Dnes vojakov a dôstojníkov, ktorí sa ukázali vo vojenskej službe, zvyčajne oslavujú štátne vyznamenania - tituly, rozkazy, medaily, o niečo menej často - osobné zbrane. A čo povzbudilo bojovníkov v Rusku pred niekoľkými storočiami?
Na začiatok stojí za to povedať o samotnom termíne. Dahlov výkladový slovník, slovo „odmena“vysvetľuje, ako „udeľovať, udeľovať, udeľovať … za aké zásluhy, za službu, za skutky“. Ushakovov slovník v rovnakom duchu hovorí: „odmena je dar, čestná odmena za akékoľvek zásluhy, vyznamenania“. A ústava Ruska uvádza, že štátne vyznamenania Ruskej federácie sú najvyššou formou povzbudzovania občanov za vynikajúce služby v oblasti obrany vlasti, budovania štátu, hospodárstva, vedy, kultúry, umenia, vzdelávania, vzdelávania, ochrany zdravia, života a práva občanov, charitatívne činnosti a ďalšie vynikajúce služby štátu. Cena je vo všeobecnosti uznaním zásluh človeka, jeho užitočných činností a ušľachtilých činov. Znak odvahy a odvahy prejavený v záujme štátu a ľudí.
V podobe, na akú sme zvyknutí, bol v Rusku za Petra Veľkého zavedený systém štátnych vyznamenaní. Avšak už v X -XII. Storočí v Kyjevskej Rusi mali kniežatá zvyk odmeňovať bojovníkov za činy zbraní napríklad zlatou hrivnou - mohutnou zlatou obručou nosenou na krku.
Prvá správa o vydaní špeciálnych odznakov, ktoré majú nosiť vyznamenaní, je obsiahnutá v ruských kronikách a pochádza z roku 1100. V príbehu o odrazení polovtského nájazdu na Kyjev za vlády Vladimíra Monomacha je uvedený Alexander Popovič - budúci hrdina ruských eposov Aljoša Popovič, ktorý sa v bitke vyznamenal a bol za to ocenený samotným princom. Existujú aj záznamy, keď v roku 1147 počas nepokojov v Kyjeve odbojní ľudia strhli ryazanskému bojarovi Machailovi zlatú hrivnu a reťaze s krížom.
V 15. storočí začali v Rusku existovať čestné, pomerne masívne ocenenia - „zlato“. Navonok vyzerali ako mince, ale v skutočnosti boli prototypom medaily. Také zlaté a pozlátené mince boli často udelené celej armáde, ktorá sa vrátila s víťazstvom - od vojvodu až po obyčajného bojovníka.
A v 15.-16. storočí, keď sa okolo Moskvy formoval a posilňoval centralizovaný ruský štát, objavili sa nové druhy stimulov pre verejnú službu. Mnohí z nich boli nielen čestní, ale mali aj charakter vecných odmien. Tí, ktorí sa vyznamenali, boli ocenení zlatým a strieborným riadom, kožušinami, súknom, kožuchmi a kaftanmi. V roku 1469 dostali Ustyuzhaniani za odvahu voči kazanským Tatárom od ocenení od Ivana III. Tristo jednoradových, sermyagských a jahňacích kožuchov. Vyslanec Rímskej ríše de Collo, ktorý prišiel do Ruska v roku 1518, píše ako očitý svedok, že panovník obdaroval odvážnych, milovaných bojovníkov oblečením, ktorými boli veľkokniežacie sklady zaplnené nespočetným počtom. V roku 1683 bol princovi Golitsynovi udelený axamitový kaftan na sable za rôzne zásluhy za cenu 393 rubľov 5 altyn. Niekedy boli odevy rozdávané hotové, ušité, ale častejšie po kúskoch alebo na verandách, ako napríklad pre kampane Chigirin v rokoch 1675 a 1676 dostali: princ Romodanovsky - „za zlatý zamatový kabát, na červivý zeme, pri 60 rubľoch a dvoch štyridsiatich soboloch, pri 110 rubľoch “. Stolnik Rzhevsky - „za atlas zlatý kožuch na zelenej zemi, pri 30 rubľoch a dvoch štyridsiatich soboloch, po 50 rubľov“. Generálporučík Zmeev - „damask a dva páry sobolí, 15 rubľov“.
Najdrahšie dary dostali, samozrejme, veľkí guvernéri a blízki bojari. V roku 1577 mu teda cár Ivan Hrozný udelil zlatú reťaz za znak zásluh boyara Belského o dobytie livónskeho hradu Volmara. A v roku 1591 za vyhnanie krymských Tatárov udelil cár Fjodor Ioannovič Borisovi Godunovovi aj retiazku a ruský kožuch so zlatými gombíkmi sňatými z ramena v tisícoch rubľov - na tie časy neskutočná suma.
Okrem zlata a riadu sa udeľovali aj zbrane. Zachovalá napríklad šabľa so zlatým nápisom na čepeli: „7150 (1642) Suverénny cár a veľkovojvoda Michail Fedorovič z celého Ruska udelili túto šabľu správcovi Bogdanovi Matveyevičovi Khitrovovi“.
Jeden z najvyšších symbolov rozlíšenia bol palcát. Niekedy ho dostávali vysokí vládni predstavitelia za služby, ktoré poskytovali.
Ocenení boli aj brnením. V roku 1552 bolo spolu s nimi ocenených mnoho vojakov za dobytie Kazane. V roku 1583 boli dve zbroje od Ivana Hrozného odoslané dobyvateľovi Sibíri Ermak.
Existovali aj špeciálne spôsoby oslavy vojenských služieb, za ktoré boli ocenené štátnym diplomom, menom „kráľovský sluha“, „milostivé slovo“. Považovalo sa za veľkú česť, ak cár poslal posla k významnému vojvodovi, aby sa spýtal na jeho zdravie. To boli, ako by sme teraz povedali, formy morálneho povzbudenia.
Také boli ocenenia udelené ruskými panovníkmi vo forme vonkajších vyznamenaní. S príchodom Petra I. sa toho veľa zmenilo. O ďalších 300 rokov sa formoval nový, pre nás známejší, systém štátnych vyznamenaní. Do októbrovej revolúcie to vyzeralo takto:
I. Najvyššia priazeň cisára.
II. Ceny s hodnosťami a titulmi.
III. Cena pozemku a postúpenie nájmu.
IV. Cisárove dary:
a) jednoduché darčeky a darčeky s obrázkom monogramu;
b) tabatierky;
c) najvyššie prepisy;
d) emisie hotovosti;
e) udeľovanie čestného občianstva a dôstojnosti Tarkhana;
f) udeľovanie kaftanov;
g) presun k strážcovi;
h) priznanie práva nosiť uniformu na dôchodku;
i) priznanie výhod služby;
j) odmeňovanie odznakom vyznamenania za nepoškvrnenú službu;
k) odmeňovanie Mariinským znamením;
m) ceny pluku, rozdelené do desiatich typov.
„Najvyššia dobrotivosť“znamenala ročné skrátenie lehôt na získanie hodností a objednávok na dĺžku služby. Pokiaľ ide o ostatné body, myslím si, že nie je potrebné opakovať nič.
Mimochodom, rady v našej obvyklej forme boli zavedené „tabuľkou hodností“v roku 1722. Objednávky ako čestné ocenenie, najvyššie ocenenie, sa objavili v Rusku o niečo skôr, na prelome XVII-XVIII storočia. Prvý ruský rád svätého apoštola Ondreja Prvého zavolal Peter Veľký 10. marca 1699 po návrate z cesty do západnej Európy ako súčasť „Veľvyslanectva“. Rád bol najdôležitejším rádom Ruskej ríše. Boli udelení panovníkom, vysokým hodnostárom, vojenským aj štátnym, najdôležitejším zahraničným spojencom Ruska. Ostatné objednávky nebudeme uvádzať, pretože náš časopis o nich opakovane hovoril. Je však zaujímavé, že za niektoré objednávky museli ich kavaléri platiť do štátnej pokladnice.
Sadzby za objednávky sa v Rusku niekoľkokrát zmenili. Posledné zmeny v registri boli vykonané v roku 1860. Od tej doby za Rád svätého Ondreja Prvého volaného, ktorý mal jeden stupeň, zaplatili 500 rubľov, svätý Alexander Nevský (mal tiež jeden stupeň) - 400 rubľov, svätý Vladimír (mal štyri stupne) 1. stupeň - 450 rubľov, svätá Katarína 1. stupeň - 400 rubľov.
Pri objednávkach nižších stupňov neboli poplatky príliš náročné. Napríklad za svätého Vladimíra 3. stupňa zaplatili 45 rubľov a za 4. stupeň - 40 rubľov, svätá Anna 3. stupeň - 20 rubľov a 4. stupeň - 10 rubľov, svätý Stanislav 3. stupeň - 15 rubľov. (za 4. stupeň tohto rádu vôbec neplatili).
Držitelia rádu svätého Juraja všetkých stupňov boli podľa štatútu tohto ocenenia oslobodení od peňažných príspevkov. Navyše, keď im boli udelené ďalšie objednávky na vojenské vykorisťovania, nemali od nich brať príspevky.
Samozrejme, vzniká otázka: prečo boli tí, ktorým boli udelené objednávky, povinní platiť peniaze? Je pravda, že nezostali v strate, pretože prijatím rozkazov získali množstvo výsad a výhod, ktoré niekedy veľmi citeľne ovplyvňovali ich finančnú situáciu.
Napríklad do polovice 19. storočia prijatie ktoréhokoľvek z ôsmich rádov ríše (bez ohľadu na stupeň) dávalo obyčajnému právo na dedičnú šľachtu a neskôr nižšie stupne rádu svätého Stanislava a sv. Anna priniesla osobnú šľachtu. Získanie šľachtickej hodnosti bolo spojené s radom výhod, ako napríklad oslobodenie od osobných daní, náborové clá a získanie práva na zvýhodnené pôžičky od banky.
Mnohí dostávali ročnú peňažnú odmenu - jazdecké dôchodky, ako aj paušálne výhody. Ukázalo sa, že držitelia najvyšších stupňov štátnych vyznamenaní - ľudia, ktorí spravidla stáli na najvyšších priečkach hierarchického rebríčka a ktorí mali vysoko platené funkcie - prostredníctvom systému príspevkov do poriadkového kapitálu finančne pomáhali núdznym. páni a ich rodiny.
