Pred 100 rokmi, 24. apríla 1915, sa v Osmanskej ríši začala obludná kampaň genocídy kresťanov. Vládnuca strana „Ittihad“(Mladí Turci) budovala veľkolepé plány na vytvorenie „Veľkého Turanu“, ktoré by zahŕňali Irán, Kaukaz, región Volga, Strednú Áziu, Altaj. Za týmto účelom sa Turci pripojili k Nemecku v prvej svetovej vojne. Predpokladané územie Turanu však bolo rozdelené pásom kresťanských národov. Mnoho Grékov žilo v blízkosti Čierneho mora. Vo východných provinciách tvorili väčšinu obyvateľstva Arméni. V hornom toku Tigrisu žili Aysori, južne od Chaldejcov, sýrski kresťania. V Osmanskej ríši boli všetci považovaní za národy „druhej triedy“, boli nemilosrdne utláčaní. Uchovávali nádeje na príhovor Rusov a Francúzov. Ale starosti mali aj Turci. Ak sa chcú títo kresťania oddeliť, ako to urobili kedysi Srbi a Bulhari? Impérium sa rozpadne! Ideológovia z Ittihad verili, že najlepším východiskom je vyhladenie kresťanov.
Vojna na to otvorila najlepšie príležitosti: nikto do toho nebude zasahovať. Americký veľvyslanec Morgenthau napísal, že na jar 1914 Mladí Turci „neskrývali svoje plány na vymazanie Arménov z povrchu Zeme“a 5. augusta, po podpísaní spojenectva s Nemcami, tureckým diktátorom Enver Pasha prepustil z väzenia 30 000 zločincov a začal formovať „Teshkilats mehsusse“-„Špeciálna organizácia“.
Začiatok vojny nebol pre Osmanov brilantný. O výbojoch robili hluk a Rusi zničili 3. turecké vojsko pri Sarykamishi. Envera navyše zachránili zo zajatia arménski vojaci. Kresťania povolaní do vojny slúžili spravidla poctivo. Koniec koncov, v armáde platia zákony o partnerstve v zbrani a o spoločnom osude. Opäť, nebudú šéfovia skutočne oceňovať vynikajúce služby, nejdú sa vašim ľuďom oddať? Na to sa však neprihliadalo.
V januári 1915 sa uskutočnilo tajné stretnutie, na ktorom sa zúčastnili vrcholní predstavitelia vládnej strany - Enver, minister vnútra Talaat, minister financií Javid, ideológ Shakir, Fehmi, Nazim, Shukri a ďalší (neskôr jeden zo sekretárov, Mevlian Zade Rifat, činil pokánie a zverejnil zápisnicu). Diskutovalo sa o plánoch genocídy. Rozhodli sme sa urobiť pre Grékov výnimku, aby neutrálne Grécko neodporovalo Turecku. Ostatní kresťania „jednohlasne hlasovali za úplné zničenie“. (Väčšina z nich boli Arméni, preto sa dokumenty často odvolávajú na genocídu Arménov).
Táto akcia sľubovala nepretržité výhody. Po prvé, „Ittihad“si chcel zachrániť svoju povesť a viniť všetky prehry z „vlastizrady“. Za druhé, veľa Arménov žilo dobre, v Turecku vlastnili významný podiel priemyselných podnikov, bánk, 60% dovozu, 40% vývozu a 80% domáceho obchodu a dediny boli bohaté. Konfiškácie by zaplnili prázdnu pokladnicu. A tureckí chudobní dostali domy, polia, sady, velebili svojich dobrodincov, vodcov strán.
Vzniklo veliteľstvo. Podporu od armády prevzal Enver, zo strany Talaatskej polície bola zodpovednosť pozdĺž straníckej línie zverená „hereckej trojke“doktora Nazima, doktora Shakira a … ministra školstva Shukriho. Organizátori boli dosť „civilizovaní“ľudia s európskym vzdelaním, dobre si uvedomovali, že je ťažké zabiť viac ako 2 milióny ľudí „remeselnými“metódami. Poskytnuté komplexné opatrenia. Niektorí z nich budú fyzicky zabití a iní budú deportovaní na miesta, kde sami vymrú. Vybrali si preto maláriové bažiny v blízkosti Konya a Deir ez-Zor v Sýrii, kde zhnité močiare koexistovali s bezvodým pieskom. Vypočítali sme dopravnú kapacitu vozoviek a zostavili rozvrh oblastí, ktoré treba najskôr „vyčistiť“a ktoré neskôr.
Nemecké ministerstvo zahraničia vedelo o plánoch genocídy a Kaiser sa o tom dozvedel. Turecko bolo silne závislé od Nemcov, stačil krik a „Ittihad“by ustúpil. Ale to nenasledovalo. Nemecko tajne podporovalo plán nočnej mory. Medzi Arménmi boli skutočne silní sympatie k Rusom a štátny tajomník ministerstva zahraničných vecí Zimmerman dospel k záveru: „Arménsko obývané Arménmi škodí nemeckým záujmom“. A po Sarikamishe v Berlíne sa obávali, že Turecko odstúpi z vojny. Genocída bola presne to, čo bolo potrebné. Mladoturci si skrátili cestu do oddeleného sveta.
Prípravy prebiehali na jar. Vytvorili „islamskú milíciu“, do ktorej boli zapojení všetci chrapúni. Kresťanskí vojaci boli odzbrojení a premiestnení z bojových jednotiek do robotníckych práporov „inshaat taburi“. A civilným kresťanom boli odobraté pasy; podľa tureckých zákonov bolo zakázané opustiť ich dedinu alebo mesto bez nich. Pátranie začalo zhabať zbrane. Vzali všetko od loveckých pušiek po kuchynské nože. Tí, ktorí boli podozriví z ukrývania zbraní alebo sa im to jednoducho nepáčilo, boli mučení. Niekedy sa výsluchy stali len zámienkou pre sadistické represálie, ľudia boli umučení na smrť. Zvlášť šikanovaní boli kňazi. Hlavy si pripli do slučky, vytrhali fúzy. Niektorí boli ukrižovaní a vysmievali sa: „Teraz nech príde váš Kristus a pomôže vám.“Kňazom, ktorí boli polovične privedení na smrť, dali do rúk pušky a odfotografovali ich: tu, hovoria, vodcovia povstalcov.
V prvých líniách vilayetov (provincií), Erzurum a Van, boli jednotky, oddiely „Teshkilat-y mekhsusse“. Priťahovali aj kurdské kmene. Žilo sa im veľmi biedne a nechali sa zlákať možnosťou lúpeže. Bolo tu veľa síl a zabavenie zbraní sa okamžite spojilo s masakrom. V marci až apríli bolo zničených 500 dedín a zabitých 25 000 ľudí. Ale toto bola len predohra. 15. apríla vydalo ministerstvo vnútra „tajný rozkaz pre Wali, Mutesarifov a Beks Osmanskej ríše“. Poukázalo sa na to: „Pri príležitosti, ktorú poskytla vojna, sme sa rozhodli podrobiť arménsky ľud konečnej likvidácii a vysťahovať ho do púští v Arábii“. Začiatok akcie bol naplánovaný na 24. apríla. Varovalo sa: „Každý oficiálny a súkromný človek, ktorý sa postaví proti tejto svätej a vlasteneckej veci a neplní si povinnosti, ktoré mu boli uložené, alebo sa akýmkoľvek spôsobom snaží chrániť toho či onoho Arména, bude uznaný za nepriateľa vlasti a náboženstva. bude zodpovedajúcim spôsobom potrestaný."
Prvá v pláne bola Cilicia - tu sa medzi horami a Stredozemným morom zbiehali cesty určené na deportácie. Predtým, ako som po nich viezol ľudí z iných regiónov, bolo potrebné zbaviť sa miestnych Arménov. V meste Zeytun bola zinscenovaná provokácia, stret moslimov a Arménov. Oznámili, že mesto je potrestané, obyvateľstvo má byť vyhnané. Kráčali prvé stĺpce odsúdené na zánik. Nielen od „vinného“Zeituna, ale aj z ďalších kilikskych miest - Adana, Ayntab, Marash, Alexandretta. Ľudia držali nádej do poslednej minúty. Koniec koncov, deportácia ešte nie je vražda. Ak ste poslušní, dokážete prežiť? Arménski politickí a verejní činitelia tiež navrhli: v žiadnom prípade by sa nemali vzbúriť a nedávať zámienku na masaker. Ale tieto postavy samy začali byť zatýkané po celej krajine. Aktivisti arménskych strán, poslanci, učitelia, lekári, autoritatívni občania. Ľuďom jednoducho sťali hlavu. Všetci zatknutí boli v dave odsúdení na smrť.
Ujali sa aj vojakov robotníckych práporov. Boli rozdelení do divízií, ktorých úlohou bolo stavať a opravovať cesty. Keď dokončili zadanú prácu, odviedli ich na opustené miesto, kde mala službu palebná čata. Hlavy zranených boli polámané kameňmi. Keď boli strany obetí malé a kati sa nebáli odporu, zaobišli sa bez streľby. Rezali ich a bili palicami. Posmievali sa, odťali ruky a nohy, odsekli uši a nosy.
Rusi dostali dôkazy o tom, že sa začal masaker. 24. mája bolo prijaté spoločné vyhlásenie Ruska, Francúzska a Anglicka. Krutosti boli kvalifikované ako „zločiny proti ľudskosti a civilizácie“a na členov vlády Mladého Turka a miestnych vládnych úradníkov zapojených do týchto zverstiev bola kladená osobná zodpovednosť. Ittihadisti však toto vyhlásenie použili ako ďalšiu zámienku na represie - nepriatelia Turecka sa postavia za kresťanov! Tu je dôkaz, že kresťania sa s nimi hrajú!
A podľa rozpisu bolo po Cilicii na rade východné Turecko. V máji tu Talaat dostal príkaz začať deportáciu. Tým, ktorí nechápu, minister v jednoduchom texte vysvetlil: „Účelom deportácie je zničenie.“A Enver poslal telegram vojenským orgánom: „Všetci poddaní Osmanskej ríše, Arméni starší ako 5 rokov, by mali byť z miest vysťahovaní a zničení …“. Členom strany povedal: „Nemám v úmysle už viac tolerovať kresťanov v Turecku.“
Nie, nie všetci Turci podporovali takúto politiku. Dokonca aj guvernéri Erzurumu, Smyrny, Bagdadu, Kutahie, Aleppa, Angory, Adany sa pokúsili protestovať. Odporcami genocídy boli desiatky nižšie postavených úradníkov - mutesarifs, kaymakams. V zásade to boli ľudia, ktorí začali svoju službu v sultánskej administratíve. Nemali v láske Arménov, ale ani oni sa nechceli zúčastňovať na obludných akciách. Všetci boli odvolaní zo svojich funkcií, mnohí boli postavení pred súd a popravení za „zradu“.
Významná časť moslimských duchovných tiež nezdieľa názory ittihadistov. Existujú prípady, keď mullahovia riskovali svoje životy, aby skryli Arménov. V Mushovi protestoval vplyvný imám Avis Qadir, ktorý bol považovaný za fanatika a zástancu „džihádu“- tvrdil, že „svätá vojna“nie je vyhladzovanie žien a detí. A v mešitách mullahovia tvrdili, že príkaz na genocídu musel pochádzať z Nemecka. Neverili, že to môžu moslimovia porodiť. A obyčajní roľníci, mešťania, sa často pokúšali pomôcť, chránili susedov a známych. Ak sa to ukázalo, sami boli poslaní na smrť.
Našiel sa však aj dostatočný počet tých, ktorí neboli proti krvavej „práci“. Zločinci, polícia, pankáči. Dostali úplnú slobodu robiť si, čo chcú. Si chudobný? Všetko, čo drancujete, je vaše. Pri pohľade na ženy? Existuje toľko z nich, ktoré máte k dispozícii! Zomrel váš brat na fronte? Vezmite nôž a pomstite sa! Najhoršie inštinkty boli zapálené. A krutosť a sadizmus sú nákazlivé. Keď sú odstránené vonkajšie brzdy a pokazené vnútorné bariéry, človek prestáva byť osobou …
Niekedy bola deportácia čisto konvenciou. V Bitlise bola zmasakrovaná celá populácia, 18 tisíc ľudí. Za Mardina boli Aysori a Chaldejci vyhubení bez akéhokoľvek presídlenia. Pre ostatných bola deportácia iba cestou na miesto popravy. Strašná sláva získala roklinu Kemakh-Bogaz neďaleko Erzinjanu. Tu sa zbiehajú cesty z rôznych miest, Eufrat sa prudko rúti v rokline medzi skalami a cez rieku je hodený vysoký most Khoturskiy. Podmienky boli vhodné a boli poslané tímy katov. Jazdili sa tu kolóny z Bayburt, Erzinjan, Erzurum, Derjan, Karin. Na moste boli zastrelení, telá hodené do rieky. V Kemakh-Bogaz zahynulo 20-25 tisíc ľudí. Podobné masakre sa odohrali aj v Mamahatun a Ichola. Stĺpy z Diyarbekiru boli stretnuté a rozrezané kordónom v blízkosti kanála Ayran-Punar. Od Trebizondu boli ľudia vedení po mori. Odveta ich čakala na útese pri dedine Dzhevezlik.
Nie všetci ľudia poslušne išli na porážku. Mesto Van sa vzbúrilo, bolo hrdinsky v obkľúčení a Rusi prerazili na pomoc. Povstania boli aj v Sasunu, Shapin-Karahizare, Amasii, Marzvane, Urfe. Nachádzali sa však ďaleko od frontu. Odsúdení sa ubránili pásmom miestnych milícií a potom sa priblížili vojská s delostrelectvom a záležitosť sa skončila zabíjaním. V Suedii, na pobreží Stredozemného mora, bolo použitých 4 tis. Arménov, ktorí odolali na hore Musa-dag, ich vyviedli francúzske krížniky.
Ale úplne zabiť taký počet ľudí bola stále ťažká úloha. Asi polovica bola podrobená „skutočnej“deportácii. Hoci na karavany zaútočili Kurdi, banditi alebo len tí, ktorí si to želajú. Znásilňovali a zabíjali. Vo veľkých dedinách strážcovia zriadili trhy s otrokmi a predávali arménske ženy. „Tovaru“bolo nadbytok a Američania uviedli, že dievča bolo možné kúpiť za 8 centov. A samotná cesta sa stala metódou vraždy. Pešo sa viezli v 40-stupňových horúčavách, takmer bez jedla. Oslabení, neschopní chôdze, skončili a iba 10% dosiahlo konečné body. 2000 ľudí bolo odvezených z Harputu do Urfy, 200 zostalo. Zo Sivasu bolo odvezených 18 tisíc. 350 ľudí sa dostalo do Aleppa.
O tom, čo sa deje na cestách, písali rôzni svedkovia.
Americký misionár W. Jax: „Od Malatie po Sivas som celú cestu 9 hodín stretol husté rady mŕtvol.“Arab Fayez el-Hossein: „Všade sú mŕtvoly: tu je muž s guľkou cez hruď, je tu žena s roztrhaným telom, vedľa neho dieťa, ktoré zaspalo večným spánkom, o kúsok ďalej je mladé dievča, ktoré si zakrývalo nahotu rukami. “Turecký lekár videl „desiatky riek, údolí, roklín, zničených dedín plných mŕtvol, zabíjaných mužov, žien, detí, niekedy s kolíkmi vrazenými do žalúdka“. Nemecký priemyselník: „Cesta zo Sivasu do Harputu je pekelným rozkladom. Tisíce nepochovaných mŕtvol, všetko je kontaminované, voda v riekach a dokonca aj studne “.
Program genocídy sa medzitým vyvíjal podľa plánu. Ďalší nasledovali východné provincie. V júli bol ittihadistický plán predstavený v strednom Turecku a Sýrii, v auguste až septembri v západnej Anatólii. Vo vnútorných oblastiach Malej Ázie nedošlo k žiadnym deportáciám. Americký generálny konzulát v Ankare informoval, že Arménov previezli na okraj hladomoru, kde čakal dav vrahov s palicami, sekerami, kosami a dokonca aj pílami. Starých ľudí rýchlo zabíjali, deti mučili pre zábavu. Ženy boli zničené extrémnou krutosťou. Najväčších miest Istanbul, Smyrna (Izmir), Aleppo sa v lete nedotkli. Arménski obchodníci a podnikatelia, ktorí v nich žili, konvertovali na islam, poskytovali dary na vojenské potreby a naliali úplatky. Úrady ukázali, že sú k nim milé. 14. septembra však bol vydaný dekrét o konfiškácii arménskych podnikov a majitelia boli zaradení k deportácii. V októbri, poslednom akorde, bol v európskom Turecku predstavený plán genocídy. 1600 Arménov z Adrianopolu (Edirne) bolo privezených na pobrežie, nasadli na člny, údajne ich prepravili na ázijské pobrežie a hodili do mora.
Ale státisíce kresťanov sa napriek tomu dostali na miesta deportácií. Niekto dosiahol, niekoho priviezla železnica. Skončili v koncentračných táboroch. Vznikla celá sieť táborov: v Konya, Sultaniye, Hama, Hosk, Damask, Garm, Kilis, Aleppo, Maar, Baba, Ras-ul-Ain a hlavné sa tiahli pozdĺž brehov Eufratu medzi Deir ez-Zor a Meskena. Kresťania, ktorí sem prišli, boli ubytovaní a náhodne zásobení. Hladovali, umierali na týfus. Dostalo sa k nám veľa strašidelných fotografií: kožou pokryté hrudníky, zapadnuté líca, žalúdky zapustené do chrbtice, scvrknuté, bezduché hrbole namiesto rúk a nôh. Ittihadisti verili, že oni sami vymrú. Sýrsky komisár pre vyhostenie Nuri Bey napísal: „Núdza a zima ich zabije.“
Ale státisíce nešťastníkov dokázali zimu vydržať. Moslimovia im navyše pomohli prežiť. Nešťastníkov nakŕmilo mnoho Arabov a Turkov. Pomohli im dokonca guvernéri Saud Bey, Sami Bey a niektorí okresní náčelníci. Takíto náčelníci však boli odvolaní na základe výpovedí a začiatkom roku 1916 Talaat nariadil sekundárnu deportáciu - zo západných táborov na východ. Z Konya do Cilicie, z Cilicie do okolia Aleppa a odtiaľ do Deir ez-Zor, kde mali zmiznúť všetky potoky. Vzory boli rovnaké. Niektoré neboli nikam odvezené, boli rozrezané a zastrelené. Ďalší zomreli na ceste.
V oblasti Aleppa sa zhromaždilo 200 tisíc ľudí odsúdených na zánik. Viedli ich pešo v Meskene a Deir ez-Zor. Trasa nebola stanovená po pravom brehu Eufratu, ale iba po ľavom brehu bezvodých pieskov. Nedávali im nič jesť ani piť, ale aby ich opotrebovali, vozili ich sem a tam, vedome menili smer. Prežilo 5-6 tisíc. Očitý svedok povedal: „Meskene bola posiata kostrami od konca do konca … Vyzeralo to ako údolie plné sušených kostí.“
A Deir ez-Zor Talaat poslal telegram: „Prišiel koniec deportácií. Začnite konať podľa predchádzajúcich príkazov a urobte to čo najskôr. “Zhromaždilo sa tu asi 200 tisíc ľudí. Šéfovia pristupovali k problému obchodne. Organizované trhy s otrokmi. Prišli priekupníci v hojnom počte, ponúkali sa im dievčatá a tínedžeri. Ďalších zaviedli do púšte a zabili. Prišli s vylepšením, napchali ho tesne do boxov olejom a zapálili. Do mája zostalo v Deir ez-Zor 60 tisíc. Z nich 19 tisíc poslali do Mosulu. Žiadny masaker, len v púšti. Cesta 300 km trvala viac ako mesiac a dosiahla 2 500. A tí, ktorí stále prežili v táboroch, úplne prestali kŕmiť.
Američania, ktorí tam navštívili, popisovali akési peklo. Masa vychudnutých žien a starých ľudí sa zmenila na „duchov ľudí“. Kráčali „väčšinou nahí“zo zvyškov oblečenia, ktoré postavili markízy pred páliacim slnkom. „Vytie od hladu“, „zjedol trávu“. Keď úradníci alebo cudzinci prišli na koňoch, hrabali sa v hnoji a hľadali nestrávené zrná ovsa. Jedli aj mŕtvoly mŕtvych. V júli žilo v Deir ez-Zor ešte 20 tisíc „duchov“. V septembri tam nemecký dôstojník našiel iba niekoľko stoviek remeselníkov. Dostávali jedlo a zadarmo pracovali pre turecké úrady.
Presný počet obetí genocídy nie je známy. Kto ich počítal? Podľa odhadov arménskeho patriarchátu zahynulo 1, 4 - 1, 6 miliónov ľudí. Tieto údaje sa však týkajú iba Arménov. A okrem nich zničili státisíce sýrskych kresťanov, polovicu Aysorov, takmer všetkých Chaldejcov. Približný celkový počet bol 2 - 2,5 milióna.
Myšlienky, ktoré si vážili autori podniku, však úplne zlyhali. Dúfalo sa, že skonfiškované finančné prostriedky obohatia pokladnicu, ale všetko bolo vyplienené lokálne. Postavili projekty, ktoré by Turci zaujali miesto kresťanov v obchode, bankovníctve, priemysle, obchode. Ale ani toto sa nestalo. Ukázalo sa, že Ittihadisti zničili vlastnú ekonomiku! Podniky sa zastavili, ťažba sa zastavila, financie boli paralyzované, obchod bol narušený.
Okrem strašnej hospodárskej krízy boli rokliny, rieky, potoky kontaminované masami chátrajúcich mŕtvol. Dobytok bol otrávený a uhynul. Rozšírili sa smrtiace epidémie moru, cholery, týfusu a kosili samotných Turkov. A veľkolepí osmanskí vojaci, ktorí boli v úlohe katov a lupičov, boli skazení. Mnohí dezertovali spredu, zablúdili do gangov. Všade rabovali na cestách, prerušovali komunikáciu medzi rôznymi oblasťami. Komerčné poľnohospodárstvo skolabovalo, bolo to arménske. V krajine začal hladomor. Tieto katastrofické dôsledky sa stali jedným z hlavných dôvodov ďalších porážok a úmrtí kedysi majestátnej a mocnej Osmanskej ríše.
