„Už sme boli ako ty. A ty budeš tiež ako my.“
(Nápis na náhrobku)
Keď cestujete po cudzej krajine alebo krajinách pohodlným turistickým autobusom, nemusíte písať o tom, že na vás príjemne fúka ľahký vánok dobrou rýchlosťou, pretože klimatizácia funguje vo svojej kabíne. Tiež nemôžete písať o výhľadoch pozdĺž ciest, aj keď ich čistota a udržiavanie nemôže len tak padnúť do oka, ako aj protihlukové a priehradové ploty pozdĺž polí a lesov. To všetko máme napríklad aj na diaľnici, ktorá prechádza mojou Penzou do Moskvy, a to sa nemôže radovať, rovnako ako pohľad na robotníkov, ktorí na vedľajšej koľaji zbierajú odpadky a kosia trávu. Hneď ako však odbočíte z tejto diaľnice, povedzme, smerom na moju letnú chatovú dedinu 25 kilometrov od Penzy, uvidíte z okna autobusu hneď vedľa diaľnice a v zornom poli veľké hromady odpadkov. okno autobusu. To znamená, že sme už vyrástli na takú úroveň európskej kultúry, že pri hlavných diaľniciach nemáme odpadky. Ale ešte nevyrástli do tej miery, že by nebol napravo a naľavo od nich. Nie je tam, stále ho máme. Nemalo by to však byť vnímané ako dôvod frustrácie, ale skôr ako cieľ, o ktorý by sa mal človek snažiť.
Pokračovaním v téme „s nimi“môžete písať o veľa ďalších, ale rád by som si ihneď urobil rezerváciu, že čo budú potrebovať veľké a mnohostranné články? To je pravda - čas! Medzitým by som o tom chcel napísať … no, povedzme si - to sa pýta samo. A čo si sám pýta do ruky? Informácie, ktoré sa nachádzajú v múzeu alebo niekde inde, vám samozrejme poskytneme vo forme výtlačku v ruštine, a dokonca sú doň vpustené bezplatne. Áno, áno, „tam“, s preukazom Únie novinárov Ruskej federácie (nehovoriac o kôrach Medzinárodnej federácie novinárov), sú prakticky všetky múzeá prijaté buď úplne bezplatne, alebo sa im udeľuje veľmi veľká zľava. Keďže ide o Európsku úniu, je pochopiteľné, prečo to sem vpustili s dokumentom medzinárodnej organizácie. Ale prečo tam rovnako funguje aj karta novinára Ruskej federácie? Pravdepodobne je to tiež určitá kultúra alebo dobrý princíp - „každý novinár je lepší ako žiadny novinár“. Ale u nás v každom múzeu, ktoré ukážete, vás nikam nepustia zadarmo. Aj keď existujú pozitívne posuny. Napríklad v Moskve, v múzeu English Compound Museum, sme boli s dcérou pravdepodobne prvýkrát prijatí zadarmo. Maličkosť, samozrejme, ale pekná. Vyzeráte a naši novinári - členovia Únie novinárov Ruskej federácie - budú prijatí rovnakým spôsobom ako v Drážďanoch (a Louvri), budú prijatí do múzeí a galérií - to znamená, že budú ľahko. Nuž a bude to prospešné pre všetkých a pre všetkých, nie? A už vôbec nejde o peniaze. Dôležitý je samotný princíp podpory tlače.
Táto budova je kapucínskym kláštorom. Nachádza sa v pešej vzdialenosti od Zeleninového trhového námestia v samom centre Brna.
Takže v tomto prípade, keď som sa ocitol v českom Brne neďaleko kláštora rádu bratov kapucínov, najskôr som sa opýtal, či je možné ísť do ich scenára (teda podzemnej krypty s mumifikovanými mŕtvymi) „len takto “a ak je to možné, majú teda informačné materiály v ruštine? Ukázalo sa, že je to možné, existujú materiály a okamžite ich urobia fotokópiou. Pekná služba, nie? A druhý dôvod, prečo je materiál o tom, čo je v tomto scenári … toto je materiál „Hlavy mŕtvych hovoria …“(https://topwar.ru/122664-golovy-mertvyh- rasskazyvayut.html). Zaoberalo sa múmiami, korytnačkami a odseknutými hlavami a táto téma vzbudila veľký záujem. A ak áno, prečo v tom nepokračovať tým „najčerstvejším materiálom“? Len teraz nie o múmiách vytvorených ľudskou rukou, ale o mŕtvolách mumifikovaných samotnou prírodou!
Vstup do scenára je vľavo od budovy a je to úzky priechod medzi dvoma stenami. Netreba sa báť do nej vstúpiť. Na konci bude útulné nádvorie a už je tu vchod s pokladňou a zostup do podzemia.
Musíte začať tým, že cieľom akéhokoľvek náboženstva je spása duše po smrti. A vždy existovali ľudia, ktorí si mysleli, že nájsť záchranu v hriešnom svete je ťažšie ako na púšti. Ľudia - sú to spoločenské tvory, všetci chcú to isté ako ostatní. Vrátane spásy. Jeden bude zachránený a my? Tak vznikajú bratstvá podobne zmýšľajúcich ľudí, vznikajú kláštorné komunity a vznikajú kláštory. Rovnako tak vznikol kapucínsky mníšsky rád. Bola to roľnícka spoločnosť vo vlastníctve rímskokatolíckej cirkvi, inšpirovaná životom talianskeho svätého Františka z Assisi (1182-1226). Vznikol v Umbrii už v 16. storočí v Taliansku a odtiaľ sa rozšíril do celého sveta. Do českých krajín prišli v roku 1599 a založili svoj prvý kláštor v Prahe na Hradcanoch. V Brne pôsobia od roku 1604. Vďaka mnohým darom postavili svoj kláštor s Kostolom objavenia svätého kríža vo flámsko -belgickom architektonickom štýle - typickom pre kapucínsky rád. Pravda, v druhej polovici 18. storočia boli barokovo prestavané v súlade s módou (a mnísi sa nevyhýbali móde!). A aby som bol úprimný, v tejto budove nie je nič ani vnútri, ani vonku, obzvlášť na pozadí susedných budov zdobiacich Brno, ale ich kapucínska hrobka v podzemí je zaujímavá! Jedinečný, dalo by sa povedať, aj keď žaláre s lebkami a kosťami sa nachádzajú inde.
Tu je rakva baróna Trenka!
Latinský nápis nad vchodom do kaplnky „Tu fili ego eris“znamená „Bol som tebou, budeš mnou“alebo niečo také - tak sa dá preložiť. Jedna z možností, ako nám pripomenúť krehkosť našej existencie v tomto svete.
A tu je on, ležiaci v ňom, barón Trenk. Verí sa, že v pevnosti mu odsekli hlavu a v skutočnosti je len pripevnená k telu.
Pochovali v ňom bratia kapucíni a … dobrodinci rádu, ktorí mu poskytli značnú materiálnu podporu - aj tak to je. A vďaka kombinácii špeciálneho ventilačného systému a geologického zloženia skaly v spodnej časti kostola boli telá mŕtvych v tomto žalári prirodzene mumifikované!
Takto bol počas svojho života. Obraz od neznámeho výtvarníka z Bavorského armádneho múzea.
V stenách hrobky bolo šesťdesiat dier, spojených s niekoľkými komínmi, ktoré boli vyvedené von na strechu kostola a cez ktoré sa tiež vháňal dym. Vďaka cirkulácii vzduchu telá zosnulých postupne vyschli a vlhkosť sa v žalári nikdy nezačala.
Barón … detail!
Pravda, na konci 18. storočia bola väčšina prieduchov zamurovaná. A na konci roku 1784 bol tento spôsob pochovávania cisárskym výnosom úplne zakázaný kvôli nebezpečenstvu šírenia epidémií. Celkovo bolo v suterénoch kapucínskeho kláštora pochovaných 205 ľudí, z toho 153 mníchov. Pozostatky 41 z nich prežili dodnes a sú tu vystavené. Navyše, ich hrob bol otvorený na prehliadku už veľmi dávno, už v roku 1925. Teraz sa pozrime na niektoré tamojšie exponáty. Do prázdna si to zaslúžia.
Rytina zobrazujúca zúfalého baróna Trenka.
Prvá sála, do ktorej vstupuje turista, ktorý klesá do podzemia, je kaplnka, ktorá pôvodne slúžila ako zimný spevácky zbor. Tu, priamo nad nami, je chór a tu sa bratia kapucíni stále schádzajú k večernej modlitbe. V prvej polovici 70. rokov 20. storočia sem bol z kostola premiestnený relikviár svätej Klementiány. Na počesť tejto príležitosti bola pravdepodobne postavená tehlová menza, ktorej prednú stranu zdobí barokový štukový reliéf s kapucínskym znakom v strede.
A toto je jeden z pandurov. Panduri boli v Rakúsku, Maďarsku, Albánsku, Česku … v Rusku a všetci mali svoje, niekedy veľmi, veľmi malebné uniformy.
Relikviár sv. Klementovci boli stvorení v roku 1762 a obsahujú kostrové pozostatky mučeníka, ktorý žil v období raného kresťanstva. Jej telo je oblečené do hodvábnych barokových šiat a na niektorých miestach sú diery, cez ktoré vidíte ostatky svätice. Relikvie mučeníka predložil kapucínom v roku 1754 … kominár Jiří Barnabash Orelli (pochovaný tu v hrobke). Tu sú na stenách oltára vystavené ukážky pohrebných liturgických odevov a vpravo na stene je kapucínsky odev.
Pevnosť Špilberk, vnútorná budova, v ktorej bol barón Trenk.
Tu sú tiež pozostatky ďalšej známej a dokonca veľmi známej osoby, ktorá priamo súvisí s témou „vojenského prehľadu“. Týmto mužom je barón Franz (alebo ako ho Česi volajú František) von der Trenck (1711-1749), ktorého pre jeho drsnú, nepredvídateľnú a ambicióznu povahu často nazývali „Trenk Diabol“. Ako 17 -ročný odišiel do vojny a slúžil v ruskej armáde Anne Ioanovnej, ale s disciplínou si nerozumel. Potom už v Rakúsku velil jednotke päťtisíc pandurov (druh pechoty od roľníkov vyzbrojených pištoľou, niekedy pištoľami a buď šabľou alebo scimitarom), ktorú vlastnil a vybavuje a má pozemné vlastníctvo. bol známy svojou krutosťou. Podľa jednej verzie, keď bol Trenk v službách rakúskej cisárovnej Márie Terézie, kde so svojimi pandurami vyvolával strach dokonca aj na cisárskom dvore vo Viedni a kde si dokázal narobiť veľký počet nepriateľov, našiel si priazeň cisárovnej. sama. Navyše sa zdá, že s ňou dokonca vstúpil do milostného vzťahu. Ak však už spíte s korunovanou dámou, potom prosím, držte jazyk za zubami. A Trenk, ktorý sa stretol s oveľa mladšou a atraktívnejšou dámou, mal hlúposť, aby jej blábolal o intímnych zásluhách (alebo skôr o nedostatkoch) jeho „dámy srdca“. Je však známe, že v palácoch (a tiež v spálňach!) Dokonca aj steny majú uši a je zrejmé, že Mária Terézia bola o jeho nepríjemných vyhláseniach okamžite informovaná. Výsledok si možno ľahko predstaviť. Za „všetky druhy darebákov a svojvôle“bol uväznený v pevnosti Špilberk, týčiacej sa nad mestom Brno. Avšak aj vtedy sa pokúsil ukázať svoju zbesilú povahu a … rozhodol sa utiecť! S pomocou mladej milovanej bol útek pripravený originálnym spôsobom. Trenk sa musel potopiť na niektorých elixíroch, upadnúť do sna ako smrť a bezprostredne po pohrebe ho museli vykopať a … tu je sloboda! Ale na poslednú chvíľu bol tento prefíkaný plán vydaný veliteľovi pevnosti (a zdá sa, že jednému z tých, ktorých Trekn zničil a zbavil ich vlastníctva) a on, keď sa rozhodol, že keďže nikto zo Shpilberka neutiekol, nebolo treba. vytvoriť k tomu precedens. A ak áno, potom už „zosnulého“Trenoka zobudili a poslali do cely pre trest bez okien, kde čoskoro zomrel.
Vnútri samotnej pevnosti s vysokými múrmi sa nachádzalo aj pevnostné hradné väzenie, obklopené takouto priekopou!
A bolo to tam, keď barón videl koniec svojho života, obrátil sa k Bohu a povolal spovedníka z kapucínskeho rádu! O čom hovorili a ako brat kapucínov napomínal tohto zanieteného hriešnika, nám história neposkytla žiadne informácie.
Kapucínska kronika ale dokazuje, že čas strávený vo väzení ovplyvnil jeho svedomie a začal svoj nespútaný život ľutovať. Výsledkom bolo, že pred svojou smrťou zanechal štyrom tisícom zlatých tých istých bratov kapucínov. Chcel som byť pochovaný tu, v ich hrobe a navždy v ňom zostať!
Zástupcovia šľachty pochovaní v rakvách.
Ak pôjdete do ďalšej miestnosti, uvidíte tam, nájdené v hrobke pod kostolom Renesancie Pána v Prahe Loretu v roku 2011, unikátne nástenné maľby v barokovom štýle s motívmi smrti a zmŕtvychvstania, symboly krehkosti a prechodná existencia človeka. Ich autorom bol s najväčšou pravdepodobnosťou umelec kapucínskeho rádu a v roku 1664 vytvoril tieto obrazy technikou fresiek, ale iba v odtieňoch čiernej a šedej. Pracoval na flámskych a holandských grafických návrhoch na objednávku vtedajšej patrónky grófky Lorety Alzhbeta Apolonie Kolovratovej. Jeden z nich sa nazýva „Triumf smrti“. Tu je Chronos s kosou a tiež … scéna zmŕtvychvstania Lazara. Verte v Pána a dúfajte, a vidíte, niekto vás vzkriesi!
Môžete sa voľne prechádzať medzi rakvami, pozrieť sa na pozostatky. To je na zamyslenie …
Vedľa postavy smrti, ťahajúcej za luk, je freska s anjelom posledného súdu - tí, ktorí páchali zlo, pôjdu do večných múk, tí spravodliví - do večného života. Postava chlapca „sedí“v okne a fúka bubliny, ktoré symbolizujú krehkosť života človeka.
Tretia sála je miestom odpočinku rodiny Grimmovcov. Táto preslávená rodina staviteľov a architektov je s kapucínmi spájaná nielen obchodom, ale aj priateľskými vzťahmi. K kapucínskemu rádu sa pridali dokonca dvaja synovia Morzhitov Grimmovcov a neskôr jeho vnuk.
K dispozícii je tiež jedinečná zbierka barokových rakiev, to znamená, že nielen talianski mafiáni a „noví Rusi“milujú byť pochovaní v niečom náročnom. V minulosti existovali aj zodpovedajúce precedenty. Je pravda, že zbierku reprezentujú predovšetkým viečka. Vyrábajú sa predovšetkým z duba a len málo z nich je vyrobených z borovice a sú ozdobené ručne maľovanými olejovými farbami. Populárne predmety: ukrižovanie Krista, granátové jablká, vetvy jabĺk, lebky so skríženými kosťami a rôzne zložité ozdoby.
Pri vstupe nabudúce vás privíta postava anjela, ktorá ukazuje na latinský nápis: „Sic transit gloria inundi“, čo znamená „Takto prechádza svetská sláva“. Tu ležia telá zosnulých, ktorí boli počas svojho života bohatí a spoločensky uznávaní. V tejto krypte bolo za veľa peňazí až do konca 18. storočia pochovaných mnoho predstaviteľov šľachtických rakúskych a českých rodov. Verilo sa, že ich šance dostať sa do neba zvyšujú blízkosť kláštorných hrobov. Medzi nimi: gróf Jan Wilhelm zo Sinsendorfu a Pottendorfu (zomrel 1695), generál a náčelník pevnosti Špilberk; Grófka Mária Magdaléna Isabella zo Sinzendorfu (zomrela 1719) Grófka Maria Eleonora Kottulinskaya-Vrbnova († 1761), ktorú sem previezli z Viedne a položili vedľa svojho prvého manžela. Je tu pochovaný aj gróf Václav Michail Jozef z Vrbna a Bruntálu (zomrel 1756), jej manžel, hlavný sudca markgrófstva, tajný cisársky radca a komorník, rytier Rádu zlatého rúna; Gróf Leopold Antonin de Sac z Bohunovic († 1725), najvyšší sudca markrabstva moravského a tajný cisársky radca; František Philip de Philibert († 1753), generál, veliteľ zodpovedný za Moravu, vedúci oddelenia koní v Brne. Tu je v piatej sieni pochovaný aj Jiří Barnabas Orelli († 1757), kominársky majster, neskôr dielenský majster, mestský obyvateľ z Brna. Spolu so svojou manželkou Viktóriou štedro podporovali bratov kapucínov a pomáhali im aj pri riešení rôznych problémov pri práci kláštora.
Ruky grófky Eleanor Kottulinskej-Vrbnovej. Pri pohľade na ne nie je vôbec ťažké si predstaviť, ako sa začnú hýbať, potom vstane z rakvy a … dusí vás divokým plačom! A čo? Od ženy, ktorá toľko rokov ležala v base, sa dá čakať čokoľvek.
Mimochodom, stojí za to venovať pozornosť skutočnosti, že jednotlivé miestnosti hrobky majú rôzne výšky. Dôvodom je skutočnosť, že kostol a kláštor boli postavené na miestach deviatich rôznych domov a ich pivnice boli potom navzájom prepojené a slúžili na pochovávanie. Veľká tehlová skrinka vľavo v rohu mala slúžiť na uloženie pozostatkov mŕtvych, ktorých telá sa nakoniec rozpadli natoľko, že už neboli telami.
Posledná, šiesta miestnosť, bola vyhradená iba pre kapucínskych mníchov, ktorí boli pochovaní veľmi vtipným spôsobom, pokiaľ je toto slovo všeobecne použiteľné pri pohreboch. Zosnulých striedavo uložili do tej istej dubovej rakvy so zaťahovacím dnom a po pohrebnej službe ich odniesli do hrobky. Tam bolo vybraté dno rakvy a mŕtvola sa ocitla na holej podlahe, možno len s jednou alebo dvoma tehlami pod hlavou. Nuž a rakva bola, samozrejme, uložená na ďalšie pohreby, to znamená, že bola použitá vysoko racionálnym spôsobom.
A takto mnísi ležia na zemi v krypte. Kapucínsky rád podporoval chudobu a tu sú - jej jasným stelesnením.
Bratia boli pochovaní prakticky bez identifikácie konkrétnej osoby, iba so skromnými atribútmi ich mníšskeho stavu. Tu je možno postava kapucína vpravo, ktorý drží drevený kríž. To je znakom toho, že zosnulý žije v ráde viac ako 50 rokov. Ruky sú omotané okolo ruženca, s ktorým sa bratia každý deň modlili.
V súčasnosti sú bratia kapucíni pochovaní na brnónskom centrálnom cintoríne. Na tomto mieste môžeme našu cestu žalárom s múmiami mŕtvych považovať za úplnú, aj keď v meste Brno pod Kostolom svätého Jakuba existuje aj kostnica obsahujúca pozostatky 50 tisíc ľudí. Toto je druhá najväčšia kostnica v Európe, druhá iba za parížskou. Bol objavený v roku 2001 pri rekonštrukcii Jacobovho námestia. V júni 2012 bol otvorený pre návštevníkov. Ale pretože táto „kostnica“je otvorená na návštevu ako súčasť skupiny až 25 ľudí, nešiel som tam a neboli tam ani pozostatky baróna Trenka …
