Pred 490 rokmi sa narodil Ivan IV Vasilievič, prezývaný hrozný. Ruský panovník, ktorý položil základy pravoslávneho „ľudového“kráľovstva, “ho bránil pod údermi východných a západných dobyvateľov. Náš štát odolal masívnej invázii západných mocností, ktoré chceli z Rusov urobiť „indiánov Európy“.
„Tretí Rím“a ruská horda
Ivan Hrozný, na základe namáhavej práce veľkých kniežat Moskvy, Ivana III a Vasilyho III., Ktorí zhromaždili konkrétne fragmenty Ruska v okolí Moskvy, zadržal nápor zrútených úlomkov Hordy a katolíkov, zjednotil tradície druhého Ríma (Konštantínopolu) a Hordy. Moskva sa stala „tretím Rímom“a zároveň prijala tradície Veľkej hordy („Tartaria“).
Ruský cár Ivan Vasilyevič pozdvihol Rusko do plnej výšky. Rozdrvila trosky Hordy: kazanský a astrachanský chanát. Celá povodie Volhy a volžská obchodná cesta boli súčasťou Ruska. V bitke o Molody ruská armáda úplne porazila Turkov a Krymčanov a odradila Turkov od cesty na sever. Osmania s pomocou krymských chánov chceli rozdrviť Kazaň a Astrachaň, aby sa stali dedičmi Hordy. Moskva to však dokázala. Teraz Rusko začalo vracať pôdu na juhu, aby vybudovalo obrovské obranné systémy - zárezy. Od Alatyru po Ryazhsk, Oryol a Novgorod-Seversky bola nakreslená veľká zárezová čiara. Úrodná čierna pôda (bývalé „divoké pole“) bola vyvinutá pod jej ochranou. Z Astrachaňa Rusi postúpili na severný Kaukaz, stáli na Tereku. Don, Zaporozhye, Terek a Yaik (Ural) kozáci sa stali poddanými pravoslávneho cára.
Vojenská sila ruského kráľovstva sa výrazne zvýšila. Kozácke jednotky sa stali štítom a mečom Ruska. Pôjdu po celej Sibíri do Tichého oceánu, preskočia ju tiež a vytvoria Ruskú Ameriku. Zoberú Azov, porazia krymských Tatárov a Osmanov, dobyjú severný čiernomorský región a severný Kaukaz. Z Uralu a Orenburgu pôjdu na juh. Ivan Hrozný v skutočnosti vytvoril pravidelnú armádu: miestna domobrana bola posilnená puškovými plukmi, výstrojom (delostrelectvo). To okamžite ovplyvnilo rast ruskej vojenskej sily.
Pomoranskí moreplavci ovládali krajiny na severnom Urale. Postavili mesto Mangazeya. Kozáci pod velením Atamana Yermaka s podporou cárových lukostrelcov porazili sibírsky chanát. Ďalšia časť obrovskej Hordy sa stala súčasťou Ruska. Za kozákmi sa presťahovali noví bojovníci, obchodníci, lovci, priemyselníci a roľníci. Rusi sa pohybovali k slnku. Rusko, ktoré rástlo na Sibíri, sa opäť stalo „Veľkou Skythiou“a pokračovalo v tradícii starovekej severnej civilizácie.
Náš štát nebol nikdy izolovaný od Európy. Od dávnych čias Taliani, Nemci, Škóti, Škandinávci atď. Navštívili a obchodovali v Moskve, Novgorode, Pskove a ďalších mestách. Prišli západné ambasády. Pod Ivanom Hrozným prišli Briti, ktorí stroskotali v severných moriach, kde hľadali cestu do Číny a Indie. Briti v Európe oznámili, že „objavili“Rusko. Rovnako ako Európania „objavili“Afriku, Ameriku, Indiu, Indonéziu a Čínu. Ale ruský štát v čase Ivana Hrozného nebol ľahkou korisťou, ako kráľovstvá v Afrike alebo Amerike. Musel som založiť normálny obchod.
Suverén Ivan Vasilyevič viedol vojnu o prístup k Baltu, začal stavať námorníctvo, aby sa samotní Rusi mohli zúčastňovať medzinárodného obchodu. V skutočnosti urobil to, čo Peter Prvý na začiatku 18. storočia. Livonia, dlhoročný nepriateľ Ruska, sa zrútila pod údermi ruskej armády. Tu však polovica Európy vystúpila proti Rusku: Litva, Poľsko, Dánsko, Švédsko, podporoval ich nemecký cisár a pápež. Západ útočil nielen konvenčnými zbraňami - mečmi, oštepmi a delami, ale aj myšlienkami a informáciami. Európania sa snažili „preprogramovať“, západizovať ruskú šľachtu, aby bojari a kniežatá chceli žiť ako poľskí páni, bez silnej moci samovládcu. Chceli získať „slobodu“zo stálej služby, žiť v luxuse. Podriadené ruské pravoslávie Rímu.
Rím, ktorý bol v tom čase hlavným „administratívnym centrom“Západu, inšpiroval, viedol a organizoval protiruskú koalíciu. Svätá stolica vytvorila jezuitský rád. Bola to vlastne prvá svetová spravodajská služba, ktorá rozšírila svoju sieť v mnohých štátoch. So svojou inteligenciou školí školy. Pápežskí agenti vykonali operáciu na zlúčenie Litvy a Poľska. Vysoký jezuitský hierarcha Possevino navštívil Rusko, chcel prinútiť Moskvu (na pozadí porážok na západnom fronte), aby podriadila ruskú cirkev Rímu. Tu však pápežskí emisári neuspeli. Rusko odolalo masívnej invázii na Západ. Nepriateľ sa zadusil krvou pod hradbami našich pevností. Rím dostal rázne a jednoznačné odmietnutie návrhov cirkevného zväzu.
„Ľudová“autokracia Ivana Hrozného
Za Ivana Hrozného bola vytvorená „ľudová“monarchia. Ruský panovník sa v boji proti vonkajším a vnútorným nepriateľom spoliehal na svojich poddaných. A poddaní videli kráľovi ochranu. Folklór preto hodnotí Ivana IV. Pozitívne, ako cárskeho otca, obrancu ľahkého Ruska. Bol hrozný pre nepriateľov Ruska. Silnú centrálnu vládu dopĺňala široká demokracia zemstva na všetkých úrovniach. Dedinské komunity, stovky miest, konce, osady si vybrali vlastné orgány samosprávy. V okresoch existovali tri vetvy moci naraz: vojvoda, zemstvo a robotník. Vedúci zemstva a jeho asistenti boli zvolení „celým svetom“, mali na starosti miestne záležitosti, dane, pôdu, stavebníctvo a obchod. Gubnyho vedúci bol tiež vybraný spomedzi služobníkov okresu, poslúchal vládu, Rogue Order a viedol trestné veci. Guvernéra vymenoval panovník, mal na starosti vojenské a justičné záležitosti.
Na vyriešenie najdôležitejších vecí sa car radil „z celej zeme“, zvolali zemské rady. Volili delegátov z rôznych miest a majetkov. Túto prax predstavil aj Ivan Vasilievič. Rady mali obrovské právomoci: schvaľovali zákony, riešili otázky vojny a mieru a dokonca volili kráľov.
Systém samosprávy zemstva vykazoval počas Problémov vysokú účinnosť. „Horizontál“úradov dokázal dočasne nahradiť zničenú „vertikálu“. „Zem“tvorila rati, zásobovala ich, oslobodila hlavné mesto a vybrala si novú vládnucu dynastiu. Výsledkom bolo, že práve štruktúry zemstva, zvyk Rusov iniciatívne (bez ruských „otrokárskych otrokov“) im umožnili zorganizovať sa „zdola“bez príkazov „zhora“a zachrániť štát. Tie isté zemstvá umožnili prekonať devastáciu, znova dosiahnuť moc a prosperitu.
Výsledky vlády hrozného cára boli skutočne veľkolepé. Územie štátu sa zdvojnásobilo, z 2,8 milióna na 5,4 milióna metrov štvorcových. km. Boli pripojené regióny Strednej a Dolnej Volhy, Ural, Západná Sibír, boli vyvinuté lesostepné a stepné oblasti Černozemského regiónu (po Ivanovi Vasilievičovi sa jeho dedičia naďalej presúvali na juh a východ). Rusko je zakorenené na severnom Kaukaze. Podľa rozlohy sa Rus stal najväčším štátom v Európe. Preraziť do Pobaltia nebolo možné, ale takmer celá Európa tomu zabránila! Ruské kráľovstvo odolalo úderu Západu a mocnej Osmanskej ríše a pochovalo svoju armádu. Došlo k vážnym vojnám, epidémiám, ale populácia Ruska vzrástla podľa rôznych odhadov o 30-50%.
V záujme zachovania a prosperity štátu, pravoslávia a ľudí sa Groznyj musel uchýliť k tvrdým opatreniam - oprichnine. Pol storočia jeho vlády však bolo podľa vedcov popravených iba 4-7 tisíc ľudí. Väčšinou predstavitelia šľachty a ich okolia, tiež zločinci. Ak porovnáme to, čo sa stalo v takých „osvietených“európskych krajinách, akými sú Španielsko, Holandsko, Anglicko alebo Francúzsko, tak ruský cár bude pôsobiť ako humanista. Tam už o týždeň mohli viac rezať, páliť, topiť sa či kolesovať. Len počas noci svätého Bartolomeja bolo vo Francúzsku zabitých asi 30 tisíc hugenotov (protestantských Francúzov). Nehovoriac o vyhladzovaní celých kmeňov, národností a štátov v Amerike, Afrike, Ázii a Indonézii.
Moc pod Ivanom Hrozným bola kreatívna. Krajinu pokrývala sieť škôl a poštových staníc. Bolo postavených 155 nových miest a pevností. Hranicu pokrývala rada zárezov, pevností, predsunutých stanovíšť. Mimo oficiálnych hraníc, na prístupoch k nim, bola vytvorená vonkajšia zóna obrany - kozácke jednotky. Záporožie, Don, Volga, Terek, Yaik, Orenburg pokrývali jadro ruského štátu. Ivan Vasilievič zanechal bohatú pokladnicu. Za peniaze nahromadené pod veľkým cárom začal jeho syn stavať v Moskve novú pevnosť - Biele mesto. V Rusku budú pokračovať v budovaní a kladení nových miest a pevností. Na juhu je nová linka: Kursk, Belgorod, Oskol, Voronež.
"Ruský tyran"
V ruských prameňoch nie sú žiadne hromadné dôkazy o „krvavosti a zverstvách“Ivana Vasilyeviča. Ľudia milovali kráľa, je to zaznamenané vo folklóre. Grozny bol uctievaný ako miestne uctievaný svätý. Zostúpilo k nám niekoľko ikon zobrazujúcich Ivana Vasilyeviča, kde je mu predstavená svätožiara. V roku 1621 bol ustanovený sviatok „nálezu tela Jána“(10. júna, podľa juliánskeho kalendára). V niektorých svätých sa spomína Ivan Vasilyevič s hodnosťou veľkého mučeníka. To znamená, že skutočnosť o jeho vražde sa potvrdila. Patriarcha Nikon, „reformujúci“ruskú cirkev, sa pokúsil potlačiť úctu k Ivanovi Vasiljevičovi. Avšak bez veľkého úspechu. Peter Alekseevič mal o Groznom vysokú mienku. Považoval som sa za jeho nasledovníka. Peter Veľký poznamenal:
"Tento suverén je mojím predchodcom a príkladom." Vždy som ho bral ako vzor v rozvážnosti a odvahe, ale ešte som sa mu nemohol rovnať. “
Ivana Hrozného si na Západe pamätali aj tí „silní“, ktorým nedovolil túlať sa. Ich potomkovia snívajú o európskej „slobode“. V zahraničí sa nová vlna „spomienok“, ktoré očierňovali Grozného (prvá bola počas Livónskej vojny, keď Západ viedol informačnú vojnu proti Rusku), prebehla v ére Petra I. Rusko opäť prerušilo cestu k moriam, čo sa stalo dôvodom rozdúchania „ruskej hrozby“. A aby tento obraz posilnili, pripomenuli si staré ohováranie o „krvavom cárovi“Ivanovi Hroznom. V Európe sa na Grozného opäť spomínalo počas Francúzskej revolúcie. Akosi nepotešil francúzskych revolucionárov, ktorí utopili svoju krajinu v krvi. Najmä za niekoľko dní „populárneho teroru“v Paríži bolo zabitých a roztrhaných 15 000 ľudí.
V Rusku schválil mýtus „o impozantnom a krvavom tyranovi“oficiálny historiograf Nikolai Karamzin (fanúšik Francúzska). Z Ivana Vasilieviča urobil padlého hriešnika, hlavného antihrdinu ruských dejín. Ako pramene použil Karamzin ohováranie utečeného emigrantského princa a prvého ruského disidenta Andreja Kurbského („Príbeh veľkého kniežaťa z Moskvy Delekha“). Dielo bolo napísané v Poľsko-litovskom spoločenstve počas vojny proti Rusku a bolo nástrojom informačnej vojny Západu proti pravoslávnemu cárovi. Sám princ Grozného nenávidel a písal pre poľskú šľachtu. Kurbsky, pre Karamzina a ďalších ruských westernizátorov, bol farebnou postavou: utečenec pred „tyranom“, bojovník za „slobodu“, obviniteľ „nemorálneho despota“atď.
Ďalším „pravdivým“zdrojom pre Karamzina bolo „svedectvo“cudzincov. „Dejiny ruského štátu“Nikolaja Karamzina obsahuje množstvo odkazov na diela P. Oderborna, A. Gvaniniho, T. Bredenbacha, I. Taubeho, E. Kruse, J. Fletchera, P. Petreyho, M. Stryjkovského, Daniela Prinza, I. Cobenzl, R. Heydenstein, A. Possevino a ďalší cudzinci. Karamzin vzal ako zdroj aj neskoršie západné kompilácie založené na prerozprávaní rôznych fám, mýtov a anekdot. Informácie v nich boli veľmi vzdialené od objektívnych: od špinavých klebiet a klebiet k úmyselnej informačnej agresii proti Rusom, Rusku a Ivanovi Hroznému. Zahraniční autori boli proti „ruskému tyranovi“. Texty boli vytvorené v krajinách, s ktorými bojovalo ruské kráľovstvo alebo sa nachádzalo v stave kultúrnej a náboženskej konfrontácie.
Po Karamzinovi sa tento mýtus stal jedným zo základných v ruskej histórii. Prevzali ho liberálni a prozápadní historici, spisovatelia a publicisti. Kritika a protesty boli ignorované a utlmené. Výsledkom bolo, že prostredníctvom kolektívneho úsilia bol vytvorený taký kolektívny názor, že keď v Novgorode v roku 1862 vznikol epochálny pamätník „Milénium Ruska“, postava najväčšieho ruského cára sa na ňom neobjavila!
