Nedávno ministerstvo obrany RF vydalo vyhlásenie, ktoré celkom dôkladne rozvírilo domáce médiá. Toto sa týka správy o možnosti vytvorenia monetnických jednotiek v ruských ozbrojených silách.
Prečo sa zrazu naše vojenské oddelenie rozhodlo pre takýto krok, bude popísané nižšie. Najprv však má zmysel zvážiť takpovediac „históriu problému“.
ZA TRI STOROČIA
V pravidelnej ruskej armáde, narodenej pod Petrom I., sa národné formácie objavili takmer okamžite, dokonca aj počas severnej vojny. Prijímali ich buď „priateľskí cudzinci“- spravidla prisťahovalci z oblastí Európy, kde sa hlásilo pravoslávie, alebo „cudzinci“- predstavitelia národov, ktoré nedodávali regrútov a neboli pravoslávni. K prvým patrili napríklad moldavské a srbské pluky, k druhým - Kalmyk, Bashkir, Kabardian.
Mimochodom, baškirskí jazdci, ktorí spolu s ruskými jednotkami vstúpili do Paríža v roku 1814, boli vyzbrojení nielen strelnými zbraňami, ale aj lukmi, pre ktoré ich Francúzi nazývali „severný amor“. Vo všeobecnosti počas vlasteneckej vojny v roku 1812 predstavovali národné jednotky až päť percent ruskej armády. A počas a po skončení dobytia Kaukazu zahŕňal aj kaukazské formácie, napríklad Dagestanský jazdecký nepravidelný pluk, ktorý existoval v rokoch 1851 až 1917 a zúčastnil sa všetkých vojen Ruska - od krymských po prvé Svetová vojna.
K rovnakému typu formácií patrí slávna Divoká divízia, ktorá zahŕňala kabardský, dagestanský, čečenský, ingušský, čerkeský a tatársky pluk, osetskú brigádu a delostreleckú divíziu Don Cossack. Do určitej miery mohli byť kozácke jednotky považované aj za národné. Navyše medzi donskými kozákmi bolo dosť Kalmykov a medzi Trans -Bajkalmi - Buriatmi.
V roku 1874 bola v Ruskej ríši zavedená všeobecná vojenská služba. Aj keď to neplatilo pre všetky národy, väčšina častí ruskej armády sa stala nadnárodnou. Oživenie národných formácií sa uskutočnilo počas prvej svetovej vojny. Okrem Divokej divízie to boli turkménske jazdecké jednotky, poľské a pobaltské (lotyšské a estónske) formácie, srbské divízie, zbor, v ktorom boli Česi a Slováci, zmobilizovaný do rakúsko-uhorskej armády a vzdal sa.
Počas občianskej vojny v Rusku mali Červení aj Bieli mnoho národných jednotiek. Okrem toho je potrebné poznamenať, že „cudzinci“celkovo zostali „bielemu cárovi“verní oveľa dlhšie ako Rusi a vyznačovali sa extrémnou krutosťou voči stúpencom sovietskej moci. Zároveň boli medzi boľševikmi spravidla najlepšími trestačmi „cudzinci“, iba európski. V tomto smere boli „slávni“najmä lotyšskí puškári.
Keď sa občianska vojna skončila, mnohé národné jednotky Červenej armády si zachovali svoj status. V skutočnosti sa však začali „rozmazávať“, prechádzali do bežných nadnárodných spoločností a v roku 1938 sa zmenili na obyčajné. Len čo však vypukla Veľká vlastenecká vojna, začali sa opäť vytvárať. Do značnej miery to bolo spôsobené tým, že domorodci na Kaukaze a v Strednej Ázii často vedeli veľmi málo po rusky, takže sa predpokladalo, že im budú lepšie ovládať ich spoluobčania. Tiež sa predpokladalo, že takéto jednotky budú súdržnejšie a efektívnejšie.
Výsledkom bolo vytvorenie lotyšského a estónskeho streleckého zboru, asi 30 národných streleckých divízií (zakaukazských a baltských), až 30 jazdeckých oddielov (baškirský, kalmycký, severokaukazský, stredoázijský) a 20 streleckých brigád (stredoázijský plus jeden čínsky) -Korejský, v ktorom bol veliteľom práporu Kim Il Sung). Nie všetky tieto formácie bojovali na fronte, a ak niektoré náhodou išli do prvej línie, potom sa tam ukázali veľmi odlišnými spôsobmi.
Postupne národné jednotky opäť začali „erodovať“v zložení a koncom 50. rokov boli konečne vyradené. Potom sa sovietska armáda stala ideálne medzinárodnou, čo v žiadnom prípade neznamenalo absenciu národných problémov v nej.
Faktom je, že predstavitelia rôznych národností neboli rovnocennými bojovníkmi. A pokiaľ ide o bojový výcvik a morálne a psychologické vlastnosti. Všade a vždy existovali výnimky, ale vo všeobecnosti boli Slovania, Balti, zástupcovia väčšiny národov RSFSR (Volga, Ural, Sibír) veľmi cenení a medzi Kaukazmi, Osetmi a Arménmi.
So zvyškom Kaukazu, ako aj Tuvanov a Stredoázijcov nebolo možné, povedzme, vyhnúť sa niektorým ťažkostiam. Medzitým podiel zástupcov „problémových“národností v ozbrojených silách ZSSR postupne rástol. Pretože medzi nimi bola pôrodnosť stále vysoká, zatiaľ čo u Slovanov, Baltov a väčšiny národov Ruska veľmi rýchlo klesala. Výsledkom bolo, že „problematickí“regrúti museli postupne nielen dopĺňať stavebné prápory, železničné a motorové puškové jednotky, ale ich stále častejšie posielali do tých typov vojsk, kde bolo veľa sofistikovaného vybavenia. Z tohto dôvodu účinnosť boja, mierne povedané, nerástla. Na druhej strane sa vnútorné vzťahy v armáde rýchlo zhoršili, pretože k „obvyklému“obťažovaniu sa pridali aj trestné činy spáchané „spoločenstvom“.
BOH NEDAJTE TAKÉTO "ŠŤASTIE"
Rozpad ZSSR automaticky oslobodil ruské ozbrojené sily od významnej časti „problémových bojovníkov, ale nie od všetkých“. Tuvania do určitej miery zostali takí, ale napriek tomu nie sú hlavnou príčinou obáv veliteľov jednotiek a podjednotiek. Vážnejším problémom bol a zostáva severný Kaukaz, najmä jeho východná časť, predovšetkým Dagestan.
Ak zástupcovia všetkých ostatných regiónov Ruskej federácie „kosia“z armády všetkými možnými spôsobmi a chodia do nej hlavne iba zástupcovia sociálnych nižších vrstiev, vojenská služba je naďalej považovaná za povinný a najdôležitejší prvok mužskej iniciácie Belošská mládež. Pretože pôrodnosť v republikách Severného Kaukazu je sama o sebe oveľa vyššia ako vo zvyšku krajiny, tieto dva faktory poskytujú veľmi rýchly nárast podielu belochov na radoch ozbrojených síl. Aj tu je Dagestan v popredí. Počtom obyvateľov aj pôrodnosťou predstihuje dokonca aj svojich kaukazských susedov. Keďže teraz je odvod do ruskej armády v zásade selektívny, poradie pre Dagestana je takmer vždy menšie ako počet potenciálnych regrútov. Z tohto dôvodu existuje jav, ktorý je pre zvyšok Ruska úplne prekvapujúci - ľudia dávajú úplatky, aby ich zavolali. Pretože nevstúpiť do armády je tam považované za hanbu. Asi pred 50 rokmi to tak bolo v celej krajine …
Zároveň, čo je obzvlášť dôležité, dnes v Dagestane takmer nikto nezostal. Teraz je to menej ako päť percent populácie (menej - iba v Čečensku), žijú výlučne v Machačkale a niekoľkých ďalších najväčších mestách. V dôsledku toho mladí muži, ktorí zastupujú množstvo miestnych národností, prichádzajú do ruskej armády, mierne povedané, nie úplne prispôsobení životu v ruskej spoločnosti. A kvôli propagande radikálneho islamu, opäť obzvlášť rozšírenej medzi mladými ľuďmi, mladí Dagestanci často túto spoločnosť jednoducho nepovažujú za svoju. Toto je paradox: je nevyhnutné ísť do armády, ale či je to vaša vlastná armáda, je stále otázkou.
To neznamená, že Dagestanis sú nevyhnutne zlí vojaci. Naopak, často sú z nich vynikajúci bojovníci, pretože službu berú vážnejšie ako kolegovia iných národností. Ale to iba vtedy, ak sú v jednotke maximálne dvaja Dagestanci. Ak viac, potom existuje „komunita“, po ktorej jednotka veľmi rýchlo stratí kontrolu a podľa toho aj bojové schopnosti. Ako podiel Dagestanis v armáde rastie, ich „rozptýlenie“je stále menej možné. Majú vnútorné spájkovanie a dokonca aj keď sú v relatívnej menšine, ľahko si podrobia zvyšok. „Solidarita“, „komunita“a „zmierlivosť“Rusov je navyše jedným z najväčších mýtov. Sotva existuje na Zemi národ, ktorý by bol individualistickejší a neschopnejší zjednotenia a samoorganizácie ako Rusi. Ostatné ruské národy, bohužiaľ, zdedili túto nepríjemnú vlastnosť od nás. Navyše v každej oddelenej divízii je jednoducho príliš málo zástupcov každého jednotlivého národa (neruských a nekaukazských).
Ak sa niekomu zdalo, že autor tohto článku zaobchádza s Dagestanisom zle, je to hlboký klam. Na rozdiel od väčšiny našich občanov som nezabudol, že v auguste 1999 Dagestanci bez najmenšej nadsázky zachránili Rusko pred katastrofou v plnom rozsahu, pričom sa postavili do cesty pásmam Basajeva a Chattába so zbraňou v ruke. Je tiež možné pripomenúť, že vo februári 2004 dvaja zmluvní vojaci Dagestani (majster Mukhtar Suleimenov a seržant Abdula Kurbanov), ktorí slúžili v pohraničných jednotkách (vlastne doma), za cenu svojho života zničili jedného z najznámejších vodcov. čečenských militantov Ruslana Gelayeva.
Nedá sa však nijako poprieť, že „kaukazský problém“v ozbrojených silách existuje a očividne sa zhoršuje. Preto sa zrodila myšlienka vytvoriť monoetnické jednotky.
V Rusku sa však už dlho diskutuje o možnosti vytvorenia jednotiek na základe „krajanov“. Verí sa, že by to malo zvýšiť vnútornú súdržnosť vojenských kolektívov a automaticky znížiť úroveň záťaže. Predpokladá sa, že prístup k krajanovi bude úplne odlišný od postoja k rodákovi z inej časti obrovského Ruska. Túto argumentáciu podporuje skutočnosť, že predrevolučná armáda bola takmer celá postavená podľa „krajanského“princípu. Jeho pluky spravidla niesli „regionálne“názvy a v skutočnosti v nich pracovali hlavne ľudia z príslušnej provincie. Príslušnosť k „pôvodnému“pluku bola jeho vojakmi a dôstojníkmi veľmi cenená, zdá sa byť úplne nemožné zahanbiť česť pluku.
Odvtedy sa toho však veľa zmenilo.
Najdôležitejším argumentom proti vytváraniu „krajanských“jednotiek v dnešnom Rusku je, že to podporí etnický a čisto regionálny separatizmus, ktorý je v našej krajine, aj keď v latentnej forme, veľmi silný (a regionálny je možno ešte silnejší a nebezpečnejšie ako etnické). Menej často znie ďalší, nemenej spravodlivý argument - rozdelenie obyvateľstva v krajine sa vôbec nezhoduje s tým, ako by mali byť rozmiestnenia formácií ozbrojených síl v súlade so skutočnými hrozbami. Nakoniec musí Rusko prísť na to, že impotentné NATO pre nás nepredstavuje vojenskú hrozbu. Hrozby pochádzajú z Ázie, pričom tri štvrtiny obyvateľov krajiny žijú v jej európskej časti.
Obom týmto argumentom je samozrejme možné ľahko odporovať.„Krajanský“princíp je princíp náboru, ale nijako neurčuje miesto nasadenia. Kostromský pluk môže byť nasadený na Kamčatke alebo na Kaukaze a v žiadnom prípade nie v blízkosti Kostromy. Zamestnávajú ho len ľudia z regiónu Kostroma. V skutočnosti to bol presne prípad cárskej armády.
Existujú však vážnejšie námietky. Sú determinované radikálnou zmenou sociálnej štruktúry spoločnosti a štrukturálnej a technickej štruktúry ozbrojených síl.
Cárska armáda bola mimoriadne sociálne jednoduchý organizmus. Radoví ľudia sú roľníci a väčšinou Slovania, dôstojníci sú zvyčajne zo šľachty alebo z obyčajných ľudí. Vojaci, ktorí vyšli z roľníkov, mali skutočne dosť silný zmysel pre svoju komunitu, ktorá sa „presťahovala“z dediny do armády. Štruktúra armády bola navyše veľmi homogénna. Pozostával z pechoty, kavalérie a delostrelectva, ktoré dobre zapadali do kultúrnej a vzdelanostnej úrovne brancovského kontingentu.
V modernom Rusku predstavujú najmenej polovicu kontingentu odvodov (aspoň teoreticky) obyvatelia veľkých miest, pre ktorých „spoločenstvo“z morálneho hľadiska prakticky nič neznamená. Bežný človek z modernej metropoly často ani nepozná svojich susedov na schodisku. Z tohto dôvodu nie je celkom jasné, čo tu prinesie „krajanský“princíp, akú súdržnosť poskytne. Je iná vec, že v skutočnosti dnes do armády prichádzajú takmer výlučne hrudky z dvoch ruských metropol, z regionálnych centier sa všetci ostatní tak či onak pokúšajú „vyhodiť“. Ale pre lumpen sú „krajanské“city absolútne „až po lampu“. A už dlho sme nezanechali žiadne stopy po roľníckom spoločenstve.
Ministerstvo obrany sa samozrejme nechystá vytvárať tatárske, baškirské, mordovianske, khakassské, jakutské ani karelské jednotky. Jednoducho preto, že vojaci týchto národností, podobne ako predstavitelia ostatných severných, Volžských, Uralských a Sibírskych národov, nespôsobujú veleniu žiadne zvláštne ťažkosti. Rovnako ako v sovietskej armáde nie sú o nič problematickejší ako Slovania. Záležitosť sa zrejme týka výlučne belochov, najmä Dagestanis.
V skutočnosti už máme monoetnické kaukazské jednotky - v Čečensku. Jedná sa o známe prápory „Yamadaevskaya“a „Kadyrovskaya“s „geografickými“názvami. Boli však vytvorené s veľmi úzkymi a zrozumiteľnými cieľmi - „urobiť z imperialistickej vojny občiansku vojnu“, vyriešiť čečenský problém rukami samotných Čečencov. V súlade s tým je „biotop“týchto práporov veľmi úzky - iba samotné Čečensko. Napriek tomu, že v auguste 2008 boli Yamadayeviti premiestnení do Južného Osetska, kde sa ukázalo, že sú takmer najviac pripravenou súčasťou ruskej armády. Gruzínci od nich utiekli obzvlášť rýchlo.
V tomto článku však hovoríme o „normálnych“jednotkách, ktoré nevedú vojnu. Slúžiť by v nich mal iba Dagestanis.
Na prvý pohľad sa táto myšlienka môže zdať zaujímavá. Nechajte ich variť vo vlastnej šťave. Teraz horúci belosi veľmi často odmietajú vykonávať akékoľvek domáce práce, pretože ide o „prácu iného človeka“. A veľmi často nemôže velenie jednotky nič urobiť, presúvať vykonávanie týchto úloh na zástupcov menej horlivých a hrdých národov. Ak sú v jednotke iba belosi, budú musieť tvrdo pracovať. A nebude sa mať komu posmievať, okrem seba.
Ale táto útecha je slabá, ak nie úbohá. Po prvé, ak sa, ako sa hovorí, pozerá na koreň, Kaukazčania majú pravdu. Vojak nie je povinný umývať podlahy a šúpať zemiaky (nehovoriac o výstavbe letných chát a kravínov, čo je trestné), mal by sa zapojiť iba do bojového výcviku. Práca v domácnosti by sa mala presunúť buď na civilný personál (v poslednej dobe sa takáto prax začína zavádzať, ale veľmi pomaly a s vysokými nákladmi), alebo na „alternatívnych pracovníkov“alebo na tých brancov, ktorí sú z hľadiska intelektuálnych parametrov v armáde nemôže robiť nič iné (medzi poslednými menovanými, samozrejme, môžu existovať aj belosi, ale to je úplne iná otázka).
Za druhé a čo je najdôležitejšie, velenie by sa malo v prvom rade zamyslieť nad tým, ako je jednotka bojaschopná, a nie nad tým, kto v nej lúpe zemiaky. Ešte raz by som rád pripomenul, že ozbrojené sily existujú na zaistenie bezpečnosti krajiny, všetko ostatné je konkrétne. Existujú vážne pochybnosti o účinnosti boja etnických jednotiek.
Ak vypukne vojna (a armáda je predurčená na vojnu!), Budú chcieť Dagestanci bojovať za Rusko? A keď chcú, môžu? Skutočne, ak v nich nie sú Rusi, môže začať zúčtovanie medzi miestnymi národnosťami (väčšina kaukazských republík je mnohonárodnostná, Dagestan je spravidla takmer najnárodnejším miestom na Zemi s veľkým počtom medzietnických konfliktov) a klanmi. Bude to vyžadovať dôstojníkov (aspoň väčšina veliteľského štábu) rovnakej národnosti: prinajmenšom pochopia, čo sa deje medzi podriadenými.
Výsledkom je, že máme hotovú národnú armádu a v ktorom regióne Ruska je nasadená - to už nie je veľmi dôležité. Bolo by lepšie sa takémuto „šťastiu“vyhnúť.
ŤAŽKÁ SITUÁCIA
Pri diskusii o probléme vytvárania regionálnych jednotiek je potrebné tiež poznamenať, že moderné ozbrojené sily sa vyznačujú mimoriadne vysokou vnútornou rozmanitosťou z hľadiska druhov, rodu a technológie. Dokonca aj brigáda motorizovanej pušky (teda starým spôsobom - pechota) skutočne zahŕňa okrem samotných motorových puškárov aj tankistov, delostrelcov, signalizátorov, protilietadlových strelcov (raketových a delostrelcov) a rôznych logistov. Je ťažké pochopiť, do akej miery bude monetnický princíp zapadať do tejto rozmanitosti.
Hlavnou vecou je, že samotný rozhovor o vytváraní monetnických jednotiek je v zásade odovzdaním a v tomto prípade dvojnásobným. V užšom zmysle vojenské velenie v skutočnosti uvádza, že zatiaľ nie je schopné dosiahnuť elementárnu disciplínu v jednotkách pomocou dostupných prostriedkov. Mimochodom, nie je to dôsledok posledného masívneho prepúšťania dôstojníkov všeobecne a zvlášť pedagógov? V širšom štáte je uznaním, že Rusko má od skutočnej jednoty stále ďaleko.
Teraz v Európe začína bolestivý proces revízie politiky „multikulturalizmu“a „tolerancie“. Ukázalo sa, že európske spoločnosti nie sú schopné „stráviť“migrantov z Blízkeho a Stredného východu, zo severnej Afriky. Ako napísal Tilo Saratsin vo svojej knihe „Nemecko sa ničí“: „Nechcem, aby muezíni udávali tempo života v krajine mojich predkov a vnúčat, obyvateľstvo hovorilo turecky a arabsky a ženy nosili hidžáb. Ak to všetko chcem vidieť, urobím si dovolenku a pôjdem na východ. Nie som povinný prijať niekoho, kto žije na úkor daňových poplatníkov, neuznáva štát, ktorý ho živí. Tiež nepovažujem za rozumné starať sa o vzdelávanie jeho detí, a tým produkovať nové dievčatá zabalené v závoji. “
Naša situácia nie je o nič menej ťažká. Európa nie je schopná žiadnym spôsobom integrovať migrantov, ktorí s ňou historicky a duševne nesúvisia a nie sú jej nič dlžní. Rusko stráca schopnosť integrovať vlastných občanov. Obyvatelia regiónov, ktoré sú už storočie a pol súčasťou Ruska. Ľudia, ktorých predkovia bojovali a zomreli za Rusko.
Sú však všetci Rusi pripravení dnes zomrieť za Rusko? Alebo aspoň väčšina z nich?
