsobivo. Prečo mu však autor tejto sochy dal šesťnásobok šestnásteho storočia? Dá sa to pripísať alegórii, ale ostatné figúrky sú vyrobené veľmi, veľmi historicky.
Prvým takým úspešným nájazdom bolo ťaženie Maďarov do Talianska v roku 899, keď v bitke pri rieke Brent porazili talianskeho kráľa Berengaria I. Potom, v roku 900, ich kavaléria vtrhla do Bavorska, v roku 901 bola terčom ich útoku Taliansko a Korutánsko; a v roku 904 - opäť Taliansko. V rokoch 907-911 spustošili Sasko, Bavorsko, Durínsko a Švábsko a v rokoch 920-926 opäť napadli Taliansko. Navyše, v roku 922 dorazili do Apúlie, 24. marca 924 spálili mesto Pavia - hlavné mesto Talianskeho kráľovstva, a potom, už v roku 926, dorazili do samotného Ríma.
V rokoch 924 - 927 spustošila maďarská jazda Burgundsko a Provensálsko, potom Bavorsko a Taliansko; a v roku 933 sa Maďari dostali do Konštantínopolu a utáborili sa pod jeho múrmi. V roku 935 sa opäť ocitli v Burgundsku, Akvitánsku a Taliansku, kde pravidelne prepadávali až do roku 947! V rokoch 941 a 944 Maďari cez krajiny južného Francúzska dokonca napadli Španielsko, kde sa v roku 944 dokonca stretli s Arabmi. Je zaujímavé, že z nejakého nám neznámeho dôvodu alebo možno z jednoduchého výpočtu, ktorý mal okradnúť bohatších, Maďari prakticky neútočili na také slovanské krajiny, ako je Česko, Poľsko alebo Kyjevská Rus. Dokonca aj Chorvátsko a to úspešne dokázalo odraziť inváziu Maďarov, a potom sa dokonca stalo ich spojencom. Ale vtedajší západoeurópski vládcovia nedokázali odraziť nájazdy Maďarov. Keď v rokoch 907-947. na čele zväzu maďarských kmeňov bol syn Arpáda, knieža Zoltan, z Maďarov sa stal skutočný horor západnej Európy. Pravda, občas boli porazení. Napríklad v roku 933 ich porazil nemecký kráľ Henrich I., ktorý chytal vtáky, a v roku 941 boli porazení neďaleko Ríma, európske feudálne kráľovstvá v skutočnosti neodolali Maďarom.
Až po porážke v bitke pri rieke Lech v roku 955 intenzita maďarských ťažení na západe prudko klesla a čoskoro úplne prestala. Pokračovali však v nájazdoch na Balkán. V roku 959 opäť obliehali Konštantínopol a v roku 965 s nimi bulharský cár Peter uzavrel spojenectvo, ktoré im umožnilo voľne prechádzať územím Bulharska do byzantských majetkov. Knieža Takshon aktívne podporoval ruského kniežaťa Svjatoslava, ktorý bol v tom čase vo vojne s Byzanciou, aj keď spoločné ťaženie Rusov, Maďarov a Bulharov v roku 971 skončilo neúspechom.
V dôsledku toho sa ukázalo, že Maďari si všade urobili veľa nepriateľov a mohli len čakať, kým sa všetci spoja a budú s nimi konať rovnako, ako to urobili vo svojej dobe Médi a Babylončania s Asýriou. Okrem toho stále vyznávali polyteizmus, to znamená, že boli pohanmi obklopenými kresťanskými krajinami. Preto sa princ Geza (972-997) veľmi prezieravo rozhodol prijať kresťanstvo, a tým svojim protivníkom vyrazil hlavný tromf-ich pohanstvo! Geza navyše prijal krst v roku 974 priamo od pápeža bez akýchkoľvek sprostredkovateľov, aj keď sám naďalej uctieval pohanských bohov. A čo je najdôležitejšie, zakázal Maďarom dravé nájazdy na susedov, upokojil svojvoľnosť feudálov a okrem vlastnej ľahkej jazdy vytvoril aj maďarskú silne vyzbrojenú kavalériu od žoldnierov - Vikingov, Chorvátov a Bulharov, ktorých dal velenie nemeckým rytierom-Švábom.
Nakoniec v roku 1000 sám knieža Vayk konvertoval na katolicizmus, pričom prijal meno Istvan (Štefan) a titul kráľa. Bol to on, Istvan I (1000-1038), ktorý už konečne zmenil spojenie maďarských kmeňov na typické stredoveké európske kráľovstvo. Je známe, že horlivo propagoval katolicizmus, zaviedol nový zákonník, zrušil otroctvo vo svojom kráľovstve a vyhral vojnu s Poľskom o držbu Slovenska. Potom, ako vo všetkých ostatných kráľovstvách, sa aj v Uhorsku začal boj o moc, keď sú protivníci zvrhnutí, oslepení a uchádzači o trón sa príležitostne pokúšajú posilniť svoje postavenie výhodným manželstvom.
Nie, čokoľvek hovoríte, ale sochy starovekých maďarských vodcov sú jednoducho majstrovské! Súsošie vodcov, spoločníkov Arpáda - pohľad z pravej strany.
Napríklad uhorský kráľ Endre I (1046 - 1060) bol ženatý s dcérou ruského kniežaťa Jaroslava Múdreho - Anastáziou. Jeden brat išiel k svojmu bratovi, aby sa zmocnili trónu, pozvali zahraničné jednotky - niektorých Nemcov, niektorých Poliakov a Čechov, to znamená, že v Maďarskom kráľovstve bolo všetko ako všetky ostatné!
Niektorí králi, najmä Laszlo I, prezývaný svätý (1077-1095), sa vyznačovali zbožnosťou. Dostalo sa to do bodu, keď ho pápež chcel poveriť prvou križiackou výpravou a dal by ho, keby nezomrel.
Kráľ Kalman (1095-1116), pre svoju vášeň pre teologickú literatúru prezývaný písač, sponzoroval umenie a vedy, vydal dva súbory zákonov a preslávil sa oficiálnym zákazom svadobných procesov vydaním dekrétu „De strigis vero quae non sunt, nulla amplius quaestio fiat “-„ O čarodejniciach, ktoré v skutočnosti neexistujú, by nemalo byť súdne vyšetrované. “Keď križiaci postupujúci cez jeho krajiny začali plieniť miestne obyvateľstvo, Kalman bez milosti vyhladil celé oddelenie „krížových vojakov“, čím chránil Uhorsko pred lúpežou a násilím. Je pravda, že v roku 1099 sa rozhodol zasiahnuť do občianskych rozbrojov už na Kyjevskej Rusi a podporil veľkovojvodu Svyatopolka proti galicijským kniežatám a rodine Rostislavičovcov. Nakoniec ho však porazili Haličania a Polovci. Ale v roku 1102 bol schopný pripojiť Chorvátsko k Uhorskému kráľovstvu a potom dobyť Dalmáciu od Benátčanov. Pri všetkej svojej knižnej zbožnosti vládol tvrdo. Prikázal napríklad oslepiť svojho brata Belayovým synovcom, pretože si nárokovali jeho trón. Aj keď zomierajúc, nakoniec mu odovzdal trón. Bela II. Slepý (1131-1141) napriek tomu, že bol slepý, vykonával aktívnu zahraničnú politiku, takže kráľovstvo pod ním postupne rástlo.
Dávajte tu pozor na postavu koňa v strede fotografie a špicaté jelenie parohy pripevnené k jeho postroju. Nemôžem povedať, či je to tak historicky pravda, ale vyzerá to skvele.
Povedzme si viac: uhorskí králi sa neustále zapájali do nejakých vonkajších rozbrojov, niekedy v Rusku, potom v Byzancii, potom poslali svojich vojakov na pomoc Fridrichovi I. Barbarossovi. Vo všeobecnosti im to však veľa šťastia neprinieslo. Napríklad, keď v roku 1188 dobyli haličské kniežatstvo a použili ho ako zámienku na zasahovanie do boja o moc medzi dedičmi kniežaťa Jaroslava Osmysla, ich zverstvá spôsobili povstanie Haličanov, takže sa im nepodarilo presadiť tu. Napriek mnohým zlyhaniam zahraničnej politiky však bola sila uhorských kráľov dostatočne veľká na to, aby Uhorsko zostalo po celú dobu jedným z najsilnejších feudálnych štátov stredovekej Európy.
Bol v Uhorsku a jeho kráľ „Richard levie srdce“, Endre II., Prezývaný križiak (1205-1235), ktorý štedrou rukou rozdával kráľovské pozemky svojim prívržencom a vykonával mimoriadne dobrodružnú zahraničnú politiku. Strávil teda mnoho rokov v kampaniach proti Galichovi a medzitým Maďarsku vládla jeho manželka, kráľovná Gertrúda z Meranskaja, ktorá rovnako ako jej manžel rozdeľovala pôdu svojim obľúbencom, ktorí sa tešili jej súcitu a dopúšťali sa rôznych zločinov. úplne beztrestne … To všetko viedlo k tomu, že proti kráľovnej vzniklo sprisahanie. A hoci sprisahanci brutálne nezabili niekoho, ale samotnú kráľovnú (1213), Endre potrestal iba hlavu sprisahancov a všetkým ostatným odpustil! Potom odišiel do Palestíny a stal sa vedúcim piatej krížovej výpravy (1217 - 1221), ktorá tiež nebola úspešná. Bolo potrebné vrátiť sa do Uhorska, a potom nenašiel nič lepšie, ako dať sporné mestá Braničev a Belehrad Bulharom, keby len umožnili maďarskému vojsku prejsť domov cez Bulharsko. Kým však bol kráľ cez more hrdinský, v krajine nastala anarchia a pokladnica bola úplne vydrancovaná. Výsledkom bolo, že v roku 1222 bol Endre jednoducho nútený podpísať takzvaný „Zlatý býk“- takmer úplný analóg Magna Charty, ktorý bol uverejnený o sedem rokov skôr v Anglicku. „Zlatá bula“zaručovala práva vyšších vrstiev a kléru a umožňovala feudálom úplne oficiálnym spôsobom postaviť sa proti kráľovi v prípadoch, keď sa domnievali, že boli porušené ich práva!
Súsošie vodcov, spoločníkov Arpádovcov - pohľad zľava.
Aby sa križiacky kráľ Endre II. Aspoň nejako posilnil, pokúsil spoliehať sa na rytierov nemeckých rádov a poskytol miesto na osídlenie v sedmohradských krajinách. Ich vzťah ale nevyšiel a po niekoľkých rokoch ich vyhnal zo svojho kráľovstva, načo sa v roku 1226 presťahovali do pobaltských štátov. Výsledkom bolo, že jeho najstarší syn Bela IV. (1235-1270), ktorý ho nahradil, získal kontrolu nad oslabenou krajinou, svojhlavých magnátov a to všetko tesne pred mongolskou inváziou …
Priamo pred stĺpcom stojacim uprostred námestia je kamenná pamätná tabuľa - pamätník maďarským vojakom, účastníkom oboch svetových vojen. Počas štátnych sviatkov stojí v jeho blízkosti čestná stráž a kladú kvety. Najprv tu bol pamätník maďarským vojakom, ktorí zomreli počas prvej svetovej vojny, otvorený 26. mája 1929 za prítomnosti vtedajšieho vládcu Maďarska Miklosa Horthyho. Pamätník bol kamenný blok s hmotnosťou 47 ton s nápisom „1914-1918“a utopil sa pod úrovňou samotného námestia. Text na jeho zadnej strane znel: „Za hranicami tisícročia“. Potom, na začiatku päťdesiatych rokov minulého storočia, bol rozobraný, pretože, ako sa hovorí, vojaci prvej svetovej vojny bojovali za záujmy vykorisťovateľov, a preto ich nemožno počítať medzi hrdinov. Preto bol v roku 1956 vztýčený nový pamätný kameň, ozdobený vavrínovou ratolesťou a s vyrytým nápisom: „Na pamiatku hrdinov, ktorí obetovali svoje životy za našu slobodu a národnú nezávislosť“. V roku 2001 bol opäť zrekonštruovaný: bola z neho odstránená vavrínová vetva a samotný nápis sa skrátil: „Na pamiatku našich hrdinov“.
