V histórii krajín existujú etapy, na ktoré môžete byť hrdí, sú fázy, ktoré môžete ľutovať. Udalosti, ktoré sa odohrali v Rusku na začiatku dvadsiateho storočia, sú ako Noc svätého Bartolomeja vo Francúzsku. Občianska vojna je kritickým obdobím v ruskej histórii, keď jedna krajina zahynula, vznikla jedna civilizácia a druhá. Táto tragédia v našom verejnom povedomí často mlčí, dôvody a ponaučenia sa nenašli. Ale my, malí Rusi, nepokročíme ani o krok vo vlastnej orientácii, ak nepochopíme podstatu toho, čo sa deje v občianskej vojne, ktorej horúca fáza sa skončila pred 90 rokmi. Študovali sme pohľad červených na školy, ale čo to je - biele vlastenectvo?
Začiatkom roku 2010 vydalo vydavateľstvo Leningrad historický bestseller ruského generála, hrdinu rusko -japonskej a prvej svetovej vojny, jedného z vodcov bieleho hnutia - Antona Ivanoviča Denikina. Ako talentovaný spisovateľ zanechal svojim potomkom Eseje o ruských problémoch o dramatických udalostiach v histórii Ruska, ktorých bol náhodou účastníkom. Jeho eseje sú úprimným, dojímavým a trpkým príbehom v troch zväzkoch o ére pohnutých čias a ťažkom osude vlasti.
Podľa Vladimíra Vladimiroviča Putina by si denník generála Denikina mal prečítať každý, koho zaujíma ruská história. V nich sa podľa jeho názoru dnes uvažuje o najaktuálnejších problémoch. Tragické stránky našich dejín, popísané dobrovoľníkom … V nedávnej minulosti mohlo čítanie týchto kníh skončiť vo väzení. Dnes je však príležitosť dotknúť sa krutej pravdy ťažkých časov Ruska. A kto môže lepšie a úprimnejšie opísať kolaps veľmoci a bratovražedný masaker, ako samotný účastník týchto udalostí - legendárny frontový generál z radov obyčajných ľudí - A. I. Denikin.
… Môžete bojovať za obranu svojej vlasti alebo svojho presvedčenia. Generál Denikin v prvej svetovej vojne bránil svoju vlasť, bojoval v občianskej vojne a bránil svoje presvedčenie. Počas 2. svetovej vojny sa naňho obrátili Nemci: „Začíname oslobodzovaciu vojnu s Ruskom proti židovským boľševikom. Bojovali ste proti občianskej vojne, tak poďte s nami, oslobodte Rusko, využite príležitosť! “Generál odpovedal: „V bratovražednej občianskej vojne som bojoval za obranu svojich ideálov. A v žiadnom prípade nemôžem zaútočiť na moju vlasť na vašej strane. “Drvivá väčšina dôstojníkov bielej dobrovoľnej armády ostro odsúdila ľudí ako generál Vlasov. Biela garda, až na zriedkavé výnimky, považovala generála Vlasova za zradcu, ktorý bol poverený armádou na ochranu krajiny pred vonkajším nepriateľom, a ten prešiel na svoju stranu. Denikinovi spoločníci nie sú rusofóbii cudzí, najmä keď je táto rusofóbia organizovaná a podporovaná vo vlasti i mimo nej.
Na fotografii: jún 1919 - Ľudia vítajú generála Denikina po oslobodení Tsaritsyna.
Pri čítaní Esejí o ruských problémoch sa človek často stretne nielen s vojenskou, ale aj ideologickou konfrontáciou Denikina a Brusilova, ktorý sa pridal k Leninovi. Lenin, vzdelaný na klasickom gymnáziu a na najlepšej ruskej univerzite, zúrivo nenávidel „vôňu kadidla a palaciniek“, pohŕdal „otcovými rakvami“a národnou históriou, národným náboženstvom, nositeľom osvety a morálky, ruskej inteligencie a exilovej ruštiny myslitelia v zahraničí. Ale „vodca z zapečateného koča“bez kvapky hrdosti na ruskú civilizáciu zbožňoval Kautského a Liebknechta, Cheka, komisárov, Červenú armádu, ideológiu teroru a triednej nenávisti … generál Brusilov prešiel k strana červených.
Dedičia komisárov dnes lamentujú nad smrťou vedenia Červenej armády v ohni Stalinových represií. Na „nezávislej“Ukrajine smúti veliteľ kyjevského okresu Ion Yakir. Ale v občianskej vojne Iona Yakir vyhladila rovnako veľa bielych dôstojníkov na Kryme ako stalinistické represie, ktoré verili výzvam generála Brusilova, že občianska vojna sa skončila. Boľševici nevybudovali svoju moc na vlastenectve a čo mohli robiť „nenapraviteľní vlastenci“? A aj dnes spievame: Rusko Igora Talkova.
Listovanie v starom zošite / Generál záberu, Márne som sa pokúšal pochopiť / Ako si sa mohol dať
Na milosť a nemilosť vandalov.
Eseje o ruských nepokojoch majú veľkú hodnotu v mnohých citovaných dokumentoch. Zvlášť zaujímavé sú sekcie hetmanátu, ktoré na príkaz nemeckého velenia nahradili „vládu“Ústrednej rady. Popisujúc hetmanát, Denikin dokazuje, že v tomto období boli boľševici na Ukrajine pod špeciálnou ochranou nemeckých okupačných orgánov. A takto opisuje Odesu z obdobia „riaditeľa“: „Pokiaľ ide o koncentráciu špekulatívnych prvkov a plutokracie, temperamentom a rozsahom Odesa prekonala zadné stredy všetkých frontov“. Skutočne - komu je vojna a komu je matka drahá. Zaujímavým faktom je, že Akadémia vied, vytvorená v Skoropadskom, získala prvé peniaze, keď boli v Kyjeve dobrovoľníci, samozvaní členovia z „adresára“nemali čas na „čarodejnícku vedu“, hlavnú vec pre „ Sichev striltsivs “bola výmena vývesných štítov. Anton Denikin, pohŕdavý jedák a sarkastický vo svojom opise Haličanov a Petliuritov … Ale jeden dokument podpísaný generálom, pred oslobodením Kyjeva, chcem v plnom rozsahu citovať, toto je „Odvolanie veliteľa -Hlavný obyvateľ malého Ruska."
"Vďaka udatnosti a krvi armád jeden po druhom sú ruské regióny oslobodené od jarma šialencov a zradcov, ktorí namiesto šťastia a slobody dali oklamaným ľuďom otroctvo."
Pluky sa blížia k starému Kyjevu, „matke ruských miest“v nepotlačiteľnej túžbe vrátiť jednotu, ktorú stratili ruskému ľudu - k tej jednote, bez ktorej veľký ruský ľud vyčerpaný a rozdrobený stráca mladú generáciu v bratovražedných občianskych sporoch, by neboli schopní brániť svoju nezávislosť; jednota, bez ktorej je nemysliteľný úplný a správny hospodársky život, keď sever a juh, východ a západ obrovskej veľmoci vo voľnej výmene nesú navzájom všetko, na čo je bohatá každá krajina, každý región; jednota, bez ktorej by nebola vytvorená silná ruská reč, rovnako utkaná stáročnými snahami Kyjeva, Moskvy a Petrohradu. Nemci si želali oslabiť ruský štát pred vyhlásením vojny proti nemu, dlho pred rokom 1914 sa snažili zničiť jednotu ruského kmeňa vytvoreného v tvrdom boji.
Za týmto účelom podporovali a rozdúchavali hnutie na juhu Ruska, ktoré si stanovilo za cieľ oddeliť od Ruska jeho deväť južných provincií pod názvom „ukrajinský štát“. Túžba odtrhnúť z Ruska malo ruskú vetvu ruského ľudu nebola dodnes opustená. Bývalí chránenci Nemcov - Petliura a jeho spoločníci, ktorí položili základ rozpadu Ruska, naďalej vykonávajú svoj zlý skutok o vytvorení nezávislého „ukrajinského štátu“a boji proti zjednotenému Rusku. Od zradného hnutia smerujúceho k rozdeleniu Ruska je však potrebné úplne odlíšiť činnosť inšpirovanú láskou k rodnej krajine, k jej zvláštnostiam, k miestnemu staroveku a miestnemu ľudovému jazyku. Vzhľadom na to bude základom pre usporiadanie regiónov južného Ruska a bude začiatok samosprávy a decentralizácie s nevyhnutným rešpektovaním životne dôležitých charakteristík miestneho života.
Ponechať ruštinu ako štátny jazyk v celom Rusku, považujem za úplne neprijateľné a zakazujem prenasledovanie malo ruského ľudového jazyka.. Každý môže hovoriť po rusky v miestnych inštitúciách, zemstve, na verejných miestach a na súde. Ak sú v štátnych školách ochotní študenti, je možné zaviesť hodiny malo ruského ľudového jazyka v jeho klasických ukážkach. Podobne nepripúšťajte žiadne obmedzenia týkajúce sa maloruštiny v tlači. “
… Smrť v občianskej vojne rozpútaná boľševikmi a separatistami, smrť počas vojny v hlade a chorobe dvanástich miliónov občanov Ruska - to je strašná národná katastrofa. Je za tým civilizačný rollback. Hnev a neústupčivosť červených publicistov zameraných na biele vlastenectvo dlhé roky iba zaháňali červenú myšlienku. Prejdite sa dnes ulicami Ruska a ruských miest, mnohé z nich nesú názvy regicídov. Ale pri čítaní takmer štyridsiatich kapitol denníkov Antona Denikina chcem veriť, že v Rusku vzniknú národné ideály. Predovšetkým kruté a pevné pohŕdanie kultom klčovania peňazí, zločinom, opovrhnutiahodnou korupciou, odpadnutím a separatizmom. Ruský ľud má dnes túžbu vydržať. Preto taká obrovská podpora suverénnych myšlienok Putina a v Malom Rusku, Slobozhanshchine, Novorossia, hlasujúcich za Janukovyča. Nebude existovať žiadna cárska ríša ani sovietsky systém, ale som si istý jednou vecou, pretože z náčrtov ruských problémov sa poučíme, že biely a červený ruský národný život bude vždy absorbovaný do štátnosti Ruska. Oživenými sociálnymi ideálmi je postaviť na svoje miesto hrdinov, medzi ktorými bude miesto aj pre Antona Ivanoviča Denikina v roku 1921, ktorý napísal: „Lebo za hranicami ruskej pevniny už rýpači hrobov klepajú rýľom a šakali vycenzujú zuby v očakávaní smrti Ruska. Nebudú čakať. Z krvi, špiny, duchovnej a fyzickej chudoby povstane ruský ľud v sile a rozumu. “
