Otrávené perie. Provinčná tlač vo období od februára do októbra a prvé roky víťazstva boľševizmu (časť 9)

Otrávené perie. Provinčná tlač vo období od februára do októbra a prvé roky víťazstva boľševizmu (časť 9)
Otrávené perie. Provinčná tlač vo období od februára do októbra a prvé roky víťazstva boľševizmu (časť 9)

Video: Otrávené perie. Provinčná tlač vo období od februára do októbra a prvé roky víťazstva boľševizmu (časť 9)

Video: Otrávené perie. Provinčná tlač vo období od februára do októbra a prvé roky víťazstva boľševizmu (časť 9)
Video: Stačilo zakrýt si dýchací cesty 2024, Apríl
Anonim

„A vy, otcovia, neprovokujte svoje deti, ale vychovávajte ich v Pánovom učení a napomenutí.“

(Efezanom 6: 1)

Po októbrovej socialistickej revolúcii sa v Penze objavilo aj niekoľko nových publikácií pre deti a mládež. V mnohých ohľadoch bol ich vzhľad spôsobený nárastom spoločenského života, ktorý po februárovej buržoázno-demokratickej revolúcii zmietol masy ľudí vrátane mladšej generácie. Detské publikácie vyriešili problémy podpory a rozvíjania detskej tvorivosti, stimulovania a organizovania sociálnych aktivít detí a mládeže, pričom vyzdvihli stránky okolitej reality, ktoré sú pre nich zaujímavé. Niektoré z týchto publikácií mali určitú politickú orientáciu, zatiaľ čo iné boli väčšinou apolitické, čo odrážalo výraznú zotrvačnosť detského povedomia tých rokov.

Obrázok
Obrázok

V Penze vychádzalo mnoho rôznych novín. Veľa!

Mesačník pre deti „Zorka“, ktorý vychádzal v Penze od roku 1917, teda vydával Klub detí organizovaný Spoločnosťou na podporu mimoškolského vzdelávania, ktorý zasa vytvorili liberálni pedagógovia pred revolúciou. Časopis vyšiel na 16-20 stranách, vo formáte o niečo väčšom ako školský zošit. Básne, príbehy a dokonca aj hry napísané deťmi vo veku od šesť do štrnásť rokov ňou začali byť posadnuté. Dospelí - vedenie Detského klubu - zámerne uplatňovali politiku „nezasahovania“do koncepčnej a obsahovej sféry publikácie a samotné deti, autori diel publikovaných v „Zorke“, sa stále riadili obsah detských národných časopisov ešte pred revolúciou. Existencia „Úsvitu“trvala až do leta 1919 a čas sa jej akoby vôbec nedotkol: od prvého do posledného čísla bol úplne apolitický.

Rovnaký cieľ - publikovať detské diela - si pred seba stanovil časopis „Morning Sunrise“, ktorý sa začal objavovať v dedine Atmis, okres Nizhnelomovskiy, v roku 1919.

Myšlienka vytvoriť si vlastný časopis vznikla v detskom klube na vidieckej škole. Vydal a upravil jeho učiteľ G. D. Smagin (1887-1967), ktorý sa už predtým ukázal ako spisovateľ, etnograf a pedagóg. Keď začal učiť vo veku 15 rokov, v roku 1908 bol vymenovaný za vedúceho dvojročnej školy Atmis a potom v škole vytvoril aj miestne múzeum. V roku 1913 vyšiel v Lodži jeho autobiografický príbeh „Misty Dawn - Clear Sunrise“. Okrem toho spolupracoval s mnohými metropolitnými časopismi a dopisoval si s V. G. Korolenko. Neskôr sa aktívne podieľal na vytvorení miestneho Zväzu roľníckych spisovateľov. Bol ocenený titulom „Ctihodný učiteľ školy RSFSR“, vyznamenaný Leninovým radom a dvoma radmi Červeného praporu práce.

V predhovore k prvému číslu Ranného východu slnka Smagin napísal: „Drahé deti! Nadišiel čas, radostný a jasný … „Ranný východ slnka“bude slúžiť ako vodiaca hviezda vo vašom budúcom živote, prebudí vo vás pocit súcitu s ľuďmi, zvieratami, naučí vás milovať prírodu celou dušou. Toto je váš časopis, prineste do neho svoje radosti i strasti, píšte o všetkom, čo vám robí starosti “[1. C.1].

Časopis písali tínedžeri od 14 do 18 rokov. Publikovali v nej svoje príbehy a básne, priblížili život ich detských klubov a iných organizácií. „Ranný východ slnka“publikoval aj recenzie čitateľov, vrátane rodičov študentov, o samotnom časopise. A takto reagovali noviny „Hlas chudobných“na svoju podobu 13. júna 1919: „Vzhľadovo aj obsahovo je to jeden z najlepších časopisov pre deti … Spolu s príbehmi a básňami existujú krátke adresy pre deti s výzvou na pôrod. Sú tam tony nádherných vinet. Vedomosti sa šíria širokou vlnou v odľahlých kútoch a teraz, v jednom z rohov medveďov - Atmis, „Morning Sunrise“vychádza, napriek všetkým ťažkostiam súčasnej doby “[2. C.4]

Zásadný rozdiel medzi týmto časopisom a Zorkou bol v tom, že pokrýval ťažkú ruskú realitu tých rokov. A to je celkom pochopiteľné, pretože G. D. Smagin bol mužom ľudu, narodil sa a vyrastal v roľníckej rodine, aktívne sa podieľal na vzniku sovietskej moci, a preto veľmi dobre vedel, čo je potrebné povedať dedinským deťom v ňom.

V druhom čísle „Morning Sunrise“boli materiály nielen od študentov Atmisskaya, ale aj z iných škôl Penza a susedných provincií. Potom bolo vydávanie časopisu prerušené z dôvodu odvolania G. D. Smagin do Červenej armády. A v roku 1922 bol vydaný posledný (kvôli vysokým nákladom na papier a tlač) dvojitý časopis N3-4 s názvom „Voskhod“. Korešpondentmi tohto čísla sa stali deti z celého Ruska, vrátane petrohradských školákov a školáčok. Navyše, napriek malému objemu publikácie, jej editor v nej našiel miesto aj pre odpovede svojim mladým čitateľom a autorom, čím si s nimi vytvoril stabilnú spätnú väzbu. Je zaujímavé, že zároveň aspoň jedna z autorových odpovedí, aj keď celkom úprimných, bola skôr cynická a nepochybne čisto osobná. Takže v odpovedi na Zinu Ovcharovú G. D. Smagin napísal, že „vo vašom veku je priateľstvo stále možné … ale ďalšie priateľstvo je len vypočítavé!“- za tie roky veľmi zvláštna poznámka [3. C.24].

V roku 1917 začal vychádzať časopis „Naša myšlienka“- orgán Penzovej únie študentov, ktorej zakladateľmi boli študenti gymnázia Penza. Išlo o vydanie pro-kadetskej orientácie novinového typu, ktoré vyšlo bez obalu, na listoch veľkého formátu. Vydali sa celkom štyri čísla, po ktorých časopis zanikol kvôli priamemu tlaku boľševikov, ktorí sa dostali k moci.

„Nasha Mysl“publikoval články a korešpondenciu, v ktorých sa zaoberali aktuálnymi problémami študentskej mládeže vrátane otázok školskej samosprávy a sociálnych a politických aktivít študentov.

Preto bol článok „Dva tábory“, ktorý otvoril druhé číslo Naše Mysl (december 1917), venovaný problému vzťahu „dvoch hlavných prvkov školy - učiteľov a študentov“. Autor písal o totalitnej, represívnej osobnosti vzdelávacieho systému, ktorý sa formoval v ére autokracie, a vyzval na výstavbu novej, demokratickej školy založenej na súdruhovom dialógu medzi učiteľom a žiakom, na ich vzájomnej dôvere a porozumení [4. C.2-3.].

Článok „Boľševici a demokratizácia školy“vyčítal novej vláde, že v skutočnosti nereformovala vzdelávací systém, ale zaviedla do škôl rigidnú ideologickú uniformitu pomocou represívnych, teroristických metód. Celá politika boľševikov sa v článku javí ako diktatúra hŕstky nevidomých mužov, usilujúcich sa akýmkoľvek spôsobom dosiahnuť ich utopický cieľ, pričom sa naplno spevnil so študentmi, ktorí sa zúčastnili boja proti boľševikom. Myšlienku odporu voči sovietskej moci obsahoval aj veľký publicistický článok „Študenti a politická situácia v krajine“, ktorý vyšiel v čísle 25. januára 1918. Autori časopisu videli jednu formu takéhoto odporu v štrajku učiteľov. Na tom istom mieste v poznámke „Dokončite ho!“boli odsúdené opatrenia školských orgánov Penza namierené proti študentským zväzom, spoločnostiam a kruhom. Niekoľko článkov zároveň vyjadrilo myšlienky, že napriek ťažkej a ťažkej situácii v krajine sa v nej odohrávajú pozitívne zmeny a množstvo zaujímavých a úžasných udalostí. Študentská mládež mala zároveň možnosť zapojiť sa do sociálnych aktivít bez strachu z cárskej tajnej polície, čítať predtým zakázané knihy a napokon spoznať ľudí a rôzne prúdy politického myslenia, teoreticky aj prakticky, čo im dáva bohaté skúsenosti, ktoré budú neskôr užitočné pri aktivitách v prospech Ruska.

Významné miesto v Našej myšlienke dostali literárne experimenty mladých autorov. Okrem toho bolo poznamenané, že mladí autori sú príliš pesimistickí, ale že to druhé je pochopiteľné, pretože mládež v tomto roku musela prejsť veľa.

Súčasne s Penzou „Naša myšlienka“pod rovnakým názvom vydávali členovia kruhu študentov 1. a 2. stupňa sovietskej školy Insar zjednotenej práce. Je úžasné, že celý rok dokázali školáci v malom okresnom meste každý mesiac vydať 18-stranové vydanie na dobrom papieri s obálkou klišé a úvodnými obrazovkami. V časopise, ako je uvedené v programovej redakčnej adrese „Všetkým kolegom čitateľom“, bolo plánované umiestnenie básní, príbehov, recenzií kníh, otázok a odpovedí, šarád a hádaniek. Pokiaľ ide o umelecké zásluhy publikovaných, vo svojej hmote sa nevyznačovali vysokou úrovňou. Nálady, ktoré vo svojich dielach prinášajú mladí autori, možno stručne charakterizovať veršom z básne štrnásťročného básnika: „Vtáky od nás lietajú …“-to znamená celkom určitá skupina mladých ľudí nevnímala žiadne zmeny v spoločnosti a udržala svoj starý duchovný svet nedotknutý.

Obsah literárneho a umeleckého, spoločenského a populárno-náučného mesačníka pre mládež „Krasnye vskhody“, orgánu pokrajinského výboru Penza RKSM, vydaného v rokoch 1922-1923, mal úplne iný charakter. Bola publikovaná na chudobnom papieri, vytlačená „slepým písmom“, ale svojou ideovou a koncepčnou úrovňou a kvalitou publikovaných materiálov sa nápadne líšila od ostatných podobných publikácií. A náklad - až 1 500 kópií - bol v tej dobe významný, dokonca aj pre publikácie pre dospelých. Na vydávaní časopisu sa podieľali skúsení novinári z Penzy, z ktorých mnohí pracovali v straníckej tlači.

Časopis „Life“(„Mesačný literárno-vedecký a sociálno-pedagogický časopis“) bol publikáciou Ľudovej univerzity v Penze, ktorá bola otvorená 21. novembra 1917 a v tom čase bol ukončený prvý akademický rok jej kultúrnej a vzdelávacej práce. vyšlo prvé číslo. V priebehu tohto roka boli organizované verejné prednášky pre pracovníkov mesta a vyriešená bola aj otázka otvárania krátkodobých letných pedagogických kurzov a kurzov mimo vyučovania.

Hodiny sa konali na oddelení populárnej vedy, ale potom vznikla myšlienka otvoriť akademický odbor, ktorý by pozostával z troch fakúlt: historických a literárnych, sociálnoprávnych a cudzích jazykov. Plánovalo sa organizovanie kurzov spolupráce, účtovníctva a agronómie. „S organizáciou univerzity,“uvádza sa v odvolaní sa na organizátorov publikácie, „sa veľa začalo, rozsvietila sa veľká lampa znalostí, ktorá už zhromažďuje všetky najlepšie miestne vedecké a pedagogické sily v okolí. sama a dúfajme, že nezhasne … “A potom univerzita oznámila svoju zlú finančnú situáciu a požiadala o podporu všetky inštitúcie, organizácie, ako aj jednotlivcov, ale potenciálne publikum na neho nereagovalo [5. S. Z-4.].

Veľa priestoru v časopise zaberalo oddelenie prózy a poézie, ale publikoval aj vedecké články. Súčasne napríklad v článku I. Aryamova: „Naše školstvo a degenerácia“bolo prediskutované s vážnym problémom (a stále je)! Ako zaradiť proces učenia sa do škôl tak, aby neovplyvňoval zdravie detí.

"Naše ruské školy oslabujú telo dieťaťa a spôsobujú, že je náchylné na rôzne choroby." A to je celkom pochopiteľné. Naše školy, najmä základné a najmä vidiecke, sú v nemožných hygienických a hygienických podmienkach. Často sú umiestnení v náhodne prenajatých budovách, ktoré sú pre školy úplne nevhodné, studené, vlhké, polotmavé, tak stiesnené, že po hodine štúdia nemôžu dýchať. Školy sú navyše len zriedka a poriadne vyčistené od nečistôt a prachu “[6. S. 16.].

Autor verí, že predmety vyučované v škole by nemali byť navrhnuté len pre silu a schopnosti študentov, ale aj pre to, aby boli triedy atraktívne, dotýkali sa emocionálnej stránky študentovej povahy a nepredstavovali hromady monotónnych, opakujúcich sa informácií., amatérsky výkon, kreatívny začiatok, neexistuje žiadna osobnosť. Kreativita detí by preto mala byť v popredí výchovy a vzdelávania osobnosti dieťaťa. Navyše hlavná úloha výchovy a vzdelávania by mala spočívať v zaujímavej tvorivej práci, a preto by nemala prebiehať podľa starého spôsobu zákazu a zábrany, ale podľa spôsobu rozvoja a cvičenia. Podľa jeho názoru mala byť hlavná požiadavka pedagogiky nasledovná: dosiahnuť najväčší výsledok s najmenším vynaložením detskej energie. Je potrebné poznamenať, že prakticky všetky vyššie uvedené problémy v tomto vydaní neboli vyriešené počas všetkých nasledujúcich rokov, až do súčasnosti. Autor teda s odvolaním sa na údaje mestských škôl Nižný Novgorod zemstvo a Moskva [7. P.19], poukázal na vážne problémy s chorobnosťou žiakov v dôsledku pobytu v škole a zdôraznil, že je postihnutý najmä nervový systém dieťaťa. "Preto je v našej krajine mimoriadne zriedkavé stretnúť ľudí s bohatou iniciatívou, so širokým rozhľadom, odvážnym myšlienkovým prúdom a rozhodným a iniciatívnym charakterom." Preto podľa jeho názoru sú samovraždy študentov, z ktorých väčšina je na strednej škole!

Jeden z problémov, ktorý jednoznačne brzdil rozvoj spoločnosti, bol extrémny nedostatočný rozvoj roľníckych detí. Takže vo svojom článku N. Sevastyanov „O predškolskom vzdelávaní roľníckych detí“napísal, že „sprostý jazyk, intoxikácia alkoholom a všetky druhy neskrývaných a nezdravých sexuálnych vzťahov medzi zvieratami a ľuďmi, kariet a tabaku od prvých dní detstva predstavujú hlavné prvky výchovy dedinského dieťaťa. Okrem toho sú zbavení rovnakého elementárneho vedenia a vo väčšine prípadov chápu všetko v skreslenej forme. “"Spočiatku boli deti (hovoríme o škôlke zriadenej v jednej z provinčných dedín) ako divé zvieratá," jemne poznamenal autor. Tiež dospel k záveru, že hlavný vplyv v oblasti vzdelávania detí by mal byť zameraný na deti mladšie ako päť rokov, a potom nedosiahneme dobrý výsledok a tento záver, podporený najnovším výskumom v príslušných vedných oblastiach, má nestratil svoj význam. a dodnes!

V rokoch 1918-1919 t. politicko-odborový a literárnovedný časopis Pokrajinskej rady odborov „Proletár“vychádzal dvakrát mesačne. Odbory Penza sa tiež pokúsili získať vlastný tlačový orgán.

15. apríla 1919 prišlo k čitateľom desiate číslo časopisu, ktoré bolo otvorené s edičnou adresou, v ktorej bolo zdôraznené, že časopis bol nedávno obohatený o nových zamestnancov. Vydavatelia videli svoju úlohu v pomoci odborovým zväzom provincie, v ich posilnení na základe nových ideologických princípov, v reflektovaní ich činnosti a oslovili čitateľov slovami: „Nezabudnite na náš časopis! Pošlite nám svoje články, poznámky, príbehy, básne! Nehanbite sa, že ste neprešli vysokou ani žiadnou meštianskou školou! Na spoluprácu v našom časopise nepotrebujeme školu, ale vrodený sklon k peru a ušľachtilé rozhorčenie nad nespravodlivosťami života “[8. C.2]. To znamená, že časopis bol, bohužiaľ, naplnený myšlienkou nadradenosti triedneho vedomia nad profesionalitou v akýchkoľvek oblastiach a treba poznamenať, že keď sa raz vzdelával, prežil s nami až do súčasnosti.. Toto bolo zdôraznené aj v recenziách básnických zbierok proletárskych spisovateľov, napríklad v čísle 13 pre rok 1919. Bol tam umiestnený nasledujúci úryvok z básne tejto zbierky:

Sladký jed je mi cudzí

Z vašich nádherných farieb

Mne je bližšia chudobná kupava

A vôňa nemačkaných machov.

Tlmené potrubia dymia.

Otvoril pece pekelné ústa, A teplo hladí telo zhruba, A dehydrované pery

Krvavý požiera pot.

O chute, samozrejme, nie je sporu, ale tieto „básne“pôsobia zároveň abstraktne a prehnane naturalisticky, aj keď ich recenzent hodnotil odlišne. „Zásluhou proletárskych spisovateľov,“poznamenal časopis, „je to, že ich poézia sa zrodila priamo a korene jej kvetov sú hlboko zapustené do pôdy, ktorá ich dala vzniknúť!“Je zaujímavé, že aj krátka história revolúcie bola vytlačená veršovane v tom istom časopise.

V rokoch 1918-1919. Existovali tri čísla časopisu „Narodnaya zjednotená škola práce“, ktorý patril k okresnému oddeleniu verejného školstva Penza. V ňom boli predovšetkým uverejnené oficiálne dokumenty o škole práce a vydavatelia videli jej cieľ vo vytvorení modernej demokratickej školy v RSFSR.

„Uplynulo tri a pol roka od Októbrovej revolúcie, ktorá nám poskytla dostatok príležitostí na budovanie verejného vzdelávania a socialistického vzdelávania mladších generácií. Od uverejnenia „Predpisov o zjednotenej škole práce RSFSR“uplynulo dva a pol roka. Ale objektívne politické a sociálno-ekonomické podmienky, v ktorých život republiky doteraz prebiehal, nám umožnili uviesť do praxe veľmi, veľmi málo zo všetkého, čo sme museli urobiť, “- takto začína úvodník, otvorenie časopisu č. 1–3 „Vzdelávanie“na rok 1921, v ktorom začal vychádzať provinčný odbor verejného školstva Penza. "Vojna sa skončila, nadišiel čas prejsť na vnútornú mierovú výstavbu, v ktorej je osvietenie jednou z prvých a najdôležitejších vecí." Mnohí z našich súdruhov, roztrúsených v odľahlých dedinách a dedinách, si nielenže nedávajú jasný prehľad o zásadách a metódach novej pracovnej výchovy, plánoch a metódach politickej a vzdelávacej práce atď., Ale ani nevedia “čo sa deje vo svete “, čo je nové v pedagogike, v literatúre, v živote … Situácia je, samozrejme, úplne nenormálna. A v tejto situácii nebudeme stavať žiadnu novú školu práce, nebudeme vo veľkom rozvíjať žiadnu politickú a vzdelávaciu prácu, nebudeme zvyšovať odbornú prípravu. Je potrebné prísť našim kamarátom na pomoc v teréne. Je potrebné, pokiaľ je to možné, informovať ich aspoň v oblasti, v ktorej musia pracovať “- takto autori odôvodnili potrebu tohto časopisu. Je celkom orientačné, že hoci od zrušenia cenzúrnych obmedzení cárskou vládou uplynulo veľmi málo času, v tomto časopise sa už objavil zoznam hier, ktorých uvedenie si nevyžadovalo povolenie Upolitprosvetova.

V čísle 4-8 na apríl až august 1921 bola zverejnená výzva pre pedagógov s výzvou, aby sa zahodil taký koncept ako „apolitický“, pretože v robotníckom štáte by vzdelávanie malo a bude byť robotnícke a komunistické. Požiadavka je v tom čase nepochybne relevantná, ale nakoniec sa ukázala ako neudržateľná, rovnako ako mnoho ďalších vecí, ktoré v tej dobe revolúcia vytvorila a tak či onak, boli zamerané na radikálnu reorganizáciu ruskej spoločnosti [9.. P. 1].

Posledné bolo číslo 9-10 časopisu na september až október 1921. V ňom bol spolu so všeobecnými pedagogickými materiálmi nastolený problém vzdelávania národnostných menšín a podľa toho boli poskytnuté údaje o raste počtu knižníc a škôl pre „národnosti“. Ak teda pred revolúciou bolo v provincii 50 škôl a 8 knižníc, kde boli hlavnými pracovníkmi predstavitelia národného duchovenstva, potom v čase vydania článku 156 národných škôl, 45 knižníc, 37 kultúrnych a vzdelávacích organizácií, V provincii sa objavili 3 kluby, 3 domy pre ľudí. 65 škôl na odstránenie negramotnosti, asi 75 čitární, 8 materských škôl, 2 sirotince.

Je tiež potrebné poznamenať, že v Penze, ako aj v mnohých okresných centrách provincie, v rokoch 1917-1922. vyšli aj ďalšie publikácie: časopisy „Ľudová samospráva“(apríl 1918); Život tlačiara (1918-1919); almanach „Exodus“(1918) - almanach (v jedinom čísle ktorého vyšli práce I. Startseva, A. Mariengofa, O. Mandelstama); Triezva myšlienka (1918); „Osvietenie a proletariát“(1919); „Týždenná správa Provinčnej únie spotrebiteľských spoločností Penza“(1919-1920); Guľometník (1919); Voľné slovo (1919); Svetlo života (1919); Divadelný časopis (1920); „Na svetlo. XX storočie “(1920-1921); „Správy. Provinčný výbor Penza RCP (b) “(1921-1922) a ďalší; noviny - „Bulletin Penza Union of Printing Workers“(30. mája 1918); vydanie pokrajinskej komisie pre vojenské záležitosti Penza „Červená armáda“(14. júla 1918 - 19. februára 1919); noviny „Prometheus“v obci. Chembar (od marca 1918 vyšli dve čísla), „Chembarskiy Kommunar“(od marca 1919); orgán agitačného oddelenia pokrajinského výkonného výboru Penza a pokrajinského vojenského komisariátu „Klich“(22. februára 1919 - 29. apríla 1919); orgán politickej a vzdelávacej správy vojenského komisariátu okresu Ural „Za červený Ural“(1. mája 1919 - 28. augusta 1919); orgán pokrajinského potravinového výboru Penza, pokrajinskej rady národného hospodárstva a pokrajinského pozemkového odboru „Penza Economic Life“(12. júna 1919 - 7. augusta 1919); orgán penzskej pobočky ROSTA „nástenné noviny Penza“(13. septembra 1919 - 21. apríla 1921); „Izvestija pokrajinského výboru Penza RCP (b)“(18. septembra 1919 - 16. júna 1921); vydanie politického oddelenia Revolučnej vojenskej rady N. armády „Krasnoarmeets“(17. júla 1919 - 9. septembra 1919, 7. novembra 1919 - 11. decembra 1919); „Izvestija pokrajinského výboru Penza RKSM“(september 1920 - jún 1921), orgán pokrajinského výboru Penza RCP (b) a „Červený oráč“Gubernie Sevkom (9. februára 1921 - 3. apríla 1921); orgán provinčnej ekonomickej konferencie Penza „Ekonomický život provincie Penza“(12. september 1921 - 15. október 1921); týždenný orgán Pokrajinského zväzu spotrebiteľských spoločností Penza „Bulletin spotrebných družstiev“(január 1922 - január 1923); a dokonca orgán Penzskej dočasnej diecéznej rady a skupina slobodomyseľných duchovných a laikov „živej cirkvi“diecézskej diecézy (5. mája 1922 - 30. júna 1922) atď. [10. Str. 123-124.]

V období od roku 1917 do roku 1922 sa teda v provinčných médiách Penza objavilo mnoho nových tlačených vydaní, z ktorých niektoré pokračovali vo vydávaní dodatočne. Väčšina z nich však bola predurčená na krátky život, pretože po tom, ako sa v dvadsiatych rokoch začala ofenzíva na slobode slova, ich počet bol čoraz menší, pričom obsah „povolenej“tlače získaval čoraz ortodoxnejší komunistický charakter. Napriek tomu je potrebné poznamenať, že takmer všetky tlačené médiá Penza teraz aktívne využívali spätnú väzbu od čitateľa a snažili sa spoliehať na verejnú mienku. Aj keď novinári týchto publikácií nepochybne tento názor dávkovali a komentovali nie z vlastného presvedčenia (v tých prípadoch, keď sami neboli ideologickými boľševikmi), ale predovšetkým v r. v súlade s oficiálnym priebehom orgánov. K extrémne drastickým zmenám v tlači, ktoré úplne zmenili jej svetonázor, navyše došlo iba za päť rokov, čo hovorí o mimoriadne tvrdom tlaku, ktorému boľševici, ktorí krajinu vyhrali, vystavili celú vtedajšiu ruskú spoločnosť. Ako je v tejto súvislosti uvedené, americký výskumník P. Kenez, sovietsky štát od samého začiatku a oveľa viac ako ktorýkoľvek iný v histórii, venoval pozornosť propagande prostredníctvom tlače. Podľa jeho názoru úspech v tejto oblasti uľahčili predrevolučné skúsenosti s propagandistickou prácou boľševikov, ako aj možnosti ich politického systému izolácie obyvateľstva (predovšetkým jednoduchým zatváraním „nežiaducich“publikácií) od alternatívnych. myšlienky a „škodlivé“z ich pohľadu, novinárske informácie …

Bolševici zároveň, ako zdôrazňuje Kenez, na rozdiel od fašistických režimov v Nemecku a Taliansku nevytvorili obzvlášť prepracovaný „systém vymývania mozgov“, ale ich ideológia bola skutočne komplexná, zahŕňala všetky aspekty ľudského života a tvorila jednotný pohľad. sveta s touto nepochybnou „mesiánskou zložkou“[11. R.10]. Ľudia, ktorí boli otvorene negramotní, hoci „oddaní veci RCP (b)“, s extrémne obmedzeným výhľadom, nehovoriac o zlom vzdelaní, sa pokúšali riadiť sovietske médiá. Vedúci predstavitelia strán už vtedy aktívne zasahovali do práce v tlačených médiách a hovorili im, čo a ako majú písať. Takže napríklad Head. 17. augusta 1921 zaslal odbor Agitpropaganda Zemského výboru Penza Provinčného výboru Vševojnovej komunistickej strany boľševikov obežník do Nižného Lomovského Ukom obežník upravujúci činnosť novín Golos Bednyak, v ktorom bolo uvedené: maximalizácia účasti miestne roľnícke obyvateľstvo v novinách. To druhé možno dobre dosiahnuť, ak redakčná rada namiesto správ o Churchillovej dovolenke v Paríži (č. 15) vytlačí roľníkom ekonomické pokyny o boji proti suchu, o chove zvierat atď. “[12]. Každý vie, že s týmto typom pokynov pre noviny „pre dedinčanov“by bolo možné úplne súhlasiť, nebyť otázky, ktorá sa vynára súčasne: „O čom by mala písať miestna tlač?“Napokon, problém tamojšej tlače bol, že jednoducho nemala o čom písať, pretože na vidieku sa nič obzvlášť nedialo a zahraničné správy umožňovali aspoň nejako diverzifikovať jeho obsah. V opačnom prípade sa noviny zmenili na periodickú príručku o poľnohospodárstve a, striktne povedané, prestali byť novinami. Výsledkom bolo, že takéto noviny začali byť pre kohokoľvek nezaujímavé a ľudia ich jednoducho prestali predplatiť. Jasne to vyplýva z obsahu dokumentov z tohto obdobia: „… Predplatné našich provinčných novín Trudovaya Pravda členmi strany a jednotlivými členmi strany je mimoriadne pomalé. Drvivá väčšina členov strany, mestských, a najmä vidieckych, neprijala žiadne opatrenia na vykonanie povinného predplatného alebo sa obmedzila na uznesenie, ktoré zostalo na papieri “[13]. To znamená, že noviny boli pre ľudí jednoducho nezaujímavé!

Odporúča: