Informácie z ranej histórie Dneperských kozákov sú útržkovité, fragmentárne a protirečivé, ale zároveň veľmi výrečné. Najstaršia zmienka o existencii Dnepra Brodnikov (predkov kozákov) je spojená s legendou o založení Kyjeva princom Kiyom. Akékoľvek príslovie, ako viete, je koncentrovanou zrazeninou filozofie minulosti. Starý kozák teda povedal: „Ako vojna - tak bratia, ako svet - tak synovia sukien“sa neobjavil včera a dokonca ani predvčerom, ale vyzerá to tak, ako pri stvorení sveta. Pretože ľudia vždy bojovali a v každom kmeni, ak to chce prežiť, boli špeciálni bojovníci a poľní velitelia na vojenské účely, schopní zorganizovať dav kmeňových milícií, inšpirovať ich, stavať do bojových formácií a zmeniť ich na bojaschopné armáda. Rôzne národy nazývali týchto vojenských obrancov rodov odlišne, medzi bekmi Türks (bei, uteč), medzi ruskými bojarmi (odvodené od slova bitka). Vzťah medzi bojarmi a kniežatami (ako sa hovorilo vojenským vodcom kmeňov) so svetskými a náboženskými autoritami kmeňov nikdy nebol bez mrakov, obzvlášť v obdobiach dlhotrvajúceho mieru, pretože počas vojny prebieha činnosť armády. je naliehavo potrebná. Akonáhle však dôjde k viac -menej dlhotrvajúcemu upokojeniu, násilnému, opitému, bezohľadnému, mrazivému, svojvoľnému a obsahovo lacnému, armáda začne dráždiť a namáhať pokojný život bežných obyvateľov kmeňa, ktorý je súčasťou moci a. najmä liberálno-pacifistická časť sluhov, nádvoria a družina tejto moci sama. Vzhľadom na svoju historickú krátkozrakosť pre nich v tomto pokoji vidia príchod éry všeobecného mieru, prosperity a šťastia na večné časy a objavuje sa svrbivý stav zbavenia sa všetkej obrany. Okolie a vzdialení susedia, ako aj ďalší geopolitickí rivali, začnú túto naivno-pacifistickú časť spoločnosti okamžite podporovať a sponzorovať a s prihliadnutím na ich epileptickú vášeň pre akékoľvek zadarmo ich ľahko premenia na „piatu kolónu“. A aj keď sa víťazné kniežatá a bojari hojdali a zasahovali do najvyššej moci kmeňových starších a čarodejníkov, napriek akýmkoľvek predchádzajúcim zásluhám nebolo ich milosrdenstva. Tak to bolo, je a vždy bude, niekedy bohužiaľ, niekedy našťastie. Tak to bolo v Porosie. Zatiaľ čo princ Kiy so svojimi bratmi a jeho družinou statočne, šikovne a spoľahlivo bránil kmeň rosy (praslovania, ktorí žili v povodí rieky Ros) pred zásahmi susedných kmeňov a nomádov, statočne, zručne a spoľahlivo v ťažkých časoch, mali česť, chválu a slávu a ich hlučné gombíkové harmoniky spievali „pieseň šialenstvu odvážnych“… Potom však temperamentní susedia sklonili hlavy pred buchukom víťazov a prišiel dlhý pokoj. Víťazný princ a jeho bojovníci (boyars) požadovali pre víťazstvo spravodlivý podiel na moci, ale starší a čarodejníci (kňazi) sa o to nechceli deliť, vyburcovali ľud proti povstalcom a vyhnali hrdinov z kmeňa. Potom podľa legendy Kiy spolu so svojou rodinou a najbližšími vojakmi dlho žil na Dneperskom trajekte Samvatas, stal sa atamanom Brodnikov a v roku 430 založil mesto. Mesto sa postupne zmenilo na "mesto Kiya", ktoré sa neskôr stalo hlavným mestom Ruska a teraz nezávislej Ukrajiny.
Počiatočná história Záporožia nie je o nič menej turbulentná, bohatá a hlboká ako história Volga-Don Perevoloka. Príroda vytvorila na tomto mieste na Dnepri prirodzenú bariéru pre navigáciu vo forme perejí. Nikto nemohol prekročiť pereje bez toho, aby vytiahol lode na breh, aby ich ťahal okolo perejí. Príroda sama nariadila, aby tu mala vysunutú základňu, ktorá si všimla, bičovala (ako to nazvete) na ochranu, obranu priesmyku Zaporizhzhya a čiernomorskej stepi pred prudkou armádou severnej veže, ktorá sa neustále snažila prepadnúť pozdĺž Dnepra do hĺbky. zadná časť nomádov a pobrežie Čierneho mora. Tento zárez na ostrovoch v blízkosti pereje pravdepodobne vždy existoval, pretože vždy existovalo portáž na obchádzanie perejí. A existujú o tom dôkazy v histórii. Tu je jeden z najhlučnejších. Zmienka o existencii záporožských opevnení a posádok sa nachádza v opise smrti kniežaťa Svjatoslava. V roku 971 sa princ Svyatoslav vracal do Kyjeva zo svojho druhého a neúspešného ťaženia v Bulharsku. Po uzavretí mieru s Byzantíncami Svyatoslav so zvyškami armády opustil Bulharsko a bezpečne sa dostal k ústiu Dunaja. Voivode Sveneld mu povedal: „Choď okolo princových perejí na koni, pretože stoja na prahu Pechenegov.“Princ však chcel ísť na lodiach po Dnepri do Kyjeva. Vzhľadom na tento nesúhlas je ruská jednotka rozdelená na dve časti. Jeden na čele so Sveneldom prechádza územím ruských prítokov, ulíc a Tivertsy. A druhá časť na čele so Svyatoslavom sa vracia po mori a prepadnú ju Pečenehovia. Prvý pokus Svyatoslava na jeseň 971 o výstup na Dneper zlyhal, musel prezimovať pri ústí Dnepra a na jar 972 tento pokus zopakoval. Pechenegovia však stále strážili pereje. "Keď prišla jar, Svyatoslav išiel do pereje." A fajčenie zaútočilo na neho, na knieža Pechenezha, a zabili Svyatoslava, vzali mu hlavu a urobili z lebky pohár, zviazali ho a pili z neho. Sveneld prišiel do Kyjeva za Yaropolkom. “Búrliví Zaporozhye Pečenehovci na čele so svojim chánom (podľa iných zdrojov atamanom) Kureyom prevýšili slávneho vojvoda, porazili, zabili a sťali Svyatoslava a Kurya nariadil, aby mu z hlavy vyrobil pohár.
Obr. 1 Posledná bitka pri Svyatoslavovi
Veľkého bojovníka, kniežaťa (ruského kagana) Svjatoslava Igoreviča zároveň možno oprávnene považovať za jedného zo zakladateľov otcov Dneprových kozákov. Začiatkom roku 965 porazil spolu s Pečenegmi a ďalšími stepnými národmi Khazarský kaganát a dobyl čiernomorskú step. Ja konám v najlepších tradíciách stepných kaganov, časti Alanov a Čerkasov, Kasogov alebo Kaisakov, on, aby ochránil Kyjev pred nájazdmi stepných obyvateľov z juhu, sa presťahoval zo severného Kaukazu do Dnepra a do Porosye. Toto rozhodnutie uľahčil nečakaný a zradný nálet na Kyjev jeho bývalými spojencami Pechenegmi v roku 969, keď bol sám na Balkáne. Na Dnepri spolu s ostatnými turkicko-skýtskymi kmeňmi, ktoré žili skôr a neskôr prišli, zmiešali sa s rovermi a miestnym slovanským obyvateľstvom, pretože po zvládnutí svojho jazyka vytvorili osadníci zvláštnu národnosť a dali im etnické meno Čerkasy. Dodnes sa tento región Ukrajiny nazýva Čerkassy a regionálnym centrom sú Čerkasy. Asi do polovice 12. storočia podľa kroník okolo roku 1146 postupne na základe týchto Cherkov z rôznych stepných národov vznikla aliancia nazývaná čierne kapucne. Neskôr, už za Hordy, z týchto Cherkas (čiernych kukiel) bol vytvorený špeciálny slovanský národ a potom boli vytvorení Dneperskí kozáci z Kyjeva do Záporožia. Samotný Svyatoslav sa zamiloval do vzhľadu a sily severokaukazských Čerkasov a Kaisakov. Vychovávaný Varangiánmi od útleho detstva, napriek tomu pod vplyvom Čerkasov a Kaisakov ochotne zmenil svoj vzhľad a väčšina neskorších byzantských kroník ho opisuje s dlhým fúzom, oholenou hlavou a predokom osla. Ďalšie podrobnosti o ranej histórii kozákov sú popísané v článku „Starovekí predkovia kozákov“.
Niektorí historici tiež nazývajú predchodcu Zaporizhzhya Sich Edisan Horde. Je to tak aj nie súčasne. Skutočne, v Horde, na ochranu pred Litvou, bolo miesto na pereji Dnepra so silnou kozáckou posádkou. Organizačne bolo toto opevnené územie súčasťou ulusu s názvom Edisan Horde. Litovský princ Olgerd ho však porazil a zaradil do svojho majetku. Úlohu Olgerda v histórii Dneperských kozákov je tiež ťažké preceňovať. Keď sa Horda zrútila, jej fragmenty boli v neustálom nepriateľstve medzi sebou, ako aj s Litvou a moskovským štátom. Ešte pred konečným rozpadom Hordy, v priebehu vnútorných konfliktov Hordy, Moskovčania a Litvínovia dostali časť pozemkov Hordy pod svoju kontrolu. Bezvládie a nepokoje v Horde obzvlášť pozoruhodne využil litovský princ Olgerd. Kde silou, kde inteligenciou a prefíkanosťou, kde v 14. storočí zaradil do svojich majetkov mnoho ruských kniežatstiev, vrátane územia Dneperských kozákov (bývalých čiernych kukiel), a stanovil si široké ciele: ukončiť Moskvu a Zlatú hordu. Dneprskí kozáci tvorili ozbrojené sily až štyroch tém (tumens) alebo 40 000 dobre vycvičených a vycvičených vojsk a ukázali sa ako významná podpora politiky kniežaťa Olgerda a od 14. storočia začínajú hrať dôležitú úlohu v dejiny Litvy a ako sa Litva s Poľskom spája, v histórii poľsko-litovského spoločenstva. Syn a dedič Olgerda, litovský knieža Jagiello, ktorý sa stal poľským kráľom, založil novú poľskú dynastiu a uskutočnil prvý pokus prostredníctvom osobnej únie o zjednotenie týchto dvoch štátov. Neskôr došlo k niekoľkým ďalším takýmto pokusom a nakoniec sa postupne vytvorilo Spojené kráľovstvo Spoločenstva. V tejto dobe boli kozáci Donu a Dnepra pod vplyvom rovnakých dôvodov spojených s históriou Hordy, ale boli tu aj zvláštnosti a ich osud išiel rôznymi spôsobmi. Územia Dneperských kozákov tvorili perifériu poľsko-litovského kráľovstva, kozáci boli doplňovaní obyvateľmi týchto krajín a nevyhnutne sa postupne silne „opeľovali a posýpali“. Na ich území navyše dlho žilo predmestské obyvateľstvo, roľníctvo a mešťania. Dneper rozdelil územie kozákov na pravobrežnú a ľavobrežnú časť. Slobodské obyvateľstvo obsadilo aj územia bývalého Kyjevského kniežatstva, Červonnajskej Rusi s Ľvovom, Bieloruskom a Polotským územím, susediace s Dneperskými kozákmi, ktoré na konci Hordy spadali pod vládu Litvy a potom Poľska. Charakter vládnucej elity Dneperských kozákov sa formoval pod vplyvom poľskej „šľachty“, ktorá nad sebou neuznávala najvyššiu moc. Šľachta bola otvorenou triedou bojujúcich majstrov, ktorí sa postavili proti prostým občanom. Skutočný šľachtic bol pripravený zomrieť od hladu, ale neurobil si hanbu fyzickou prácou. Zástupcovia šľachty sa vyznačovali neposlušnosťou, nestálosťou, aroganciou, aroganciou, „ctižiadostivosťou“(česť a sebaúcta, z latinského vyznamenania „česť“) a osobnou odvahou. Medzi šľachtou sa zachovala myšlienka všeobecnej rovnosti v rámci panstva („bratia pany“) a dokonca aj kráľ bol vnímaný ako seberovný. V prípade nesúhlasu s úradmi si šľachta vyhradila právo na vzburu (rokosh). Vyššie uvedené ušľachtilé spôsoby sa ukázali byť pre vládnucu elitu celej Rzeczpospolity veľmi atraktívne a infekčné a doteraz sú recidívy tohto javu vážnym problémom stabilnej štátnosti v Poľsku, Litve, Bielorusku, ale najmä na Ukrajine. Táto „super sloboda“sa stala charakteristickým znakom vládnucej elity Dneperských kozákov. Viedli otvorenú vojnu proti kráľovi, pod ktorého právomoc patrili; v prípade zlyhania prešli pod autoritu moskovského kniežaťa alebo kráľa, krymského chána alebo tureckého sultána, ktorých tiež nechceli poslúchať. Ich nestálosť spôsobovala nedôveru zo všetkých strán, čo malo v budúcnosti tragické následky. Don Cossacks vo svojich vzťahoch s Moskvou mal tiež často napäté vzťahy, ale len zriedka prekročil hranicu rozumu. Nikdy netúžili po vlastizrade a v obrane svojich práv a „slobôd“si pravidelne plnili svoje povinnosti a službu vo vzťahu k Moskve. V dôsledku tejto služby v 15.-19. storočí ruská vláda podľa vzoru hostiteľa Dona vytvorila osem nových kozáckych oblastí usadených na hraniciach s Áziou. A tento náročný proces prevodu služby Don Host do Moskvy je popísaný v článkoch „Seniorita (vzdelávanie) a formovanie služby Don Host v Moskve“a „Azovské sedenie a prechod služby Don Host do Moskvy“.
Ryža. 2 Česť ukrajinskej kozáckej šľachty
Napriek ťažkým vzťahom s kozákmi, v roku 1506 poľský kráľ Žigmund I. legálne zabezpečil pre kozácku komunitu všetky krajiny obsadené kozákmi za vlády Hordy na dolnom toku Dnepra a pozdĺž pravého brehu rieky. Formálne boli slobodní Dneperskí kozáci pod jurisdikciou kráľovského úradníka, starších Kanevského a Čerkaského, ale v skutočnosti záviseli od veľmi malého počtu a uskutočňovali svoju politiku a so susedmi budovali vzťahy výlučne z rovnováhy síl a povahy osobné vzťahy so susednými vládcami. V roku 1521 sa teda mnoho Dneperských kozákov vedených hejtmanom Dashkevichom spolu s krymskými Tatármi vydalo na ťaženie proti Moskve a v roku 1525 ten istý Dashkevich, ktorý bol tiež hlavou Čerkasského a Kanevského, v reakcii na zradnú zradu Krymský chán, zdevastovaný Krym s kozákmi. Hetman Dashkevich mal rozsiahle plány na posilnenie štátnosti Hetmanate (Dneper Cossackia), vrátane plánu na obnovu Záporožia Zasekiho ako predsunutej základne v boji poľsko-litovského štátu s Krymom, ale tento plán sa mu potom nepodarilo realizovať.
Záporožský zárez v histórii po Horde v roku 1556 znova vytvoril kozácky hejtman, princ Dmitrij Ivanovič Višnevetsky. Tento rok časť Dneperských kozákov, ktorí sa nechceli podrobiť Litve a Poľsku, vytvorila na Dnepri na ostrove Khortytsia spoločnosť slobodných kozákov s názvom „Zaporizhzhya Sich“. Princ Vishnevetsky pochádzal z rodiny Gediminovičovcov a bol zástancom rusko-litovského zblíženia. Za to bol potlačený kráľom Žigmundom II. A utiekol do Turecka. Vrátil sa po hanbe z Turecka a so súhlasom kráľa sa stal vedúcim starovekých kozáckych miest Kanev a Čerkassy. Neskôr poslal vyslancov do Moskvy a cár Ivan Hrozný ho vzal do služby s „kazatstvom“, vydal osvedčenie o ochrane a poslal plat. Khortytsya bola vhodnou základňou na ovládanie plavby po Dnepri a nájazdoch na Krym, Turecko, karpatskú oblasť a dunajské kniežatstvo. Pretože Sich bol najbližšie ku všetkým osadám Dneperských kozákov k tatárskym majetkom, Turci a Tatári sa okamžite pokúsili vyhnať kozákov z Khortitsy. V roku 1557 Sich odolal tureckému a tatárskemu obliehaniu, ale po odrazení kozákov sa stále vrátil do Kaneva a Čerkassy. V roku 1558 obsadilo Dněprské ostrovy pod nosom Tatárov a Turkov 5 000 nečinných kozákov Dnepra. V neustálom boji o pohraničné krajiny tak vznikla komunita najodvážnejších kozorožcov Dnepra. Ostrov, ktorý obsadili, sa stal vyspelým vojenským táborom Dneperských kozákov, kde trvale žili iba slobodní a najzúfalejší kozáci. Sám hejtman Višnevetsky bol nespoľahlivým spojencom Moskvy. Na rozkaz Ivana Hrozného prepadol Kaukaz, aby pomohol spojeneckým pižmovým kabardanom proti Turkom a Nogaisom. Po ťažení v Kabarde však šiel k ústam Dnepra, dostal sa do kontaktu s poľským kráľom a znova vstúpil do svojich služieb. Višnevetského dobrodružstvo sa pre neho skončilo tragicky. Na príkaz kráľa podnikol ťaženie v Moldavsku, aby zaujal miesto moldavského vládcu, ale bol zradne zajatý a poslaný do Turecka. Tam ho odsúdili na smrť a zhodili z pevnostnej veže na železné háky, na ktoré v agónii zomrel, pričom preklínal sultána Sulejmana I., ktorého osoba je v dnešnej dobe našej verejnosti široko známa vďaka populárnemu tureckému televíznemu seriálu „Veľkolepé storočie“. Ďalší hejtman, knieža Ružinskij, opäť vstúpil do vzťahov s moskovským cárom a pokračoval v nájazdoch na Krym a Turecko až do svojej smrti v roku 1575.
Ryža. 3 Impozantná záporožská pechota
Od roku 1559 viedla Litva ako súčasť livónskej koalície s pobaltskými štátmi ťažkú vojnu s Muscovym. Vleklá livónska vojna vyčerpala a krvácala Litvu a v boji s Moskvou oslabila natoľko, že keď sa vyhla vojensko-politickému kolapsu, bola v roku 1569 nútená plne uznať Úniu s Poľskom na lublinskom Sejme, čím v skutočnosti stratila významnú časť. jej suverenity a straty Ukrajiny. Nový štát sa volal Rzeczpospolita (republika oboch národov) a na jeho čele stál zvolený poľský kráľ a Seim. Litva sa zároveň musela vzdať svojich výhradných práv na svoju Ukrajinu. Predtým Litva nedovolila sem prísť žiadnym prisťahovalcom z Poľska. Poliaci sa teraz horlivo pustili do kolonizácie novozískanej pôdy. Boli založené Kyjevské a Bratslavské vojvodstvá, kde sa predovšetkým valili davy slúžiacej poľskej šľachty (šľachty) so svojimi vodcami - vysokými magnátmi. Na rozkaz Seimovcov mali byť „púšte ležiace pri Dnepri“osídlené v čo najkratšom čase. Kráľ bol oprávnený rozdeľovať pôdu cteným šľachticom na prenájom alebo na použitie podľa úradu. Poľskí hejtmani, miestodržitelia, starší a ďalší byrokratickí magnáti sa tu okamžite stali celoživotnými vlastníkmi veľkých majetkov, aj keď opustených, ale veľkosťou rovnakých ako appanážne kniežatstvá. Tí ich zase výnosne rozdelili na prenájom po častiach menšej šľachte. Vyslanci nových vlastníkov pôdy na veľtrhoch v Poľsku, Kholmshchine, Polesie, Haliči a Volyni oznámili odvolanie k novej krajine. Sľúbili pomoc pri presídlení, ochranu pred tatárskymi nájazdmi, množstvo krajín čiernej zeme a oslobodenie od akýchkoľvek daní na obdobie 20 až 30 prvých rokov. Do tučných končín Ukrajiny sa začali hrnúť davy východoeurópskych roľníkov rôznych kmeňov, ktorí ochotne opúšťali svoje domovy, najmä preto, že v tom čase sa začali zo slobodných oračiek obracať do polohy „nedobrovoľných služobníkov“. V priebehu nasledujúceho polstoročia sa tu objavili desiatky nových miest a stovky osád. Nové roľnícke osady rástli ako huby aj na pôvodných územiach Dneperských kozákov, kde sa podľa chánových príkazov a kráľovských nariadení kozáci usadili už skôr. Za litovskej vlády v Lubnom, Poltave, Mirgorode, Kaneve, Čerkassku, Čigirine, Belayi Cerkove boli pánmi iba kozáci, moc mali iba zvolení atamani. Teraz boli všade vysadení poľskí starší, ktorí sa správali ako dobyvatelia, bez ohľadu na akékoľvek zvyky kozáckych komunít. Preto medzi kozákmi a predstaviteľmi novej vlády okamžite začali vznikať najrôznejšie problémy: nad právom využívať pôdu, nad túžbou starších premeniť celú nefunkčnú časť kozáckeho obyvateľstva na daňový a odvodový majetok, a predovšetkým na základe porušovania starých práv a urážanej národnej hrdosti slobodných ľudí … Samotní králi však podporovali starý litovský poriadok. Tradícia zvolených náčelníkov a hejtmana, ktorý bol kráľovi priamo podriadený, nebola porušená. Ale magnáti sa tu cítili ako „krulevyat“, „krulik“a v žiadnom prípade neobmedzovali jemu podriadenú šľachtu. Kozáky nevykladali občania poľsko-litovského spoločenstva, ale „poddaní“nových pánov ako „schizmatický rachot“, tlieskanie, dobytý ľud, úlomky Hordy, za ktorými boli z tatárskych čias kreslené nedokončené skóre a sťažnosti za útoky na Poľsko. Kozáci však cítili prirodzené právo miestnych pôvodných obyvateľov, nechceli poslúchať nováčikov, boli rozhorčení nad nezákonným porušovaním kráľovských nariadení a pohŕdavým prístupom šľachty. Teplé pocity v nich nevyvolali ani davy nových osadníkov rôznych kmeňov, ktoré zaplavili ich krajiny spolu s Poliakmi. Kozáci sa držali oddelene od roľníkov, ktorí prišli na Ukrajinu. Ako vojenský ľud a podľa starodávnych tradícií slobodný uznávali za rovnocenných iba slobodných ľudí zvyknutých používať zbrane. Roľníci za všetkých podmienok zostali „poddanými“svojich pánov, závislým a takmer bez volebného práva pracujúcim ľuďom, „dobytkom“. Kozáci sa od nováčikov odlišovali v prejave. V tom čase sa ešte nespojilo s ukrajinčinou a málo sa líšilo od jazyka dolných Donečanov. Ak boli do kozáckych komunít prijatí niektorí ľudia iného druhu, Ukrajinci, Poliaci, Litovci (Bielorusi), išlo potom o ojedinelé prípady, ktoré boli výsledkom obzvlášť srdečných vzťahov s miestnymi kozákmi alebo v dôsledku zmiešaných manželstiev. Noví ľudia prišli na Ukrajinu dobrovoľne a „ukradli“pre seba pozemky v regiónoch, ktoré podľa historickej tradície a kráľovských dekrétov patrili kozákom. Je pravda, že splnili vôľu ostatných, ale kozáci to nebrali do úvahy. Museli uvoľniť miesto a sledovať, ako sa ich krajina stále viac dostáva do nesprávnych rúk. Je to dôvod, prečo sa cítiť nechtivo voči všetkým mimozemšťanom. V druhej polovici 16. storočia, vedúc život oddelene od nováčikov, sa kozáci začali rozdeľovať do štyroch domácich skupín.
Prvým je Nizovtsy alebo kozáci. Neuznávali inú autoritu ako ataman, žiadny vonkajší tlak na ich vôľu, žiadne zasahovanie do ich záležitostí. Výhradne vojenský ľud, často v celibáte, slúžil ako prvé kádre neustále rastúcej kozáckej populácie Zaporozhye Niz.
Druhým je Hetmanate na bývalej litovskej Ukrajine. Duchom najbližšou skupinou k prvému tu bola vrstva kozáckych roľníkov a chovateľov dobytka. Už sa pripútali k zemi a k svojmu druhu činnosti, ale v nových podmienkach niekedy vedeli hovoriť jazykom vzbury a v niektorých momentoch húfne odišli „na svoje staré miesto, na Záporožie“.
Vyčnievala z nich tretia vrstva - kozáci na nádvorí a Registre. Oni a ich rodiny boli obdarení zvláštnymi právami, čo im dávalo dôvod považovať sa za rovnocenných s poľskou šľachtou, aj keď sa k nim každý ustaraný poľský šľachtic choval otvorene.
Štvrtou skupinou sociálneho poriadku bola plnohodnotná šľachta, vytvorená kráľovskými výsadami od kozáckeho rotmajstra. Desaťročia spoločných kampaní s Poliakmi a Litvínom ukázali mnohých kozákov, ktorí si zaslúžia najvyššiu chválu a odmenu. Dostali z kráľovských rúk „výsady“na šľachtickú hodnosť spolu s malými majetkami na okraji zeme. Potom na základe „bratstva“so spolubojovníkmi získali poľské priezviská a erby. Z tejto šľachty boli vybraní hejtmani s názvom „Hejtman Jeho kráľovského Veličenstva armády Záporožia a oboch strán Dnepra“. Zaporizhzhya Niz ich nikdy neposlúchol, aj keď niekedy konali spoločne. Všetky tieto udalosti ovplyvnili stratifikáciu kozákov, ktorí žili pozdĺž Dnepra. Niektorí neuznávali moc poľského kráľa a bránili svoju nezávislosť na dneperských perejách, pričom prijali názov „Záporožská základná armáda“. Časť kozákov sa zmenila na slobodné sedavé obyvateľstvo, zaoberajúce sa poľnohospodárstvom a chovom dobytka. Ďalšia časť vstúpila do služieb poľsko-litovského štátu.
Ryža. 4 Dneproví kozáci
V roku 1575, po smrti kráľa Žigmunda II., Bola na poľský trón prerušená dynastia Jagelloncov. Za kráľa bol zvolený vojnový sedmohradský knieža Istvan Bathory, známejší v našich a poľských dejinách ako Stefan Bathory. Po nástupe na trón sa pustil do reorganizácie armády. Na úkor žoldnierov zvýšil jeho bojovú schopnosť a rozhodol sa použiť aj Dneperské kozáky. Predtým za hejtmana Ružinského boli Dneperskí kozáci v službách moskovského cára a bránili hranice moskovského štátu. Takže pri jednom z nájazdov krymský Khan zajal až 11 tisíc ruského obyvateľstva. Ružinskij s kozákmi cestou zaútočil na Tatárov a oslobodil celé obyvateľstvo. Ružinskij uskutočnil náhle nájazdy nielen na Krym, ale aj na južné pobrežie Anatólie. Akonáhle pristál v Trebizonde, potom obsadil a zničil Sinop, potom sa priblížil k Konštantínopolu. Z tejto kampane sa vrátil s veľkou slávou a korisťou. Ale v roku 1575 hetman Ružinskij zomrel pri obliehaní pevnosti Aslam.
Stefan Batory sa rozhodol prilákať do svojich služieb Dneprských kozákov a sľúbil im nezávislosť a výsady vo vnútornej organizácii. V roku 1576 vydal Univerzál, v ktorom bol pre kozákov zriadený register 6000 ľudí. Registrovaní kozáci boli rozdelení do 6 plukov, rozdelených do stoviek, okrajových oblastí a spoločností. Na čelo plukov bol umiestnený predák, ktorý dostal zástavu, buchuk, pečať a erb. Bol vymenovaný batožinový vlak, dvaja sudcovia, úradník, dvaja kapitáni, kornet a bunchuzhnyská armáda, plukovníci, plukovní majstri, stotníci a náčelníci. Spomedzi kozáckej elity vynikal veliteľov predák, ktorý mal rovnaké práva ako poľská šľachta. Záporožská armáda zdola neposlúchla predáka, vybrala si svojich náčelníkov. Kozáci, ktorí neboli zapísaní v registri, sa zmenili na zdaniteľný majetok poľsko-litovského spoločenstva a boli zbavení kozáckeho postavenia. Niektorí z týchto kozákov neposlúchli univerzál a išli do Záporožského Sicha. Neskôr bol do čela registrovaných plukov zvolený kozácky veliteľ, hejtman Jeho kráľovského Veličenstva Záporožskej armády a oboch strán Dnepra. Za hlavné mesto registrovaných kozákov kráľ určil Chigirin, starobylé hlavné mesto Chig (Jig), jedného z kmeňov Čiernych Klobukov. Bol určený plat, pri plukoch bol pozemkový majetok, ktorý bol daný hodnosťou alebo hodnosťou. Pre kozákov kráľ ustanovil koshevojského atamana.
Po reformách ozbrojených síl Štefan Batory v roku 1578 obnovil nepriateľské akcie proti Moskve. Aby sa chránil pred Krymom a Tureckom, Batory zakázal Dneperským kozákom útočiť na ich krajiny a ukázal im cestu náletov - moskovské krajiny. V tejto vojne medzi Poľskom a Ruskom boli Dneprskí a Záporožskí kozáci na strane Poľska, boli súčasťou poľských vojsk, prepadávali a vykonávali skazy a pogromy nemenej kruté ako krymskí Tatári. Bathory bol s ich aktivitami veľmi spokojný a chválil ich za nájazdy. V čase obnovenia bojov s Poľskom ovládali ruské jednotky baltské pobrežie od Narvy po Rigu. Vo vojne s Bathory začali moskovské jednotky trpieť veľkými neúspechmi a opustili okupované územia. Príčin neúspechu bolo niekoľko:
- vyčerpanie vojenských zdrojov krajiny, ktorá je vo vojnovom stave viac ako 20 rokov.
- potreba presmerovať veľké zdroje na udržanie poriadku v nedávno dobytých oblastiach Kazane a Astrachaňa, národy Volhy sa neustále vzbúrili.
- neustále vojenské napätie smerom na juh kvôli hrozbe z Krymu, Turecka a kočovných hord.
- nepretržitý a nemilosrdný boj cára s kniežatami, bojarmi a vnútornou zradou.
- veľká dôstojnosť a talent Stefana Batoryho ako efektívnej vojenskej a politickej osobnosti tej doby.
- Veľká morálna a materiálna pomoc protiruskej koalícii zo západnej Európy.
Dlhodobá vojna vyčerpala sily oboch strán a v roku 1682 bol uzavretý mier Yam-Zapolsky. S koncom livónskej vojny začali Dneprskí a Záporožskí kozáci útočiť na Krym a turecké majetky. To vytvorilo hrozbu vojny medzi Poľskom a Tureckom. Ale Poľsko, nie menej ako Muscovy, bolo Livónskou vojnou vyčerpané a nechcelo novú vojnu. Kráľ Stefan Batory otvorene bojoval s kozákmi, keď v rozpore s kráľovskými dekrétmi zaútočili na Tatárov a Turkov. Taký prikázal „chytiť a kovať“.
A nasledujúci kráľ Žigmund III urobil proti kozákom ešte rozhodnejšie opatrenia, ktoré mu umožnili uzavrieť „večný mier“s Tureckom. To ale úplne odporovalo hlavnému vektoru vtedajšej európskej politiky namierenej proti Turecku. V tomto čase rakúsky cisár vytvoril ďalší zväzok na vyhnanie Turkov z Európy a do tohto zväzku bol pozvaný aj Muscovy. Za to sľúbil Rusku Krym a dokonca aj Konštantínopol a požiadal o 8-9 000 kozákov „vytrvalých od hladu, užitočných na zajatie koristi, na zničenie nepriateľskej krajiny a na náhle nájazdy …“. Kozáci, ktorí hľadali podporu v boji proti poľskému kráľovi, Turkom a Tatárom, sa často obracali na ruského cára a formálne sa uznávali za jeho poddaných. V roku 1594, keď cisár Svätej ríše rímskej nemeckého národa najal za svoju službu Záporožcov, požiadali ruského cára o povolenie. Cárska vláda sa snažila udržiavať vhodné vzťahy s kozákmi, najmä s tými, ktorí žili v horných Done a chránili ruské krajiny pred Tatármi. Pre kozákov však nebola veľká nádej a ruskí veľvyslanci vždy „navštevovali“, či budú títo „poddaní“priamo panovníkovi.
Po smrti Stefana Batoryho v roku 1586 bol prostredníctvom šľachty povýšený na poľský trón kráľ Žigmund III. Zo švédskej dynastie. Magnáti boli jeho protivníkmi a bojovali za rakúsku dynastiu. Krajina začala „rokosh“, ale kancelár Zamoyski porazil vojská rakúskeho vyzývateľa a jeho priaznivcov. Žigmund bol usadený na tróne. Ale kráľovská moc v Poľsku sa úsilím šľachty obmedzila na úplnú závislosť od rozhodnutí valných zhromaždení, kde každá panva mala právo veta. Žigmund bol zástancom absolútnej monarchie a horlivým katolíkom. Tým sa postavil do nepriateľských vzťahov s pravoslávnymi magnátmi a obyvateľstvom, ako aj so šľachtou - podporovateľmi demokratických výsad. Začal sa nový „rokosh“, ale Žigmund sa s tým vyrovnal. Magnáti a šľachta sa v obave pred pomstou kráľa presťahovali do susedných krajín, predovšetkým do vtedy nepokojného Muscovyho. Činnosť týchto poľsko-litovských povstalcov v moskovských majetkoch nemala žiadne špeciálne národné a štátne ciele, okrem plienenia a zisku. Tieto peripetie Času ťažkostí a účasti kozákov a šľachty na ňom boli popísané v článku „Kozáci v čase problémov“. Počas rokoshu spolu s poľskými odporcami kráľa konali ruskí povstalci, odporcovia kurzu militantného katolicizmu, ktorý prijal Žigmund. A Pan Sapega dokonca vyzval ruské milície, aby sa pripojili k poľskému rokoshi a zvrhli Žigmunda, ale rokovania na túto tému neviedli k pozitívnym výsledkom.
A na vzdialenom okraji Poľsko-litovského spoločenstva, na Ukrajine, poľskí magnáti a ich sprievod len málo počítali s právami dokonca privilegovaných vrstiev kozáckej spoločnosti. Zabavovanie krajiny, represie, hrubosť a pohŕdanie pôvodnými obyvateľmi regiónu, časté násilie nováčikov a administratívy dráždili všetkých kozákov. Hnev každým dňom rástol. K zhoršeniu vzťahov medzi Dneperskými kozákmi a ústrednou vládou došlo v roku 1590, keď kancelár Zamoysky podriadil kozákov korunnému hejtmanovi. To porušilo starodávne právo kozáckych hejtmanov obrátiť sa priamo na prvú osobu, kráľa, cára alebo chána. Jedným z hlavných dôvodov nepriateľského postoja Dneperských kozákov k Poľsku bol začiatok náboženského boja katolíkov proti pravoslávnemu ruskému obyvateľstvu, ale najmä od roku 1596, po Brestskom cirkevnom zväze, t.j. ďalší pokus o zlúčenie katolíckej a východnej cirkvi, v dôsledku čoho časť východnej cirkvi uznala autoritu pápeža a Vatikánu. Obyvateľstvo, ktoré neuznáva Úniu, bolo zbavené práva zastávať funkciu v poľskom kráľovstve. Ruské pravoslávne obyvateľstvo stálo pred voľbou: buď prijať katolicizmus, alebo začať boj za obranu svojich náboženských práv. Kozáci sa stali centrom vypuknutia boja. Po posilnení Poľska boli kozáci vystavení zásahom kráľov a snemu do svojich vnútorných záležitostí. Násilná transformácia ruského obyvateľstva na uniatov sa však ukázala byť pre Poľsko neľahká. Neustále prenasledovanie pravoslávnej viery a Žigmundove opatrenia proti kozákom viedli k tomu, že v roku 1591 sa kozáci vzbúrili proti Poľsku. Prvým hetmanom, ktorý sa vzbúril proti Poľsku, bol Krishtof Kosinski. Proti povstaleckým kozákom boli vyslané významné poľské sily. Kozáci boli porazení a Kosinský bol v roku 1593 zajatý a popravený. Potom sa Nalivaiko stal hetmanom. Ale nebojoval len s Krymom a Moldavskom, ale aj s Poľskom a v roku 1595 pri návrate z náletu na Poľsko jeho vojská obkľúčil Hetman Zolkiewski a porazil. Ďalšie vzťahy medzi kozákmi a poľsko-litovským štátom nadobudli charakter dlhotrvajúcej náboženskej vojny. Ale takmer pol storočia protesty neprerástli do prvku všeobecného povstania a boli vyjadrené iba v ojedinelých výbuchoch. Kozáci boli zaneprázdnení kampaňami a vojnami. V prvých rokoch 17. storočia sa aktívne podieľali „na obnove práv“imaginárneho Tsarevicha Dimitriho na moskovský trón. V roku 1614 sa kozáci s hejtmanom Konashevičom Sagaidachnym dostali na pobrežie Malej Ázie a mesto Sinop ľahli na popol, v roku 1615 spálili Trebizond, navštívili predmestia Istanbulu, spálili a potopili mnoho tureckých vojnových lodí v dunajských ramenách a pri Ochakove.. V roku 1618 odišli s kniežaťom Vladislavom do Moskvy a pomohli Poľsku získať Smolensk, Černigov a Novgorod Seversky. A potom Dneperskí kozáci poskytli poľsko-litovskému štátu veľkorysú vojenskú pomoc a službu. Potom, čo v novembri 1620 Turci porazili Poliakov pri Tsetsere a bol zabitý hejtman Zholkiewski, sa Seim odvolal na kozákov a vyzval ich, aby pochodovali proti Turkom. Kozáci nemuseli dlho žobrať, vybrali sa na more a útokmi na turecké pobrežie oddialili postup sultánovej armády. Potom sa spolu s Poliakmi zúčastnilo 47 000 Dneperských kozákov na obrane tábora pri Chotíne. Bola to významná pomoc, pretože proti 300 tisíc Turkom a Tatárom malo Poľsko iba 65 tisíc vojakov. Keď sa Turci stretli s tvrdohlavým odporom, súhlasili s rokovaniami a obliehanie zrušili, ale kozáci stratili Sagaidachnyho, ktorý zomrel na následky zranení 10. apríla 1622. Po takejto pomoci sa kozáci považovali za oprávnených dostávať sľúbený plat so špeciálnym príplatkom za Chotin. Ale komisia menovaná, aby namiesto doplatku zvážila ich nároky, rozhodla sa register opäť zmenšiť a poľskí magnáti zosilnili represie. Značná časť demobilizovaných po znížení registra „výbojov“smerovala do Záporožia. Nimi zvolení hejtmani nikoho neposlúchali a podnikali nájazdy na Krym, Turecko, podunajské kniežatstvá a Poľsko. Ale v novembri 1625 boli pri Krylove porazení a boli nútení prijať hejtmana vymenovaného kráľom. Registrovaných bolo ponechaných v radoch 6000, kozácki roľníci sa museli buď zmieriť s panshchinou, alebo opustiť svoje pozemky a ponechať ich vo vlastníctve nových majiteľov. Do nového zoznamu boli vybraní iba ľudia s preukázanou lojalitou. A čo ten zvyšok? Tí, ktorí milujú slobodu, išli so svojimi rodinami do Záporožia, zatiaľ čo pasívni rezignovali a začali sa miešať so sivou masou mimozemských kolonistov.
Obr. 5 Vzbúrený duch Majdanu
V tejto dobe zasahovali kozáci do krymsko-tureckých vzťahov. Khan Shagin Girey chcel opustiť Turecko a požiadal o pomoc kozákov. Na jar 1628 odišli kozáci na Krym s atamanom Ivanom Kulagom. K nim sa pridala časť kozákov z Ukrajiny na čele s hejtmanom Michailom Dorošenkom. Keď bili Turkami a ich podporovateľom Janibekom Gireym pri Bakhchisarai, presťahovali sa do Kafy. Ale v tejto dobe ich spojenec Shagin Girey uzavrel mier s nepriateľom a kozáci museli rýchlo ustúpiť z Krymu a Hetman Doroshenko padol neďaleko Bakhchisarai. Namiesto toho kráľ vymenoval za hejtmana Grigorija Chorného, ktorý bol k nemu poslušný. Tento nepochybne splnil všetky požiadavky magnátov, utláčal nižších bratov kozákov, nezasahoval do ich podriadenosti starším a majstrom. Kozáci húfne odchádzali z Ukrajiny do Niz, a preto sa počet sichevských krajín v jeho dobe výrazne zvýšil. Za hejtmana Chorna začala priepasť medzi hetmanátom a rastúcim Nizom obzvlášť dozrievať, pretože Dno sa obrátilo na nezávislú republiku a kozácka Ukrajina sa čoraz viac približovala k Spoločenstva. Kráľovský poskok nelákal na obľúbené masy. Záporožskí kozáci sa presťahovali z pereje na sever, zajali Chorného, súdili ho za korupciu a sklon k zväzku a odsúdili ho na smrť. Krátko na to Nizovci pod velením Koshevoy Ataman Taras Shake zaútočili na poľský tábor pri rieke Alta, obsadili ho a zničili tam umiestnené jednotky. Začalo sa povstanie v roku 1630, ktoré prilákalo na svoju stranu mnoho registrátorov. Skončila sa bitkou pri Pereyaslavi, ktorá podľa poľského kronikára Pyasetského „stála Poliakov viac obetí ako pruská vojna“. Museli urobiť ústupky: register sa mohol zvýšiť na osemtisíc a kozákom z Ukrajiny bola zaručená beztrestnosť za účasť na povstaní, ale tieto rozhodnutia nevykonávali magnáti a šľachta. Od tej doby Niz stále viac a viac rastie na úkor kozáckych farmárov. Niektorí zo starších tiež odchádzajú do Sichu, ale na druhej strane mnohí preberajú celý systém života z poľskej šľachty a menia sa na verných poľských šľachticov. V roku 1632 zomrel poľský kráľ Žigmund III. Jeho dlhá vláda sa niesla v znamení núteného rozšírenia vplyvu katolíckej cirkvi s podporou prívržencov cirkevnej únie. Na trón prišiel jeho syn Vladislav IV. V rokoch 1633-34 sa na ťaženiach proti Moskve zúčastnilo 5-6 tisíc registrovaných kozákov. Ešte niekoľko rokov potom pokračovalo obzvlášť intenzívne presídľovanie roľníkov zo západu na Ukrajinu. Do roku 1638 sa rozrástla na tisíc nových osád, ktoré plánoval francúzsky inžinier Beauplan. Dohliadal aj na stavbu poľskej pevnosti Kudak na prvom dneperskom prahu a na mieste starej rovnomennej kozáckej osady. V auguste 1635 síce Grassroots kozáci s atamanom Sulimou alebo Suleimanom vzali Kudaka z náletu a zničili v ňom posádku cudzích žoldnierov, ale po dvoch mesiacoch ho museli dať matičiarom verným kráľom. V roku 1637 sa Záporožský Niz pokúsil prevziať ochranu kozáckeho obyvateľstva Ukrajiny, obmedzované novými osadníkmi. Kozáci išli „do volostov“na čele s atamanmi Pavlyukom, Skidanom a Dmitrijom Guneiom. K nim sa pridali miestni kozáci z Kaneva, Stebliev a Korsun, ktorí boli a neboli v registri. Bolo ich asi desaťtisíc, ale po porážke pri Kumeyki a Moshni sa museli stiahnuť do krajín Sichi. Hneď ako Poliaci potlačili kozácke hnutie na ľavom brehu, ktoré nasledujúci rok začali Ostryanin a Gunia. Súdiac podľa malého počtu účastníkov (8-10 000 ľudí), kozácke predstavenia viedli iba záporožskí kozáci. O tom istom hovorí aj súlad ich pohybov a organizácia ochrany v táboroch. Staronové ukrajinské obyvateľstvo stepi bolo v tej dobe zaneprázdnené zakladaním stoviek nových osád pod dohľadom vojsk korunného hejtmana S. Konetspolského. A vo všeobecnosti sa v týchto rokoch pokusy o vojenskú spoluprácu s Ukrajincami pre záporožských kozákov skončili spormi a hádkami a dosiahli bod vzájomných vrážd. Dolná republika ale utečeneckých roľníkov ochotne prijala. Mohli sa zapojiť do slobodnej a pokojnej práce na pozemkoch, ktoré im boli pridelené. Z nich sa postupne vytvorila vrstva „poddaných nižších vojsk Zaporizhzhya“, ktorá dopĺňala rady roľníkov a sluhov. Niektorí ukrajinskí roľníci, ktorí chceli pokračovať v ozbrojenom boji, sa zhromaždili na brehu južného Bugu. Na rieke Teshlyk založili vlastnú samostatnú Teshlytskaya Sich. Kozáci ich nazývali „karatays“.
Po porážkach v roku 1638 sa povstalci vrátili do Niz a na Ukrajine sa namiesto odchádzajúcich matrík verbovali noví miestni kozáci. Register teraz pozostával zo šiestich plukov (Pereyaslavsky, Kanevsky, Cherkassky, Belotserkovsky, Korsunsky, Chigirinky), po tisíc ľudí. Velitelia pluku boli menovaní zo šľachtickej šľachty a ostatné rady: boli zvolení plukovní esauti, stotníci a pod nimi, pokiaľ ide o úrad. Hejtmanský post bol zrušený a jeho miesto nahradil vymenovaný komisár Pjotr Komarovský. Kozáci museli prisahať vernosť poľsko-litovskému spoločenstvu, sľúbiť poslušnosť miestnym poľským úradom, neísť do Sichu a nezúčastňovať sa námorných ťažení Nizovcov. Tí, ktorí neboli zaradení do registra a žili na Ukrajine, zostali „poddanými“miestnych pánov. Uznesenia „Záverečnej komisie s kozákmi“podpísali aj zástupcovia kozákov. Medzi inými tam bol podpis vojenského úradníka Bohdana Khmelnitského. O desať rokov povedie nový boj kozákov proti Poľsku a jeho meno bude hrmieť po celom svete.
Obr. 6 Poľská šľachta a mušľový kozák
Situáciu zhoršovala skutočnosť, že niektorí ukrajinskí magnáti a šľachta nielenže prijali katolicizmus, ale začali to rôznymi spôsobmi vyžadovať aj od svojich poddaných. Toľko panvíc skonfiškovalo miestne kostoly a prenajalo ich miestnym Židom - remeselníkom, hostincom, šinkerom, víťazom a liehovarníkom a oni začali dedinčanom a kozákom účtovať právo na modlitbu. Tieto a ďalšie jezuitské opatrenia boli zdrvujúce. V reakcii na to sa kozáci z Hetmanátu spojili s kozákmi Záporožskej armády a začalo všeobecné povstanie. Boj trval viac ako desať rokov a skončil sa pripojením hetmanátu k Rusku v roku 1654 na Pereyaslav Rade. Ale toto je úplne iný a veľmi mätúci príbeh.
topwar.ru
A. A. Gordeev História kozákov
Istorija.o.kazakakh.zaporozhskikh.kak.onye.izdrevle.zachalisja.1851.
Letopisnoe.povestvovanie.o. Malojj. Rossii.i.ejo.narode.i.kazakakh.voobshhe. 1847. A. Rigelman
