Mexickí orlí bojovníci a jaguároví bojovníci proti španielskym dobyvateľom. Kto nám o nich napísal? (tretia časť)

Mexickí orlí bojovníci a jaguároví bojovníci proti španielskym dobyvateľom. Kto nám o nich napísal? (tretia časť)
Mexickí orlí bojovníci a jaguároví bojovníci proti španielskym dobyvateľom. Kto nám o nich napísal? (tretia časť)

Video: Mexickí orlí bojovníci a jaguároví bojovníci proti španielskym dobyvateľom. Kto nám o nich napísal? (tretia časť)

Video: Mexickí orlí bojovníci a jaguároví bojovníci proti španielskym dobyvateľom. Kto nám o nich napísal? (tretia časť)
Video: ČERNÍ BARONI - Žižka a ľahký guľomet 2024, Apríl
Anonim

… dokedy, ignoranti, budete milovať nevedomosť?..

(Príslovia 1:22)

Dnes sa trochu odkloníme od témy skúmania vojenských záležitostí domorodého obyvateľstva Strednej Ameriky v rokoch dobytia Španielska. Dôvod je triviálny. Predchádzajúce publikácie opäť vyvolali množstvo komentárov, povedzme, obsahujúcich tvrdenia, ktoré sú veľmi vzdialené realite. Ich autori sa navyše ani neobťažovali pamätať na to, že existuje internet a je na ňom Google, a skôr ako niečo napíšete, môžete sa na ne pozrieť a aspoň trochu sa v tejto problematike zorientovať. Nakoniec sa môžete obrátiť na knihy, ktoré sú, mimochodom, dostupné aj na internete vo verejnej forme. Dve z nich možno považovať za najľahšie naučiteľné a zaujímavé zo všetkých uhlov pohľadu: prvé - „Pád Tenochtitlanu“(Detgiz, 1956), Kinzhalova R. a „Tajomstvo mayských kňazov“(Eureka, 1975) Kuzmischeva V. Sú to populárno -vedecké publikácie na veľmi vysokej úrovni, ktoré sú poctou našej sovietskej historickej vede a napriek všetkej ich „popularite“vystupovali na veľmi vysokej akademickej úrovni. To všetko môže dať odpoveď na hlavnú otázku - „ako to všetko vieš?“

Mexickí orlí bojovníci a jaguároví bojovníci proti španielskym dobyvateľom. Kto nám o nich napísal? (tretia časť)
Mexickí orlí bojovníci a jaguároví bojovníci proti španielskym dobyvateľom. Kto nám o nich napísal? (tretia časť)

Ale knihy sú knihy a neexistujú sekundárne, ale primárne zdroje našich znalostí o týchto vzdialených dobách, ktoré by neboli napísané „ležiacimi Španielmi“, ktorí sa len pokúšali ohovárať chudobných Indiánov a tým ospravedlňovať ich dobytie?

Obrázok
Obrázok

Ukazuje sa, že existujú také zdroje a boli napísané samotnými Indiánmi, ktorí, ako sa ukázalo, mali zvláštny scenár a dokázali nám sprostredkovať veľa zaujímavých informácií o svojej minulosti. Ide o takzvané „kódy“. A keďže je to veľmi zaujímavý a poučný zdroj, dáva v našom príbehu zmysel urobiť „malú odbočku“a … zoznámiť sa s týmito starodávnymi zdrojmi informácií o živote a kultúre národov Strednej Ameriky.

Obrázok
Obrázok

Takto vyzerá slávny „Madridský kódex“.

Začnime skutočnosťou, že mezoamerické kódy sú písomnými dokumentmi jej pôvodných obyvateľov - Indiánov patriacich do predhispánskeho a raného koloniálneho obdobia, v ktorých sú predovšetkým v piktografickej forme popísané rôzne historické a mytologické udalosti, ich náboženské rituály a je popísaný každodenný život (napríklad podrobne rozoberá výber daní a súdne spory). Okrem toho obsahujú aj astronomické a špeciálne veštecké tabuľky a mnoho ďalších.

Obrázok
Obrázok

Reprodukcia „Madridského kódexu“vystavená v múzeu v Copan v Hondurase.

Tieto charakteristické knihy sú najcennejšou pamiatkou mezoamerickej histórie a kultúry. Obvykle sa nazývajú menami výskumníkov, majiteľov alebo podľa miesta, kde sa dnes uchovávajú (napríklad „Florentský kódex“sa nachádza vo Florencii). Mnoho múzeí vystavuje faxové kópie týchto kódov. Prvým takýmto mezoamerickým kódom, ktorý bol preložený do ruštiny, je kód Telleriano-Remensis (2010).

Obrázok
Obrázok

Feyervary-Mayer Code. Múzeum mieru, Liverpool.

Aký je dôvod názvu týchto „kníh“? Slovo „kód“(lat. Codex) znamená „kus dreva“, na začiatku boli napísané na drevených tabuľkách. V indických kódoch bol použitý papier z kôry rôznych druhov fikusov, v aztéckom jazyku nazývaných amatl, ktoré sa v španielčine stali amatami. V jazyku klasických Mayov to znelo ako huun (alebo hun) - „kniha“, „štekot“alebo „oblečenie z kôry“.

Obrázok
Obrázok

Kópia knihy „Chilam Balam“v Národnom múzeu histórie a antropológie v Mexico City.

Ako viete, papier môžete vyrobiť rôznymi spôsobmi. Indiáni napríklad strhávali zo stromov dlhé pásy kôry a čistili ich od hrubej vonkajšej vrstvy. Potom tieto pásy namočili do vody, vysušili a odbíjali na kameňoch alebo drevených doskách. Tak sa získali plechy, ktoré dosahovali niekoľko metrov na dĺžku, a aby boli hladké, boli leštené kamienkami a natreté sadrou. Navyše, pretože ten istý polostrov Yucatán bol v mayskom jazyku nazývaný „krajinou moriek a jeleňov“, to znamená, že sa tam našli jelene, niektoré z týchto kódov boli napísané na jelenej koži.

Obrázok
Obrázok

Kresby z Codex Borgia znázorňujúce nebeských patrónov jedného z 20 dní v mesiaci. Je to jeden z najstarších mezoamerických náboženských a prorockých rukopisov. Verí sa, že bol vytvorený pred dobytím Mexika španielskymi dobyvateľmi v štáte Pueblo. Je to najvýznamnejšia kniha skupiny rukopisov Borgia a práve na jeho počesť dostali všetky tieto rukopisy svoje meno. Kódex obsahuje 39 listov, ktoré sú vyrobené z vyčinených zvieracích koží. Obliečky majú tvar štvorca 27 x 27 cm a po celej dĺžke je takmer 11 metrov. Obrázky pokrývajú obe strany stránky. Celkovo vyplnili 76 strán. Musíte si prečítať kód sprava doľava. Jeho majiteľom bol známy taliansky kardinál Stefano Borgia, potom ho získala Vatikánska knižnica.

Štetce na písanie boli vyrobené z králičej kožušiny a farby boli minerálne.

Obrázok
Obrázok

„Vatikánsky kódex B (3773)“

Zvláštnosťou kódov bolo, že boli zložené ako harmonika, s „obalom“z dreva alebo kože, so šperkami zo zlata a drahých kameňov. Čítajú ich tak, že rozložia harmoniku na hárok alebo takú knihu okamžite roztiahnu na celú dĺžku.

To je všetko, čo sa týka samotných kódov ako konkrétnych informačných objektov. Teraz sa pozrime, kedy a kde sa objavili a ako sa dostali do rúk Európanom. Na začiatku nie je známe, kde sa presne objavili indické rukopisy napísané na papieri.

V Teotihuacane našli archeológovia kamene, ktoré boli datované do 6. storočia nášho letopočtu. podobné tým, ktoré sa používajú na výrobu papiera. Medzi Maymi sa knihy napísané na papieri rozšírili okolo konca 9. storočia. Okrem toho národy, ako sú Zapotci a Toltékovia, už v III. Storočí pred n. NS. mal rukopisy na papieri a knihy už asi v roku 660.

Aztékovia stavali výrobu papiera na „priemyselný základ“a Amatl im bol dodávaný ako pocta kmeňom, ktoré dobyli, a papier sa používal na písanie a … najbežnejšiu administratívnu prácu. Je tiež známe, že v meste Teshkoko bola knižnica s veľkou zbierkou rukopisov Mayov, Zapotcov a Toltékov. To znamená, že v tomto ohľade sa Indiáni z Mezoameriky v počiatočných fázach svojho vývoja len málo líšili od tých istých Grékov a Rimanov.

Obrázok
Obrázok

Kódy Bodley, s. 21.

Keď Španieli začali dobývať Ameriku, kódy, ako mnoho ďalších pamiatok indickej kultúry, boli zničené bez počítania. Pri obliehaní Tenochtitlanu v roku 1521 sa stratilo mnoho rukopisov. Ale pretože bolo veľa „kníh“, niektoré z nich prežili a boli poslané do Španielska ako suveníry a trofeje. A to nie je prekvapujúce. Medzi španielskymi šľachticmi nebolo tak málo gramotných a dokonca vzdelaných ľudí, ktorí sa zaujímali o históriu iných národov, nehovoriac o skutočnosti, že kódy boli neobvyklé a krásne. A ak áno, tak … prečo si ich neprinesiete domov do Španielska?

Obrázok
Obrázok

A takto vyzerajú stránky Bodleyho kódu. Bodleianská knižnica, Oxfordská univerzita.

Existovali však aj kódy, ktoré boli napísané počas koloniálneho obdobia a na priamy podnet európskych misionárov, ktorí verili, že im pomôžu efektívnejšie obrátiť Indov na kresťanstvo. Tieto kódy boli vyrobené nasledovne: miestni umelci pod dohľadom Španielov urobili kresby, potom k nim boli pridané podpisy a vysvetlenia v španielčine alebo v miestnych indických jazykoch, napísané latinkou alebo latinkou. Mnísi, najmä františkáni, sa teda pokúsili napraviť indické zvyky a dokonca aj presvedčenia. To znamená, že boli vytvorené „ilustrované encyklopédie“miestneho života, ktoré pomohli Španielom, ktorí prišli do Novej Ameriky, rýchlo sa zoznámiť s miestnou kultúrou a … naučiť sa „rozumieť indiánom“.

Obrázok
Obrázok

Selden Code. Bodleianská knižnica, Oxfordská univerzita.

Existuje uhol pohľadu, že „koloniálne kódy boli určené na obnovu myslí a spomienok pôvodných Mezoameričanov. Tieto kódy, dokonca aj tie, ktoré vytvorili samotní Aztékovia, predstavovali historický príbeh z dominantného španielskeho hľadiska. “S najväčšou pravdepodobnosťou je to presne tak. To znamená, že by mohli „podpísať“hrôzy ľudskej obete, aby ukázali - „pred tým sme ťa zachránili“. Ale … aj keď je to nepochybne pravda, dve veci sú zrejmé. Po prvé, tento prístup prispel k zachovaniu indického piktografického písma. A za druhé, že prežili aj predhispánske kódy, to znamená, že existuje základ pre porovnávanie a porovnávanie ich textov. Je tiež potrebné poznamenať, že mnohé z neskorších rukopisov boli založené na starších, predhispánskych alebo dokonca z nich úplne skopírované. Koľko toho vie moderná veda o kódexoch koloniálneho obdobia? Asi päťsto! Nie je to málo, nie je, a existuje nádej, že so štúdiom starovekých zbierok listín bude ich počet rásť. Faktom je, že mnohé súkromné knižnice a dokonca … podkrovia na zámkoch Španielska a Francúzska, kde je toho ešte veľa, ešte neboli úplne rozobraté, ale samotní majitelia to nechcú robiť a vedci sú nesmie ich navštíviť.

Obrázok
Obrázok

„Codex Becker“.

Ako sa vykonáva moderná klasifikácia indických rukopisov? Všetky kódy sú rozdelené do dvoch veľkých skupín: koloniálnych a podľa toho predkoloniálnych. Druhou klasifikáciou sú kódy známeho a neznámeho pôvodu.

Najväčšou skupinou kódov sú samozrejme tie, ktoré boli napísané po kolonizácii. Dodnes sa zachovali stovky aztéckych kódov, z ktorých najznámejšie sú tieto: „Codex Askatitlan“, „Codex Boturini“, „Bourbon Codex“, „Vatican Codex A (3738)“, „Codex Veitia“, „Codex Koskatzin “,„ Codex Maliabeciano, Codex Tudela, Codex Ixtlilxochitl, Codex Mendoza, Codex Ramirez, Codex Auben, Codex Osuna, Codex Telleriano-Remensis, Annals Tlatelolco, Codex Huescino, „The Florentine Codex“jednoducho nie je dostatok miesta.

Obrázok
Obrázok

"Codex Rios"

Mayské kódy, ako aj ďalšie národnosti, sú oveľa menšie a sú pomenované podľa knižníc, v ktorých sú uložené. Ide o: „Mishtek Code“, „Grolier Code“, „Dresden Code“, „Madrid Code“, „Paris Code“. Tu sú niektoré z historických mixteckých kódov: Beckerove kódy I a II, Bodleyho kód, Zush Nuttall Code, Colombino Code.

Existujú takzvané „kódy Borgia“, ale neexistujú žiadne informácie o ich pôvode ani o tom, kto ich vytvoril. Navyše je najprekvapujúcejšie, že sa tieto kódy venujú náboženským témam. Ide o: „Codex Borgia“, „Codex Laud“, „Vatican Codex B (3773)“, „Codex Cospi“, „Codex Rios“, „Codex Porfirio Diaz“a množstvo ďalších.

Obrázok
Obrázok

Zush Nuttall Code str. 89. Rituálny duel. Moderné stvárnenie. Väzeň uviazaný na obetnom kameni za opasok bojuje s dvoma jaguárovými bojovníkmi naraz. Z väzňových očí tečú slzy. Je zaujímavé, že je vyzbrojený dvoma palicami (alebo sú to kamenné paličky na múku?), Ale jeho protivníci majú štíty a podivné zbrane vo forme rukavíc s jaguárovými pazúrmi.

Teraz sa aspoň selektívne pozrime na niektoré z týchto kódov podrobnejšie, aby sme získali predstavu o ich obsahu …

Odporúča: