V predchádzajúcom článku („Kríza Osmanskej ríše a vývoj situácie pohanov“) bolo povedané o situácii Židov a Arménov v tejto krajine. Teraz budeme pokračovať v tomto príbehu a budeme hovoriť o situácii kresťanských národov v európskej časti tejto ríše v Turecku.
Európski kresťania v Osmanskej ríši
Postavenie európskych kresťanov (predovšetkým Slovanov) bolo možno horšie ako Arménov, ktorí sa hlásili ku kresťanstvu. Faktom je, že okrem jizya a kharaj (kapitačné a pozemkové dane) podliehali aj „krvnej dani“- skupine chlapcov podľa známeho systému „devshirme“. Všeobecne sa uznáva, že sa všetci stali janičiarmi.
Nie je to celkom pravda, pretože deti privezené do Konštantínopolu boli rozdelené do troch kategórií. Väčšina z nich sa stala profesionálnymi vojakmi.
Niektorých, ktorí boli považovaní za lenivých a nevhodných na výcvik, však určili služobníci. Tí najschopnejší boli presunutí do školy Enderun, ktorá sa nachádza na treťom nádvorí palácového komplexu Topkapi.
Jeden z absolventov tejto školy, ktorý v nej absolvoval všetkých 7 fáz výcviku, bol Piiale Pasha - buď Maďar alebo Chorvát podľa národnosti, privezený z Maďarska v roku 1526. V 32 rokoch už bol vedúcim vnútornej bezpečnosti sultánovho paláca. Neskôr sa stal veliteľom osmanskej flotily, druhým vezírom ríše a zaťom sultána Selima II.
Ale, ako chápete, taká kariéra nebola vôbec typická pre „zahraničných chlapcov“(ajemi oglan): mali oveľa väčšiu šancu zomrieť v jednej z nespočetných vojen alebo prežiť celý život v pomocných zamestnaniach.
Grécko ako súčasť Osmanskej ríše
Ako viete, Konštantínopol padol v roku 1453. Potom, v roku 1460, bolo Osmanmi zajaté posledné byzantské mesto Mystra. V roku 1461 ovládli sultáni aj trebizondských Grékov. Ostatné oblasti obývané potomkami Hellenov (Peloponéz, Epirus, ostrovy Stredozemného a Iónskeho mora) stále zostávali mimo sféry osmanského vplyvu, ale nepatrili samotným Grékom. Toto boli majetky Benátok, s ktorými Osmania dlho viedli tvrdohlavý boj na súši i na mori. Kerkyra a mnohé z ostrovov Iónskeho mora sa nestali tureckými.
Po páde Konštantínopolu väčšina pravoslávnych Grékov neutiekla na katolícky Západ, ale pomerne dlho verne slúžila osmanským vládcom. Počas sčítania ľudu v roku 1914 bolo v Osmanskej ríši napočítaných 1 792 206 Grékov - asi 8,5% z celkového počtu obyvateľov tejto krajiny.
Gréci žili nielen v európskej časti ríše, ale aj v Malej Ázii (Anatólia), niekedy zastávali vysoké vládne funkcie. Obzvlášť prosperujúci boli Konštantínopolskí Gréci (Fanarioti), ktorí Porte tradične zásobovali vysokými predstaviteľmi až po guvernérov provincií (Fanarioti boli obzvlášť často menovaní do Moldavska a Valašska).
Slávnym gréckym „oligarchom“Osmanskej ríše bol Michail Kantakuzen, ktorý v 16. storočí získal právo na monopolný obchod s kožušinami s moskovským kráľovstvom. V Konštantínopole dostal „hovoriacu“prezývku Shaitan-Oglu („Syn diabla“).
Gréci boli pôvodom z Lesbosu, Khair ad-Din Barbarossa (jeden z najznámejších obdivovateľov Osmanskej ríše) a jeho starší brat Oruj, ktorý sa vyhlásil za alžírskeho emíra a uznal moc sultána Selima I.
Keď Benátčania v roku 1699 zajali Moreu, miestni Gréci vystupovali ako spojenci Osmanov, čo sa skončilo vyhnaním katolíckych Európanov v roku 1718.
Politika osmanských sultánov voči kresťanom sa však časom zmenila k horšiemu - vojenské neúspechy a zlyhania v zahraničnej politike sa dajú vždy ľahšie vysvetliť intrigami vnútorných nepriateľov.
Preto už na konci 18. storočia Gréci vystupovali ako spojenci ruských spoluveriacich, čo následne viedlo k najprísnejším represiám. V roku 1770 zabili Albánci verní Turkom (v tej istej Morea) obrovské množstvo civilistov. Výsledkom bolo nové povstanie v roku 1821 a dlhodobý boj Grékov za nezávislosť, ktorý sa skončil vytvorením vlastného kráľovstva v roku 1832.
Grécke povstanie v rokoch 1821-1829
Jedným zo symbolov tejto oslobodzovacej vojny bolo turecké obliehanie Messolongy, ktoré trvalo takmer rok (od 15. apríla 1825 do 10. apríla 1826). Mimochodom, práve v tomto meste Byron zomrel v roku 1824.
Rusko sa zdržalo hlasovania
Osmani sa vo vzťahu k Rusku v tej dobe správali tiež vyzývavo.
Na Veľkú noc v apríli 1821 obesili konštantínopolského patriarchu a sedem metropolitov - o urážke pravoslávnych kresťanov na celom svete sa jednoducho neslýchalo. Telo patriarchy, mimochodom, bolo neskôr nájdené na mori a doručené do Odesy na gréckej lodi pod britskou vlajkou.
Ruské lode naložené chlebom boli zatknuté.
Turecká vláda napokon nereagovala ani na nótu vyslanca Stroganova, kvôli ktorej bol nútený opustiť Konštantínopol.
Ruská spoločnosť a najbližší kruh Alexandra I. požadovali, aby cisár chránil pravoslávie a spoluveriacich. Alexander nič nepovedal. V roku 1822 na veronskom kongrese vysvetlil svoje postavenie takto:
"Teraz už nemôže existovať politika angličtiny, francúzštiny, ruštiny, pruského a rakúskeho jazyka: existuje iba jedna politika, spoločná, ktorú musia spoločne prijať ľudia a štáty, aby zachránili všetkých." Musím byť prvý, kto prejaví lojalitu k zásadám, na ktorých som zväz založil. K tomu sa predstavil jeden prípad - povstanie Grécka. Nič nepochybne nevyzeralo viac v súlade s mojimi záujmami, záujmami mojich ľudí, verejnou mienkou mojej krajiny ako náboženskej vojny s Tureckom; ale v nepokojoch na Peloponéze som videl známky revolúcie. A potom som sa zdržal hlasovania. “
Briti vyhodnotili túto hlúpu „čestnosť“ruského cisára správne a adekvátne:
„Rusko opúšťa svoje vedúce postavenie na východe. Anglicko by to malo využiť a obsadiť. “
V roku 1823 to uviedol britský minister zahraničných vecí Charles Stratford-Canning.
Povstanie v Grécku sa spočiatku vyvíjalo celkom úspešne, ale s pomocou egyptských vojsk Ibrahima Pašu osmanské úrady prakticky porazili povstalcov, ktorých situácia sa stala úplne zúfalou.
Navarinská bitka
Až v roku 1827 „veľmoci“(Rusko, Veľká Británia a Francúzsko) zasiahli a vyslali na brehy Grécka jednotnú flotilu, ktorá v bitke pri Navarine porazila osmansko-tureckú letku.
Britská letka mala vtedy 3 lode linky, 3 fregaty, 4 brigy, šalupu a tender.
Francúzi poslali 3 lode linky, 2 fregaty, brig a škuner pod velením admirála Henri-Gaultiera de Rigny (budúci minister zahraničných vecí Francúzska).
Ruský kontraadmirál L. P. Geiden (Vestfálčan, ktorý vstúpil do ruských služieb v roku 1795) priniesol 4 bojové lode a 4 fregaty.
Celková palebná sila spojeneckej letky bola 1 300 diel.
K dispozícii Ibrahimovi Pašovi, ktorý stál na čele tureckých a egyptských lodí, boli 3 lode linky, 5 dvojpodlažných 64-delových fregát, 18 malých fregát, 42 korvet, 15 brigov a 6 hasičských lodí. Z brehu ich podopieralo 165 diel z pevnosti Navarino a ostrova Sfakteria. Rôzni autori odhadujú celkový počet zbraní od 2 100 do 2 600.
Nepriateľská flotila bola zablokovaná v zálive a úplne zničená, čo spôsobilo nevôľu kráľa Juraja IV., Ktorý nechcel, aby boli Osmani neprimerane oslabení (a v dôsledku toho sa Rusko posilnilo). Na margo dekrétu o udelení Codringtonovi rádu Veľkého kríža v Bathe údajne panovník napísal:
„Posielam mu stužku, hoci si lano zaslúži.“
Spojenci v tejto bitke neprišli ani o jednu loď.
V roku 1828 vstúpilo Rusko do vojny s Tureckom, ktorá sa nasledujúci rok skončila víťazstvom.
2. septembra (14) 1829 bola podpísaná mierová zmluva medzi Ruskom a Osmanskou ríšou v Adrianopole, na základe ktorej dostalo Grécko autonómiu. V mene Ruska ju podpísal Alexej Fedorovič Orlov - nemanželský syn jedného z mladších bratov slávneho favorita Kataríny II. - Gregora.
A na londýnskej konferencii v roku 1832 došlo k dohode o vytvorení nezávislého gréckeho štátu.
Hnutie Enosis
Aj po vzniku gréckeho kráľovstva zostalo veľa Grékov na území Osmanskej ríše a myšlienky Enosis (hnutia za znovuzjednotenie s historickou domovinou) sa medzi nimi čoraz viac šírili.
Malo by sa však povedať, že nie všetci osmanskí Gréci zdieľali tieto myšlienky: našli sa takí, ktorí boli so situáciou v Osmanskej ríši celkom spokojní.
Alexander Karathéodori (Alexander Pasha-Karathéodori) zo starej rodiny Phanariote v roku 1878 sa stal vedúcim oddelenia zahraničných vecí Osmanskej ríše a zastupoval Turecko na berlínskom kongrese 1878.
Constantine Muzurus slúžil ako osmanský guvernér na ostrove Samos, veľvyslanec prístavu v Grécku (od roku 1840) a vo Veľkej Británii (od roku 1851).
Bankár Christakis Zografos, rodák z Epiru v rokoch 1854-1881, bol jedným z najväčších veriteľov osmanského štátu, mal ocenenia od troch sultánov.
Galatský bankár Georgios Zarifis bol osobným pokladníkom sultána Abdula Hamida II.
V tureckom parlamente bolo v roku 1908 26 Grékov a v roku 1914 18 Grékov.
Na pozadí šírenia myšlienok Enosis však osmanské úrady Grékom stále menej dôverovali.
A v gréckom kráľovstve bola nenávisť voči Osmanom, ktorí bránili vzniku Magna Graecia, veľmi veľká.
V XX storočí táto krajina bojovala trikrát s Tureckom: počas prvej balkánskej vojny v rokoch 1912-1913, počas druhej grécko-tureckej vojny v rokoch 1919-1922. (potom bolo asi jeden a pol milióna ľudí nútených presťahovať sa z Turecka do Grécka, o tom bude reč neskôr) a počas nepriateľských akcií na ostrove Cyprus v roku 1974 (Budeme o nich hovoriť v nasledujúcom článku venovanom situácii) Bulharov v Osmanskej ríši a moslimov v socialistickom Bulharsku, ako aj „cyperský syndróm“od Todora Živkova).
