Niet divu
Že som na Boha už dávno zabudol.
Teraz zmyjem svoje hriechy pokáním.
Som pripravený slúžiť Bohu celou svojou dušou.
Friedrich von Hausen. Preložil V. Mikushevich
Baltské more už v dobe bronzovej nerozdeľovalo ľudí, ktorí žili pri jeho brehoch, tak veľmi, ako skôr spájalo. Plávanie na ňom nebolo obzvlášť ťažké, pretože je malé a navyše uzavreté. V dobe železnej a potom v ranom stredoveku tu, dá sa povedať, obchod jednoducho prekvital. To znamená, že obyvatelia pobrežia mali o sebe oveľa viac informácií ako o východnom pobreží Stredozemného mora a takzvaných „Dolných zemiach“v Palestíne. Námorníci, ktorí brázdili vody Stredozemného mora, vedeli samozrejme viac ako ostatní, ale pre väčšinu križiakov, ktorí sa usilovali o Svätú zem, to bola skutočná terra inkognita.
Samotná prirodzená geografická poloha škandinávskych štátov bola taká, že predurčovala smer ich expanzie zo severu na juh. Dánsko sa snažilo rozšíriť svoj vplyv na východné krajiny, tj. Na pobrežie severného Nemecka (kde v tom čase žili Slovania), ako aj na Poľsko a na západ - nie nadarmo región Denlo (oblasť „dánskeho práva“) sa objavil v Anglicku. Švédi sa z prirodzených dôvodov pozerali na drobnosť v smere do susedného Fínska, pričom jej obchod bol zameraný na silné novgorodské kniežatstvo. Preto bolo pre rytierov týchto krajín dosť ťažké, okrem Dánov, dostať sa do Palestíny po súši, ba dokonca aj po mori, pretože plavba tam trvala veľmi dlho. Koniec koncov, ak z Pisy dorazili lode križiakov do Palestíny za 10 týždňov, potom … dá sa predstaviť, ako dlho by takáto plavba trvala, keby boli vyslaní zo Švédska alebo Nórska. Mimochodom, nemeckí križiaci sa tiež väčšinou vyberali po súši, pretože by sa do Palestíny s loďami z pobaltského pobrežia dostávali dosť ťažko a vyžadovalo by to obrovskú flotilu, ktorú nemali.
Hlavným bohatstvom Pobaltia je „slnečný kameň“- jantár.
Ale napriek tomu chceli dosiahnuť zmierenie za svoje hriechy a tiež sa zúčastniť výprav na východ. A treba poznamenať, že myšlienka „severnej krížovej výpravy“na východ dostala svoje konkrétne stelesnenie v skutkoch už v roku 1103. Potom sa dánsky kráľ Eric I. vydal na púť do Palestíny a mimochodom sa ukázal byť prvým európskym panovníkom, ktorý navštívil Svätú zem, aj keď zomrel na ceste späť. O štyri roky neskôr Jarl Sigurd Yorsalafar a jeden z vládcov Nórska, ktorí prešli cez Gibraltársky prieliv, dorazili do Palestíny a priniesli so sebou malú flotilu a severných rytierov na pomoc križiakom. To však možno skôr považovať za ozbrojenú púť, pretože Sigurdovu expedíciu vzhľadom na jej malý počet nemožno nazvať samostatnou kampaňou. V pobaltských štátoch však existovali aj vlastné kampane s náboženským pozadím, ktoré sa nazývali aj „krížové výpravy“a ktoré mali veľmi zaujímavú históriu a chronológiu:
1103: Dánsky kráľ Erica sa vydal na púť, ale cestou späť zomrel.
1108: V Magdeburskom biskupstve (toto je sever Nemecka) je vyhlásená krížová výprava na východ.
1135: Dáni zaútočili na ostrov Rujána, kde v tom čase žili Slovania.
1147: Začiatok prvej „severnej krížovej výpravy“proti pohanským Slovanom, ktorí žili na pobreží Baltského mora.
1168 - 1169: Dánsky kráľ Valdemar I. podriadil ostrov Rujana svojej vláde.
1171: Pápež Alexander III. Vyhlásil križiacku výpravu proti pobaltským pohanským kmeňom.
1185: Knut IV., Dánsky kráľ, dobyl Slovanov v Pomoransku.
1198: Pápež Inocent III. Vyhlásil križiacku výpravu proti Livs.
1202: Brat biskupa Alberta von Buxgewden, Dietricha z Toreidy, založil v meste Riga diecézu s centrom a založil Rád mečov alebo Bratstvo Kristových vojakov, ktorého účelom bolo šírenie kresťanstva v Livónsku.
1204: Bratstvo Kristových bojovníkov dostáva súhlas pápeža Inocenta III.
1206: Vojenská výprava križiakov na ostrov Ezel, kde žili Fíni a Estónci.
1200-1209: Dobytie Livončanov bojovníkmi biskupa Alberta.
1210: Pápež Inocent III. Potvrdzuje existenciu rádu svojou bulou.
1217: Križiacku výpravu severných rytierov proti Prusom (moderné severovýchodné Poľsko a kaliningradská oblasť) ohlasuje pápež Honorius III.
1219: Križiacka výprava dánskeho kráľa Valdemara II. Proti Estóncom. Podľa legendy počas bitky s nimi pri Lindanise padla z neba dánska vlajka. Waldemar založil mesto Revel (Tallinn) a začal dobyť severné Estónsko.
1224: Rádové vojská dobyli mesto Juriev (Dorpat). Princ Vyachko, ktorý mal na starosti jeho obranu, zahynul. Novgorod neposlal pomoc kvôli konfliktu s kniežaťom Vsevolodom Jurijevičom.
1226: Vytvorenie nemeckých rádov cisárom Fridrichom II. Do jeho „zóny zodpovednosti“malo byť zaradené celé východné Prusko a Litva.
1230: Germánsky rád prijíma požehnanie pápeža Gregora IX. V boji proti pohanským Prusom.
1231 - 1240: Dobytie Západných Prusov nemeckým rádom.
1233: „Severná krížová výprava“(1233 - 1236).
1234: V bitke na rieke Omovzha pri meste Yuriev (teraz rieka Emajõgi a mesto Tartu) novgorodské knieža Jaroslav Vsevolodovič porazil armádu nositeľov meča (niektorí rytieri navyše prepadli ľadom rieky Emajõgi a utopil sa). Potom príkaz dva roky neútočil na Litvu. Na druhej strane, Litovčania niekoľkokrát išli na ťaženie do krajín rádu a jeho biskupov, alebo sa ich zúčastnili spolu s Livmi, Semigallianmi a ruskými kniežatami.
1236: Ďalšiu križiacku výpravu proti Litve ohlasuje pápež Gregor IX. 22. septembra v bitke pri Saule (dnes mesto Siauliai) opäť utrpia nositelia meča vážnu porážku. Majster rádu Volguina von Namburgh zomrel. V skutočnosti Rád mečiarov prestal existovať.
1237: Pápež Gregor IX. A veľmajster nemeckých rádov Hermann von Salza vo Viterbe vedú obrad pripojenia Rádu šermiarov k nemeckým rádom. Nová formácia dostáva názov Livónska pozemská správa nemeckých rádov. V skutočnosti sa tak narodil Livónsky rád, pretože krajiny, na ktorých sa nachádzalo jeho územie, sa v tom čase nazývali Livónsko.
1240: Prvá krížová výprava, ktorá bola namierená proti Novgorodu Veľkému. Križiakov porazil princ Alexander pri ústí rieky Nevy.
1242: Bitka na ľade.
1249: Jarl Birger dobýva stredné Fínsko.
1254 - 1256: prebieha dobytie Samogitov (východná časť Kaliningradskej oblasti).
1260: Bitka pri Durbe (neďaleko modernej dediny Durba v západnom Lotyšsku) - vojská nemeckých rytierov sú porazené Litovčanmi a Kurónmi.
1268: Rád sa zúčastňuje bitky o Rakovorskoy s Novgorodiánmi.
1269: Rád vracia úder a oblieha Pskov na 10 dní, ale ustupuje, keď sa dozvie o prístupe novgorodských vojsk.
1270: Bitka Litovcov a Novgorodiancov s livónskymi križiakmi, ktorú podporili Dáni pri Karuse na ľade Baltského mora. Križiaci sú porazení.
1290: Livónski rytieri dobyli Semigalliu (pobrežná Litva).
1291: Po páde pevnosti Acre v Palestíne sa sídlo nemeckých rádov presúva do Benátok.
1292: Švédski križiaci založili svoju základňu v Karélii, pevnosti Vyborg.
1300: Švédi stavajú pevnosť Landskronu na mieste Petrohradu.
1308: Danzig (Gdansk) je obsadený nemeckými rytiermi.
1309: Sídlo nemeckých rádov sa presúva z Benátok do Marienburgu (Malbork).
1318: Novgorodčania organizujú ťaženie do Fínska a upália Abo (Turku).
1323: Peace of Noteborg: koniec vojny medzi Novgorodom a Švédskom. Medzi nemeckými rádmi a litovským veľkovojvodom Gediminasom bola uzavretá mierová zmluva.
1346: Dánsky kráľ Valdemar IV. Predal dánske majetky v severnom Estónsku nemeckým rádom.
1348: Švédsky kráľ Magnus organizuje prvú križiacku výpravu proti Rusku.
1350: Druhá krížová výprava kráľa Magnusa.
1362: Prusi a križiaci, ktorí prestúpili na katolicizmus, obsadili litovské mesto Kaunas.
1364: Pápež Urban V. uverejňuje bulu, v ktorej hovorí o potrebe pokračovať v krížovej výprave proti Litovskému veľkovojvodstvu.
1381: Princ Jagiello získava titul litovského veľkovojvodu.
1386: Jagellon je pokrstený a vyhlásený za poľského kráľa pod menom Vladislav II. Založenie Jagellonskej dynastie, ktorá v Poľsku vládla do roku 1668.
1398: Švédsky ostrov Gotland je obsadený nemeckými rytiermi. Litovský knieža Vitovt im odovzdá Samogitiu.
1409: V Samogitii sa začína vzbura proti nadvláde rádu.
1410: Bitka pri Grunwalde.
1423: Posledná krížová výprava do Pruska.
1429: Nemecký rád pomáha Maďarsku odraziť nápor osmanských Turkov.
1454-1466: Vojna medzi poľsko-pruskou vojenskou alianciou a nemeckým rádom, počas ktorej stratil Západné Prusko a Livónsko a Východné Prusko sa stalo vazalom poľskej koruny.
1496: Invázia švédskej armády do moskovského štátu a obliehanie Ivangorodu.
1500: Litva a Livónsky rád uzavreli zmluvu proti Moskve.
1501–1503: Vojaci rádu sú porazení Rusmi v bitke pri Helmede (1501, neďaleko Dorpatu).
1502: Ruskú armádu porazili vojská majstra livónskeho rádu Voltaire von Plettenberg v bitke pri jazere Smolna.
1557: Ivan IV absolvuje kurz na posilnenie vzťahov s rádom - odmieta prijať svojich veľvyslancov. Počas Livónskej vojny s Moskovským štátom v roku 1561 bol Rád porazený a prakticky zlikvidovaný. Posledný veľmajster rádu, nevidiaci spôsob, ako si zachovať nezávislosť, v tom istom roku získal titul vojvodu, čo znamená koniec jeho existencie. Na konci vojny v roku 1581 rozdelili jeho krajiny Švédsko a Poľsko-litovské spoločenstvo.
Rytier nemeckých rádov v Kaliningradskom múzeu katedrály.
Ako vidíte, tu to nebolo bez duchovných rádov rytierov, medzi ktorými hlavnú úlohu zohral nemecký rád. V pobaltských štátoch však nebol prvý, pretože bol založený v Palestíne. Pred ním v pobaltských štátoch bol Rád šermiarov, ktorý dostal svoje bežné meno podľa obrazu červeného meča a maltézskeho kríža na plášti.
Rád Rytiera „Bratia -vojaci Krista Livónskeho proti Prusom“(Rád bratov rytierskych služieb Kristovi v Prusku - existujú rôzne verzie mien V. Sh.) alebo „Dobrzynski Brothers“(v poľštine „bratia Dobrzyński“ ). Rád bol založený z iniciatívy Konráda, kniežaťa Mazovska a biskupov Pruska, Kujavy a Plocku v roku 1222 alebo 1228, aby ochránil svoje krajiny pred nájazdmi Prusov, a … ako politická protiváha nemeckých rádov.
Pokiaľ ide o nemecký rád, pochádza z nemocnice pre nemeckých pútnikov - „Dom Panny Márie Germánskej“v Jeruzaleme a ako duchovný rytiersky rád sa objavil v roku 1198. Navyše, na úplnom začiatku spojil iba 40 ľudí a mal rovnaké poradie rádu, aké mali templári. Odevom rádových rytierov bol biely plášť a plášť s jednoduchým čiernym krížom.
Otto de Grandisan, zomrel 1328 Švajčiarsko, katedrála v Lausanne. Brnenie je typické pre rytierov tej doby: znížené palčiaky s reťazovou poštou so štrbinou v dlani, plášť nad reťazovou poštou, štít s erbom, v ktorom sú mušle sv. Jakov Compostelsky. To znamená, že jeho predkovia boli tiež križiaci, aj keď v Španielsku bojovali s Maurmi.
V roku 1206 udelil pápež Teutónom neobmedzené právo dobyť pobaltské štáty a obrátiť miestne obyvateľstvo na katolícku vieru a v roku 1211 uhorský kráľ Ondrej II previedol krajiny rádu v Semigradie. Nedokázal sa tam však usadiť a vtedy, keď videl ich situáciu, poľské knieža Konrad Mazowiecki sa obrátil na rádových rytierov, ktorí ich pozvali, aby mu pomohli v boji proti pohanskému pruskému kmeňu.
V roku 1231 pápež požehnal prvú krížovú cestu do Pruska. Účasť na tejto charitatívnej akcii, rovnako ako počas kampane na východ, poskytla jej účastníkom záruku duchovnej spásy, okrem toho vznešení bojovníci dúfali, že sa zmocnia rozsiahlych krajín. Preto sa na ňom zúčastnilo asi 2000 ľudí, čo bolo na tento región Európy pomerne veľa. Postupom času boli Prusi prakticky zničení a bratia rytieri postavili na svojom území hrady a pevnosti, aby si navždy upevnili svoju moc nad touto krajinou.
Rudolf von Sachsenhausen, r. 1370 Nemecko, Frankfurt nad Mohanom. Pred nami je svetský rytier a veľký dandy. Pozlátená tofelmová prilba, pod ňou nepretržité nosenie bascinetu so šiltom, rukavice z pozláteného plechu, rovnaké chrániče kolien, bohatý, pravdepodobne, brokátový plášť. Škvarky sú však jednoznačne kožené. Tu sa rytier rozhodol trochu ušetriť. Na štíte je jeho erb, pričom niektoré detaily sa opakujú na jeho výzdobe pripevnenej na prilbe.
Úspech kampane proti pobaltským národom bol možný vďaka dobrej organizácii, ale aj zásadám, ktorými sa riadili Germáni. Všetci bratia skladali sľub poslušnosti, ktorý museli striktne dodržiavať. Museli sa rozprávať v podtóne, nemohli mať pred sebou, ani pred úradmi žiadne tajomstvá, žili spolu a dokonca spali na tvrdých posteliach, napoly oblečení a s mečmi v rukách. Základom rádovej armády boli rytieri v bielych plášťoch, svedčiaci o ich vznešenom pôvode a vojenských zásluhách. Takzvaní „siví bratia“mali poskytovať všetky druhy služieb rytierskym bratom a nevlastní bratia - teda civilisti, často z radov miestnych kolonistov - slúžili na práce. Je však známe, že napriek prísnej charte boli jej pravidlá často porušované. Stávalo sa, že na hradoch pili a hazardovali a v ich pivniciach sa držalo víno, medovina a pivo. Rytieri postavili viac ako 100 takýchto hradov, čo im umožnilo ovládať rozsiahle oblasti pobaltských krajín a získavať rozprávkové zisky z obchodu s jantárom. Historici spájajú úpadok rádu s Veľkou vojnou a bitkou pri Grunwalde v roku 1410. Potom mu spoločným úsilím Poliakov, Litovcov a Rusov spôsobila mimoriadne bolestivú porážku. Je pravda, že Nemci si dali podmienku - neobnovovať zničené hrady a pevnosti, aby zabránili Poliakom získať oporu vo svojej krajine. O 47 rokov neskôr však dokonca aj Marienburg, hlavné mesto rádu, zajali Poliaci, po ktorom poriadok nevzrástol. Jeho posledným majstrom bol nemecký vojvoda Albrecht z Brandenburska. Ako šikovný politik a skúsený diplomat sa chopil transformácie náboženského štátu na sekulárny a podarilo sa mu to! Jeho smrťou navždy prebehli rytierske časy pre Prusko, hoci samotný poriadok stále existuje! Celkovo sa v Európe od roku 1100 do 1300 objavilo až dvanásť duchovných rádov rytierstva. Všetci ostatní však nemohli v ich obľúbenosti konkurovať templárom, johanitom a nemeckým rádom.
Eberhardt von Rosenberg, r. 1387 Nemecko, Boxbergský evanjelický kostol. Ďalší rytier v typicky nemeckom brnení a reťazová pošta nosová (bretash), ktorá bola pripevnená k háčiku na šatníku. Podšívka na ňom nie je zobrazená a … no, prstene z reťazovej pošty mu šúchali nos?
Na konci XIV - začiatku XV storočia. armáda rádu bola považovaná za najsilnejšiu v Európe. Faktom je, že v tejto dobe templárski rytieri spočívali v Bose a všetky ostatné rády nemali takú ekonomickú základňu. Koniec koncov, objednávka získala jednoducho rozprávkové zisky z obchodu s jantárom! Dokonca aj armáda špitálov v XIV storočí. mali len stovky ľudí. A hoci stredomorskí rytieri-mnísi po celé desaťročia šikovne obmedzovali nápor moslimov, nemali silu prejsť na žiadne citeľné odvetné akcie.
Zaujímavú knihu o severných križiakoch napísala D. Nicole v spoluautorstve s D. Lindholmom.
Germáni mali inú pozíciu. V XIII - začiatku XIV storočí dobyli pobaltské krajiny a vytvorili tam štát, ktorý im umožnil nahromadiť obrovské finančné zdroje. Preto nie je prekvapujúce, že už v XIV storočí dostal príležitosť nasadiť mocnú armádu. Niet divu, že počas takzvanej Veľkej vojny 1409-1411. bolo dokončené rôznymi spôsobmi: po prvé zahŕňalo bratov-rytierov a nevlastných bratov; za druhé, milície svetských vazalov, ktorí sú mu podriadení; potom - oddiely, ktoré zhromaždili pruskí biskupi a mestá, potom boli žoldnieri, ktorí bojovali o platy; a nakoniec „hostia“- zahraniční križiaci, ako aj vojská patriace spojencom rádu. Nemecký rád však stále prehral.
Georg von Bach, zomrel 1415 Nemecko, Steinbach, St. Jacob. Obraz na erbe sa znova opakuje na „veľkej prilbe“. Pozoruhodná je tkanina reťazovej pošty aventailu. V tej dobe to už bolo zastarané riešenie, ale, ako vidíte, stále ho používali nemeckí rytieri.
Figúrky firmy „Zvezda“v mierke 1:72.
Napriek tomu, že sa to stalo, bolo by najlepšie ukončiť príbeh severných križiakov básňou trubadúra Thibault Champagne, ktorá sa volala „Pieseň križiackej výpravy“a možno najlepšie vyjadruje psychológiu väčšiny vtedajších rytieri-križiaci.
Buď milostivý, Pane, k môjmu osudu.
Proti tvojim nepriateľom sa pohnem.
Hľa: Zdvihnem meč vo svätom boji.
Všetky radosti nechám na teba, -
Budem počúvať vašu vyvolávaciu trúbku.
Posilni svoju moc, Kriste, vo svojom otrokovi.
Spoľahlivý slúži pánovi, Kto vám slúži vierou, spravodlivosťou.
Odchádzam dámy. Ale držiac meč, Som hrdý na to, že môžem slúžiť svätému chrámu, Že viera v Boha sily je čerstvá v duši, Modlitebné lietanie po kadidle.
Viera je drahšia ako zlato: žiadna hrdza, Ani oheň ju nežerie: kto, drahý
Iba ona, ktorá ide do boja, neprijme hanbu
A stretne smrť, radujúcu sa, nie chvejúcu sa.
Pani! Obklopený závojom, Daj pomoc! Idem do boja, slúžim ti.
Za to, že strácam dámu na zemi, Nebeská dáma pomôže.
Preložil S. Pinus
