Pred 160 rokmi, 11. apríla 1857, ruský cár Alexander II schválil štátny znak Ruska - dvojhlavého orla. Obecne bol erb ruského štátu upravený pod mnohými cármi. Stalo sa to za Ivana Hrozného, Michaila Fedoroviča, Petra I., Pavla I., Alexandra I. a Mikuláša I. Každý z týchto panovníkov vykonal v štátnom znaku niekoľko zmien.
Vážna heraldická reforma sa však uskutočnila za vlády Alexandra II. V rokoch 1855-1857. Na jeho príkaz, konkrétne pre prácu na erboch na Katedre heraldiky Senátu, bol vytvorený odbor heraldiky, ktorý viedol barón B. Kene. Vyvinul celý systém ruských štátnych znakov (veľký, stredný a malý), pričom sa v ich výtvarnom stvárnení zameral na všeobecne uznávané normy európskej monarchickej heraldiky. Tiež pod vedením Keneho bola zmenená kresba orla a svätého Juraja a štátny znak bol prinesený v súlade s medzinárodnými pravidlami heraldiky. 11. apríla 1857 schválil Alexander II erb Ruskej ríše - dvojhlavého orla. Schválený bol aj celý súbor štátnych znakov - Veľký, Stredný a Malý, ktoré mali symbolizovať jednotu a moc Ruska. V máji 1857 vydal senát dekrét popisujúci nové erby a pravidlá ich používania, ktoré existovali bez výraznejších zmien až do roku 1917.
Dedičstvo predkov
Erb a farba národa majú symbolický a historický význam. Je potrebné pripomenúť, že štátne symboly (obrazové vyjadrenie štátnosti, národa, jeho ideológie) zaujímajú v živote ľudí mimoriadne dôležité miesto, aj keď je to v každodennom živote zvyčajne nepostrehnuteľné. Najstaršími ruskými symbolmi, ktoré sa vyskytujú od čias indoeurópskych árijcov, boli slnovrat, sokol rarog, dvojhlavý orol a červená farba.
Jedným z historických znakov Ruska a Ruska je dvojhlavý orol. Vo svojej starobylosti a významovej hĺbke je horší ako jazdec zabíjajúci draka, ktorý je v neskoršom, už kresťanskom chápaní známy ako svätý Juraj víťazný. Jazdec symbolizuje hromobijca (Perun, Indra, Thor atď.), Ktorý udrie hada (symbol Veles-Volosa, pána Naviho). Toto je jeden zo základných mýtov indoeurópskych Árijcov.
Dvojhlavý orol (vták) bol zaznamenaný v rôznych kultúrach. Najmä v sumerských a indických mytológiách. Gandaberunda je teda dvojhlavým vtákom vo védskej (hinduistickej) mytológii (II. Tisícročie pred n. L.). Názov tohto vtáka pozostáva z dvoch slov - ganda (silná), berunda (dvojhlavá). Vo Vishnu Purana sa hovorí, že boh bojovníka Vishnu sa zmenil na Gandaberundu, keď obvyklé zbrane, ktoré vlastnil, nestačili a bola potrebná fantastická sila: dvojhlavý orol mohol ľahko zdvihnúť slona alebo leva do každej labky a zobáka. Takýto obraz Gandaberundy sa zachoval nielen na stredovekých minciach, ale aj na basreliéfe chrámu Rameshwar v indickom meste Keladi, ktorý bol postavený v 16. storočí, ako aj v erbe kráľovstva. (kniežatstvo) Mysore, kde Gandaberunda drží v každej labke slona. Gandaberunda je tiež známa ako znak dynastie kráľov Mysore - Vodeyars, na množstve zlatých a medených mincí mocnej ríše Vijayanagar (južná časť Indie) z 13. - 16. storočia.
Kniežatstvo Mysore (India)
Indiáni vnímali Gandaberundu nielen ako symbol boha bojovníka Višnu, jeho najvyššiu moc a vojenskú silu, ale aj ako avatar (inkarnáciu) Višnu, symbolizoval aj dodržiavanie zásad dharmy (disciplína a poriadok). V budhizme navyše dvojhlavý orol symbolizoval silu a autoritu Budhu.
Tento symbol sa aktívne používal aj v severných indoeurópskych (árijských) kultúrach. H Je potrebné povedať, že mnohohlavosť rôznych zvierat, mýtických tvorov je jednou zo znakov slovanskej mytológie. Nie nadarmo je ďalším z najstarších symbolov superetnosov Ruska Triglav, trojjediný Boh, ktorý dohliada na všetky kráľovstvá zeme: Realitu, Pravue a Navu (v Indii je známy ako Trimurti, v r. Kresťanstvo - trojica). Rôzne dvojhlavé, triglavsko-trójske kone, štvorhlavé svjatovidy-sventovidy, semiglavy atď.-to je znak superetnos Ruska.
Dvojhlavý orol je obzvlášť bežný v staroveku v Malej Ázii a na Balkánskom polostrove. V Malej Ázii sa našiel už od čias mocného štátu 2. tisícročia pred n. NS. - Hittitské kráľovstvo. Jeho zakladateľmi boli indoeurópski Árijci, ktorých domovom predkov bol údajne Balkánsky polostrov. Chetitská ríša úspešne konkurovala Egyptu. Chetiti boli medzi prvými, ktorí ovládali tajnú tavbu železa a ovládali celú Malú Áziu a prielivy od Stredozemného mora po Čierne more. Bol to veľký árijský (indoeurópsky) národ, ktorý uctieval bohov Pirve (Perun) a Sivat (Svetlo). Hittitský znak bol dvojhlavý orol, ktorý sa zachoval nielen na štandardoch, kamenných reliéfoch, ale aj na pečatiach. Chetitský orol je najdôležitejším materiálnym dôkazom kontinuity indoeurópskych kultúr, kontinuity ríš.
Gandaberunda v chráme Rmeshwara v Keladi v Indii
Dvojhlavý orol - symbol kráľovstva Chetitov
Chetiti však prijali orla aj zo starovekej árijskej kultúry. V Anatólii je tiež viac starovekých osád. Konkrétne miesto výkopu v blízkosti osady Alacha-Uyuk (anglická forma-Aladzha-khuyuk “). Ide o osídlenie doby bronzovej - IV - III tisícročia pred n. L. NS. A tu boli spolu s početnými sochárskymi a bronzovými obrazmi slnovratových svastik a ďalších árijsko-indoeurópskych tradičných symbolov objavené znaky amuletu, reliéfy dvojhlavého orla. Pozorujeme teda najstaršiu kontinuitu árijsko-indoeurópskej kultúry: Alacha IV tisícročie pred n. NS. - Hattusa II tisícročie pred n. L NS. - Byzancia I-II tisícročie n. L NS. - Rusko XV-XXI storočia. n. NS.
Ruskí heraldici poznamenali, že obraz dvojhlavého orla bol známy v starovekej Pterii (mesto v médiách). Patril do obdobia na prelome 7.-6. storočia. Pred Kr NS. Podľa Xenofonovho svedectva orol slúžil ako symbol najvyššej moci medzi Peržanmi zhruba v rovnakom čase. Symbol dvojhlavého orla používali perzské šahy z dynastie Sassanidov. V staroveku boli orol a lev považovaní za symbol kráľovskej rodiny. V starovekom Ríme mali rímski generáli na prútoch obrázky orla, bol to symbol nadvlády nad vojskami. Neskôr sa z orla stal výlučne cisársky znak, symbolizujúci najvyššiu moc.
Západní heraldici 17. storočia rozprávali legende, ako sa dvojhlavý orol stal štátnym znakom Ríma. Pri vchode Júliusa Caesara do Ríma sa nad ním vo vzduchu vznášal orol, ktorý zaútočil na dvoch drakov, zabil ich a hodil veľkému veliteľovi k nohám. Prekvapený Julius to považoval za znamenie, ktoré predpovedalo jeho víťazstvo, a prikázal ho zvečniť pridaním druhej hlavy k rímskemu orlovi. Vzhľad druhej hlavy by však s najväčšou pravdepodobnosťou mal byť prisúdený neskoršej dobe, keď bola ríša rozdelená na dve časti - Východnú a Západorímsku ríšu. Orlie telo bolo jedno, čo znamenalo spoločné záujmy a pôvod, ale s dvoma hlavami otočenými na západ a na východ. Takého orla prijal ako znak ríše Konštantín Veľký (272 - 337), alebo podľa iných zdrojov Justinián I. (483 - 565). Zdá sa, že oveľa neskôr bol rovnaký symbolický význam pripisovaný dvojhlavej orlici Rakúsko-Uhorska.
Ako mnohí veria, dvojhlavý orol nebol oficiálnym symbolom Byzantskej ríše. Bol to znak dynastie Palaeologus, ktorá vládla v rokoch 1261-1453, a nie celého byzantského štátu. V moslimskom svete, ktorý prijal starodávnu indoeurópsku (árijskú) symboliku, dvojhlavý orol zosobňoval najvyššiu, vrátane vojenskej sily sultána, ktorý bol predstavený ako hrdina-bojovník, vyznačujúci sa odvahou a vôľou zvíťaziť. a bojovnosť. Dvojhlavý orol bol umiestnený na vlajke seldžuckých Turkov. Používal ho sultanát Konya (ikonický sultanát alebo rumový sultanát alebo sultanát Seljuk) - feudálny štát v Malej Ázii, ktorý existoval v rokoch 1077 až 1307. Dvojhlavý orol prežil ako symbol Konya.
Konya
Znak dynastie Palaeologus
Po začiatku križiackych výprav sa dvojhlavý orol objavuje v západoeurópskej heraldike. Je teda vyznačený na minciach Ludwiga Bavorského a na erboch purkrabích Würzburgovcov a grófov Savojských. Nemecký kráľ a cisár Svätej ríše rímskej Fridrich I. Barbarossa (1122 - 1190) ako prvý použil vo svojom erbe čierneho dvojhlavého orla. Frederick videl tento symbol v Byzancii. Do roku 1180 nebol dvojhlavý orol vyznačený na štátnych pečatiach, minciach a regáliách, ako ani na osobných veciach cisára. Predtým bola orla s jednou hlavou symbolom nemeckých vládcov, ale počnúc cisárom Fridrichom Barbarossou sa oba symboly začali zobrazovať na erbe Svätej rímskej ríše. Až v 15. storočí sa dvojhlavý orol stal štátnym znakom Svätej ríše rímskej. Orol bol zobrazený ako čierny na zlatom štíte, so zlatými zobákmi a pazúrmi a ich hlavy boli obklopené svätožiarou. V 19.-začiatku 20. storočia bol dvojhlavý orol erbom Rakúska-Uhorska. Okrem toho sa v Srbsku dvojhlavý orol stal erbom rodu Nemanichovcov. Toto bola vládnuca dynastia v storočiach XII-XIV.
Dvojhlavý orol na erbe Svätej ríše rímskej
Rus
V Rusku bol dvojhlavý orol zaznamenaný v 13. storočí v Černigovskom kniežatstve a v 15. storočí - v kniežatstve Tver a Moskva. Dvojhlavý orol mal tiež určitý obeh v Zlatej horde. S obrazom dvojhlavého orla sa zachovalo množstvo mincí Zlatej hordy. Niektorí vedci dokonca tvrdia, že dvojhlavý orol bol štátnym znakom Hordy. Väčšina historikov však túto verziu nepodporuje. Pečať Ivana III. Vasiljeviča, ktorý pochádzal od Vasilija II. Vasilyeviča, zobrazoval leva, ktorý trápil hada (lev bol symbolom Vladimirského kniežatstva). Na konci 15. storočia sa objavili dva nové symboly: jazdec (jazdec), ktorý sa používal dokonca aj v staroruskom štáte, a dvojhlavý orol. Formálnym dôvodom použitia tohto symbolu bola skutočnosť, že manželkou Ivana III. Bola Sophia Palaeologus, pre ktorú bol orol druhovým znakom. Znak Palaeologa bola čierna silueta tkaná čiernym hodvábom na zlatom poli. Bol zbavený plasticity a vnútorného dizajnu, v skutočnosti bol plochým ornamentálnym znakom.
Dvojhlavého orla teda v Rusku poznali ešte pred príchodom byzantskej princeznej. Napríklad Kronika Ulricha von Richsenthala o Kostnici v Kostole z roku 1416 obsahuje znak Ruska s vyobrazením dvojhlavého orla. Dvojhlavý orol nebol symbolom Byzantskej ríše a veľké ruské kniežatá ho prijali, aby zdôraznili svoju rovnosť so západoeurópskymi panovníkmi, aby sa rovnali nemeckému cisárovi.
Przemyslská zem (XIII. Storočie)
Černigovské kniežatstvo
Cár Ivan III vzal vzhľad tohto znaku v ruskom kráľovstve veľmi vážne. Pre súčasníkov veľkovojvodu bolo príbuzenstvo byzantskej cisárskej dynastie s domom Rurika veľkým aktom. Rusko v skutočnosti pre tento symbol spochybnilo práva najsilnejšieho štátu v západnej Európe - Svätej ríše rímskej. Moskovskí veľkovojvodovia sa začali spoliehať na nástupcov rímskeho a byzantského cisára. Od prvej polovice 16. storočia formuloval starší Philotheus koncept „Moskva - tretí Rím“. Podľa tohto konceptu boli v histórii dvaja Rómovia, tretí je (Moskva) a „štvrtý nebude“. Moskva sa stala dedičom kresťanských a mesiášskych tradícií v Ríme a Konštantínopole. Ivan III. Veľký prijal tento erb nielen ako dynastické znamenie svojej manželky, ale ako heraldický symbol ruského štátu v budúcnosti. Prvé spoľahlivé použitie orla dvojhlavého ako štátneho symbolu znaku sa datuje do roku 1497, kedy bola veľkovojvodská listina o pozemkových držbách konkrétnych kniežat zapečatená pečaťou na červenom vosku. Na lícnej a zadnej strane pečate boli vyobrazené dvojhlavý orol a jazdec zabíjajúci hada. Súčasne sa na stenách Facetovanej komory v Kremli objavili obrazy pozláteného dvojhlavého orla na červenom poli.
Byzantský orol získal na ruskej pôde „rusifikované“nové funkcie. V Rusku predtým zjednodušená, neživá grafická silueta je plná mäsa, ožíva a je pripravená letieť. Je to silný, impozantný vták. Orliu hruď pokrýva najstarší, prapôvodný ruský symbol - nebeský bojovník, dobyvateľ zla, patrón vojenského princípu Ruska (Perun - Juraj víťazný). Orol bol zobrazený zlatom na červenom poli.
Za vlády cára Ivana IV. Sa dvojhlavý orol nakoniec stal erbom Ruska. Najprv bol erb ruského kráľovstva doplnený jednorožcom a potom jazdcom-hadom-bojovníkom. Jazdec bol tradične vnímaný ako obraz panovníka - „veľký princ na koni a s kopijou v ruke“. To znamená, že cár v Rusku bol podľa najstaršej árijskej tradície stelesnením Peruna - Georga Víťazného - obrancu Pravdy na Zemi. Pred vládou Michaila Romanova boli nad hlavami orla dve koruny. Medzi nimi bol zobrazený ruský osembodový kríž - symbol pravoslávia. Len vo veľkej pečati Borisa Godunova sa orol najprv objaví tri koruny, označovali Kazanské, Astrachanské a Sibírske kráľovstvo. Nakoniec sa tretia koruna objavila v roku 1625, bola zavedená namiesto kríža. Tri koruny z tej doby znamenali Svätú Trojicu, neskôr, od konca 19. storočia, ich začali považovať za symbol trojjedinosti troch častí ruských superetnos - Veľkí Rusi, Malí Rusi a Bielorusi. Od vlády Alexeja Michajloviča ruský orol takmer vždy drží v rukách žezlo a guľu.
Od 15. do polovice 17. storočia bol ruský orol vždy zobrazovaný so zníženými krídlami, čo určovala východná heraldická tradícia. Krídla orla sú zdvihnuté iba na niektorých pečatiach False Dmitrija, zrejme pod západným vplyvom. Navyše na jednej z pečatí False Dmitrija I bol bojovník jazdca a hada otočený doprava podľa západoeurópskej heraldickej tradície.
Za vlády cára Petra Aleksejeviča so súhlasom Rádu sv. Ondreja Prvého, moskovský erb je takmer vždy obklopený reťazou rádu. Samotný dvojhlavý orol. Pod vplyvom západných tradícií sčernie. V roku 1727 sa jazdec oficiálne volal Svätý Juraj. Pod cisárovnou Annou Ioannovnou pripravil špeciálne pozvaný rytec IK Gedlinger do roku 1740 Štátnu pečať, ktorá s menšími zmenami potrvá až do roku 1856. Cisár Pavel Petrovič, ktorý sa stal veľmajstrom Maltézskeho rádu, v roku 1799 zavedie do ruského erbu maltézsky kríž na hrudi, na ktorom bude umiestnený moskovský erb. Pod ním sa pokúsi vyvinúť a zaviesť úplný erb Ruskej ríše. Do roku 1800 bude pripravený komplexný erb, na ktorom bude 43 erbov. Ale pred smrťou Pavla tento erb nebude môcť byť prijatý.
Erb Moskovského kniežatstva (XV. Storočie)
Erb Ruského kráľovstva (XVII. Storočie)
Štátny znak Ruska (1730)
Ruský erb podľa návrhu cisára Pavla I. (1800)
Štátny znak Ruska (1825)
Je potrebné povedať, že pred vládou Alexandra III. Nebol predpis ruského dvojhlavého orla nikdy presne stanovený zákonom. Forma, detaily, atribúty a charakter sa preto v rôznych kraľovaní pomerne ľahko a často výrazne menili. Na minciach 18. storočia, zrejme pod vplyvom Petrovej antipatie voči Moskve, bol orol zobrazený bez erbu starého hlavného mesta. Žezlo a guľu niekedy nahradila vavrínová vetva, meč a ďalšie znaky. Na konci vlády Alexandra I. nedostal orol heraldickú, ale úplne svojvoľnú formu, ktorá bola požičaná vo Francúzsku. Prvýkrát bol umiestnený na strieborné príbory vyrobené vo Francúzsku pre cisársky dom. Tento dvojhlavý orol mal široko roztiahnuté krídla a v labkách držal hromové šípy prepletené stuhami, tyčou a fakľou (vpravo), vavrínovou korunou (vľavo). Dynastická St. Andrewova reťaz zmizla, na hrudi orla sa objavil štít v tvare srdca s moskovským erbom.
Za Mikuláša I. existovali dva druhy erbu. Zjednodušený erb mal iba základné prvky. Na druhom sa na krídlach objavili titulné erby: Kazaň, Astrachaň, Sibír (vpravo), Poľsko, Tauride a Fínsko (vľavo). Samotný erb je mimoriadne monumentálny, harmonicky zaradený do nového architektonického štýlu, známeho ako „Nikolaevská ríša“. Krídla sú akoby rozložené po Rusku, akoby ho chránili. Hlavy sú impozantné a silné.
Za cára Alexandra II. Prebehla heraldická reforma, ktorej hlavným autorom bol barón Köhne. Nad moskovským erbom sa objavuje koruna so sv. George je zobrazený ako stredoveký rytier v striebornom brnení. Tvar orla je dôrazne heraldický. Na malom štátnom znaku sa objavili aj štíty so znakmi území v rámci ruského štátu. 11. apríla 1857 bol prijatý celý súbor erbov - veľký, stredný a malý štátny znak a ďalšie, iba stopäťdesiat kresieb.
Veľký štátny znak Ruskej ríše (1857)
Veľký štátny znak Ruskej ríše (1882)
Malý štátny znak Ruskej ríše (1883)
V roku 1892, za vlády Alexandra III., Sa v Kódexe zákonov Ruskej ríše objavil presný opis štátneho znaku. Ondrejova reťaz sa vráti orlovej hrudi. Čierne perie bude husto rozhádzané po hrudníku, krku a široko roztiahnutých krídlach. Labky nesú žezlo a guľu. Zobáky orlov sú hrozivo otvorené a jazyky sú predĺžené. Prísny pohľad ohnivých očí smeruje na východ a západ. Pohľad na orla bol slávnostný, impozantný a impozantný. Na krídlach boli umiestnené erby. Vpravo: Kazaň, Poľsko, Chersonesos z tauridských kráľovstiev, kombinovaný erb Kyjevského, Vladimirského a Novgorodského kniežatstva. Na ľavom krídle: Astrachánske, Sibírske, Gruzínske kráľovstvo, Fínske veľkovojvodstvo.
Ako národný symbol ruského ľudu a ruskej štátnosti prešiel dvojhlavý orol cez tri dynastie ruských autokratov - Rurikovičovcov, Godunovcov a Romanovcov bez toho, aby stratili hodnotu najvyššieho štátneho znaku. Dvojhlavý orol prežil aj v období dočasnej vlády, keď mu konkurovala svastika, znamenie slnka a symbol večnosti. Dočasná vláda odložila rozhodnutie o štátnom znaku až do zvolania ústavodarného zhromaždenia a na jeho pečať bol umiestnený dvojhlavý orol, prekreslený z pečate Ivana III., Bez koruniek, žezla, gule, štítu s Jurajom Víťazným na orlí hrudník a pod.
Erb Ruskej republiky (1917)
Pre prvý štátny znak Ruskej sovietskej federatívnej socialistickej republiky bol zvolený znak kosáka a kladiva, pôvodne určený pre štátnu tlač. V hornej časti erbu boli písmená RSFSR. Okrem týchto písmen v erbe bol v súlade s heraldickými kánonami vypracovaný prvý sovietsky štátny znak. Hlavným obrázkom je znak srpu a kladiva v lúčoch vychádzajúceho slnka. Motto zdôrazňovalo politickú orientáciu charakteristického znaku socialistického štátu. V roku 1978 bola k vrcholu erbu pridaná červená hviezda.
2. zjazd sovietov ZSSR 31. januára 1924schválila ústavu, v ktorej sa uvádza, že erb ZSSR pozostáva zo srpu a kladiva na zemeguli, znázorneného v slnečných lúčoch a orámovaného klasmi prepletenými červenou stuhou s nápisom - „Robotníci všetkých krajín, spojte sa! Nápis bol v šiestich jazykoch- ruskom, ukrajinskom, bieloruskom, gruzínskom, arménskom, turkicko-tatárskom. Hore je červená päťcípa hviezda. So zmenou počtu zväzových republík bol v rokoch 1937-1946 uvedený nápis na páske. v 11 jazykoch, v rokoch 1946-1956. - v 16, od roku 1956 - v 15 jazykoch.
Erb RSFSR sa používal až do roku 1993, zmenil sa iba nápis na štíte - „Ruská federácia“. V roku 1993 sa dvojhlavý orol vrátil do erbu ruského štátu. Navrhovaný návrh štátneho znaku - dvojhlavého orla bez korún, žezla, gule a ďalších „kráľovských“atribútov - bol zamietnutý a zostal na kovových peniazoch ako znak centrálnej banky. Znakom bol dvojhlavý orol, ktorého dizajn bol vytvorený na základe malého znaku Ruskej ríše - v inej farebnej schéme, bez územných znakov na orlích krídlach, bez reťaze rádu svätého Ondreja Prvotný. Podľa ústavy Ruskej federácie je štátny znak Ruskej federácie, jej opis a postup pri oficiálnom použití ustanovené federálnym ústavným zákonom. Takýto zákon - „O štátnom znaku Ruskej federácie“- bol prijatý 25. decembra 2000. Znak je štvoruholníkový so zaoblenými dolnými rohmi, na vrchole smeroval červený heraldický štít so zlatým dvojhlavým orlom, ktorý zdvihol roztiahnuté krídla. Orol je korunovaný dvoma malými korunami a nad nimi jednou veľkou korunou, spojenou stuhou. V pravej labke orla je žezlo, v ľavej gule. Na hrudi orla je v červenom štíte strieborný jazdec v modrom plášti na striebornom koni, ktorý udiera na čierneho draka prevráteného a pošliapaného koňom so striebornou kopijou. Je dovolené reprodukovať erb v jednofarebnom prevedení, ako aj bez heraldického štítu.
V súčasnosti je dvojhlavý orol symbolom večnosti ruskej štátnosti a jej kontinuity s veľkými ríšami staroveku. Dve hlavy orla pripomínajú historickú nevyhnutnosť obrany Ruska a Ruska hraníc na západe a východe. Tri koruny nad hlavou upevnené jednou stuhou symbolizujú jednotu troch častí Ruska (ruskej civilizácie) - Veľkého Ruska, Malého Ruska a Bieleho Ruska. Žezlo a guľa znamenajú nedotknuteľnosť štátnych základov našej vlasti. Orlova hruď chránená štítom s vyobrazením jazdca-hadieho bojovníka naznačuje historické poslanie ruského ľudu na Zemi-boj proti zlu vo všetkých jeho prejavoch. Odchod z tohto programu vedie k zmätku a kolapsu ruskej štátnosti. Historicky je Rusko-Rusko obrancom Pravdy na Zemi. V súčasnej dobe, keď evolúcia (zjednodušenie) a degradácia zasiahla ľudstvo a Západ rozšíril myšlienku „zlatého teľaťa“(materializmus) na celú planétu, čo viedlo ku globálnym nepokojom, je to obzvlášť dôležité. Pád ruskej civilizácie, ktorá je nositeľkou etiky svedomia na planéte, povedie ku globálnej katastrofe (zničeniu súčasnej ľudskej civilizácie).
Dvojhlavý orol sa k nám vrátil. Tento staroveký symbol je starý najmenej šesť až sedem tisíc rokov. Dúfajme, že ostatné nezaslúžene zabudnuté, alebo dokonca špeciálne znesvätené, generické symboly a znaky superetnos Rusov (ako je slnovrat) sa nakoniec úplne vrátia a nakoniec zaujmú svoje oprávnené miesto v Rusku a Rusku. Rusov-Slovanov držali mnoho tisíc rokov.
Moderný štátny znak Ruskej federácie
