Po útoku na Maikop sa väčšina obyvateľov mesta skryla, pretože počuli o zverstvách vojsk spojených s Kubanskou radou na území regiónu. Len niekoľko meštiakov sa rozhodlo takpovediac odovzdať „poverovacie listiny“generálovi Viktorovi Pokrovskému. Na tento účel bola pripravená slávnostná večera. Buržoázia sa preto pokúsila vyjednávať o bezpečnosti a imunite. Ale ani oni nevedeli, že Pokrovský pod rúškom „legitímnej moci“už začal pripravovať pôdu pre masové popravy a lúpeže.
Legislatívny cynizmus Pokrovského
Po rozkaze č. 1 „veliteľa“Esaula Razderishina, odrádzajúceho jeho negramotnosťou, nasledoval „rozkaz č. 2“, ktorý už podpísal „náčelník 1. kubánskej divízie generálmajor Pokrovsky“. Poradie bolo desivé vo svojom vypočítavom cynizme:
Za to, že populácia na okraji mesta Maykop (Nikolaevskaja, Pokrovskaya a Troitskaya) strieľala na jednotky generálmajora Gaimana, ktoré z nej 5. septembra ustupovali, a na pluk plukovníka Malevanova, ktorý vstúpil 7. septembra, ukladám odškodnenie vo výške jedného. miliónov na spomínaných okrajových častiach mesta (1 000 000) rubľov.
Príspevok musí byť zaplatený v trojdňovej lehote, v žiadnom prípade nie zmenkami.
V prípade nesplnenia môjho dopytu budú spomínané okrajové časti mesta vypálené do tla.
Keď som zbieral príspevky, ležal som na veliteľovi mesta, Esaulovi Razderishinovi. “
Cynizmom tohto poriadku nebolo ani to, že odškodné bolo uložené každému bez rozdielu v meste, ktoré bolo údajne „oslobodené od boľševikov“. Sofistikovaný cynizmus bol ten, že obyvatelia okrajových oblastí (predmestí) boli hlavne robotníci a chudobní zamestnanci, ktorí so všetkou túžbou nedokázali vyzbierať také kolosálne množstvo ani za tri, ani za desať dní.
Súčasne bol vydaný rozkaz č. Tento poriadok zaviedol v meste stanné právo, v spomínaných osadách bol zakázaný akýkoľvek pohyb od siedmej večer do šiestej ráno, osvetlenie bolo v tomto čase potrebné vypnúť, a to aj v domoch, a ktokoľvek, kto tento poriadok porušil na neho čakal vojenský súd a s najväčšou pravdepodobnosťou streľba. Pokrovsky zároveň nezabudol na svoje hedonistické správanie, a preto v centre Maikopu majitelia kaviarní, reštaurácií a iných zábavných zariadení nemali len otvoriť svoje podniky, ale požadovali ich okamžité otvorenie bez obmedzenia otvárania. hodiny.
Rozkaz č. 4, podpísaný generálom Pokrovským, požadoval, aby obyvateľstvo odovzdalo všetky zbrane do svojich rúk, ako aj všetky položky vybavenia a uniforiem vrátane kabátov a fliaš. A dýky tiež spadali pod pojem „zbraň“. Čo presne odkazuje na zbrane na blízko, nebolo uvedené. Každý, kto mohol počas prehliadky nájsť zakázané predmety, dostal príkaz zastreliť na mieste.
Tri dni a tri noci popráv
21. septembra skoro ráno, keď sa Pokrovský zúčastňoval ďalšej slávnostnej akcie pri príležitosti zajatia Maikopa (modlitebná služba v Katedrále Nanebovzatia), na jeho príkaz vtrhli kozáci do robotníckych osád. Potom málokto vedel, že aj v noci Bieli kozáci rozsekali stovky ľudí a cez deň zamýšľali úplne vyčistiť pracovné časti mesta. Slobodki nikdy neboli schopní vyplatiť odškodné, čo generál očakával, a preto, ako sa vyhrážal, bolo okolie podpálené a vydrancované. Pokrovského trestanci pomocou rozkazu č. 4 jednoducho okradli civilné obyvateľstvo. Vedení rozkazom číslo 2 tajili svoje zločiny vypálením vyplienených domov.
Jedným zo svedkov Maykopského masakru bol bývalý hieromonk Sergej Trufanov (Iliodor), Čierna stovka, kedysi Rasputinov priateľ a dosť informovaný a zároveň odporný človek s otvoreným nádychom dobrodružstva. Napriek jeho konkrétnym názorom nie je dôvod pochybovať o objektivite Trufanova. Po prvé, s boľševikmi nemohol nájsť jasný spoločný jazyk. A za druhé, on sám bol v Maikope zadržaný Pokrovského kozákmi, takže sa ocitol v centre diania.
To, čo sa stalo, skutočne šokovalo aj opotrebovaného Trufanova:
"Generál prišiel a vydal rozkaz." Sovietsky mestskí robotníci a „súdruhovia“vojaci tam, tam, tam!.. Tento rozkaz mal všetkých vziať a viesť na staničné námestie, obesiť a odseknúť im hlavy. Pred popravou sa zosmiešňovali nešťastníci, strhli im šaty. Predseda súdruhu výkonného výboru Maykop Savateeva vyzliekli a obesili.
A tieto desivé svedectvá boli len začiatkom:
"Ráno 21. septembra, keď som odchádzal zo stodoly, som zo strany polí videl pri stanici množstvo nabúraných mŕtvol." Potom mi vysvetlili, že 1 600 boľševikov, zajatých v mestskom lese a odovzdaných, bolo za jednu noc hacknutých na smrť. Na staničnom námestí z mestskej strany som videl šibenicu. Na nich bolo obesených 29 občanov, niektorí z nich boli v spodnom prádle a mnohí boli v úplnej nahote. Cestou do záhrady som videl v uliciach mesta množstvo boľševických mŕtvol, hlavy týchto mŕtvol boli rozrezané na niekoľko častí, takže bolo ťažké zistiť, komu a akému človeku patria telesné pozostatky boľševikov. do, aby príbuzní zavraždenej nemohli identifikovať mŕtvolu. “
Boli vyhladení nielen na základe ideových a triednych kritérií, ale aj podľa vekovej kvalifikácie. Napríklad muži v návrhovom veku, ktorým sa podarilo zostať vo svojich rodinách a vyhnúť sa odvodom, boli popravení bez súdu alebo vyšetrovania vo svojich vlastných domoch pred svojimi matkami, manželkami a deťmi. Odrezané časti tela boli rozhádzané takmer po celom meste. Vyhladované psy odniesli telá a zmenili sa na agresívnych ľudožrútov, aby sa zhodovali s ľuďmi.
Ale späť k Trufanovovým spomienkam:
"Videl som taký hrozný obraz, stačí popísať, čo nemôžem." Presne tak. Videl som, ako 33 mladých, kvitnúcich, zdravých mladých boľševikov viedlo z garbiarne. Viedli ich len preto, že pracovali v znárodnenej továrni. Všetci mladí muži boli bosí, v rovnakom spodnom prádle. Všetci kráčali v rade a boli zviazaní ruka v ruke. Dôstojníci a kozáci išli za nimi, bili mladíkov bičmi a prinútili ich spievať: „Vstaň, označený kliatbou, celý svet hladných a otrokov“. Po uliciach, ktorými boli mučeníci vedení, stáli ľudia v zástupoch: ženy plakali a omdlievali. Keď sa sprievod ocitol na námestí, troch mladíkov obesili na stromoch a tridsiatich uviazali v pároch a nariadili pokľaknúť. Kati-kozáci vrátane štyroch ľudí začali popravu. Jednému z dvojice nariadili kati, aby hodil hlavou dozadu, a druhému z dvojice prikázali, aby zaklonil hlavu dopredu. Keď to mladíci urobili, kozáci im odsekli krk a tvár šabľou a povedali:
- Majte hlavu lepšie! Zakloňte hlavu! Vytiahnite tvár vyššie!..
Pri každom údere sa dav kolísal hrôzou a ozvalo sa staccatové zastonanie. Keď boli všetky pary rozdrvené, dav sa rozišiel s bičmi. “
Sú známe aj prípady, ktoré sú vo svojej urputnej krutosti úplne paradoxné. Jeden z Pokrovského kozákov teda hackol na smrť manželku vlastného brata, ktorá išla k Červeným, a takmer všetkých synovcov, ktorí mu padli do oka.
Ani krvavosť občianskej vojny, v ktorej neboli žiadni svätí ani z Bielych, ani z červených, nemohla zmierniť to, čo Pokrovský urobil. O masakre v sídle dobrovoľníckej armády sa dozvedeli zo správy agenta na oddelení špeciálnej kontrarozviedky odboru generálneho štábu pod vedením vrchného veliteľa ozbrojených síl juhu Ruska za november 1918 (skrátené):
„Základ pre uloženie obyvateľom na okraji mestaMaikopovo odškodnenie a brutálne represálie voči nim za gén. Pokrovskému slúžili zvesti o streľbe obyvateľov na ustupujúce vojská generála Gaimana 20. septembra počas reverzného zajatia mesta Maikop boľševikmi …
V tomto prípade je teda veľmi ťažké stanoviť priamu účasť obyvateľov Nikolajevského regiónu na streľbe na vojská generála Gaimana. Pokrovský región je tak ďaleko od cesty ústupu vojsk, že sa fyzicky vzhľadom na svoju polohu nemohol zúčastniť ostreľovania vojsk, samozrejme, nevynímajúc možnosť prípadov jednorazovej streľby počas začiatok ofenzívy v uliciach mesta.
Z Troitského územia, alebo skôr z takzvanej Nizy, z ostrovov rieky a brehov, sa vyskytli prípady streľby na utekajúcich obyvateľov Maikopu pri prechode cez rieku, ale neboli zabití ani zranení. To do určitej miery naznačuje, že streľba nebola intenzívna a mala náhodný charakter …
To všetko naznačuje, že obyvateľstvo na okraji mesta ako také nemohlo mať zbrane a také niečo mohli vlastniť iba niektorí jednotlivci. Boľševici aj generál Gaiman navyše navrhli, aby sa obyvateľstvo vzdalo dostupných zbraní, ktoré boli vo značnom množstve zdemolované.
Medzitým pri obsadzovaní hôr. V Maikope bolo v prvých dňoch, bezprostredne po lekcii, zrezaných 2 500 obyvateľov Maikopu, ktorú postavu pomenoval samotný generál Pokrovský na verejnej večeri …
Poukazuje sa na mnohé prípady popráv osôb, ktoré boli v bolševickom hnutí úplne nevinné. V niektorých prípadoch nepomohlo ani osvedčenie a žiadosť inštitúcie. Takže napríklad petícia učiteľskej rady technickej školy za jedného robotníckeho a učiteľského ústavu za študenta Sivokona …
Najhoršie je, že pátranie sprevádzalo univerzálne násilie voči ženám a dievčatám. Ani staré ženy neboli ušetrené. Násilie sprevádzala šikana a bitie. Opýtaní obyvatelia žijúci na konci ulice Gogolevskaja, asi dva bloky na ulici, náhodou vypovedali o znásilnení 17 osôb vrátane dievčat, jednej starenky a jednej tehotnej (svedectvo Ježerskej).
Násilie obvykle vykonalo „kolektívne“niekoľko ľudí. Dvaja držia nohy a ostatní to používajú. Prieskum ľudí žijúcich na ulici Polevaya potvrdzuje obrovskú povahu násilia. Počet obetí v meste sa ráta na stovky.
Je zaujímavé poznamenať, že kozáci, ktorí páchali lúpeže a násilie, boli presvedčení o svojej spravodlivosti a beztrestnosti a povedali, že „im je všetko dovolené“.
Len čo sa správy o zverstvách Pokrovského rozšírili po celom juhu, doslova ním začali všetci opovrhovať - bieli aj červení. V mnohých spomienkach účastníkov Bieleho hnutia je Pokrovský uvedený výlučne ako krvilačný bastard. Velenie zároveň nevyvodilo potrebné závery, aj keď Denikin aj Wrangel Pokrovsky pohŕdali prinajmenšom osobnou komunikáciou s týmto generálom. Každému bolo jasné, že Maykopský masaker nebol len zločin, ale obrovská rana pre celé Biele hnutie. Aj meštianstvo sa odtiahlo od mesta, ktoré bolo pred Pokrovským úplne červené. Masaker trval tri dni a tri noci. Južné „údolie jabloní“sa zmenilo na obrovský blok.
Teraz sa dokonca ľudia verní bielym stali podporovateľmi boľševikov. Pokrovský sa zároveň naďalej obklopoval vďačnými negramotnými katmi, akými boli Esaul Razderishin, veliteľ Maikopu a autor niektorých jezuitských rádov, a neprijal žiadnu kritiku jeho činov. Naopak, generál považoval svoju „politiku zastrašovania“za jedinú správnu. Pokrovsky si ani nevšimol, ako sa jeho vojská, ktoré kedysi podnikli brilantný útok na červené pozície v blízkosti farmy Enem s malým počtom 300 kozákov, zmenili na gang násilníkov, záškodníkov a násilníkov.
Samotný Pokrovský sa však podieľal na lúpeži - v Maikope aj v iných mestách. Vo svojich „Skicách“generálporučík, hrdina prvej svetovej vojny a kariérny dôstojník Jevgenij Isaakovič Dostovalov pripomenul:
"Generál Pokrovský, ktorý bol zabitý v Bulharsku, ukradol obrovské množstvo kameňov a zlatých vecí a uložil ich v miestnosti hotela Kista v Sevastopole, kde žil v čase Wrangela." Raz k nemu prišiel generál Postovský, strávil noc a kufor s diamantmi zmizol. Kontrarozviedka informovala náčelníka štábu donskej armády generála Kelchevského, že všetky stopy naznačujú, že kufor si vzal Postovský. Prípad bol však zrušený na žiadosť Pokrovského, ktorý si nedokázal spomenúť na všetky veci, ktoré boli v kufri, a čo je najdôležitejšie, nemohol a ani nechcel vysvetliť, kde a ako tieto veci získal. “
Keďže o maykopskom masakri existuje veľa dôkazov, údaje o obetiach sa veľmi líšia. Pohybujú sa od 1 000 do 7 000 zabitých. Počet zmrzačených, znásilnených, okradnutých a bezdomovcov zároveň nikto vôbec nerátal.
