Staroveké Rusko
Na úsvite ruských dejín v skutočnosti neexistovali Rusi, Ukrajinci ani Bielorusi a každá učebnica vám povie o kmeňových zväzoch, ako sú Volyňania alebo Vyatichi, o začiatku formovania ich štátnosti. A čo sa týka Varangiánov, sú to Vikingovia, sú normálni. Práve z týchto prvkov vznikol ruský štát. A to sa stalo z objektívnych dôvodov: interné - slovanské kmene v počte a vývoji už dosiahli určitú úroveň, a vonkajšie - cesta od Varangiánov k Grékom prekvitala.
Nakoniec sa ukázalo, čo sa stalo. A Norman Oleg, knieža Slovinska, zachytáva Kyjev - hlavné mesto glades. A vytvára jeden štát. Neskôr takmer všetky slovanské kmene začínajú vzdávať hold Kyjevu, kam Oleg presťahoval svoje hlavné mesto. V roku 988 Rusko prijalo kresťanstvo a za vlády Jaroslava sa stalo jedným z najsilnejších štátov v Európe. Ale opäť žiadne Rusko, žiadna Ukrajina, žiadne Bielorusko.
V roku 1132 sa staroveké Rusko úplne rozpadlo. Ale opäť hľadať tu niečo národné je hlúposť. Obyčajný feudalizmus. Rozhovory o národoch vo vzťahu k obyvateľom Smolenska alebo Kolomny sú vedené iba k delírium. Ľudia to pochopili. Obyvatelia Novgorodu a Galichu sa považovali za Rusko rovnakým spôsobom a kniežatá „panovníka“boli všetci príbuzní, navyše ich susedia. Zostala jedna cirkev, jazyk, kultúra. V roku 1187 sa však spomína slovo „Ukrajina“, ale ako
„Na Ukrajine je o ňom veľa noviniek“
a v kontexte Pereyaslavlského kniežatstva, ktorým bola „Ukrajina“, v zmysle hranice - hranice medzi Ruskom a stepou, na ktorej sa vojna nikdy nezastavila.
Názov je férový. A potom, a po 850 rokoch, Ukrajina zostáva hranicou. Step nahradili Osmani, Osmani - Západ. Ale táto krajina hrá úlohu bojiska medzi nami a nimi, teda tými, pre ktorých sme zdrojom. Mongolská invázia a Zlatá horda v skutočnosti nič nezmenili. Je to tak, že na začiatku XIV storočia haličské kniežatstvo odišlo do Poľska a bolo pre Rusko navždy stratené a Volyn - litovské veľkovojvodstvo, tiež Rus, ale vedené Gediminovičmi.
Stalo sa, že Rusko sa pomaly a isto prestavovalo ako jeden celok z dvoch centier: jedným z nich bola Moskva a druhým - Vilna. V modernej Litve nemá toto kniežatstvo nič spoločné s tým, čo ho okupovalo, a súčasní Litovčania sú potomkami Zhmudiho, ale je to tak, mimochodom. Tento jav je vo všeobecnosti bežný: dve centrá bojovali za jednotu štátu. V Európe to zažilo veľa ľudí, ale u nás sa to skončilo remízou, čo bol začiatok rozchodu Rusov, ktorý bol spočiatku nepostrehnuteľný.
Khmelnytsky
V 15. storočí sa odstredivé tendencie zrýchlili a náboženská otázka bola začiatkom tohto obdobia. Ešte v 13. storočí existovali dve metropoly Kyjev: jedna v Galiche a druhá vo Vladimíre. A v skutočnosti pravoslávie s tým nemá nič spoločné - Rurikovičovci bojovali o moc. Je zrejmé, že Gediminovičovci tiež nechceli, aby bola ich cirkev podriadená Moskve, kam sa metropolita presťahovala z Vladimíra, a svoju kyjevskú metropolitu však založili vo Vilne v roku 1456.
V 16. storočí boli podpísané dva zväzy. Prvá - v roku 1569 pod názvom Lublinskaya. A podľa nej bol kyjevský región, Volyň a Podolia prevedený do Poľska výmenou za vytvorenie rovnocennej federácie Vilny a Varšavy. Faktom je, že Vilna pomaly a isto prehrávala s Moskvou, staré ruské mestá ako Černigov, Gomel, Brjansk, jedno za druhým, sa vrátili do Ruska, a zdalo sa, že trochu viac … Ale nevyšlo to. Usporiadaní westernizovaní litovskí kniežatá a šľachtici uprednostnili Varšavu pred Moskvou. V roku 1596 situáciu zhoršila cirkevná únia Beresteyskaya, ktorú obyvateľstvo Malého Ruska nepodporovalo a ktorá v skutočnosti urobila pravoslávie nezákonným.
A pre Malé Rusko (opäť malé - v zmysle starého, historického) prišli ťažké časy. Práve v tomto období prebiehala v Európe cenová revolúcia a poľskí magnáti padli na zlatý dážď. V Moskve bolo v tom čase nevoľníctvo ťažké, aj v Európe. A to, čo sa dialo na území Volyně a oblasti Dnepra, bolo jednoducho hororové, zhoršované neustálymi nájazdmi krymských Tatárov, ozbrojenými hádkami medzi samotnými magnátmi a kozákmi.
Kozáci sú vo všeobecnosti medzinárodným fenoménom. V tých časoch, kdekoľvek bola horiaca hranica, sa usadili horúce hlavy, ktoré neposlúchali autority, neverili v Boha ani v diabla a viedli vlastnú vojnu. A kozáci bojovali proti Poliakom, Tatárom a Rusku. Zabudnutý fakt - Susanin nezabili Poliaci, ale záporožskí kozáci … Napriek tomu to boli kozáci, ktorí sa stali silou, ktorá bojovala proti Poľsku a únii. V prvej tretine 17. storočia sa Malým Ruskom prehnala séria kozáckych povstaní. Vyžadovali málo - rozšírenie registra a odstránenie prekážok v kampaniach proti Krymu a Osmanskej ríši.
Povstania sa nemilosrdne dusili. Ale v roku 1648 vedúci ďalšej nepokoje Bogdan Khmelnitsky napriek všetkým rozprávkam súhlasil s krymskými Tatármi na rovnaké účely. V tom istom roku sa zjednotená armáda dostala takmer do Varšavy, ale neútočila na hlavné mesto Poľska: Khmelnitsky sa úprimne pokúsil dohodnúť na štyridsaťtisícovom registri a priradiť sebe a svojim spolubojovníkom šľachetnú dôstojnosť. Rokovania sa viedli aj s Moskvou, ale cár Alexej Michajlovič sa otvorene bál a mal na to všetky dôvody - problémy sa skončili pred necelým polstoročím a vojna s Poľskom sa zdala byť pochybným podnikom. A kozáci sa vtedy do Ruska nehodili, mierne povedané, nie veľmi dobre. Výsledkom bolo, že vojna sa vliekla. V priebehu času začali kozáci trpieť porážkou a Rusko stálo pred voľbou: buď ďalej sledovať masaker ruského a pravoslávneho ľudu (a sám Khmelnitský sa označil za ruského princa), alebo zasiahnuť. Prvú by mu ľudia neodpustili.
Výsledkom bolo, že Pereyaslavl Rada z roku 1654 a autonómne Malé Rusko - hetmanát v Rusku. Pravda, nie všetky. Na tomto území boje dlho burácali. Hejtmani a kandidáti na hejtmana vyzvali kohokoľvek, aby získal vytúžený palcát. Výsledkom je Ruin, vojna všetkých proti všetkým, do ktorej ochotne zasiahli Osmanská ríša a poľsko-litovské spoločenstvo. Koniec je trochu predvídateľný: Malé Rusko bolo jednoducho rozdelené. Ľavý breh a Kyjev so Záporožím prešli do Ruska a stali sa v ňom autonómiou s veľmi širokými právami. Zdevastovaný Pravý breh čiastočne odišiel do Spoločenstva a čiastočne do Osmanov.
Potom sa zrodila ukrajinská otázka v modernom zmysle - žiadateľov o úrodné a poloprázdne krajiny bolo priveľa. A miestni obyvatelia, ktorí gravitovali smerom k Rusku, neboli nikdy zvlášť požiadaní.
Prečo by si?
V tej slávnej dobe bol hlavným zbraň ten, kto mal zbraň, ale roľníci a mešťania ju nemali.
