Cyprus skutočne aj teraz zostáva úžasne krásnym miestom …
Existujú dve mytologické verzie narodenia krásnej bohyne. Homer veril, že boh Zeus bol otcom Afrodity a morská víla Dione bola jej matkou. Hesiodova verzia je však oveľa zábavnejšia. Podľa nej boh Kronos odrezal svojmu otcovi Uranovi reprodukčné orgány a hodil ich do mora, kde sa jeho spermie zmiešali s morskou vodou, vznikla snehobiela pena a z nej sa narodila Afrodita.
Vedúci noci za sebou sa objavil Urán a ľahol si
Blízko Gaie, horiace láskou, a všade
Rozprestierať sa. Zrazu ľavá ruka
Syn sa natiahol zo zálohy a pravicou chytil obrovu
Kosák s ostrými zubami, milého rodiča rýchlo odrež
Penis otehotnie a odhodil ho silným švihom.
Člen otca nesie dieťa, odrezané ostrým železom, Dlho som behal po mori a biela pena
Bičované okolo od nepodplatiteľného člena. A dievča v pene
V tom, že sa to zrodilo.
"Theogony" Hesiod
Dnes sa však zoznámime ani nie tak s legendami, ako s históriou tohto unikátneho ostrova, ktorý podobne ako Kréta do značnej miery formoval podobu stredomorskej civilizácie, ktorá už dávno zanikla. Musíme začať s tým, že svojho času to bolo zrejme spojené s úžinou s ázijskou pevninou a napríklad trpasličí slony a hrochy migrovali na ostrov pozdĺž tejto pevniny. Práve oni sa však neskôr stali trpaslíkmi, keď ho morské vlny odrezali od pevniny. Boli na nej zvieratá, ale žiadni ľudia. Zatiaľ.
Staroveké nálezisko ľudí z doby kamennej na Cypre. (Morské múzeum v Ayia Nape, Cyprus)
A potom v 10. - 9. tisícročí pred n. L. Sem ľudia dorazili po mori a priamo prispeli k vyhynutiu trpasličích zvierat, čo možno posúdiť podľa veľkého počtu spálených kostí nachádzajúcich sa v jaskyniach v južnej časti ostrova.
„Dom“starovekého cyperského „mesta“Choirokitia.
A takto vyzeral zvnútra …
Je známe, že prví osadníci sa už zaoberali poľnohospodárstvom, ale keramiku ešte neovládali, preto toto obdobie na Cypre patrí do „predkeramického neolitu“.
Vo vnútri Khirokitie bolo tesno. Domy stáli jeden pri druhom a dokonca boli obklopené vysokým kamenným múrom. Je zaujímavé, že existuje múr, ale neboli nájdené žiadne stopy po útoku na „mesto“, to znamená, že viac ako tisíc (!) Rokov žili Choirokitianci pod ochranou múru, ale nikto na nich nezaútočil. ? A potom to zrazu zobrali, všetko zahodili a odišli … a nikto iný sa na tomto mieste neusadil ďalších 1500 rokov! Prečo? Nikto nevie! Taký je Cyprus, ktorý ponúka archeológom záhady!
Primitívni ľudia, ktorí pricestovali na ostrov z južnej Anatólie alebo zo syrsko-palestínskeho pobrežia, si so sebou priniesli psy, ovce, kozy, ošípané, aj keď morfologicky tieto zvieratá stále nerozoznali od svojich divokých príbuzných. Osadníci začali stavať okrúhle domy a to všetko sa stalo v X tisícročí pred naším letopočtom!
Pozostatky cyperského hrocha trpaslíka.
Lebka starovekého trpasličího slona.
Rekonštrukčné figúrky cyperského trpasličího slona a cyperského trpasličieho hrocha môžete vidieť v múzeu Thalassa v Ayia Nape.
Osady z tejto éry boli vyhĺbené na celom ostrove vrátane Choirokitia a Kalavasos pri južnom pobreží. Celý nasledujúci čas ich obyvatelia varili z kameňa, ale na konci neolitu (asi 8500 - 3900 pred n. L.). Pred Kr.), Ostrovania sa naučili pracovať s hlinou a vytvárať nádoby, ktoré spálili a ozdobili abstraktnými vzormi červenej na svetlom pozadí.
Tu sú - tieto plavidlá z Múzea mora v Ayia Nape.
Kultúru nasledujúceho eneolitu, tj. Medený vek (asi 3 900 - 2 500 pred n. L.), Mohla na ostrov priniesť nová vlna osadníkov, ktorí pochádzali z rovnakých oblastí ako ich starší neolitickí predchodcovia. Ich umenie a náboženské presvedčenie boli komplexnejšie, o čom svedčia kamenné a hlinené ženské postavy, často s rozšírenými genitáliami, symbolizujúce plodnosť ľudí, zvierat a pôdy - teda odrážajúce základné potreby vtedajšej agrárnej komunity. V druhej polovici chalkolitu (alebo eneolitu, čo je to isté) ľudia začali vyrábať malé nástroje a ozdobné ozdoby z pôvodnej, to znamená z natívnej medi (chalkos), a preto je mimochodom tento čas s názvom Chalcolith.
Je zaujímavé, že nie na tomto mieste sa sem plavili prví obyvatelia ostrova?
Unikátna geografická poloha Cypru, ležiaca na križovatke námorných trás vo východnom Stredomorí, z nej robila dôležité centrum obchodu v staroveku. Už v staršej dobe bronzovej (asi 2500 - 1900 pred n. L.) A strednej dobe bronzovej (asi 1900 - 1600 pred n. L.) Cyprus nadviazal úzke kontakty s minojskou Krétou, a potom s mykénskym Gréckom, ako aj so starovekými civilizáciami Blízkeho východu: Sýria a Palestína, Egypt a južná Anatólia.
Začínajúc v prvej časti druhého tisícročia pred n. L., Texty na Blízkom východe odkazujúce na kráľovstvo „Alasia“, meno, ktoré je s najväčšou pravdepodobnosťou synonymom celého ostrova alebo jeho časti, svedčia o prepojení vtedajších Cyperčanov so Sýriou- Palestínske pobrežie. Bohaté zdroje medi poskytovali Cyperčanom tovar, ktorý mal v starovekom svete vysokú cenu a bol veľmi žiadaný v celej oblasti Stredozemného mora. Cyperčania vyvážali veľké množstvo týchto surovín a iného tovaru, ako je ópium, do džbánov, ktoré sa podobali na kapsule z ópiového maku, výmenou za luxusný tovar, ako je striebro, zlato, slonovina, vlna, vonné oleje, vozy, kone, drahocenný nábytok a ďalšie hotové výrobky. …
Minojské plavidlá nemožno zamieňať s inými - keďže je tu chobotnica, potom je vplyv kultúry Kréty evidentný!
Prehistorická cyperská keramika, najmä tá, ktorá sa vyrába v ranej a strednej dobe bronzovej, je bujará a má nápaditý charakter a dekoráciu. Vo veľkom sa vyrábali aj terakotové figúrky, o čom svedčia ich nálezy v hroboch doby bronzovej. Rovnako ako v období Chalcolithic, najčastejšie zobrazovali ženské postavy, ktoré symbolizujú regeneráciu. Medzi ďalšie hrobové objekty, najmä tie, ktoré sú pochované s mužmi, patria bronzové nástroje a zbrane. Zlaté a strieborné šperky a tesnenia valcov sa objavili na Cypre už v roku 2500 pred Kristom.
Cyperčania a Cyperčania sa radi zdobili náramkami, aj keď sklenenými (Archeologické múzeum v Larnake)
Tiež boli pomazané vonnými olejmi, a preto sú všetky múzeá na Cypre plné takýchto sklenených nádob.
Počas mladšej doby bronzovej (okolo 1600 - 1050 pred n. L.) Sa na ostrove vyrábala meď v masovom meradle a cyperský obchod s meďou sa rozšíril do Egypta, na Stredný východ a do celého egejského regiónu. Korespondencia medzi egyptským faraónom a vládcom Alazie pochádzajúca z prvej štvrtiny štrnásteho storočia pred n. L. Nám poskytuje cenné informácie o obchodných vzťahoch medzi Cyprom a Egyptom. Potvrdzujú to predmety z kameniny a alabastru, ktoré v tomto období doviezli na Cyprus z Egypta. Nálezy stroskotaných lodí Ulu Burun na juhozápadnom pobreží Anatólie naznačujú, že loď plávala na západ, pravdepodobne navštívila iné levantské prístavy, a naložila na Cyprus 355 medených tyčí (desať ton medi) a veľké plavidlá na skladovanie poľnohospodárskeho tovaru vrátane koriandra.
Loď, ktorá prevážala tento náklad. Rekonštrukcia (Múzeum mora v Ayia Nape).
Keď vidíte pred sebou také nádoby, nedobrovoľne sa pýtate: koľko dreva ste potrebovali na spálenie? Na Cypre nezostali žiadne lesy! (Archeologické múzeum v Larnake)
Nepopierateľný vplyv Egejského mora na cyperskú kultúru počas mladšej doby bronzovej je možné badať vo vývoji písma, bronzov, rezbárstva do kameňa, výroby šperkov a niektorých keramických štýlov, najmä v dvanástom storočí pred naším letopočtom, keď mykénski osadníci pravidelne prichádzali na ostrov. Asi od roku 1500 pred n. L Cyperčania začali používať list, ktorý sa veľmi podobá na lineárny A minojskej Kréty. Tablety z pálenej hliny sa našli v mestských centrách, ako sú Enkomi (na východnom pobreží) a Kalavasos (na južnom pobreží). Počas mladšej doby bronzovej bol Cyprus tiež dôležitým centrom výroby umeleckých diel, ktoré vykazujú zmes miestnych a zahraničných vplyvov. V cyperských dielach sa často miešajú štylistické prvky a ikonografické prvky požičané z Egypta, Blízkeho východu a Egejského mora. Zahraničné motívy a ich význam boli nepochybne reinterpretované na miestnej úrovni, pretože sa stali súčasťou výrazných miestnych umeleckých tradícií. Cyperskí remeselníci cestovali aj do zahraničia a v dvanástom storočí pred naším letopočtom sa niektorí cyperskí hutníci možno usadili na západe, na ostrovoch Sicília a Sardínia. Počas mladšej doby bronzovej si Cyprus zjavne udržiaval silné väzby s Blízkym východom, predovšetkým so Sýriou, o čom svedčia nálezy v mestských centrách s palácmi zo štrnásteho a trinásteho storočia pred n. L., Akými sú Enkomi a Keating, a bohatými cintorínmi z rovnakého obdobia s luxusný tovar vyrobený zo širokej škály materiálov. Od začiatku štrnásteho storočia Cyprus zaznamenal výrazný príliv vysokokvalitných mykénskych lodí, ktoré sa nachádzajú takmer výlučne v hrobkách aristokratickej elity. Po zničení mykénskych centier v Grécku v dvanástom storočí pred naším letopočtom sa politické podmienky v Egejskom mori stali nestabilnými a utečenci opustili svoje domovy a hľadali bezpečnejšie miesta vrátane Cypru.
Kotvy a lis na olivový olej. (Archeologické múzeum v Larnake)
Sochy z éry klasického Grécka. (Archeologické múzeum v Larnake)
Práve oni dali podnet k helenizácii ostrova, ktorá potom prebiehala počas nasledujúcich dvoch storočí. Najdôležitejšia udalosť na Cypre bola v rokoch 1200 až 1050 pred n. L. NS. bol príchod niekoľkých po sebe nasledujúcich vĺn imigrantov z gréckej pevniny. Títo nováčikovia si so sebou priniesli a zvečnili mykénske pohrebné zvyky, odev, keramiku, výrobu a vojenské schopnosti na ostrove. Počas tejto doby achajskí prisťahovalci priniesli grécky jazyk na Cyprus. Achájska spoločnosť, politicky dominantná v 14. storočí, vytvorila nezávislé štáty, v ktorých vládli Vanaktovia (vládcovia). Gréci postupne prevzali kontrolu nad veľkými komunitami, ako sú Salamíny, Keating, Lapithos, Palaopaphos a Soli. V polovici jedenásteho storočia obsadili Féničania Ketis na južnom pobreží Cypru. Ich záujem o Cyprus bol poháňaný hlavne bohatými medenými baňami a lesmi ostrova, ktoré poskytovali bohatý zdroj dreva na stavbu lodí. Koncom deviateho storočia Feničania založili na ostrove kult svojej bohyne Astarte v monumentálnom chráme v Ketis. Stela nájdená v Ketise podáva správy o zastúpení cyperských kráľov Asýrie v roku 709 pred n. L. Pod asýrskou nadvládou cyperské kráľovstvo prekvitalo a cyperskí králi sa tešili istej nezávislosti, pokiaľ pravidelne vzdávali hold asýrskemu kráľovi. Od 7. storočia pred n existujú záznamy, že v tom čase tam bolo desať (!) vládcov na Cypre, ktorí vládli v desiatich samostatných štátoch. Môžete si myslieť, že rozloha týchto štátov bola veľmi malá, ako samotný ostrov, ale keďže ich bolo desať a všetky spolu mierovo koexistovali, naznačuje to po prvé toleranciu ich obyvateľov a za druhé, že každý všetko stačilo. Niektoré z nich mali grécke mená, iné mali zjavne semitský pôvod a svedčili o etnickej rozmanitosti Cypru v prvej polovici prvého tisícročia pred naším letopočtom. Hroby v Salamíne naznačujú bohatstvo aj vonkajšie väzby týchto vládcov v ôsmom a siedmom storočí. V šiestom storočí získal Egypt pod faraónom Amasisom II kontrolu nad Cyprom. Napriek tomu, že si cyperské kráľovstvá naďalej zachovali relatívnu nezávislosť, výrazný nárast egyptských motívov v cyperských umeleckých dielach z tohto obdobia odráža jasný nárast egyptského vplyvu.
Rimania na ostrove sa tiež poznamenali a zanechali za sebou také podlahové mozaiky.
V roku 545 pred Kr. za Kýra Veľkého (asi 559 - 530 pred n. l.) dobyla Perzská ríša Cyprus. Noví vládcovia však nezasahovali do diania na ostrove a nepokúšali sa tam založiť svoje náboženstvo. Cyperské jednotky sa zúčastnili perzských vojenských ťažení, nezávislé kráľovstvá vzdali obvyklý hold a Salamis obsadil prvé miesto na ostrove. Začiatkom 5. storočia pred n. ostrov bol neoddeliteľnou súčasťou Perzskej ríše. Potom sa začali slávne grécko-perzské vojny a Gréci z pevniny opäť začali dominovať na Cypre.
P. S. Je zaujímavé, že sa na to zachovala spomienka, a ak máte fúzy, rovný nos, tmavé oči a vlasy, potom sa vás na Cypre môže ľahko spýtať: „Kontinentálna gréčtina?“To je - "Ste kontinentálny Grék? Na ostrove je to určitá elita. Dostávajú veľké zľavy, najmä v taxíkoch … Nie ako cudzinci z Európy."
