Keď prišiel do svojho domu, vzal nôž a, vzal jeho konkubínu a podrezal ju
svojimi členmi na dvanásť častí
a poslaný na všetky izraelské hranice “.
(Sudcovia 19:29)
Múzejné zbierky rytierskych brnení a zbraní. Téma brnenia a ostrých zbraní tudorovskej éry vzbudila u čitateľov VO značný záujem a mnohí sa vyslovili za pokračovanie témy takpovediac „pomocných ostrých zbraní“, ako je napríklad dýka s dýkou. Mimochodom, dag nie je nič iné ako derivát z anglického dagger - „dagger“, slovo, ktoré sa vyslovuje iba ako „dag“. Tu sme sa však trochu predbehli. Keďže to boli „Dagi“, ktorí mnohým našim štamgastom prirástli k srdcu, bolo už neskoro.
Čo však bolo pred nimi?
Čo, povedzme si, dokončili obyčajných ľudí na bojisku (čo im bolo možné vziať)? A prostí občania, „ozbrojení ľudia“, ako zakončili rytierov, od ktorých nemohli podľa svojej hodnosti vziať výkupné? A práve dnes budeme hovoriť o takejto zbrani. A opäť pomôžu „naše drahé podobizne“a artefakty zo zbierky Wallace - londýnskeho múzea, o ktorom (a o ktorom brnení!), O ktorých sme už hovorili, Kráľovská zbrojnica a (už tradične) Metropolitné múzeum umenia aby sme ho spoznali. Dnes budeme hovoriť o dýkach v ich zbierkach …
Začnime … kritikou. Z kritiky takého pevného zdroja, akým je kniha Vendalen Beheim „Encyklopédia zbraní“. Roky pravidelne slúžila čitateľovi ako zdroj informácií a zrazu - buch - prakticky naraz zastarané. To znamená, že tam bolo popísaných dosť veľa o dýkach - v petrohradskom vydaní z roku 1995 od strán 218 až 226. Ale neuvidíme na nich ani dnes prijatý systém, ani terminológiu. Všetko je „nakopené“. A ukazuje sa, že je takmer nemožné získať úplný dojem z týchto stránok. História sa teda vyvíja a tento vývoj prináša ovocie.
Teraz môžete skutočne hovoriť o dýkach. V Biblii sa o nich nehovorí, iba o nožoch. Tiež sa nie vždy nachádzajú na miniatúrach v rukopisoch. Povedzme si skôr toto: dýka je zobrazená v ruke, ale pochva na opasku z nej nie je viditeľná.
Teraz sa obrátime na podobizne. A … uvidíme, že najskorší z nich nemá ani najmenší náznak dýok!
Teraz, na rozdiel od éry Vendalena Beheima, štúdium stredovekých zbraní s ostrými hranami zašlo tak ďaleko, že môžeme vzorky dýky systematizovať podľa typu a charakteristického času ich použitia. Verí sa, že prvým typom dýky, známym od začiatku XIII. Storočia, bol quilon. Efez z Quilony úplne zopakoval rukoväť meča, to znamená, že tieto dýky boli v skutočnosti zmenšené vo veľkosti mečov. Verí sa, že meno je spojené s charakteristickým nitkovým krížom a rovnakou hlavicou. Túto dýku možno najčastejšie vidieť na miniatúrach „Biblie Matsievskeho“a tentokrát je 1230-1240. Ale ich životnosť bola veľmi dlhá!
Ale nech je to akokoľvek, ďalšia podobizeň, už v Anglicku, dostala dýku až v roku 1325!
Druhou bola dýka baslard, známa z konca 13. storočia. Údajne jeho názov súvisí s mestom Bazilej vo Švajčiarsku. Dýky tohto typu mali rozpoznateľný tvar vďaka držadlu: pripomínalo písmeno „H“. Čepeľ mala kosoštvorcový prierez s dvoma lalokmi.
V zbierke Wallace Collection je, mimochodom, veľmi dlhý baselard, ktorý vyzerá skôr ako meč. Prečo taká dĺžka? Tu je dôvod, prečo: mestskí richtári kedysi zakázali občanom nosiť meče. Ale dýky boli povolené. Takto sa mešťania pokúšali obísť zákon!
Od prvej tretiny 14. storočia sa v Európe šíri dýka lúčov. A tým je vyzbrojený Sir William de Gorgues. Od všetkých ostatných neobvyklých tvarov sa líšil rukoväťou a dokonca ani samotnou rukoväťou, ale krížom, z ktorého dostal svoj hrubý názov „dýka s vajíčkami“, aj keď vo viktoriánskej dobe bol pre neho vymyslený slušnejší názov.: „obličková dýka“.
Verí sa, že bol veľmi obľúbený a používali ho od 14. do 16. storočia všetky segmenty obyvateľstva. A v Škótsku, kde čas plynul obzvlášť pomaly, pretrvával aj v 16. storočí.
Verí sa, že tradičný škótsky dirk (pamätajte, že ho používal aj generál Monk, unesený D'Artagnanom na obnovu kráľa Karola II. V románe „Vikomt de Bragelon“) pochádzal práve z volebnej urny, ktorá je jasne viditeľné, ak porovnáte ich fotografie.
Tým sa náš dnešný príbeh končí. Ale táto téma samotná bude určite pokračovať.
