„… ale jeden z tráckych jazdcov …“
(Druhá kniha Makabejských 12:35)
Predslov
Prečo si v Biblii, kde sa 39 -krát vyskytuje jazdec, spomínajú aj jazdci z Trácie, ako si zaslúžili takú česť spolu so všetkými ostatnými? A ide o to, že Thrákia bola preslávená práve svojimi jazdcami na koni a nie nadarmo mnoho rímskych cisárov, počínajúc Marcusom Aureliom, zaradilo do názvu názov „sarmatský“. Aj keď … boli pred svojim ľudom prefíkaní, pretože všetky ich víťazstvá nad jazdeckými národmi Veľkej stepi boli krátkodobé a krehké. Je však dôležité, akú dôležitú úlohu zohrali jazdci v histórii ľudstva, najmä ak boli dobre vyzbrojení.
Preto sa dnes vraciame k rytierskej téme, ale v trochu inej informačnej rovine. Ak predtým išlo predovšetkým o určité druhy rytierskych zbraní, teraz to bude druh cesty naprieč krajinami a kontinentmi, počas ktorej sa bude z jedného regiónu do druhého zvažovať rytieri a ich zbrane. Ale v prísne definovanom chronologickom rámci - od 1050 do 1350. Toto bolo veľmi dôležité obdobie v histórii vývoja zbraní a taktiky ich použitia, éry križiackych výprav a vytvárania medzinárodných väzieb medzi veľmi vzdialenými krajinami. Mnoho čitateľov VO poukázalo na to, že pri prezentácii témy rytierskej výzbroje je potrebný práve takýto prístup, pretože by to dalo príležitosť získať úplný a úplný obraz a človek by si mal pripustiť platnosť takejto poznámky. Množstvo informácií o regiónoch sa však ukazuje byť veľmi veľké, aj keď sa obmedzíme na jednoduchý prehľad informácií o nich dostupných. Okrem toho budete musieť čeliť obrovskému počtu opakovaní, ktorým sa, samozrejme, treba vyhnúť. Materiály cyklu budú preto predovšetkým zamerané na poskytnutie všeobecného „obrazu“genézy rytierskych zbraní v rôznych „krajinách a krajinách“, potom na ukážku jednotlivých vzoriek prvkov rytierskych zbraní a na záver vyvodenie záverov o všeobecná povaha toho, čo sa stalo na jednom alebo inom mieste v určenom čase.
Teraz, než sa priamo zamyslíme nad rytiermi a rytierstvom v uvedenom období, pozrime sa, čo mali vlastne „vojnoví jazdci“spoločné v rôznych krajinách a ako prišli k tejto všeobecnosti?
Normanskí lukostrelci a jazdci zaútočia. Nie všetci však stále držia oštepy v podpazuší. Niektorí sa chystajú vyhodiť ich staromódnym spôsobom. Scéna 51 (detail). Fotografia z „Kobercového múzea“, Bayeux, Francúzsko)
Na začiatku novej éry boli na začiatku Eurázie iba tri skutočne veľké ríše: rímska na Západe, čínska na východe a perzský štát medzi nimi. Konský vlak, bez ktorého je ťažká jazda nemysliteľná, Čína dostala od Fergany, pretože miestne plemeno koní, potomkovia koňa Przewalského, nebolo vhodné pre tanierovú jazdu; Peržania dostávali kone z Arábie a Rimania z Arábie, čiernomorských stepí a tiež Španielska. „Pohyblivý snaffle“už podrobne popísal Xenophon. Ostruhy medzi Grékmi, Keltmi a Rimanmi sa objavili už v 4. - 3. storočí. Pred Kr., A potom sa rozšíril na východ. Potom v IV. Storočí. niekde na hranici Číny a Kórey boli vynájdené strmene, ktoré spolu s Hunmi migrovali do Európy.
Táto miniatúra z rukopisu z rokov 869-950 pred n. L. Jazdci stále nemajú strmene. (Saint-Omer, Francúzsko, Regionálna knižnica Saint-Omer, Francúzsko)
A teraz, v čase, keď sa Góti, v tejto dobe nemenej impozantní, priblížili k dovtedy impozantnému Rímu, vyzerali ich zbrane dostatočne „rytiersky“. Dá sa to posúdiť na príklade hrdého kráľa Gótov Totily a na tom, ako bol vybavený na boj v predvečer bitky (v popise Prokopa z Cézarey), hoci on a jeho vojaci podľa archeologických údajov stále nepoznal strmene.
Franská armáda na pochode. Ilustrácia k 59. žalmu. „Zlatý žaltár“. Okolo 880 (St. Gallen (Kláštor St. Gall), Kláštorná knižnica, Švajčiarsko)
"… A to je to, čo začal robiť." Najprv sa veľa snažil, aby nepriateľovi ukázal, aký je veľký bojovník. Navliekol si brnenie zo zlatých platní a ozdobil sa stužkami a purpurovými príveskami od prilby po špičku kopije, takže sa úplne zmenil a stal sa kráľom. Sediac obkročmo na krásnom koni pochodoval medzi dvoma armádami a ako na vojenských zoznamoch ukázal, čo je schopný, stojac na koni, vyhodil kopiju do vzduchu a chytil ju za chodu. Hravo to prehodilo z jednej ruky do druhej. Bol pyšný na svoju šikovnosť v týchto záležitostiach. Vlastnil koňa spôsobom, ktorý to dokáže len odmalička, zvyknutý na zoznamy. Prvá polovica dňa teda prešla … “
Miniatúra od Simona Marmiona na tému „Pieseň o Rolandovi“z „Veľkej francúzskej kroniky“. Ser. XV storočie (Ruská národná knižnica, Petrohrad.)
Kráľ Clovis a miska v Soissons. Je celkom zrejmé, že Clovis v roku 486 jednoducho nemohol nosiť také brnenie, čo naznačuje absenciu historického myslenia medzi vtedajšími umelcami. Miniatúra z Veľkej francúzskej kroniky. Ser. XIV storočia. (Národná knižnica, Francúzsko)
Keď sa pozrieme na Pieseň o Rolandovi, ktorej kanonickým textom je Oxfordský rukopis, napísaný niekedy medzi rokmi 1129 a 1165 v anglo-normanskom dialekte a uložený v Bodleianskej knižnici na Oxfordskej univerzite, môžete si tam prečítať nasledujúce:
Veľký Karol vyplienil Španielsko, Zničené mestá a obsadené hrady.
Myslí si, že nastal čas mieru, A vracia sa do sladkého Francúzska.
Tu Roland položil svoj banner na zem.
Z kopca sa k oblohe hrozivo zdvihol transparent.
Okolo sú francúzske stany.
Medzitým v roklinách cválajú Saracéni.
Nosia oceľové škrupiny a brnenia, Všetci v prilbách, opásaní mečmi, Na krku má štít, v ruke kopiju.
Maurovia prepadli v húštine hôr.
Zišlo sa ich tam štyristotisíc.
Bohužiaľ, Francúzi to nevedia!
Aoi!
Jazdeckí bojovníci však v tej dobe nemali ani oceľové brnenie (v zmysle, v ktorom chápeme toto slovo), ani latinské, takže ide buď o nepresný preklad, alebo … neskorší pisári nahradili slová, ktorým nerozumeli, viac „moderných“. O čo sa opierame o toto tvrdenie? V prvom rade je to, samozrejme, najdôležitejší „dokument“doby, ktorú potrebujeme - „gobelín z Bayeuxu“. V skutočnosti to nie je gobelín, ale … najbežnejšia výšivka rôznych typov so švami a niťami niekoľkých farieb na ľane a niekedy celkom zábavná. Je tu vyprázdnený muž, muž so zelenými vlasmi a modrým koňom. Jeho koniec je odrezaný, čo nie je prekvapujúce, pretože jeho dĺžka už dosahuje 68, 38 m so šírkou iba … 48/53 cm! Existuje zaujímavý predpoklad, že jej autormi nebola v žiadnom prípade kráľovná Matilda, manželka dobyvateľa Guillauma, ale anglickí mnísi z kláštora svätého Augustína v Canterbury. Nech je to však ako chce, ale je dôležité, aby bol tam zobrazený aj jej vek. Prvá písomná zmienka o jeho existencii pochádza z roku 1476. Ale bol nepochybne vyrobený oveľa skôr, pretože zobrazuje bojovníkov so zbraňami a brneniami, ktoré v tej dobe už neexistovali, je známy z iných zdrojov. V dôsledku toho „výšivka Bayeux“odkazuje na čas samotnej bitky o Hastings, ktorý práve zobrazuje, to znamená, že môže byť 1066, ale s najväčšou pravdepodobnosťou je o niekoľko rokov starší. Mimochodom, samotné „dobytie Anglicka“Guillaumom Dobyvateľom nebolo nič iné ako rozšírenie severných grófstiev severného a východného Francúzska a práve z tohto regiónu začneme svoju cestu do rytierskych čias tej ďalekej čas. Chcel by som zdôrazniť, že ilustračným materiálom pre túto sériu článkov budú krásne miniatúry zo stredovekých rukopisov - jasní svedkovia tej vzdialenej éry. Takže…
Rytieri a rytierstvo v severnom Francúzsku. Časť 1
Začnime pripomenutím, že vtedajšia štátna štruktúra Francúzska sa veľmi líšila od modernej, aj keď ako štát už existovala. A jeho „mapa“nebola vôbec podobná tej, ktorú poznáme dnes. V polovici 11. storočia bolo grófstvo Flámsko, ktoré je dnes západným Belgickom, súčasťou francúzskeho kráľovstva, ale Brabant a Hainaut na východe, ktoré sú dnes súčasťou Belgicka, vtedy patrili do Svätej ríše rímskej.. Šampanskému tiež len zriedka vládli francúzski králi, ale do ríše patrili aj Alsasko a Horná Lotrinsko. Krajiny Burgundského vojvodstva v okolí Dijonu boli súčasťou Francúzska, ale burgundské grófstvo v okolí Besançonu bolo cisárske. Na juhu bolo takmer celé územie na východ od riek Saone a Rhôny tiež majetkom nemeckých cisárov a francúzska monarchia stále „čakala v krídlach“a až v polovici XIV. Storočia sa začalo postupovať do r. Východ.
Samotné severné Francúzsko počas tohto časového obdobia však nemožno v žiadnom prípade považovať za homogénne ani z kultúrneho, ani z vojenského hľadiska. Bretónsko bolo jazykom prevažne keltské a svoje vojenské zvyky si udržalo až do konca 12. storočia. V XI storočí sa Normandia stále líšila od zvyšku krajiny v tom, že sa tam naraz usadili Vikingovia-Normani, aj keď sa veľmi rýchlo a úspešne naučili vojenskú vedu od Francúzov a predovšetkým ako silne používať oddiely ozbrojená kavaléria v bitkách s pechotou. Flámi sa najviac líšili od celej minulosti; značná časť z nich hovorila flámskym dialektom (to znamená po holandsky) a, ako sa mnohí domnievali, nebola vôbec francúzska. Už vtedy medzi nimi mala pechota oveľa významnejšiu úlohu ako kdekoľvek inde vo Francúzsku.
Kritický moment bitky o Hastings. Medzi normanskými rytiermi sa šírila povesť, že ich vodca bol zabitý. Potom vojvoda sklonil hlavu, aby ho bolo možné spoznať, a gróf Eustace z Bologne, ukazujúc na neho, zakričal: „Vojvoda William je tu!“Scéna 55/56. Fotografia z „múzea kobercov“, Bayeux)
Mnohí zahraniční historici sa domnievajú, že to bolo severné Francúzsko, ktoré tak úspešne vystupovalo proti Británii, bolo hlavným zdrojom západoeurópskej vojenskej módy, ale nie technologickými alebo taktickými inováciami. Všimli sme si, že od 9. do 11. storočia tu stabilne klesal význam chudobnejších vazalov, slúžiacich buď ako pechota, alebo v neozbrojenej kavalérii. Termín militi sa teraz začal vzťahovať konkrétne na jazdca, zvyčajne oblečeného v brnení, zatiaľ čo predtým to znamenalo jednoducho ozbrojených ľudí bez rozdielu na koni a na nohách.
Spearhead 15. storočie Dĺžka 23,3 cm. Hmotnosť 2579,8 g. Takéto „okrídlené hroty“sa v Európe objavili súčasne s rytierskou jazdou a používali sa až do svojho zmiznutia. Bočné výčnelky neumožnili oštepu preniknúť príliš hlboko do tela. (Metropolitné múzeum umenia, New York)
To znamená, že v roku 1050 a neskôr už existovala špecializácia v oblasti vojenských záležitostí a oddelenia rytierov ako vojenskej elity. Masívny vojenský výcvik sa však stáva vzácnosťou. Mestá však zatiaľ nemali veľký vojenský význam ani ako zdroj vojsk, ani ako obranné centrá. Zákaz vojny cirkvi, ktorá zaviedla takzvaný „Boží mier“, sa však odohrával na severe Francúzska aj na juhu. Navyše obmedzením rozsahu nepriateľských akcií a ich trvania cirkev iba prispela k profesionalizácii triedy bojovníkov.
1200 miniatúra zobrazujúca jazdcov v reťazovej pošte hauberg pomocou kopijovej techniky. Oštepy sú vybavené trojuholníkovými vlajkami, štíty sú vo forme obrátenej kvapky. Pozoruhodné sú konské deky, ktoré stále slúžili na ochranu zvierat pred horúčavou. („Ilustrovaná biblia a životy svätých Pamplona“, Pamplona, Španielsko, Knižnica Univerzity v Augsburgu, Nemecko)
Nasledujúca miniatúra je z rovnakého rukopisu. Hore sú jazdci, nižšie sú pešiaci, ktorých zbrane sa veľmi líšia od zbraní jazdcov.
Koncom 11. storočia sa vojenské vybavenie jazdcov stalo dostatočne štandardizovaným a veľmi drahým a jeho správne používanie začalo vyžadovať zručnosti, ktoré prišli až v dôsledku dlhodobého výcviku. Militanti sa navyše cvičili ako súčasť oddielov, keď ich páni volali na svoj dvor, a samozrejme jednotlivo „doma“, na opevnené hrady. „Rytier je ten, kto veľa trénuje so zbraňami“- taký bol pohľad na rytierstvo na začiatku skúmaného obdobia. Navyše to spadlo a kde vzal túto zbraň, kde na to vzal voľný čas, ako aj jedlo pre seba, ako aj pre svojho koňa. Z toho vyplývalo, že to všetko mal, inak bol rytierom!
Typická európska reťazová pošta vyrobená zo zváraných krúžkov, spojených kovanými konzolami v tvare U. (Metropolitné múzeum umenia, New York)
Bojová koordinácia oddielov bola dosť vysoká. Napríklad „predstieraný ústup“úspešne použitý v bitke pri Hastingsu sa v tejto dobe stal bežnou taktikou, prinajmenšom medzi Normanmi a Bretóncami. Technika „kushin spear“, to znamená, že keď ju jazdec stlačí pod pažou, sa stala najpozoruhodnejšou taktickou technikou v západnej Európe na konci 11. a na začiatku 12. storočia. Ťažké a dlhé meče však naďalej boli veľmi dôležitými zbraňami kavalérie. Faktom je, že hroty šípov s priečkou na „okrídlených kopijách“nie vždy umožňovali udržať túto zbraň po prvom údere kopijou a potom musel jazdec bojovať mečom. To viedlo k predĺženiu jeho rúčky, ktorá predtým zvierala ruku bojovníka, zatiaľ čo nitkový kríž sa začal ohýbať smerom k čepeli a predlžovať sa do strán.
Basreliéf zobrazujúci dobyvateľa v Div-sur-Mer, Chateau Guillaume le Concourt, Falaise. Pozornosť púta „brnenie“z prsteňov prišitých na základni, nie nitované, a dlhý normanský „hadovitý štít“.
Biblický Goliáš. Realistické zobrazenie bojovníka zo začiatku 11. storočia z Cotonského žaltára alebo Žaltára z Tiberia (asi 1050, Winchester). Krížový kríž meča je orientačný, pretože teraz ho stále viac používali jazdci. (Britské múzeum, Londýn)
Vzrástol aj význam lukostreľby, aj keď v niektorých oblastiach bol obľúbenejší ako ostatné. Normandia si v tomto prípade nárokuje určitú prioritu pri použití luku. Zároveň vo Francúzsku, rovnako ako vo väčšine ostatných krajín západnej Európy, luk postupne nahradila kuša. Dôležitosť kušiarov naznačuje nástup namontovanej pechoty vyzbrojenej kušiami, ktorá sa začala už na konci 12. storočia. Títo strelci boli tiež profesionáli vo svojom odbore a v tom istom Francúzsku boli pod velením „veľmajstra kuší“, ktorý sa objavil v roku 1230. Verí sa, že kuše boli do značnej miery reakciou na rozmnožovanie tanierového panciera v Európe na konci 13. a na začiatku 14. storočia.
Lukostrelci a kuši. Miniatúra z rukopisu „Kronika sveta a Marienlebena“, 1300-1350. Dolné Rakúsko. (Univerzitná knižnica Halle-Wittenberg Martina Luthera, Nemecko)
Vzácne zobrazenie lukostrelcov koní na miniatúre z rukopisu „Kronika sveta a Marienlebena“, 1300-1350. Dolné Rakúsko. (Univerzitná knižnica Halle-Wittenberg Martina Luthera, Nemecko)
Zvlášť badateľný bol neskôr proces špecializácie vojenských záležitostí, ktorý sa začal v 12. a 13. storočí. Králi a ich baróni začali čoraz aktívnejšie využívať žoldnierov. Napríklad v rokoch 1202 - 1203. Francúzsky kráľ na normanských hraniciach disponoval vojenským kontingentom 257 nasadených rytierov, 267 nasadených seržantov, 80 nasadených kušiarov, 133 nožných kuší a asi 2 000 rotných, ktorých podporovalo ďalších 300 žoldnierov, ktorých príslušnosť k armáde nie je známa. To znamená, že to bola malá, ale dostatočne profesionálna armáda.
Miniatúra zobrazujúca bojujúcich jazdcov, datovaná rokom 1365 zo Svetovej kroniky Rudolfom von Emsom. (Štátna knižnica Bádenska-Württemberska, Nemecko)
Flámsko zostalo až do XIV storočia hlavným zdrojom žoldnierskych vojsk, jazdcov i pechoty. Mnoho miest vytvorilo vlastné milície, ktoré dodávali mestské cechy. Pechota navyše naďalej zohrávala zásadnú úlohu v celej prvej polovici XIV storočia, aj keď následne jej úloha opäť klesá. Patrili sem ľahká oštepárska pechota známa ako bidouty, ktorí zrejme operovali v tesnom kontakte s rytierskou jazdou. Strelné zbrane sa medzi Francúzmi prvýkrát objavili už v roku 1338 a často sa spomínali v kronikách štyridsiatych rokov 13. storočia.
„Vikingský pohreb“. Obraz Ch. E. Butlera (1864 - 1933), 1909. Bojovníci sú zobrazovaní v šupinatých škrupinách, čo spravidla neodporuje historickým faktom. Reťazová pošta sa zároveň vďaka väčšej hmotnosti a vysokým nákladom na kov stala rozšírenejšou, a to napriek značnej prácnosti jej výroby.
Segmentová prilba VII storočia. (Nemecké národné múzeum, Norimberg, Nemecko)
PS Je zaujímavé, že vo svojom príbehu o bitke pri Hastingsu v roku 1066, napísanom pred rokom 1127, William z Malsmbury hovorí, že pred začiatkom bitky sa spievala kantiléna Rollandi, to znamená „pieseň Rolanda, aby sa vojaci inšpirovali príklad bojovného manžela. “Ste normanský básnik 12. storočia, k tomu dodáva, že to spieval Tylefer, ktorý tiež požiadal o česť zasadiť prvý úder nepriateľovi.
Referencie:
1. Bridgeford A. 1066. Skrytá história tapisérie Bayeux. L: Štvrtý majetok, 2004.
2. Nicolle D. Vek Karola Veľkého. L.: Osprey (séria 150 v zbroji), 1984.
3. Nicolle D. Arms and Armor of the Crusading Era, 1050-1350. UK. L.: Greenhill Books. Zv. 1.
4. Verbruggen J. F. Umenie vojny v západnej Európe počas stredoveku od ôsmeho storočia do roku 1340. Amsterdam - N. Y. Oxford, 1977.
5. Gravett, K., Nicole, D. Normans. Rytieri a dobyvatelia (Z angličtiny preložil A. Kolin) M.: Eksmo, 2007.
6. Cardini, F. Počiatky stredovekého rytierstva. (Skrátený preklad z taliančiny od V. P. Gaiduka) M.: Progress, 1987.
