Ako mládež z juhu vy
čarodejnica, zložená, oceľ čepele je môj verný nôž, držíš sa ma ako manželka.
(„Steel-friend“. Miredah O'Daley, prezývaná Škót († C. 1224))
Ak existuje v Európe nejaká krajina, ktorej minulosť je zahalená tajomstvom vo väčšej miere ako ostatné, bude to nepochybne Írsko - posledný ostrov na okraji osídlenej krajiny v staroveku. Rimania tam nechodili, ale ľudia tam už žili počas vlády nad Anglickom. Podľa stredovekej kresťanskej „Knihy dobytia Írska“ju dobyli španielski Kelti, ktorí vyplávali z Haliče, ktorí dostali meno Milesians (z legendárnej španielskej míle). „História Britov“(IX. Storočie) ich tiež spomína a uvádza, že tento Mil je otcom írskych Galov. Archeologické potvrdenie tejto španielskej invázie v Írsku neexistuje, ale táto legenda stále žije.
Írski bojovníci bojujú proti Vikingom v bitke pri Clontarfe (23. apríla 1014). Ryža. Angus McBride.
Podľa modernej vedy má 84% írskych mužov genetický marker haploskupiny R1b, hoci prví osadníci, ktorí na ostrov dorazili okolo roku 4350 pred n. mal marker haploskupiny "G". Nie je to tak dávno, asi pred 2 500 rokmi, boli ľudia s touto skupinou prakticky vyhubení, takže dnes sa nachádza iba u 1% írskych mužov. A R1b je široko prítomný v severnom Španielsku a tiež v juhozápadnom Francúzsku.
Na druhej strane, táto poloha Írska bola pre ňu prospešná. Pre dobyvateľov nebolo také ľahké sa tam dostať. Preto keď je v V. storočí. Na ostrove sa rozšírilo kresťanstvo, stalo sa akýmsi „svätostánkom pokoja a pohody“, čo prispelo k rozkvetu ranej kresťanskej kultúry a centru západnej vedy. Hlavnú úlohu na ostrove zohrali klany vedené ich vodcami, čo bolo spôsobené chudobou zdrojov, ktoré neumožňovali mať v spoločnosti príliš veľa nepracujúcich parazitov. Situácia sa skomplikovala až v 10. storočí, keď škandinávski Vikingovia začali podnikať svoje nájazdy na Írsko. V roku 1014 ich však írskemu kráľovi Brianovi Bohrovi dokázal poraziť v bitke pri Clontarfe. On sám však zomrel a na ostrove sa začala séria krvavých sporov. Je zaujímavé, že až do anglo-normanskej invázie bolo Írsko rozdelené na päť kráľovstiev a nefungoval v nich ani jeden štát. Keď po roku 1175 bola v Írsku (aj keď nie všade) konečne zavedená britská vláda, Íri využívajú rôzne prípady - buď víťazstvo Roberta Brucea, alebo morovú epidémiu z roku 1348, ktorá zdecimovala všetkých Angličanov v mestách., sa pokúšali niekoľkokrát z toho vyslobodiť, ale vtedy sa im to nepodarilo. Mimochodom, je zaujímavé, že hoci je Írsko menšie ako Anglicko, na jeho pozemkoch je stále zachovaných viac ako 100 hradov (z nich sa v Anglicku zachovalo iba 40) a keďže existuje hrad, potom, samozrejme, hrad mal veliteľa aj bojovníkov, ktorí ho museli chrániť.
Kurrach je plachetnica starých írskych a piktov s koženým čalúnením. Verí sa, že práve na takej lodi sa svätý Brendan vydal na cestu na Island, Faerské ostrovy a do Ameriky. Ryža. Wayne Reynolds.
Po mnoho storočí boli základom írskych ozbrojených formácií z prirodzených dôvodov pomerne ľahko ozbrojení pešiaci, ktorí mali vo výzbroji meč, dlhú dýku, luk a šíp a sadu vrhačov šípok. Dôvodom takejto nedostatočnej výzbroje bolo v zásade to, že hlavným typom vnútrolanových „vojen“boli nájazdy s cieľom ukradnúť dobytok.
Staroveký Ír počas nájazdu na pobrežie Británie, V. storočie. Takéto nájazdy kvôli koristi a demonštrácii mladosti boli u mnohých národov zvykom. Ryža. Richard Hook.
Gaelskí Íri sa zároveň začali veľa učiť od Škandinávcov a široko používajú bojové sekery na dlhých šachtách. Anglický historik Ian Heath napríklad uvádza, že Íri a ich sekery (predtým prijaté pod škandinávskym vplyvom) sa stali natoľko nerozlučnými, že ich nosili všade, dokonca aj v čase mieru. Girald Kambrensky, Írske topografie (okolo roku 1188), napísal, že sekera sa držala iba v jednej ruke, „čím sa palec natiahol pozdĺž rukoväte, aby smeroval úder“; a dodáva, že prilba ani reťazová pošta by neboli chránené pred zasiahnutím touto zbraňou. Aj keď sa jednému anglo -normanskému rytierovi podarilo uniknúť z írskej zálohy, jeho kôň síce dostal tri údery takouto sekerou a on sám - dva do svojho štítu. Ďalšími zbraňami bežných bojovníkov, nazývanými kern, bolo krátke kopije a dve šípky. Použil sa aj záves, pretože niečo a v Írsku bolo dosť kameňov, dokonca aj v hojnom počte. Dlhé dýky sú v prameňoch bežnejšie ako meče a o štítoch sa hovorí len málokedy. Krátke, ľahké šípky nedokázali preniknúť do panciera a častejšie boli skôr zranené než zabité, navyše Íri spočiatku nepoužívali luk, takže ich „palebná sila“bola obmedzená. Napriek tomu v „Dobytí Írska“z roku 1189 ten istý Girald poznamenáva, že po anglo-normanskej invázii sa Íri „… postupne stali zručnými a znalými používania šípov“. Napriek tomu, že írski lukostrelci boli prvýkrát spomenutí v Annals of Ulster, v roku 1243. Zvláštne však je, že írsky luk nebol waleským dlhým lukom, ale krátkou zbraňou, ktorá v XIII. v Anglicku sa tomu hovorilo „pol luku“. Jeden z týchto lukov, vyrobený z tisu, dlhého asi 35 palcov a s mierne vycentrovanou rukoväťou, bol nájdený na hrade Desmond na konci 19. storočia. Je známe, že také luky používali írski vojaci ešte v 17. storočí. Mimochodom, tam, kde sa Vikingovia usadili napríklad vo východnom Írsku, sa luk používal širšie.
Vikingské zbrane v Írskom národnom múzeu v Dubline.
Podľa popisu v Giraldovej topografii Írska šaty írskeho bojovníka tvorili mäkké topánky, ľanová tunika, priliehavé vlnené nohavice (v zime, v lete chodili bosé nohy) a kaftan, často prešívaný, s tesne priliehajúca kapucňa. Veľmi dôležitou súčasťou šatníka bol plášť - podprsenka, ktorý hovoril o postavení jeho majiteľa. No pre chudobných to bolo často vyrobené z patchworkovej prikrývky.
Odev bol väčšinou čierny (zrejme väčšina írskych oviec v tejto dobe bola čierna). Zo starších zdrojov však vieme, že Íri mali radi jasné farby a nie je dôvod domnievať sa, že sa ich vkus potom zmenil. Giraldove ilustrácie ukazujú odevy väčšinou vo svetlých odtieňoch zelenej, hnedej, červenej a sivej, niekedy s pruhovanými tkaninami.
Obrázok bojovníkov Galloglash na strane sarkofágu Felima O'Connora (opátstvo Roscommon, Írsko)
Dokonca aj v roku 1260 často chodili do boja v jedinej košeli, ktorá sa v gaelskom jazyku nazývala pruh a pravdepodobne mali kapucňu. Na druhej strane, báseň z roku 1300 venovaná kráľovi Connaughtu Aedovi O'Conorovi (1293-1309) opisuje jeho výstroj, ktorá zahŕňala prilbu, aketon (kotun) a pancierový korzet (louirech), pod ktorými mal presne na sebe košeľu s kapucňou. Na nohách mal zlaté ostruhy a zo zbraní - meč, kopiju a štít (sgiaf) bielej farby, ozdobený „drakmi a zlatými vetvami“. To znamená, že jeho výzbroj už bola dosť rytierska.
Galloglasy bojovníkov. Ryža. Angus McBride
A teraz si dáme pozor na jednu dôležitú a zaujímavú okolnosť. Írsko, podobne ako Nórsko a Švédsko, bolo chudobné na potravinové zdroje. Bolo dobré tu chovať ovce, ktoré dávali vlnu, ale musíte si predstaviť, koľko sena potrebovali na zásobenie na zimu, a to je na miestnych kamenistých pastvinách. Niet divu, že v Írsku bolo vyšľachtené plemeno koní Connemara-pony, poddimenzovaných, chlpatých, nenáročných. Boli to dobré kone do domácnosti a na jazdenie, ale pre rytierske kone boli úplne nevhodné.
Írsky jazdec. Miniatúra z rukopisu „Kniha de Burgo“(„História a genealógia priezviska de Burgo“), aj keď bola napísaná v XVI. a zdá sa, že to priamo nesúvisí s časovým rámcom tejto témy. Ale pri pohľade na jeho brnenie už niet pochýb o tom, že sú archaické. (Knižnica Trinity College, Dublin)
V dôsledku toho to všetko viedlo k … masovej emigrácii najskôr Škandinávcov a potom galských Írov a v prvom a druhom prípade pri hľadaní šťastia mužskí bojovníci odišli z domu a stali sa buď Vikingmi, alebo žoldniermi., ktorým sa hovorilo galloglas (gaelský. Gallóglach, lit. „cudzí bojovník“). Slúžili v armádach írskych majiteľov domov z galských rodov Západných ostrovov a Škótskej vysočiny a v 13.-17. storočí predstavovali najreálnejšiu elitu. Časom sa však zmiešali so severskými osadníkmi v Írsku a Škótsku, ako aj s Piktmi a teraz ich samotní Íri nazývali Gall Gaeil (rozsvietené „cudzie Gaely“).
Poníky Connemara boli ideálne pre jazdcov ľahkej jazdy, ktorí bojovali v horských oblastiach Írska.
Prvýkrát sa spomínajú v írskych kronikách z roku 1259, keď kráľ Connaught prijal ako veno od dcéry kráľa krížencov 160 škótskych vojakov. Gallohlovci výmenou za vojenskú službu dostali pôdu a usadili sa v majetku írskych vodcov, kde dostali právo uživiť sa na úkor miestneho obyvateľstva. Pokiaľ ide o ich výzbroj, Gallohlovci patrili k ťažko vyzbrojenej pechote. Ich hlavnou zbraňou bola masívna obojručná sekera, ktorá bola očividne škandinávskeho pôvodu, ako aj obojručný meč claymore a niekedy aj oštep. Spravidla nosili reťazovú poštu, nosili sa cez mäkké prešívané gambizóny a železné prilby najjednoduchších štýlov. Galloglas išiel do boja v sprievode dvoch mladíkov, ktorí mu slúžili ako asistenti: jeden niesol oštepy, druhý mal zásoby zásob. Ale tiež mali oštepy a luky a tiež sa v niektorých prípadoch mohli zúčastniť bitky. Poznamenáva sa, že vďaka svojej ťažkej výzbroji a najmä reťazovej zásielke s dlhými rukávmi neboli Gallohl takí pohybliví ako jazdci na koňoch jazdiaci na poníkoch Connemara a írski ľahko vyzbrojení kernskí bojovníci. Ale zvyčajne dobre bojovali v defenzíve. Je zaujímavé, že ako žoldnieri sa často usadili na pozemku a potom požívali rovnaké práva ako domáci Íri.
Partizánska taktika sa ukázala ako najefektívnejšia forma obrany pred útokmi Normanov a Írov a tu boli veľmi účinné tradičné írske zbrane, ako sú šípky a záves, neskôr luk. „Miniatúra z rukopisu„ Roman o Alexandrovi “, 1250 opátstvo sv. Alban, Anglicko. (Univerzitná knižnica v Cambridge)
Koncom 13. storočia miestna normansko-írska jazdecká elita chátrala, pretože na ostrove jednoducho nemal kto bojovať. Neskôr tu bola vyvinutá unikátna taktika, založená na interakcii ľahkej jazdy, podporovaná lukostrelcami alebo vrhačmi šípok - jadier. A oni boli zasa podporovaní elitnou pechotou gallohlasy, ktorá dokonale ovládala svoje obojručné sekery, ako aj obojručné meče. Ten naznačuje, že škótsky vojenský vplyv zohrával v Írsku aj naďalej dôležitú úlohu na začiatku 14. storočia aj potom. Mimochodom, to naznačujú diela Dürera. Slávni írski hobelarskí jazdci, ktorí patrili k ľahkej jazde, v XIV. Storočí slúžili v Škótsku a Anglicku a nakoniec dokonca aj vo Francúzsku, čo najlepšie hovorí o ich účinnosti.
Írski žoldnieri 1521 Kresba Albrecht Durer. Očividne napriek tomu, že v rokoch 1350 až 1521. obdobie je dosť značné, vzhľad írskych bojovníkov sa počas tejto doby prakticky vôbec nezmenil.
Pokiaľ ide o národné vlastnosti írskych zbraní, malo by byť prisúdené možno … neobvyklosti a nikde inde na hlavici meča. Bol vo forme prstenca, cez ktorý ste videli jeho stopku, sploštenú na vonkajšom okraji tohto prstenca. Krížový kríž bol tiež neobvyklý a mal horizontálne čepele v tvare písmena S sploštené na koncoch vo forme čepelí. Dĺžka týchto mečov bola 80 cm, sú však známe obojručné aj bastardské meče.
Moderná rekonštrukcia typického írskeho meča.
Referencie:
1. Oakeshott, R. E. The Sword in the Age of Chivalry, London, revidované edn., London etc., 1981.
2. Dufty, A. R. a Borg, A. Európske meče a dýky v londýnskom Toweri, Londýn, 1974.
3. Clements, J. Stredoveké šermiarstvo. Ilustrované metódy a techniky. USA. Paladin Press, 1998.
4. Nicolle, D. Arms and Armor of the Crusading Era, 1050-1350. UK. L.: Greenhill Books. Zv. 1.
5. Braniff, S. A. Galloglass 1250-1600. Galský žoldniersky bojovník. Oxford, Osprey Publishing (WARRIOR 143), 2010.
6. Gravett, K., Nicole, D. Normans. Rytieri a dobyvatelia (Z angličtiny preložil A. Kolin) M.: Eksmo, 2007.
7. Gravett, K. Knights: A History of English Chivalry 1200-1600 / Christopher Gravett (Z angličtiny preložil A. Colin). M.: Eksmo, 2010.
8. Liblé, Thomas. Meč. Skvelá ilustrovaná encyklopédia. / za. z nemčiny / M.: Omega, 2011.
