„Vyliečiť novú generáciu zo slepej, unáhlenej závislosti na povrchnom a cudzom, šíriacej v mladých mysliach srdečný rešpekt k vlasti a úplné presvedčenie, že iba prispôsobenie všeobecného, svetového osvietenia nášmu národnému životu, nášmu národnému duchu môže každému priniesť skutočné ovocie “…
S. S. Uvarov
Budúci prezident Akadémie vied sa narodil 5. septembra 1786 v meste Petrohrad v rodine podplukovníka Horskej stráže a predstaviteľa starodávnej šľachtickej rodiny Semyona Uvarova. Semyon Fjodorovič bol známy ako veselý a odvážny muž, známy svojim squattingovým tancom a hrou na banduru (ukrajinský hudobný nástroj), preto mal prezývku „Senka, hráč na bandure“. Všemohúci princ Grigory Potemkin priviedol duchaplného muža bližšie k sebe, urobil z neho pobočníka a oženil sa s Dariou Ivanovnou Golovinou, nevestou, mimochodom, veľmi závideniahodnou. Krstnou matkou ich syna Sergeja sa stala samotná cisárovná Katarína Veľká.
Vo veku dvoch rokov zostal chlapec bez otca a jeho matka Daria Ivanovna a potom (po jej smrti) teta Natalya Ivanovna Kurakina, rodená Golovina, sa zaoberala jeho výchovou. Uvarov získal základné vzdelanie v dome slávneho štátnika, princa Alexeja Kurakina. Študoval s ním francúzsky opát menom Manguin. Unikajúc z revolúcie doma si zachoval nostalgické spomienky na „zlatý“vek francúzskej aristokracie. Ukázalo sa, že Sergey je neuveriteľne nadaný, ľahko mu bolo poskytnuté štúdium aj kreativita. Od detstva ovládal francúzštinu, perfektne vedel po nemecky, ovládal obidva jazyky a neskôr študoval latinčinu, starovekú gréčtinu a angličtinu. Na radosť svojich príbuzných mladý muž zložil nádherné básne v rôznych jazykoch a zručne ich zarecitoval. Obdiv dospelých už čoskoro Uvarova naučil verejnému úspechu - v budúcnosti, mimochodom, urobí všetko pre to, aby ho tento úspech neopustil.
Sergej bol v pätnástom roku (1801), keď v malom veku začal slúžiť v Collegiu zahraničných vecí. V roku 1806 bol poslaný do Viedne na ruské veľvyslanectvo a v roku 1809 bol vymenovaný za tajomníka veľvyslanectva v meste Paríž. V priebehu rokov Uvarov napísal svoje prvé eseje a stretol sa s mnohými slávnymi ľuďmi tej doby, najmä s básnikom Johann Goethe, pruským štátnikom Heinrichom Steinom, spisovateľkou Germaine de Stael, politikom Pozzo di Borgo, slávnymi vedcami Alexandrom a Wilhelmom. Humboldt … prominentní predstavitelia literárneho a vedeckého sveta vyvinuli vycibrený estetický vkus, šírku intelektuálnych záujmov a túžbu po neustálom sebavzdelávaní mladého muža. Tiež počas týchto rokov sa najskôr prejavila jeho láska k starovekým starožitnostiam, ktoré mladý muž začal zbierať. Formovalo sa aj jeho politické presvedčenie - zástanca osvieteného absolutizmu.
V hlavnom meste Francúzska v roku 1810 vyšlo prvé hlavné dielo Sergeja Semjonoviča pod názvom „Projekt ázijskej akadémie“, ktoré neskôr preložil do ruštiny Vasilij Žukovskij. V tejto práci perspektívny Uvarov predložil myšlienku vytvorenia špeciálnej vedeckej inštitúcie v Rusku zaoberajúcej sa štúdiom východných krajín v Rusku. Mladý diplomat správne veril, že rozšírenie jazykov Východu nevyhnutne povedie „k šíreniu rozumných konceptov o Ázii vo vzťahu k Rusku“. Napísal: „Toto je obrovské pole, ktoré ešte nie je osvetlené lúčmi rozumu, pole nedotknuteľnej slávy - kľúč novej národnej politiky.“
V tom istom roku 1810 sa Sergej Semjonovič vrátil do svojej vlasti. Nádejný mladý muž bol zvolený za čestného člena Petrohradskej akadémie vied, okrem toho bol členom Parížskej akadémie literatúry a nápisov, Kodanskej kráľovskej spoločnosti vied, Göttingenskej spoločnosti vied, Madridskej kráľovskej historickej spoločnosti a Neapolská kráľovská spoločnosť. Jedna dáma z vysokej spoločnosti, s určitou dávkou žieravosti, ho charakterizovala takto: „Miláčik aristokratických zhromaždení a pekný muž. Veselý, šikovný, vtipný, s nádychom hrdosti, závojom. “Treba poznamenať, že v medziach niečej skupinovej etiky bol Uvarov stiesnený, takže pre všetky strany zostal cudzincom. Sergej Semjonovič ako muž všestranných a širokých záujmov sa navyše neobmedzoval iba na svoje oficiálne činnosti a aktívne sa zúčastňoval literárneho a sociálneho života v Petrohrade. V tejto dobe Uvarov „s takmer dušou Gettengena“vstúpil do kruhu Alexeja Olenina - archeológa, spisovateľa, výtvarníka a tiež riaditeľa Verejnej knižnice. Aleksei Nikolaevič hostil majstrov pera rôznych generácií - Krylov, Shakhovskoy, Ozerov, Kapnist … Pohostinné panstvo Oleninov sa pre Sergeja Semjonoviča stalo vynikajúcou školou. Olenin bol navyše jedným zo zakladateľov ruskej archeológie. Sám Uvarov napísal: „Horlivý obranca starožitností postupne preštudoval všetky predmety zahrnuté v tomto kruhu, od kameňa Tmutarakana po klenoty Krechenského a od Lavrentievského nestora po prehľad moskovských pamiatok.“
V roku 1811 sa Sergej Semjonovič oženil s Ekaterinou Aleksejevnou Razumovskou, dcérou grófa Alekseja Razumovského, bývalého ministra verejného školstva. Podľa životopiscov bol vybraný ako mladé dievča, ako „nápadne sa vyznačujúce prísnym pohľadom na život, vedomosťami a inteligenciou z okolitej zlatej mládeže Petrohradu“. Po svadbe dostal dvadsaťpäťročný mladý muž, ktorý sa zoznamoval s užitočnými známymi, prvé veľké vymenovanie a stal sa správcom vzdelávacieho okresu hlavného mesta, ktorý desať rokov viedol. Na tejto pozícii v roku 1818 Uvarov - vynikajúci organizátor - transformoval Hlavný pedagogický ústav na Petrohradskú univerzitu, zriadil tam vyučovanie orientálnych jazykov a reformoval učebné plány okresných škôl a gymnázií. Sergej Semjonovič označil históriu za hlavný nástroj osvety: „Pri výchove ľudí je výučba histórie vecou štátu … Formuje občanov, ktorí si ctia svoje práva a povinnosti, bojovníci, pre vlasť. umierajúci, sudcovia, cena spravodlivosti, tí, ktorí vedia, skúsení šľachtici, králi solídni a láskaví … Všetky veľké pravdy sú obsiahnuté v Dejinách. Je najvyšším súdom a beda, že sa nebudem riadiť jej pokynmi! “
Portrét Sergeja Uvarova od Oresta Kiprenského (1815)
V roku 1815 sa Uvarov stal jedným z organizátorov zlomyseľnej literárnej spoločnosti bojovníkov za novú literatúru s názvom „Arzamas“. Po vtipnej „Vízii v Arzamase“od Dmitrija Bludova informoval Sergej Semjonovič o stretnutí svojich spisovateľov. Večer sa konal a na ňom Uvarov so svojim charakteristickým neporovnateľným umením navrhol stelesniť Bludovove sny a založil kruh „Arzamas temných spisovateľov“. Za tajomníka spoločnosti bol zvolený Vasilij Žukovskij, nevyčerpateľný autoritatívny spisovateľ mladšej generácie. Stretnutia sa spravidla konali v dome Sergeja Semyonoviča. Mimochodom, Žukovskij sa stal dobrým priateľom Uvarova na mnoho desaťročí a často spoločne riešili dôležité vzdelávacie problémy. V budúcnosti Arzamas zahŕňal: Konstantina Batyushkova, Petra Vyazemského, Denisa Davydova, Vasilija Puškina a jeho mladého synovca Alexandra. V spoločnosti dominovala atmosféra literárnej hry, počas ktorej najlepšie perie krajiny cvičiace svoj duch bojovalo proti literárnym starovercom. Každému členovi kruhu bola priradená prezývka prevzatá z diel Zhukovského. Sám Vasilij Andrejevič dostal prezývku „Svetlana“, Alexandra Puškina prezývali „Kriket“a Uvarov „Starena“, pričom s úctou zdôraznil, že mladý muž je veteránom boja za reformu svojho rodného jazyka. Skutočne, v tej dobe už mal Sergej Semjonovič pred ruskou literatúrou množstvo zásluh - v dvojročnom spore s Vasilijom Kapnistom navrhol „zlaté pravidlo“o jednote myslenia a formy v tvorivosti, ktoré sa stalo axiómou ruštiny. spisovatelia puškinského storočia.
Treba poznamenať, že dva roky po založení Arzamasu stratil Uvarov záujem o zdĺhavú literárnu hru. Nespokojný s neustálymi útokmi na účastníkov „Rozhovoru milovníkov ruského slova“(medzi ktorými boli mimochodom takí „skúsení“spisovatelia ako Krylov, Derzhavin, Griboyedov a Katenin) a rozvíjajúcu sa literárnu vojnu počas čo osveta ako celok mohla byť porazená, Uvarov opustil spoločnosť. Niekoľko rokov pod vedením slávneho filológa Grefeho hĺbkovo študoval staroveké jazyky. V roku 1816 bol za svoju prácu vo francúzštine „Skúsenosť o eleusínskych záhadách“zvolený za čestného člena Francúzskeho inštitútu, v ktorom v tom čase bolo menej ako desať zahraničných čestných členov. A na začiatku roku 1818 bol tridsaťdvaročný Sergej Semjonovič vymenovaný za prezidenta Petrohradskej akadémie vied. Svoju rolu tu zohralo jeho priateľstvo a rodinné väzby, ako aj povesť premysleného výskumníka. Mimochodom, na tomto poste zotrval až do konca svojich dní.
Po nástupe do funkcie Uvarov „nenašiel stopy zdravého ekonomického riadenia“zameral všetku svoju pozornosť na reorganizáciu štruktúry akadémie. V roku 1818 nový prezident založil Ázijské múzeum, ktoré sa stalo prvým ruským výskumným centrom v oblasti orientálnych štúdií. V tridsiatych rokoch bolo organizovaných národopisné, mineralogické, botanické, zoologické a niektoré ďalšie múzeá. Akadémia začala uskutočňovať viac vedeckých expedícií. V roku 1839 bolo založené Pulkovo observatórium - uznávaný úspech ruskej vedy. Sergei Semyonovich sa tiež snažil aktivovať vedecký život jemu zvereného orgánu, pre ktorý začal efektívne využívať poštu. Odteraz boli práce akademikov posielané do rôznych štátov Európy a do všetkých kútov Ruska.
V lete 1821 Uvarov odstúpil z funkcie správcu školského obvodu a prešiel na ministerstvo financií. Tam najskôr viedol oddelenie domáceho obchodu a výroby a potom nastúpil na miesto riaditeľa Štátnych obchodných a úverových bánk. V roku 1824 mu bola udelená hodnosť tajného radcu a v roku 1826 hodnosť senátora.
S príchodom Mikuláša I. sa pozícia Uvarova začala meniť. Koncom roku 1826 sa vo veľkom meradle oslavovalo storočie Akadémie vied. Sergej Semjonovič využil túto oslavu s veľkým prínosom pre seba i pre vedu. Renovoval staré budovy a staval nové. Cisár a jeho bratia boli zvolení za čestných akademikov, čo prispelo k zvýšeniu prestíže hlavnej vedeckej inštitúcie v krajine, ako aj k zvýšeniu rozpočtových prostriedkov. Súhlas s prijatím titulu členov akadémie za korunované hlavy zaistil medzi šľachtou príslušný postoj k nej, vďaka čomu je veda rovnako uznávaná ako verejné služby a vojenské záležitosti. Akadémia okrem toho uskutočnila voľby pre nových členov, medzi ktorými boli matematici Chebyshev a Ostrogradsky, historici Pogodin a Ustryalov, filológovia Shevyrev a Vostokov, fyzik Lenz, astronóm Struve a ďalší významní zahraniční vedci: Fourier, Ampere, Lussac, de Sacy, Schlegel, Gauss, Goethe, Herschel a niektorí ďalší.
V prvých rokoch vlády Mikuláša I. sa Uvarov zúčastnil činnosti výboru pre organizáciu vzdelávacích inštitúcií. V roku 1828 spolu s Dashkovom navrhol novú cenzúrnu listinu, mäkšiu ako „liatinový“Shishkov. A na jar 1832 bol Sergej Semjonovič vymenovaný za asistenta ministra verejného školstva, princa Karla Lievena, vojenského spolubojovníka Suvorova. V marci 1833 - po odstúpení kniežaťa - bol Uvarov vymenovaný za vedúceho ministerstva verejného školstva a o rok neskôr ho schválil minister verejného školstva. Na zodpovednom mieste vydržal Sergej Semyonovič dlhšie ako všetci jeho nástupcovia a predchodcovia - šestnásť rokov.
Sergei Semyonovich formuloval vzorec „Pravoslávie. Autokracia. Národnosť “, ktorá podľa niektorých historikov prerobila staré motto armády„ Za vieru, cára a vlasť “. Na „pravoslávie“, ktoré stojí na prvom mieste v triáde, Uvarov neprišiel hneď. Bol, samozrejme, pokrstený, ale pravoslávie sa v mladosti vôbec nestalo základom jeho svetonázoru. Sergej Semjonovič, vychovaný ako katolícky opát, prešiel všetkými pokušeniami, ktoré mohla Európa ukázať zvedavému šľachticovi z Ruska. Vášeň pre slobodomurárstvo, eurocentrizmus, pohŕdanie ruskou antikou - to všetko sa Uvarov naučil a prekonal. V 30 -tych rokoch 19. storočia povedal: „Rus, hlboko a úprimne spojený s cirkvou svojich otcov, to považuje za záruku rodinného a sociálneho šťastia. Bez lásky k viere svojich predkov zahynú ľudia i súkromná osoba. Oslabiť vieru v nich znamená vytrhnúť srdce a pripraviť ho o krv … “.
Druhým krokom v Uvarovovej triáde bola „autokracia“. Minister verejného školstva, ktorý skúmal nedostatky európskych monarchií a republikánskeho systému, študoval fenomén ruskej autokracie v Moskve a postpetrinskú históriu, sa stal jedným z najznalejších odborníkov v tejto oblasti. Povedal: „Autokracia je nepostrádateľnou podmienkou politickej existencie krajiny. Ruský kolos sa naň zameriava ako na základný kameň svojej veľkosti. “
Uvarov definoval národnosť ako tretí národný princíp. Po analýze búrlivých dejín Európy v 17.-18. storočí Sergej Semjonovič dokonale porozumel potrebe zabrániť možným medzietnickým konfliktom v Ruskej ríši. Jeho program bol zameraný na zjednotenie rôznych národností Ruska na základe autokracie a pravoslávia, ale zároveň na zachovanie poddanstva. Mimochodom, toto bola najkontroverznejšia pozícia - poddanstvo už v tých rokoch nezodpovedalo zásadám väčšiny vzdelaných ľudí a táto skutočnosť bola tieňom vnímania ministerskej triády. Napriek tomu sa Uvarovská trojica stala jadrom štátnej ideológie - ideológie, ktorá bola účinná dve desaťročia a otriasla sa iba dymom krymskej vojny. Samotný Uvarov, ktorý hovoril o svojich plánoch, poznamenal: „Žijeme uprostred politických búrok a nepokojov. Národy sa obnovujú, menia svoj spôsob života a napredujú. Nikto tu nemôže predpisovať zákony. Rusko je však stále mladé a nemalo by ochutnať tieto krvavé starosti. Je potrebné predĺžiť jej mladosť a vychovávať ju. Toto je môj politický systém. Ak sa mi podarí vytlačiť krajinu päťdesiat rokov od toho, čo teória sľubuje, potom si splním svoju povinnosť a pokojne odídem. “
V januári 1834 Sergej Semyonovič vytvoril „Denník ministerstva národného vzdelávania“, ktorý vychádzal do konca roku 1917. Podľa spomienok slávneho redaktora, historika a novinára Starchevského vypracoval Uvarov plán časopisu, navrhol nadpisy, stanovil výšku honorárov za prácu a poslal pozvánku „zamestnancom profesorov univerzít, učiteľom gymnázií a iných vzdelávacích inštitúcií, ako aj celému bratstvu spisovateľov, ktorí boli v službách rovnakého ministerstva“. Náklad časopisu bol samozrejme výrazne horší ako Sovremennik alebo Otechestvennye zapiski, ale medzi rezortnými publikáciami bol najzaujímavejší. Časopis chápal minister verejného školstva ako ústredie svojej ideologickej a vzdelávacej reformy a bol rozoslaný nielen do celého Ruska, ale do celej Európy. Okrem toho Uvarov v ňom neustále publikoval správy o práci svojho ministerstva - miloval, že jeho aktivity sú nespochybniteľné, viditeľné a potvrdené faktami. Treba tiež poznamenať, že vestník od svojho vzniku propaguje ruskojazyčnú vedu a samotný minister, ktorý bol mimochodom francúzsky hovoriacim autorom, urobil všetko pre to, aby jeho nástupcovia publikovali jeho vedecké práce až v r. ich rodný jazyk. Hlavne kvôli tomu sa vo vzdelanom prostredí v druhej polovici devätnásteho storočia stal ruský jazyk, ktorý nahradil francúzštinu, hlavným jazykom písomnej reči.
Prvým veľkým činom, ktorý Uvarov vykonal minister, boli „Nariadenia o vzdelávacích okresoch“, vydané v polovici leta 1835. Odteraz boli všetky otázky vedenia vzdelávacích inštitúcií prenesené do rúk dôverníkov. Pod správcom bola vytvorená rada vrátane jeho asistenta, inšpektora štátnych škôl, rektora univerzity a riaditeľov gymnázií. Rada bola poradným orgánom a diskutovala o vzdelávacích otázkach iba na podnet správcu. Mesiac po uverejnení štatútu Mikuláš I. ratifikoval „Všeobecnú chartu cisárskych univerzít“, ktorá naznačovala začiatok reformy univerzity. Transformácie, podľa samotného Sergeja Semyonoviča, sledovali dva ciele: „Po prvé, pozdvihnúť vyučovanie univerzity na racionálnu formu a postaviť rozumnú prekážku skorému vstupu do služby ešte nezrelej mládeže. Za druhé, prilákať deti z vyšších tried na univerzity a ukončiť domáce zvrátené vzdelávanie cudzincov. Znížte dominanciu vášne pre zahraničné vzdelávanie, navonok brilantné, ale cudzie skutočnému učeniu a solídnosti. Vzbudiť v univerzitnej mládeži túžbu po národnom, nezávislom vzdelávaní. “Stojí však za zmienku, že nová charta výrazne obmedzila autonómiu univerzity. Napriek tomu, že rada mala naďalej na starosti hospodárske a administratívne záležitosti, predsedom sa stal správca. Dohliadal aj na disciplínu vo vzdelávacom zariadení. Univerzitám zároveň zostalo právo na vlastnú cenzúru a slobodne si predplatiť zo zahraničia noviny, časopisy, knihy a učebnice.
Podľa Uvarova bolo jednou z kľúčových úloh jeho ministerstva vyriešenie problému „prispôsobenia hlavných zásad všeobecných vied technickým potrebám poľnohospodárskeho, továrenského a remeselného priemyslu“. Aby sa problém vyriešil, zrevidovali sa učebné programy na univerzitách, zaviedli sa kurzy agronómie, stavby strojov, deskriptívnej geometrie a praktickej mechaniky, otvorili sa prednášky o lesníctve, obchodnom účtovníctve a poľnohospodárstve a otvorili sa katedry agronomických vied. Povinnými predmetmi sa pre všetky fakulty stali platné zákony, cirkevné dejiny a teológia. Na filologických fakultách boli otvorené oddelenia slovanských a ruských dejín - „ruskí profesori boli povinní čítať ruskú vedu vytvorenú na ruských princípoch“.
Ďalšia séria opatrení, ktoré doplnili Chartu z roku 1835, sa týkala sociálneho zloženia študentov, ich vedeckej a vzdelávacej prípravy. Podľa „skúšobného poriadku“vydaného v roku 1837 mohli na univerzitu vstúpiť mladí muži, ktorí dosiahli šestnásť rokov. Pravidlá tiež určovali požadovanú vedomostnú základňu, bez ktorej by štúdium na univerzite bolo „stratou času“. Bolo zakázané prijímať uchádzačov o univerzitu, ktorí ukončili gymnázium s neuspokojivými známkami. Aby sa zlepšila príprava študentov, Uvarov okrem toho zaviedol prax prednášok samotných študentov v jeho prítomnosti. Stretnutia študentov so slávnymi spisovateľmi, ktoré pre nich organizoval Sergej Semyonovič, mali veľký vzdelávací a kognitívny význam. Spisovateľ Goncharov napríklad spomínal na to, ako boli študenti potešení, keď Alexander Puškin v roku 1832 prišiel na Moskovskú univerzitu.
Na jar 1844 bolo prijaté nové nariadenie o vytváraní akademických titulov, pripravené Uvarovom, ktoré zvýšilo požiadavky na žiadateľa. Docela kontroverzné boli Uvarovove opatrenia na prilákanie ušľachtilej mládeže na univerzity spolu s obmedzením prístupu k vyššiemu vzdelaniu osobám iných tried. V decembri 1844 predložil Sergej Semjonovič cisárovi nótu, ktorá obsahovala návrh na zákaz prijímania zdaniteľných osôb na učiteľské miesta, ako aj na zvýšenie školného. Sám Uvarov opakovane povedal, že „rôzne potreby rôznych panstiev a rôznych štátov nevyhnutne vedú k správnemu rozlíšeniu študijných predmetov. Verejné vzdelávanie možno správne nazvať iba vtedy, ak každému otvorí cestu k takej výchove, akému životu to zodpovedá, ako aj budúcemu povolaniu v spoločnosti. “Podľa ministra boli spolu so všeobecnou triedou pre šľachtu potrebné „špeciálne“triedne školy - šľachtické inštitúcie a šľachtické internáty, ktoré sa mali stať „prípravnými školami pre vstup na univerzitu“. Programy a učebné plány týchto inštitúcií obsahovali predmety, ktoré dopĺňali základný gymnastický kurz a boli nevyhnutné pre vzdelávanie šľachtica: jazda na koni, šerm, tanec, plávanie, hudba a veslovanie. V roku 1842 tu bolo štyridsaťdva šľachtických internátov a päť šľachtických inštitúcií, ktoré pripravovali žiakov na diplomatickú a štátnu službu.
Uvarov okrem iného veril, že štátna škola je povinná potlačiť domáce vzdelávanie, ako aj všetky súkromné vzdelávacie inštitúcie. Uviedol: „Ministerstvo nemôže prehliadať veľkú ujmu doktríny, ktorá je ponechaná na svojvôli ľudí, ktorí nemajú potrebné morálne vlastnosti a znalosti, ktorí nie sú schopní a ochotní konať v duchu vlády. Toto odvetvie verejného vzdelávania by malo byť zahrnuté do všeobecného systému, rozšíriť naň dohľad, uviesť ho do súladu a prepojiť ho s verejným vzdelávaním, pričom by mala prevládať domáca výchova. “Z iniciatívy Sergeja Semyonoviča bol v roku 1833 vydaný dekrét obsahujúci opatrenia proti rozmnožovaniu súkromných vzdelávacích inštitúcií a penziónov. Ich otvorenie v Moskve a Petrohrade bolo pozastavené a v iných mestách bolo povolené len so súhlasom ministra. Teraz môže byť učiteľom a majiteľom súkromných inštitúcií iba ruský občan. A v júli 1834 sa objavilo „nariadenie o domácich učiteľoch a učiteľoch“, podľa ktorého každý, kto vstúpil do súkromných domovov kvôli výchove detí, bol považovaný za štátneho zamestnanca a musel zložiť špeciálne skúšky, pričom získal titul domáceho učiteľa alebo učiteľa.
V polovici 30. rokov 19. storočia boli okrem iného zrevidované plány všetkých vzdelávacích inštitúcií v Kyjevskom, Bieloruskom, Dorpatskom a Varšavskom vzdelávacom obvode, v ktorých boli staroveké jazyky nahradené ruštinou. V roku 1836 Sergej Semjonovič pripravil a Mikuláš I. schválil chartu Akadémie vied, ktorá určovala jej činnosť na osemdesiat (!) Rokov. A v roku 1841 bola Ruská akadémia vied spojená s Akadémiou vied, ktorá vytvorila druhé oddelenie pre štúdium literatúry a ruského jazyka (prvé oddelenie špecializujúce sa na fyzikálne a matematické vedy a tretie na historické a filologické).
Cenzúra sa stala aj jednou z hlavných oblastí činnosti ministerstva verejného školstva. Uvarov veril, že je dôležité potlačiť „pokusy“novinárov o kľúčových „predmetoch vlády“, vyhnúť sa vstupu do tlače o nebezpečných politických konceptoch prinášaných z Európy, sledovať diskurz o „literárnych predmetoch“. Sergei Semyonovich dosiahol uzavretie časopisov „Telescope“od Nadezhdina a „Moscow Telegraph“od Polevova. V roku 1836 boli dočasne zakázané všetky nové periodiká, obmedzil sa obchod s knihami a vydavateľstvom a obmedzilo sa vydávanie lacných publikácií pre ľudí. Mimochodom, tu pramení nepriateľstvo ministra verejného školstva s veľkým ruským básnikom Alexandrom Puškinom. Stojí za zmienku, že Sergej Semjonovič a Alexander Sergejevič mali spoločnú „alma mater“- spoločnosť „Arzamas“a v decembri 1832 Uvarov ako prezident akadémie pomohol získať akademický titul básnika. O rok skôr Uvarov preložil do francúzskeho Puškina dielo „Ohovárač Ruska“, s obdivom poznamenal „krásnu, skutočne ľudovú poéziu“. Ich vzťahy sa začali zhoršovať na konci roku 1834. Od toho momentu sa ministrovi nepáčil postup cenzúry Puškinových diel, ktorý kedysi navrhol Nikolaj. V roku 1834 svojou mocou „skartoval“báseň „Angelo“a potom začal bojovať proti „histórii revolúcie Pugachev“. V roku 1835 básnik vo svojom denníku poznamenal: „Uvarov je veľký darebák. Kričí o mojej knihe ako o škaredej skladbe a prenasleduje ju so svojim cenzúrnym výborom. “Potom boli použité epigramy a zlé alegorické verše ako „K uzdraveniu Luculla“, ktoré presvedčili Sergeja Semjonoviča, že Alexander Sergejevič je jeho nepriateľ. Vzájomné osobné nepriateľstvo oboch pánov, ktorí neváhali v prostriedkoch vzájomného útoku, pokračovalo až do básnikovej smrti v roku 1837.
V júli 1846 bol Uvarov, ktorý nikdy nebol zbavený kráľovskej priazne a ocenení, za nepoškvrnenú a dlhodobú (od roku 1801!) Službu povýšený do grófskej hodnosti. Jeho devízou umiestnenou na erbe boli už známe slová: „Pravoslávie, autokracia, národnosť!“
Európske udalosti v roku 1848 sa stali míľnikom v osude Sergeja Semjonoviča. On, ktorý stelesnil reakciu Ruska na predchádzajúcu vlnu revolúcií, sa tentokrát ukázal byť bez práce. Cisár liečil francúzske udalosti ochranným radikalizmom. Uvarov naopak považoval príliš prísne opatrenia za škodlivé a dokonca nebezpečné pre verejnú mienku. Úplne dobre pochopil, že politika bez kompromisov je pre štát veľmi drahá. Posledný rok práce ministra bol pre Sergeja Semyonoviča mimoriadne ťažký. Mikuláš I. bol nespokojný s prácou cenzúry a obsahom literárnych časopisov. Barón Modest Korf, bývalý štátny tajomník, ktorý mieril na Uvarovovo miesto, začal proti nemu intrigy. Napísal dlhú poznámku vinnú z cenzúry, že údajne umožňoval prechod nevhodných publikácií z časopisov. Súčasníci celkom rozumne vnímali Korfovu iniciatívu ako vypovedanie Uvarova, ale napriek tomu sa Mikuláš I. vo februári 1848 pokúsil rozdrviť zárodky revolučných nálad v krajine a zorganizoval vo februári 1848 osobitný výbor, ktorý dostal právo starať sa o cenzúru aj o tlač, pričom obišiel ministerstvo verejného školstva a ktoré v Rusku zaviedlo „cenzúrny teror“. Za predsedu tohto výboru bol vymenovaný vplyvný politik, knieža Menšikov. Vo výbore je aj Korf, bývalý minister vnútra Stroganov a Buturlin. Princ Menshikov si do svojho denníka zapísal: „Dostal som správu od grófa Orlova, že je pre mňa mimoriadne nepríjemné byť predsedom výboru pre cenzúrne hriechy pri rozosielaní nepovolených článkov do časopisov, teda o druhu vyšetrovania grófa. Uvarov. Menshikov - nepokojná duša - čoskoro navštívil Sergeja Semjonoviča zmierlivými rečami a uistil ho, že „nie je inkvizítor“. Následne sa Menšikov aj Aleksey Orlov háčikom alebo podvodníkom pokúsili zbaviť vedenia výboru a o mesiac neskôr stál na čele nového zloženia „inkvizičného zhromaždenia“Buturlin. Výbor existoval do roku 1856, ale jeho činnosť bola obzvlášť dôležitá práve v posledných mesiacoch Uvarovovej práce, podľa Korfa „ktorý stratil dôveru panovníka“.
Literárny historik Alexander Nikitenko vo svojich spomienkach hodnotil koniec roku 1848 ako „križiacku výpravu proti poznaniu“: „Veda bledne a skrýva sa. Nevedomosť sa zabudováva do systému … Na univerzite vládne skľučovanie a strach. “Sergej Semyonovič, ktorý stratil svoju autoritu, sa zmenil na vykonávateľa rozhodnutí, ktoré boli v rozpore so systémom, ktorý vytvoril. Mnoho kľúčových otázok, napríklad zníženie počtu študentov na univerzitách, s ním nebolo ani koordinovaných. Všetky tieto udalosti mali na Uvarovov stav mimoriadne bolestivý vplyv. V júli 1849 ovdovel a v polovici septembra samotného zasiahla mŕtvica. Po uzdravení Sergej Semjonovič rezignoval a v októbri bola jeho petícia vyhovená. Uvarov sa vzdal postu ministra, zostal v hodnosti predsedu Akadémie vied a člena Štátnej rady. Pri rozlúčke v decembri 1850 vyznamenal Mikuláš I. Sergeja Semjonoviča najvyšším rádom - svätého Ondreja Prvého. Gróf mal odteraz všetky odmeny svojho štátu.
V posledných rokoch bývalý minister žil, oddýchol si od hlučného Petrohradu, vo svojej milovanej dedine Porechye, okres Mozhaisky, neďaleko Moskvy. Na jeho panstve bola botanická záhrada (zo zahraničných ciest gróf priniesol exotické rastliny a prispôsobil ich ruskému podnebiu), obrovský park, historické a archeologické múzeum, galériu umenia, státisícovú knižnicu, štúdia vyzdobená bustami Michelangela, Machiavelliho, Rafaela, Danteho od talianskych sochárov. Neustále ho navštevovali známi spisovatelia, profesori a akademici, ktorí viedli spory a rozhovory na rôzne témy. Uvarov naďalej plnil povinnosti predsedu Akadémie vied, ale tieto triedy neboli problematické - život v akadémii prebiehal v súlade s reformami vykonanými v prvých rokoch jeho administratívy. Zasielanie vedeckých prác a listov akadémiám a univerzitám v Európe pokračovalo a stalo sa praxou v Rusku aj v zahraničných vzdelávacích inštitúciách. Okrem čítania kníh a komunikácie s príjemnými partnermi Sergei Semyonovich hodnotil aj politickú situáciu.
Veľký štátnik zomrel v Moskve vo veku šesťdesiatdeväť rokov 16. septembra 1855. Historik Michail Pogodin spomínal: „Prišli sa mu pokloniť úradníci vo vzdelávacom oddelení, študenti, profesori a moskovskí občania rôznych tried.“Slávny historik Solovyov poznamenal: „Uvarov bol mužom nepochybne vynikajúcim talentom … schopným zaujať miesto ministra verejného školstva aj prezidenta Akadémie vied.“Dokonca aj Herzen, ktorý nemal rešpekt pred Sergejom Semjonovičom, poznamenal, že „všetkých ohromil svojou mnohojazyčnosťou a rozmanitosťou všetkých druhov vecí, ktoré poznal - skutočným sediacim za zaprisahaným osvietením“. Pokiaľ ide o osobné vlastnosti, potom podľa súčasníkov „morálna stránka jeho charakteru nezodpovedala jeho duševnému vývoju“. Poznamenalo sa, že „počas rozhovoru s ním - rozhovoru často brilantne inteligentného - bola zasiahnutá extrémnou ješitnosťou a pýchou; zdalo sa, že sa chystá povedať, že Boh sa s ním radil pri stvorení sveta. “
Pochovali Sergeja Semjonoviča v rodinnej dedine Holm, ktorá sa nachádza neďaleko Porechye. Jeho jediný syn Aleksey Uvarov sa neskôr stal hlavným zberateľom starožitností, archeológom a historikom, jedným zo zakladateľov Moskovského historického múzea - unikátnej zbierky historických pamiatok. Okrem toho bol poctený usporiadaním prvých archeologických kongresov v Rusku, čo malo priaznivý vplyv na rozvoj vedy.
