Siedmy osmanský sultán Mehmed II, ako viete, vošiel do histórie pod prezývkou Fatih - dobyvateľ.
Počas jeho vlády padol v roku 1453 Konštantínopol a územie osmanského štátu na 30 rokov (od roku 1451 do roku 1481) sa zvýšilo takmer 2,5 -krát - z 900 tisíc na 2 milióny 214 tisíc kilometrov štvorcových. V snahe zorganizovať novú krížovú výpravu proti Mehmedovi II. Zorganizoval pápež Pius II. Niekoľko pokusov o atentát na tohto sultána (niektorí vedci počítajú až 15 pokusov). Keďže Mehmed II zomrel pomerne skoro - vo veku 49 rokov, občas sa objavili návrhy na jeho otravu, ale potvrdenie tejto verzie sa zatiaľ nenašlo.
Mehmed sa však okrem vojenských úspechov preslávil aj publikovaním kódexu svetských zákonov Kanun-name.
V druhej časti Kanun-name je okrem iných známy „zákon Fatih“, ktorý mal obrovský vplyv na priebeh dejín Osmanskej ríše a osud mnohých synov tureckých sultánov. Jeho neskorší neoficiálny názov je „zákon bratovraždy“.
Fatihov zákon
Z článku Timur a Bayazid I. Veľkí velitelia, ktorí nerozdelili svet, by ste si mali pamätať, že Bayazid I. sa stal prvým shahzadehom, ktorý po smrti svojho otca nariadil zabiť svojho brata. Potom traja Bayazidovi synovia - Isa, Suleiman a Musa, zahynuli v bratskej vojne. Murad II., Vnuk Bayezida, sa dostal k moci a nariadil oslepiť dvoch svojich bratov, z ktorých jeden mal 7 rokov a druhý - 8. Jeho syn sultán Mehmed II (ktorý sa ešte nestal dobyvateľom) prežil jeho starší bratia a jediný zostávajúci mladší sa narodil tri mesiace pred smrťou jeho otca, nariadil zabiť bezprostredne po nástupe na trón v roku 1451. Sám mal vtedy 17 rokov. A bol to práve Mehmed II, ktorý vydal zákon, ktorý oficiálne umožňoval synom zosnulého sultána navzájom sa zabíjať „pre verejné blaho“(Nizam -I Alem) - aby sa predišlo zmätku a bratským vojnám:
A ktorý z mojich synov získa sultanát, v mene spoločného dobra je zabíjanie súrodencov prípustné. To podporuje aj väčšina ulema. Nech sa správajú podľa toho.
„Extra“princovia boli samozrejme zabití „bez preliatia krvi“- uškrtení hodvábnou šnúrou.
Toto pravidlo bolo také šokujúce, že ho niekoľko historikov považovalo za ohováranie, ktoré si vymysleli Európania. Samotný fakt o vraždách bratov osmanskými sultánmi počas ich nástupu na trón sa nepopieral: pochybovali, že takéto bratovraždy sú zakotvené na legislatívnej úrovni. Pretože dlhý čas bola jediná kompletná kópia názvu Kanun, ktorá bola k dispozícii výskumníkom, uložená vo Viedni, urobili sa predpoklady o jeho falšovaní na propagandistické účely. Boli to však tureckí historici Khalil Inaljik a Abdulkadir Ozcan, ktorí našli a publikovali nové zoznamy názvu Kanun s „Fatihovým zákonom“zahrnutým v druhej časti a dospeli k jednoznačnému záveru o jeho spoľahlivosti.
Pravdepodobne budete prekvapení, že na seniorite žiadateľa a jeho pôvode z tej či onej manželky alebo dokonca z konkubíny v osmanskom štáte nezáležalo: právomoc mala prejsť na bratov, ktorým „osud pomáha“. Suleiman I Qanuni napísal svojmu vzpurnému synovi Bayazidovi:
Budúcnosť musela byť ponechaná na Pána, pretože kráľovstvá nie sú ovládané ľudskými túžbami, ale Božou vôľou. Ak sa rozhodne dať stav po mne tebe, potom ho nemôže zastaviť ani jedna živá duša.
Podľa tradície boli sultánovi synovia menovaní vládcami rôznych provincií ríše, nazývaných sanjaks (matka shehzadeha šla s ním spravovať jeho hárem a likvidovať sluhov). Kniežatám bolo prísne zakázané opustiť svoje sanjaky. Všetko sa zmenilo po smrti sultána: jeho nástupcom bol jeden z bratov, ktorým sa po smrti jeho otca podarilo ako prvému dostať zo sandjaku do Konštantínopolu, zmocniť sa pokladnice a vykonať obrad intronizácie. „Julius“, ktorý zložil prísahu od úradníkov, ulema a vojska. Priaznivci ašpirantov v Konštantínopole sa, prirodzene, pokúšali pomôcť svojim kandidátom: poslovia vyslaní k iným bratom boli zachytení, brány mesta boli zatvorené, cesty boli zablokované, občas vstali janičiari a veľkovezíri zahynuli. Vo všeobecnosti to bolo v období interregnum v Osmanskej ríši často veľmi „zaujímavé“. Najbližšou provinciou k hlavnému mestu bola Manisa - práve kvôli vymenovaniu do tohto sanjaku sa medzi sebou zúrivo súťažili synovia všetkých sultánov.
Neskôr sa Manisa stala neoficiálnym hlavným mestom následníkov trónu.
V roku 2019 bol v Manise dokonca otvorený park ehzadeler, kde môžete vidieť sochy osmanských kniežat a miniatúrne kópie historických budov mesta:
Ale pobyt shehzade v Manise, ako uvidíme neskôr, nezaručil nástup na trón: zo 16 kniežat, ktoré vládli (nezávisle alebo formálne) tomuto sanjaku, sa iba 8 stalo sultánmi.
Zákon Fatih sa systematicky uplatňoval až do roku 1603: počas tejto doby bolo z dôvodu Nizam-I Alemu zabitých 37 kniežat. Ale aj po roku 1603 osmanskí vládcovia niekedy na tento zákon spomínali - až do roku 1808.
Boj o moc synov Mehmeda Fatiha
Medzitým mal sám Mehmed II troch synov z rôznych manželiek. Jeden z nich, Mustafa, zomrel v roku 1474 vo veku 23 rokov, keď bol Mehmed ešte nažive. Po smrti svojho otca v roku 1481 vstúpili Shehzade Bayazid II (narodený v roku 1448) a jeho mladší brat Cem (alebo Zizim, narodený v roku 1459) do boja o trón Osmanskej ríše.
Bayezid vedel arabsky a perzsky, písal poéziu, mal rád kaligrafiu, hrával saz a dokonca sa pokúšal komponovať hudbu (noty z ôsmich jeho diel sa zachovali). Mehmed II však pravdepodobne uprednostnil Jem, pretože sanjak pridelený tomuto synovi bol bližšie k hlavnému mestu. A veľkovezír Karamanliho Mehmed Pasha tiež nenamietal proti pristúpeniu Cema, pretože súčasne poslal svojim synom správu o smrti Mehmeda II. Jem mal najskôr prísť do Konštantínopolu, ale posla, ktorého k nemu poslali, zadržali na príkaz beylerbey Anatolia Sinan Pasha. Cem sa preto dozvedel o smrti sultána o 4 dni neskôr ako jeho brat.
Bajazida podporovali aj janičiari hlavného mesta, ktorí v revolte zabili veľkovezíra. Bayezid im poďakoval zvýšením ich obsahu z 2 na 4 acce denne.
Keď sa Jem dozvedel, že Bayezid už vstúpil do Konštantínopolu, uvedomil si, že sa mu v blízkej budúcnosti objavia kati s hodvábnou šnúrou. Nemal kam ustúpiť, a preto sa zmocnil starého hlavného mesta ríše - Bursy, vyhlásil sa za sultána a začal raziť peniaze vo vlastnom mene. Fatihov zákon teda „zlyhal“pri prvom pokuse o jeho uplatnenie.
Cem navrhol Bayazidovi rozdeliť štát na dve časti, s čím nový sultán nebol kategoricky spokojný. Moc bola na jeho strane: v krátkodobom vojenskom ťažení bol Jem po 18 dňoch porazený a utiekol do Káhiry.
Bayezid vyhral, ale mladší brat sa stal doslova tŕňom v srdci na mnoho rokov: bol legitímnym uchádzačom o trón a keďže ho nebolo možné zabiť, nebolo možné jednoznačne povedať, že Bayezid „favorizoval“. Jem sa stále mohol vrátiť do Konštantínopolu: v dôsledku palácového prevratu, povstania janičiarov alebo s nepriateľskou armádou.
Medzitým, sklamaný z rozsahu pomoci, ktorú mu poskytli Mamelukes, Jem, na pozvanie veľmajstra Rádu rytierov špitálov Pierra d'Aubussona, dorazil na ostrov Rhodos.
Aubusson bol muž známy v celej Európe: bol to on, kto v roku 1480 viedol hrdinskú obranu Rodosu pred obrovskou osmanskou flotilou, po ktorej špitáli dostali hrdú prezývku „Rhodesí levy“.
Aubusson však nebol len bojovník, ale aj subtílny a bezzásadový diplomat. Po získaní konkurenčného Bayezida vstúpil do rokovaní so sultánom Bayezidom a sľuboval, že Jem sa do Konštantínopolu nikdy nevráti. Za túto službu žiadal iba „maličkosť“- ročnú „dotáciu“vo výške 45 tisíc dukátov, sumu porovnateľnú s ročným príjmom Jánovho rádu. Názor a pocity samotného Jema Aubussona zaujímali v poslednej zákrute. Bayezid sa pokúsil zorganizovať otravu svojho brata, ale dosiahol iba to, že ho príslušní hospitalizátori previedli do jedného zo svojich zámkov vo Francúzsku. Bayezid stále musel súhlasiť s vyplácaním „dotácií“, cena však bola znížená: 40 tisíc namiesto 45. Potom sa do hry s Jemom zapojil pápež Inocent VIII., Ktorý sa pokúsil zorganizovať križiacku výpravu proti Osmanom, a vreckový uchádzač o trón sa mu zdal užitočný …
Na druhej strane, egyptský sultán ponúkol Aubussonovi za Jem 100 000. A Bayezid II. Ponúkol francúzskemu kráľovi Karolovi VIII. Pomoc vo vojne s Egyptom - výmenou za Jem, samozrejme (pripomeňme, že v tom čase bola shehzadeh vo Francúzsku).
Víťazstvo v tomto boji získal pápež Inocent VIII., Ktorý ako kompenzáciu povýšil Aubussona na kardinálsku hodnosť. Na jar 1489 bol Gem privezený do Ríma, kde sa jeho podmienky zadržania výrazne zlepšili, ale stále zostal väzňom, aj keď veľmi cenným. Innocent oficiálne vyhlásil, že Jem zostal verný islamu a uznal ho za legitímneho vládcu Osmanskej ríše. Bayazid, ktorý tento krok vyhodnotil, po ďalších neúspešných pokusoch o odstránenie jeho brata, bol teraz nútený „dotovať“pápeža a dokonca mu pravidelne zasielať rôzne kresťanské relikvie, ktoré mal k dispozícii.
V roku 1492 bol za nového pápeža zvolený Alexander VI (Borgia), ktorý prijal turecké peniaze rovnako ochotne ako jeho predchodca. Bayezid ho uistil vo svojich listoch:
Naše priateľstvo s Božou pomocou bude zo dňa na deň silnejšie.
Potom sa sultán rozhodol zvýšiť sadzby a ponúkol 300 tisíc dukátov pre prípad, že by Jemova duša „nahradila toto údolie smútku za lepší svet“. Preto zviedol Alexandra:
Vaša Svätosť bude môcť kúpiť vašim synom kniežatstvo.
Bayezidových veľvyslancov na ceste do Ríma však zajal Giovanni della Rovere, brat kardinála, ktorý sa neskôr stane pápežom Júliusom III., A to spôsobilo škandál, ktorý bránil dohode. Alexander sa teraz pokúsil predať Cema francúzskemu kráľovi Karolovi VIII., Osmanský princ však nečakane zomrel (v roku 1495) - pravdepodobne z prirodzených príčin, pretože jeho smrť bola pre Alexandra VI. Úplne nerentabilná. Po 4 rokoch bolo Jemovo telo odovzdané Bayezidovi, ktorý nariadil pochovať ho v Burse.
Bayezid II sa ukázal ako veľmi dobrý vládca. Bol pri moci viac ako 30 rokov, osobne sa zúčastnil 5 kampaní, vyhral štvorročnú vojnu proti Benátkam, počas ktorej boli námorné delá prvýkrát použité v námornej bitke pri Sapienze. Do dejín sa zapísal vďaka dvom šľachetným činom. Na jeho príkaz turecké lode pod velením admirála Kemala Reisa evakuovali z Andalúzie časť sefardských Židov vyhnaných „katolíckymi kráľmi“Isabellou a Ferdinandom: usadili sa v Istanbule, Edirne, Solúne, Izmire, Manise, Burse, Gelibole, Amasya a niektoré ďalšie mestá. Bayezid II tiež poskytol veľkú pomoc obyvateľstvu Konštantínopolu po katastrofálnom zemetrasení v septembri 1509 (zapísalo sa do histórie pod názvom „Malý koniec sveta“). Vďaka tomu si dokonca vyslúžil prezývku „Wali“- „Svätý“alebo „Alahov priateľ“, ale koniec jeho života bol smutný.
Selim I proti otcovi a bratom
Bayazid II mal osem synov, ale iba traja z nich sa dožili dospelosti: Ahmed, Selim a Korkut. Fatih Selim, ktorý vedel o zákone, silne podozrieval svojho otca zo súcitu s Ahmedom. Preto sa rozhodol konať bez toho, aby čakal na smrť sultána: presunul armádu svojho sanjaka do Konštantínopolu, v centre ktorého bol Semendir (dnes Smederevo, Srbsko). V auguste 1511 bol porazený a bol nútený utiecť na Krym, kde Kafovým beylerbeyom bol jeho syn Suleiman - budúci sultán, ktorého Turci nazývali Qanuni (zákonodarca), a Európania - Veľkolepý.
Na tejto mape môžete vidieť osmanské majetky na Kryme:
Tu sa Selimovi tiež podarilo získať podporu Khan Mengli I Girai, s ktorého dcérou bol ženatý.
A víťazný sultán teraz neveril Ahmedovi, ktorému zakázal vystupovať v Konštantínopole. Medzitým Selim a Mengli-Girey nečinne sedeli: pozdĺž pobrežia Čierneho mora sa ich armáda dostala do Adrianopolu a v hlavnom meste v tom čase stúpenci tejto shehzade vzbúrili janičiarov. Za týchto okolností sa Bayezid II rozhodol vzdať trónu a odovzdal ho Selimovi. Už 43 dní po abdikácii, 25. apríla 1512, bývalý sultán nečakane zomrel na ceste do Didimotikovho rodného mesta. Sú vyslovené dôvodné podozrenia, že bol otrávený rozkazom Selima, ktorý sa na tróne stále cítil neistý a obával sa návratu obľúbeného vládcu do Konštantínopolu.
Ahmed nepoznal svojho mladšieho brata ako sultána. Ponechal si časť majetku v Anatólii a nechcel sa vzdať Selimovým katom.
24. apríla 1513 sa pri Yenisheheri pri Burse odohrala bitka, pri ktorej bolo porazené Ahmedovo vojsko.
Ahmed bol zajatý a popravený. Po ňom Korkuta, ktorý poznal Selima ako sultána, uškrtili hodvábnou šnúrou.
Teraz nikto nemohol spochybniť silu Selima I. so zbraňou v ruke. Nového sultána však smrť jeho otca a bratov neuspokojila: objednal si vraždu všetkých svojich mužských príbuzných, za čo dostal prezývku Yavuz. - „Kruté“, „Divoké“. Selim potvrdil svoju krutosť, keď v roku 1513 nariadil vyhladenie až 45 tisíc šiitov v Anatólii vo veku od 7 do 70 rokov. Tento sultán bol voči svojmu doprovodu tiež veľmi netolerantný: príkaz na popravu hodnostárov dokonca najvyššej hodnosti mohol byť daný kedykoľvek. V tých časoch dokonca existovalo v ríši príslovie: „Aby si mohol byť so Selimom vezírom“. Súčasne písal básne (pod pseudonymom Talibi), ktoré v Nemecku vyšli z iniciatívy Wilhelma II. Skladal aj hudbu: čítal som, že to môžete počuť počas turné po Top Kapa (ja osobne som to však nepočul). Existuje legenda, že počas pobytu Shehzade Selima v Trabzon sandjaku sa vydal na prieskum Iránu v oblečení jednoduchého tuláka, pričom navštívil Shah Ishmaela, ktorý údajne neodmietol nikoho, kto by s ním chcel hrať šach. Selim prehral prvý zápas a druhý vyhral. Šahovi sa vraj hralo a komunikovalo s neznámym partnerom natoľko, že mu na rozlúčku daroval 1 000 zlatých. Selim tieto peniaze ukryl, neskôr všetkých prekvapil, keď nariadil jednému z vojenských vodcov, ktorí sa vyznamenali vo vojne s Perziou, aby vzal to, čo „našiel pod kameňom“.
Selim I vládol iba 8 rokov, ale za tento čas sa mu podarilo zvýšiť územie štátu, ktorý zdedil, asi o 70 percent. Počas tejto doby Osmani dobyli Kurdistan, západné Arménsko, Sýriu, Palestínu, Arábiu a Egypt. Benátky mu vzdali hold za ostrov Cyprus. Práve za vlády Selima I. vstúpil do osmanských služieb slávny korzár Khair ad-Din Barbarossa (o ktorom bol popísaný v článku Islamskí piráti Stredozemného mora).
Súčasne bola postavená istanbulská lodenica. Za Selima I. získala Osmanská ríša kontrolu nad dvoma hlavnými obchodnými cestami - Veľkým hodvábom a Cestou korenia. A Selim sám v roku 1517 dostal kľúče od posvätných miest Mekky a Medíny a titul „Vládca dvoch svätyní“, ale skromne požiadal, aby sa nazýval ich „služobníkom“. Dokonca povedali, že v ľavom uchu nosil „otrokársku“náušnicu na znak toho, že je „tiež otrokom, ale otrokom Alláha Všemohúceho“.
Tento sultán zomrel v septembri 1522, antrax je považovaný za najpravdepodobnejšiu príčinu jeho smrti.
