V predchádzajúcom článku sme hovorili o tom, ako nacistickí vojnoví zločinci po porážke Nemecka v 2. svetovej vojne našli útočisko v krajinách Nového sveta - od Paraguaja a Čile po USA. Druhým smerom, ktorým sa uskutočnil let nacistov z Európy, bola „cesta na východ“. Arabské krajiny sa stali jednou z konečných destinácií nacistov, najmä nemecké. Usadenie utečených vojnových zločincov na Blízkom východe uľahčili dlhodobé väzby, ktoré existovali medzi nacistickým Nemeckom a arabskými nacionalistickými hnutiami. Ešte pred začiatkom 2. svetovej vojny nadväzovali nemecké spravodajské služby kontakty s arabskými nacionalistami, ktorí v Nemecku videli prirodzeného spojenca a patróna v boji proti Veľkej Británii a Francúzsku, dvom koloniálnym mocnostiam, ktoré si nárokovali plnú kontrolu nad arabskými krajinami.
Amin al-Husseini a jednotky SS
Najsilnejšie väzby Nemecka boli nadviazané v predvojnovom období s palestínskymi a irackými politickými a náboženskými lídrami. Veľkým jeruzalemským muftim bol v tej dobe Hadždž Amin al-Husseini (1895-1974), ktorý nenávidel masové presídľovanie Židov, inšpirované sionistickým hnutím, z Európy do Palestíny. Amin al-Husseini, ktorý pochádza z bohatej a vznešenej jeruzalemskej arabskej rodiny, vyštudoval slávnu islamskú univerzitu Al-Azhar v Egypte a počas prvej svetovej vojny slúžil v tureckej armáde. Približne v tom istom období sa stal jedným z autoritatívnych vodcov arabských nacionalistov. V roku 1920 britské úrady odsúdili al-Husajního na desať rokov väzenia za protižidovské nepokoje, ale čoskoro boli omilostené a dokonca v roku 1921 vyrobený, iba 26-ročný, veľký jeruzalemský muftí. V tomto príspevku nahradil svojho nevlastného brata.
V roku 1933 sa mufti dostal do kontaktu s hitlerovskou stranou, od ktorej začal dostávať finančnú a vojenskú pomoc. NSDAP považovala mufti za možného spojenca v boji proti britskému vplyvu na Blízkom východe, pre ktorý mu zorganizovala dodávku finančných prostriedkov a zbraní. V roku 1936 sa v Palestíne konali veľké židovské pogromy, organizované nie bez účasti Hitlerových špeciálnych služieb, ktoré spolupracovali s Amínom al-Husajním. V roku 1939 sa Mufti Husseini presťahoval do Iraku, kde v roku 1941 podporoval nástup moci Rašída Geylaniho k moci. Rašíd Geylani bol tiež dlhoročným spojencom hitlerovského Nemecka v boji proti britskému vplyvu na Blízkom východe. Postavil sa proti anglo-irackej zmluve a otvorene sa zameral na spoluprácu s Nemeckom. 1. apríla 1941 Rašíd Ali al-Geylani a jeho spolubojovníci zo skupiny „Zlaté námestie“-plukovníci Salah ad-Din al-Sabah, Mahmoud Salman, Fahmi Said, Kamil Shabib, náčelník veliteľa irackej armády štábu Amin Zaki Suleiman uskutočnil vojenský prevrat. Britské jednotky, ktoré sa snažili zabrániť prevodu irackých ropných zdrojov do rúk Nemecka, podnikli inváziu do krajiny a 2. mája 1941 začali nepriateľské akcie proti irackej armáde. Pretože Nemecko bolo na východnom fronte roztržité, nemohla podporiť vládu Geylaniho. Britské sily rýchlo porazili slabú irackú armádu a 30. mája 1941 Gaylaniho režim padol. Zosadený iracký premiér utiekol do Nemecka, kde mu Hitler ako šéf irackej vlády v exile udelil politický azyl. Geylani zostal v Nemecku až do konca vojny.
S vypuknutím 2. svetovej vojny sa spolupráca nacistického Nemecka s arabskými nacionalistami zintenzívnila. Hitlerove spravodajské služby prideľovali mesačne veľké sumy peňazí jeruzalemskému muftimu a ďalším arabským politikom. Mufti Husseini prišiel do Talianska z Iránu v októbri 1941 a potom sa presťahoval do Berlína. V Nemecku sa stretol s najvyšším vedením bezpečnostných služieb vrátane Adolfa Eichmanna a navštívil koncentračné tábory Osvienčim, Majdanek a Sachsenhausen na poznávacích zájazdoch. 28. novembra 1941 sa uskutočnilo stretnutie medzi Muftim al-Husseinim a Adolfom Hitlerom. Arabský vodca nazval Fuhrera Hitlera „obrancom islamu“a povedal, že Arabi a Nemci majú spoločných nepriateľov - Britov, Židov a komunistov, takže v čase vypuknutia vojny budú musieť spoločne bojovať. Mufti apeloval na moslimov s výzvou na boj na strane nacistického Nemecka. Vytvorili sa moslimské dobrovoľnícke formácie, v ktorých slúžili Arabi, Albánci, bosnianski moslimovia, predstavitelia kaukazských a stredoázijských národov Sovietskeho zväzu, ako aj menšie skupiny dobrovoľníkov z Turecka, Iránu a Britskej Indie.
Mufti al-Husseini sa stal jedným z hlavných podporovateľov úplného vyhladenia Židov vo východnej Európe. Bol to práve on, kto podal Hitlerovi sťažnosti na orgány Maďarska, Rumunska a Bulharska, ktoré podľa muftiho účinne neriešili „židovskú otázku“. V snahe úplne zničiť Židov ako národ to mufti vysvetľovali túžbou zachovať Palestínu ako arabský národný štát. Takže sa zmenil nielen na podporovateľa spolupráce s Hitlerom, ale aj na nacistického vojnového zločinca, ktorý požehnal moslimov, aby slúžili v represívnych jednotkách SS. Podľa výskumníkov je mufti osobne zodpovedný za smrť najmenej pol milióna východoeurópskych Židov, ktorí boli poslaní z Maďarska, Rumunska, Bulharska, Juhoslávie do táborov smrti nachádzajúcich sa v Poľsku. Navyše to boli mufti, ktorí inšpirovali juhoslovanských a albánskych moslimov k zabíjaniu Srbov a Židov v Juhoslávii. Koniec koncov, práve al -Husseini stál pri zrode myšlienky vytvorenia špeciálnych jednotiek v rámci jednotiek SS, ktoré bolo možné regrutovať zo zástupcov moslimských národov východnej Európy - Albáncov a bosnianskych moslimov, nahnevaných na svojich susedov - Pravoslávni kresťania a Židia.
Východné divízie SS
Nemecké velenie, ktoré sa rozhodlo vytvoriť ozbrojené formácie spomedzi etnických moslimov, v prvom rade upozornilo na dve kategórie - moslimov žijúcich na Balkánskom polostrove a moslimov národných republík Sovietskeho zväzu. Tí aj ďalší mali so Slovanmi dlhodobé skóre - Srbi na Balkáne, Rusi v Sovietskom zväze, takže hitlerovskí generáli rátali s vojenskou silou moslimských jednotiek. 13. horská divízia SS Khanjar bola vytvorená z moslimov Bosny a Hercegoviny. Napriek tomu, že bosnianski duchovní vodcovia z radov miestnych mullahov a imámov vystupovali proti protisrbským a antisemitským akciám chorvátskej ustašovskej vlády, mufti Amin al-Husseini vyzval bosnianskych moslimov, aby nepočúvali vlastných vodcov a bojovali. pre Nemecko. Počet divízií bol 26 tisíc ľudí, z toho 60% tvorili etnickí moslimovia - Bosniaci a zvyšok boli Chorváti a juhoslovanskí Nemci. Vzhľadom na prevahu moslimskej zložky v divízii bolo bravčové mäso vylúčené z jedálnička jednotky a bola zavedená päťnásobná modlitba. Bojovníci divízie nosili fez a na ich záložkách na golieri bol vyobrazený krátky meč - „khanjar“.
Napriek tomu veliaci štáb divízie predstavovali nemeckí dôstojníci, ktorí veľmi arogantne zaobchádzali so súkromníkmi a poddôstojníkmi bosnianskeho pôvodu, regrutovanými z radových roľníkov a často úplne nesúhlasiacimi s nacistickou ideológiou. To sa viac ako raz stalo príčinou konfliktov v divízii vrátane povstania, ktoré sa stalo jediným príkladom revolty vojaka v jednotkách SS. Povstanie bolo brutálne potlačené nacistami, jeho iniciátori boli popravení a niekoľko stoviek vojakov bolo poslaných na demonštračné účely pracovať do Nemecka. V roku 1944 väčšina bojovníkov divízie dezertovala a prešla na stranu juhoslovanských partizánov, ale zvyšky divízie, hlavne z juhoslovanských etnických Nemcov a ustašovských Chorvátov, pokračovali v bojoch vo Francúzsku a potom sa vzdali britským jednotkám. Je to divízia Khanjar, ktorá nesie leví podiel na zodpovednosti za masové zverstvá voči srbskému a židovskému obyvateľstvu na území Juhoslávie počas druhej svetovej vojny. Srbi, ktorí prežili vojnu, hovoria, že ustašovci a bosniaci páchali zverstvá oveľa hroznejšie ako skutočné nemecké jednotky.
V apríli 1944 bola ako súčasť jednotiek SS vytvorená ďalšia moslimská divízia - 21. horská divízia „Skanderbeg“, pomenovaná podľa národného hrdinu Albánska Skanderbega. Túto divíziu obsadili nacisti s 11 000 vojakmi a dôstojníkmi, väčšinou išlo o etnických Albáncov z Kosova a Albánska. Nacisti sa snažili využiť protislovanské nálady medzi Albáncami, ktorí sa považovali za domorodcov Balkánskeho polostrova a jeho skutočných pánov, ktorých krajiny okupovali Slovania - Srbi. Albánci však v skutočnosti nijako zvlášť nechceli a nevedeli bojovať, a tak museli byť využívaní iba na represívne a protipartizánske akcie, najčastejšie na ničenie civilného srbského obyvateľstva, čo albánski vojaci s potešením robili vzhľadom na dlhodobú nenávisť medzi dvoma susednými národmi. Divízia Skanderbeg sa preslávila zverstvami voči srbskému obyvateľstvu, ktoré zabili 40 000 srbských civilistov za rok účasti na nepriateľských akciách, vrátane niekoľkých stoviek pravoslávnych kňazov. Akcie divízie aktívne podporoval Mufti al-Husseini, ktorý vyzval Albáncov k vytvoreniu islamského štátu na Balkáne. V máji 1945 sa zvyšky divízie vzdali spojencom v Rakúsku.
Treťou veľkou moslimskou jednotkou vo Wehrmachte bola divízia Noye-Turkestan, vytvorená v januári 1944 tiež z iniciatívy Muftiho al-Husseiniho a obsadená zástupcami moslimských národov ZSSR spomedzi sovietskych vojnových zajatcov, ktorí prešli do Nacistické Nemecko. Drvivá väčšina predstaviteľov národov severného Kaukazu, Zakaukazska, regiónu Volga, Strednej Ázie hrdinsky bojovala proti nacizmu a dala veľa hrdinov Sovietskeho zväzu. Boli však takí, ktorí z akéhokoľvek dôvodu, či už túžba prežiť v zajatí alebo vyrovnanie osobných skóre so sovietskym režimom, prešli na stranu nacistického Nemecka. Takých ľudí bolo asi 8, 5 tisíc, ktorí boli rozdelení do štyroch skupín Waffen - „Turkestan“, „Idel -Ural“, „Azerbajdžan“a „Krym“. Znakom divízie boli tri mešity so zlatými kupolami a polmesiacimi s nápisom „Biz Alla Billen“. V zime 1945 bola waffenská skupina „Azerbajdžan“stiahnutá z divízie a presunutá do kaukazskej légie SS. Divízia sa zúčastnila bojov so slovinskými partizánmi na území Juhoslávie, po ktorých prerazila do Rakúska, kde bola zajatá.
Nakoniec, s priamou pomocou mufti Amina al-Husajna, bola v roku 1943 vytvorená Arabská légia „Slobodná Arábia“. Podarilo sa im naverbovať asi 20 tisíc Arabov z Balkánu, Malej Ázie, Blízkeho východu a severnej Afriky, medzi ktorými boli nielen sunnitskí moslimovia, ale aj pravoslávni Arabi. Légia bola umiestnená na území Grécka, kde bojovala proti gréckemu protifašistickému partizánskemu hnutiu, potom bola presunutá do Juhoslávie - tiež na boj proti partizánskym formáciám a postupujúcim sovietskym jednotkám. Arabská jednotka, ktorá sa v bojoch nerozlišovala, dokončila svoju cestu na území moderného Chorvátska.
Porážka Nemecka v 2. svetovej vojne ovplyvnila aj politickú situáciu v moslimskom svete, predovšetkým na arabskom východe. Mufti Amin al-Husseini letel z Rakúska do Švajčiarska cvičným lietadlom a požiadal švajčiarsku vládu o politický azyl, ale úrady tejto krajiny odmietli azylový mufti azyl a jemu neostávalo nič iné, ako sa vzdať francúzskemu vojenskému veleniu. Francúzi transportovali mufti do väzenia Chersh-Midi v Paríži. Za spáchanie vojnových zločinov na území Juhoslávie bolo mufti zaradené vedením Juhoslávie do zoznamu nacistických vojnových zločincov. Napriek tomu sa muftimu v roku 1946 podarilo utiecť do Káhiry a potom do Bagdadu a Damasku. Prevzal organizáciu boja proti vytvoreniu štátu Izrael na palestínskych územiach.
Po skončení druhej svetovej vojny žili mufti ďalších takmer tridsať rokov a zomreli v roku 1974 v Bejrúte. Jeho príbuzný Muhammad Abd ar-Rahman Abd ar-Rauf Arafat al-Qudwa al-Husseini vošiel do histórie ako Jásir Arafat a stal sa vodcom palestínskeho národnooslobodzovacieho hnutia. Po Muftim al -Husseinim sa mnoho nemeckých nacistických zločincov - generálov a dôstojníkov vojsk Wehrmachtu, Abwehru a SS - presťahovalo na Arabský východ. V arabských krajinách našli politický azyl a priblížili sa k svojim lídrom na základe antisemitských nálad, ktoré sú rovnako vlastné nacistom a arabským nacionalistom. Výborným dôvodom na použitie Hitlerových vojnových zločincov v krajinách arabského východu - ako vojenských a policajných špecialistov - bol začiatok ozbrojeného konfliktu medzi arabskými štátmi a vytvoreným židovským štátom Izrael. Mnoho nacistických zločincov sponzorovali na Blízkom východe mufti al-Husseini, ktorý mal aj naďalej značný vplyv v arabských nacionalistických kruhoch.
Egyptský spôsob nacistov
Egypt sa stal jedným z najdôležitejších miest ubytovania nacistických vojnových zločincov, ktorí sa po vojne presťahovali na Blízky východ. Ako viete, mufti al-Husseini sa presťahoval do Káhiry. Ponáhľali sa za ním aj mnohí nemeckí dôstojníci. Vytvorilo sa arabsko-nemecké emigračné centrum, ktoré sa zaoberalo organizačnými problémami presídľovania Hitlerových dôstojníkov na Blízky východ. Stredisko viedol bývalý dôstojník armády generála Rommela podplukovník Hans Müller, ktorý sa v Sýrii naturalizoval ako Hassan Bey. Stredisku sa niekoľko rokov podarilo previesť 1 500 nacistických dôstojníkov do arabských krajín a celkovo arabský východ prijal najmenej 8 tisíc dôstojníkov vojsk Wehrmachtu a SS, a to nezahŕňa moslimov z divízií SS vytvorených pod patronátom palestínski mufti.
Do Egypta dorazil Johann Demling, ktorý stál na čele gestapa v Porúrí. V Káhire začal pracovať vo svojej špecializácii - v roku 1953 viedol reformu egyptskej bezpečnostnej služby. Ďalší Hitleritský dôstojník Leopold Gleim, ktorý viedol gestapo vo Varšave, viedol egyptskú bezpečnostnú službu pod menom plukovník al-Naher. Oddelenie propagandy egyptskej bezpečnostnej služby viedol bývalý SS Obergruppenfuehrer Moser, ktorý prijal meno Hussa Nalisman. Heinrich Zelman, ktorý viedol gestapo v Ulme, sa stal náčelníkom tajnej štátnej egyptskej polície pod menom Hamid Suleiman. Politické oddelenie polície viedol bývalý SS Obersturmbannfuehrer Bernhard Bender, alias plukovník Salam. Za priamej účasti nacistických zločincov boli vytvorené koncentračné tábory, v ktorých boli ubytovaní egyptskí komunisti a predstavitelia iných opozičných politických strán a hnutí. Pri organizovaní systému koncentračných táborov boli veľmi potrebné neoceniteľné skúsenosti Hitlerových vojnových zločincov a tí zase neváhali ponúknuť svoje služby egyptskej vláde.
V Egypte našiel útočisko aj Johann von Leers, bývalý blízky spolupracovník Josepha Goebbelsa a autor knihy „Židia medzi nami“.
Leers utiekol z Nemecka cez Taliansko a pôvodne sa usadil v Argentíne, kde žil asi desať rokov a pracoval ako redaktor miestneho nacistického časopisu. V roku 1955 Leers opustil Argentínu a presťahoval sa na Blízky východ. V Egypte našiel prácu aj „vo svojej špecializácii“a stal sa kurátorom protiizraelskej propagandy. Kvôli kariére v Egypte dokonca konvertoval na islam a meno Omar Amin. Egyptská vláda odmietla vydať Leersa do nemeckého justičného systému, ale keď Leers v roku 1965 zomrel, jeho telo bolo prevezené do jeho vlasti v Spolkovej republike Nemecko, kde bol pochovaný podľa moslimskej tradície. Pri propagandistickej práci Leersuovi pomáhal Hans Appler, ktorý tiež konvertoval na islam pod menom Salab Gafa. Káhirský rozhlas, ktorý fungoval pod kontrolou nemeckých odborníkov na propagandu, sa stal hlavným náustkom protiizraelskej propagandy v arabskom svete. Treba poznamenať, že to boli nemeckí emigranti, ktorí v 50. rokoch minulého storočia zohrali hlavnú úlohu pri formovaní a rozvoji propagandistického stroja egyptského štátu.
Pozície nemeckých vojenských poradcov z radov bývalých nacistov boli v Egypte obzvlášť posilnené po vojenskom prevrate - júlovej revolúcii v roku 1952, v dôsledku ktorej bola zvrhnutá monarchia a bol vytvorený vojenský režim vedený arabskými nacionalistami. Už počas vojnových rokov sympatizovali arabskí dôstojníci, ktorí vykonali prevrat s nacionalistickými názormi, s Hitlerovým Nemeckom, ktoré považovali za prirodzeného spojenca v boji proti Veľkej Británii. Anwar Sadat, ktorý sa neskôr stal prezidentom Egypta, teda strávil dva roky vo väzení pre obvinenia zo stykov s nacistickým Nemeckom. Sympatie k nacistickému režimu neopustil ani po skončení druhej svetovej vojny.
Najmä v roku 1953 bol v egyptskom časopise al-Musawar uverejnený list zosnulému Hitlerovi, ktorého autorom je Sadat. Anwar Sadat v ňom napísal „Môj drahý Hitler. Pozdravujem vás z celého srdca. Ak sa teraz zdá, že ste prehrali vojnu, stále ste skutočným víťazom. Podarilo sa vám vraziť klin medzi starého Churchilla a jeho spojencov - potomkov Satana “(Sovietsky zväz - pozn. Autora). Tieto slová Anwara Sadata jasne svedčia o jeho skutočnom politickom presvedčení a postoji k Sovietskemu zväzu, ktorý ešte jasnejšie demonštroval, keď sa dostal k moci a presmeroval Egypt na spoluprácu so Spojenými štátmi americkými.
Gamal Abdel Nasser tiež sympatizoval s nacistami - počas vojnových rokov bol mladý dôstojník egyptskej armády, tiež nespokojný s britským vplyvom v krajine a spoliehajúci sa na pomoc Nemecka pri oslobodení arabského sveta od britskej koloniálnej nadvlády. Nasser, Sadat a major Hassan Ibrahim sú ďalším dôležitým účastníkom prevratu; počas druhej svetovej vojny boli spojení s nemeckým velením a dokonca poskytovali nemeckej rozviedke informácie o umiestnení britských jednotiek v Egypte a ďalších severoafrických krajinách. Potom, čo sa k moci dostal Gamal Abdel Nasser, dorazil do Egypta Otto Skorzeny, známy nemecký špecialista na prieskumné a sabotážne operácie, ktorý pomáhal egyptskému vojenskému veleniu pri formovaní jednotiek egyptských špeciálnych síl. Na území Egypta sa tiež ukrýval Aribert Heim - ďalší „doktor smrti“, viedenský lekár, ktorý vstúpil do jednotiek SS v roku 1940 a zaoberal sa krutými lekárskymi pokusmi na zajatcoch nacistických koncentračných táborov. V Egypte žil Aribert Heim do roku 1992, naturalizovaný pod menom Tariq Farid Hussein, a zomrel tam vo veku 78 rokov na rakovinu.
Sýria a Saudská Arábia
Okrem Egypta sa nacistickí vojnoví zločinci usadili aj v Sýrii. Tu, rovnako ako v Egypte, mali arabské nacionalisty silné postavenie, protiizraelské nálady boli veľmi rozšírené a palestínsky mufti al-Husseini mal veľký vplyv. „Otcom sýrskych špeciálnych služieb“bol Alois Brunner (1912-2010?) - najbližší spolupracovník Adolfa Eichmanna, jedného z organizátorov deportácií rakúskych, berlínskych a gréckych Židov do koncentračných táborov. V júli 1943 vypravil s parížskymi Židmi 22 transportov do Osvienčimu. Bol to práve Brunner, ktorý bol zodpovedný za deportáciu 56 000 Židov z Berlína, 50 000 Židov z Grécka, 12 000 slovenských Židov, 23 500 Židov z Francúzska do táborov smrti. Po porážke Nemecka v 2. svetovej vojne Brunner utiekol do Mníchova, kde pod falošným menom získal prácu vodiča - navyše v nákladnej automobilovej službe americkej armády. Neskôr nejaký čas pracoval v bani a potom sa rozhodol definitívne opustiť Európu, pretože sa obával rizika pravdepodobného zajatia v procese zintenzívneného lovu francúzskych špeciálnych služieb pre nacistických vojnových zločincov, ktorí pôsobili na francúzskom území počas vojnové roky.
V roku 1954 Brunner utiekol do Sýrie, kde si zmenil meno na „Georg Fischer“a dostal sa do kontaktu so sýrskymi špeciálnymi službami. Stal sa vojenským poradcom sýrskych špeciálnych služieb a podieľal sa na organizácii ich činnosti. Brunnerov pobyt v Sýrii identifikovali francúzske aj izraelské spravodajské služby. Izraelská rozviedka začala pátrať po nacistickom vojnovom zločincovi. Brunner dvakrát dostal zásielky s bombami poštou a v roku 1961 prišiel o oko pri otváraní balíka a v roku 1980 o štyri prsty na ľavej ruke. Sýrska vláda však vždy odmietala uznať skutočnosť, že Brunner v krajine žil, a tvrdila, že išlo o ohováračské klebety, ktoré šírili nepriatelia sýrskeho štátu. Západné médiá však uviedli, že do roku 1991 Brunner žil v Damasku a potom sa presťahoval do Latakie, kde v polovici 90. rokov zomrel. Podľa Centra Simona Wiesenthala zomrel Alois Brunner v roku 2010, keď sa dožil vysokého veku.
Okrem Brunnera sa v Sýrii usadilo mnoho ďalších prominentných nacistických dôstojníkov. Príslušník gestapa Rapp teda viedol organizačné práce na posilnení sýrskej kontrarozviedky. Bývalý plukovník generálneho štábu Wehrmachtu Kribl viedol misiu vojenských poradcov, ktorí viedli výcvik sýrskej armády. Hitlerovi dôstojníci nadviazali úzke vzťahy s radikálnymi arabskými nacionalistami, ktorí patrili k najvyšším a vyšším dôstojníkom sýrskej armády. Za vlády generála Adib al -Shishakliho pracovalo v krajine 11 nemeckých vojenských poradcov - bývalých vysokých a vyšších dôstojníkov Wehrmachtu, ktorí pomáhali sýrskemu diktátorovi pri organizovaní zjednotenia arabských štátov do Spojenej arabskej republiky.
Saudská Arábia mala veľký záujem aj o Hitlerových dôstojníkov. Ultrakonzervatívny monarchický režim existujúci v krajine nacistom celkom vyhovoval, keď považoval Izrael a Sovietsky zväz za úhlavných nepriateľov. Navyše, počas druhej svetovej vojny bol wahhábizmus považovaný Hitlerovými špeciálnymi službami za jeden z najsľubnejších trendov v islame. Rovnako ako v iných krajinách arabského východu, aj v Saudskej Arábii sa Hitlerovi dôstojníci zúčastnili výcviku miestnych špeciálnych služieb a armády v boji proti komunistickým náladám. Je pravdepodobné, že výcvikové tábory, vytvorené za účasti bývalých nacistických dôstojníkov, nakoniec vycvičili militantov z fundamentalistických organizácií, ktorí bojovali v celej Ázii a Afrike, a to aj proti sovietskym jednotkám v Afganistane.
Irán, Turecko a nacisti
Okrem arabských štátov Blízkeho východu a severnej Afriky v predvojnových rokoch nacisti úzko spolupracovali s vládnucimi kruhmi Iránu. Shah Reza Pahlavi prijal doktrínu árijskej identity iránskeho národa, v súvislosti s ktorou premenoval krajinu z Perzie na Irán, to znamená na „krajinu Árijcov“. Nemecko považoval šach za prirodzenú protiváhu britského a sovietskeho vplyvu v Iráne. V Nemecku a Taliansku videl iránsky šach príklad vytvárania úspešných národných štátov zameraných na rýchlu modernizáciu a budovanie vojenskej a hospodárskej moci.
Šach považoval fašistické Taliansko za vzor vnútornej politickej štruktúry a pokúšal sa vytvoriť v Iráne podobný model organizácie spoločnosti. v roku 1933, keď sa Hitler dostal k moci v Nemecku, sa v Iráne zintenzívnila nacistická propaganda.
Iránsky vojenský personál začal v Nemecku absolvovať výcvik a súčasne tam dostal ideologické zaťaženie. V roku 1937 navštívil Irán vodca nacistickej mládeže Baldur von Schirach. Medzi iránskou mládežou sa rozšírili nacionálne socialistické myšlienky, čo znepokojilo samotného šacha. Reza Pahlavi chápal šírenie nacizmu v iránskej spoločnosti ako hrozbu pre svoju vlastnú moc, pretože mládežnícke nacistické skupiny obvinili šáhov režim z korupcie a jedna z ultrapravicových skupín dokonca pripravila vojenský prevrat. Šach nakoniec nariadil v tejto krajine zakázať nacistické organizácie a tlačené médiá. Zatknutí boli niektorí obzvlášť aktívni nacisti, najmä tí, ktorí pôsobili v ozbrojených silách a predstavovali skutočnú hrozbu pre politickú stabilitu šachového Iránu.
Napriek tomu vplyv nemeckých nacistov v krajine pokračoval aj počas druhej svetovej vojny, čo bolo uľahčené činnosťou nemeckých špeciálnych služieb a propagandistickými trikami nacistickej strany, ktoré najmä šírili medzi Iráncami dezinformácie o tom, že Hitler konvertoval na šíitský islam. V Iráne vzniklo množstvo nacistických organizácií, ktoré rozšírili svoj vplyv, a to aj na dôstojnícky zbor ozbrojených síl. Keďže existovalo veľmi reálne nebezpečenstvo zaradenia Iránu do vojny na strane hitlerovského Nemecka, vojská protihitlerovskej koalície obsadili časť iránskeho územia. Po skončení druhej svetovej vojny sa nacistické skupiny opäť objavili v Iráne podľa vzoru NSDAP. Jeden z nich sa volal Národnosocialistická iránska robotnícka strana. Vytvoril ho Davud Monshizadeh - účastník obrany Berlína v máji 1945, skalný zástanca „árijského rasizmu“iránskeho národa. Iránska krajná pravica zaujala protikomunistické stanovisko, ale na rozdiel od arabských politikov sympatizujúcich s hitlerizmom mala tiež negatívny postoj k úlohe islamského duchovenstva v živote krajiny.
Ešte v predvojnovom období sa nacistické Nemecko snažilo nadviazať vzťahy s Tureckom. Nacisti vnímali nacionalistickú vládu Ataturka ako prirodzeného spojenca a navyše dokonca ako určitý model „národného štátu“, ktorý by mohol slúžiť ako príklad, ktorý treba nasledovať. Hitlerovské Nemecko sa počas predvojnového obdobia snažilo rozvíjať a posilňovať spoluprácu v Turecku v rôznych oblastiach, pričom kládlo dôraz na dlhoročné tradície interakcie Turecka s Nemeckom. Do roku 1936 sa Nemecko stalo hlavným zahraničným obchodným partnerom Turecka, pričom spotrebovalo až polovicu exportu krajiny a zásobovalo Turecko až polovicou všetkého dovozu. Keďže Turecko počas prvej svetovej vojny bolo spojencom Nemecka, Hitler dúfal, že Turci vstúpia do druhej svetovej vojny na strane Nemecka. Tu sa mýlil. Turecko sa neodvážilo postaviť na stranu „krajín osi“, pričom na seba súčasne čerpalo značnú časť sovietskych vojsk, ktoré boli umiestnené v Zakaukazsku a nevstupovali do bojov s nacistami práve kvôli obavám zo Stalina a Beria tože Turci môžu zaútočiť na Sovietsky zväz v prípade stiahnutia bojaschopných divízií zo sovietsko-tureckej hranice. Po skončení 2. svetovej vojny našlo útočisko v Turecku mnoho albánskych a bosnianskych, ale aj stredoázijských a kaukazských moslimov, ktorí bojovali na strane nacistického Nemecka v moslimských jednotkách SS. Niektorí z nich sa podieľali na činnosti tureckých bezpečnostných síl ako vojenskí špecialisti.
Myšlienky nacizmu sú v krajinách Blízkeho východu stále živé. Na rozdiel od Európy, do ktorej hitlerovský nacizmus priniesol mnohým miliónom ľudí iba utrpenie a smrť, na východe je voči Adolfovi Hitlerovi dvojaký postoj. Na jednej strane veľa ľudí z východu, najmä tých, ktorí žijú v európskych krajinách, nemá rád nacizmus, pretože mali smutnú skúsenosť s komunikáciou s modernými neonacistami - stúpencami hitlerizmu. Na druhej strane, pre mnoho východných ľudí zostáva hitlerovské Nemecko krajinou, ktorá bojovala s Veľkou Britániou, čo znamená, že sa nachádzalo na tej istej barikáde s rovnakými arabskými alebo indickými národnooslobodzovacími hnutiami. Sympatie k Nemecku počas nacistického obdobia môžu byť navyše spojené s politickými rozpormi na Blízkom východe po vytvorení štátu Izrael.
