A stalo sa, že sa na mňa obrátilo niekoľko návštevníkov VO naraz so žiadosťou, aby mi povedali o brnení a zbraniach indických bojovníkov minulých období. Ukázalo sa, že na to je dostatok informácií. Navyše ani pre jeden materiál. A okrem toho celá séria fotografií pôvodných indických zbraní nielen z európskych, ale v skutočnosti aj z indických múzeí, a hoci sa nelíšia vo vysokej kvalite, bude nepochybne zaujímavé sa na ne pozrieť. Potom bude všetko takto:
„S vozmi a slonmi a jazdcami a mnohými loďami“
(Prvá kniha Makabejských 1:17)
„V kamenných jaskyniach nie sú diamanty, v poludňajšom mori nie sú žiadne perly …“- to bol názor Európanov na bohatstvo Indie mnoho stoviek rokov. Hlavným bohatstvom Indie však neboli vôbec drahé kamene, ale železo! Už v čase Alexandra Veľkého bola indická oceľ veľmi cenená a používala sa na výrobu len tých najlepších zbraní. Slávnymi strediskami zbrojárskej výroby na stredovekom východe boli Bukhara a Damask, ale … dostávali na to kov z Indie. Boli to starovekí Indiáni, ktorí ovládali tajomstvo výroby damaškovej ocele, v Európe známej ako Damask. A tiež dokázali v bitkách skrotiť a používať slony a rovnako ako ich kone ich obliekli do brnenia vyrobeného z reťazovej pošty a kovových platní!
Vojnový slon. Múzeum umenia vo Philadelphii.
V Indii sa vyrábalo niekoľko tried ocele rôznej kvality. Na výrobu rôznych typov zbraní sa používala oceľ, ktorá sa potom vyvážala nielen na trhy Východu, ale aj do Európy. Mnoho typov zbraní bolo inherentných iba v tejto krajine a nikde inde neboli použité. Ak ich kúpili, považovali ich za kuriozitu. Čakra, plochý vrhací kotúč používaný v Indii až do polovice 19. storočia, bol v šikovných rukách veľmi nebezpečný. Vonkajší okraj disku bol ostrý ako britva a okraje vnútorného otvoru boli tupé. Pri hádzaní bola čakra energicky roztočená okolo ukazováka a z plného švihu odhodená na cieľ. Potom čakra letela takou silou, že na vzdialenosť 20-30 m mohla prerezať kmeň zeleného bambusu s hrúbkou 2 cm. Sikhskí bojovníci nosili na turbanoch niekoľko čakier naraz, ktoré ich okrem iného chránili. zhora zo šabľového úderu. Damaškové čakry boli často zdobené zlatými zárezmi a boli na nich vyrobené náboženské nápisy.
Čakra. Indický vrhací prsteň. (Metropolitné múzeum, New York)
Okrem bežných dýok Indiáni veľmi často používali kutár - dýku s držadlom kolmým na jej pozdĺžnu os. Nad a pod ním mala dve rovnobežné platne, zaisťujúce správnu polohu zbrane a zároveň chrániace ruku pred úderom niekoho iného. Niekedy bola použitá tretia široká platňa, ktorá zakrývala zadnú časť ruky. Rukoväť sa držala v päsť a čepeľ bola akoby predĺžením ruky, takže úder tu smeroval silnejšími svalmi predlaktia, a nie zápästia. Ukázalo sa, že čepeľ je predĺžením samotnej ruky, vďaka ktorej mohli zasiahnuť z rôznych polôh, a to nielen v stoji, ale dokonca aj v ľahu. Kutári mali dve aj tri čepele (druhá mohla trčať v rôznych smeroch!), Majú posuvné a zakrivené čepele - pre každý vkus!
Koutar so strážcom na ochranu ruky 16. storočia. Hmotnosť 629,4 g (Metropolitné múzeum umenia, New York)
V Indii, bez ohľadu na to, aké múzeum navštívite, existujú škrty na každom kroku!
Veľmi originálnou zbraňou bol pár antilopích rohov, ktoré mali oceľové hroty a na jednej rukoväti boli spojené s chráničom na ochranu ruky s hrotmi v rôznych smeroch. Nepál bol rodiskom noža kukri špecifického tvaru. Pôvodne slúžil na hacknutie si cesty džungľou, ale neskôr skončil v arzenáli nepálskych bojovníkov Gurkhy.
Neďaleko Indie, na ostrove Jáva, sa zrodila ďalšia pôvodná čepeľ - kris. Verí sa, že prvé kris vyrobil v Jave legendárny bojovník menom Juan Tuaha už v 14. storočí. Neskôr, keď moslimovia vtrhli na Jávu a začali tam vytrvalo pestovať islam, zoznámili sa aj s touto zbraňou. Keď útočníci ocenili tieto neobvyklé dýky, začali ich sami používať.
Komu a prečo mohol v XVIII. potrebuješ taký meč? (Metropolitné múzeum, New York)
Čepele prvých kris boli krátke (15 - 25 cm), rovné a tenké a boli úplne vyrobené z meteorického železa. Následne boli o niečo predĺžené a zvlnené (v tvare plameňa), ktoré uľahčovali prienik zbraní medzi kosti a šľachy. Počet vĺn sa líšil (od 3 do 25), ale vždy bol nepárny. Každý súbor závitov mal svoj vlastný význam, napríklad tri vlny znamenali oheň, päť bolo spojených s piatimi prvkami a absencia ohybov vyjadrovala myšlienku jednoty a koncentrácie duchovnej energie.
Malajsky kris. (Múzeum v Yogyakarte, Indonézia)
Čepeľ, vyrobená zo zliatiny železa a meteoritu, pozostávala z niekoľkých viacnásobne kovaných vrstiev ocele. Zvláštna hodnota zbrane bola daná vzorom podobným moaré na jej povrchu (pamor), vytvoreným pri spracovaní produktu rastlinnými kyselinami, takže zrná stabilného niklu jasne vystupovali na pozadí hlboko leptaného železa.
Dvojbřitá čepeľ mala v blízkosti stráže (ganja) ostrú asymetrickú expanziu, často zdobenú štrbinovým ornamentom alebo vzorovaným zárezom. Rukoväť kris bola vyrobená z dreva, rohu, slonoviny, striebra alebo zlata a bola vyrezávaná, s viac či menej ostrým ohybom na konci. Charakteristickým rysom Chrisa bolo, že rukoväť nebola pripevnená a dala sa ľahko otočiť na stopke.
Pri uchopení zbrane bol ohyb rukoväte položený na stranu malíčka dlane a horná časť ochranného krytu zakrývala koreň ukazováka, ktorého špička spolu so špičkou palca bola stlačená základňa čepele v blízkosti spodnej časti ganja. Taktika kris zahŕňala rýchly úder a ťah. Pokiaľ ide o „otrávené“kris, boli pripravené celkom jednoducho. Vzali sušené semená dopy, ópium, ortuť a biely arzén, všetko dôkladne premiešali a rozbili v mažiari, potom sa čepeľ pokryla touto zlúčeninou.
Postupne dĺžka kris začala dosahovať 100 cm, takže v skutočnosti to už nebola dýka, ale meč. Celkovo v juhovýchodnej Ázii až do súčasnosti existuje viac ako 100 odrôd tohto druhu zbraní.
Handa meč je vpravo.
Okrajové zbrane Indie a krajín blízko nej boli vo všeobecnosti mimoriadne rozmanité. Rovnako ako mnoho iných národov Eurázie, národnou zbraňou hinduistov bol priamy meč - Khanda. Používali však aj vlastné typy šablí, ktoré sa vyznačovali relatívne malým zakrivením širokej čepele, počínajúc od samého základu čepele. Vynikajúci kováčski remeselníci, Indiáni dokázali vyrobiť čepele, ktoré mali na čepeli štrbinu, a do nej boli vložené perly, ktoré sa v nej voľne kotúľali a nevypadávali! Možno si predstaviť dojem, ktorý robili, keď sa valili štrbinami, na takmer čiernu čepeľ vyrobenú z indickej damaškovej ocele. Rukoväte indických šable boli nemenej bohaté a domýšľavé. Navyše, na rozdiel od tureckých a perzských, mali na ochranu ruky pohárovitý chránič. Je zaujímavé, že prítomnosť stráže bola typická pre iné druhy indických zbraní, vrátane takých tradičných, ako sú palcát a šesťpól.
Shamshir - šabľa iránsko -indického modelu, začiatok XIX storočia. z Lucknow, Uttar Pradesh. Dĺžka 98, 43 cm (Metropolitné múzeum umenia, New York)
Veľmi zvedavé boli indické reťazové zásielky so sadou oceľových plechov vpredu a vzadu, ako aj prilby, ktoré v Indii v XVI-XVIII storočia. často boli vyrobené zo samostatných segmentových dosiek spojených reťazovou poštou. Reťazová pošta, súdiac podľa miniatúr, ktoré k nám prišli, bola dlhá aj krátka po lakte. V tomto prípade boli veľmi často doplnené výstužníkmi a lakťovými chráničmi, ktoré často pokrývali celé zápästie.
Bakhterets XVII storočia (Metropolitné múzeum, New York)
Konskí bojovníci často nosili cez reťazovú poštu elegantné svetlé róby, z ktorých mnohé mali na hrudi ako dodatočnú ochranu oceľové pozlátené disky. Na ochranu nôh boli použité chrániče kolien, chrániče nôh a legíny (reťazové poštové zásielky alebo vo forme jednodielnych kovaných kovových platní). V Indii sa však kovová ochranná obuv (ako v iných krajinách východu) na rozdiel od ochrannej obuvi európskych rytierov distribúcie nedostala.
Indický štít (dhal) 19. storočia z Lucknow, Uttar Pradesh. (Kráľovské múzeum v Ontáriu, Kanada)
Indický štít (dhal) z Rádžasthánu, 18. storočie Vyrobené z kože nosorožca a ozdobené kamienkovými ozdobami. (Kráľovské múzeum v Ontáriu, Kanada)
Ukazuje sa, že v Indii, ako aj na všetkých ostatných miestach, až do 18. storočia bola výzbroj ťažko vyzbrojenej kavalérie čisto rytierska, aj keď opäť až taká ťažká, ako bola v Európe až do 16. storočia. Hojne sa tu používalo aj konské brnenie alebo aspoň látkové deky, ktoré boli v tomto prípade doplnené kovovou maskou.
Mušle koní Kichin boli zvyčajne vyrobené z kože a potiahnuté látkou, alebo išlo o lamelové alebo lamelové škrupiny, získavané z kovových platní. Pokiaľ ide o konské brnenie, v Indii boli napriek horúčavám obľúbené až do 17. storočia. Každopádne, zo spomienok Afanasyho Nikitina a niektorých ďalších cestovateľov je zrejmé, že tam videli kavalériu „úplne oblečenú v brnení“a konské masky na koňoch boli ozdobené striebrom a „pre väčšinu to boli pozlátené “a prikrývky boli ušité z viacfarebného hodvábu. manšestr, satén a„ tkanina z Damasku “.
Brnenie z Indie 18. - 19. storočia (Metropolitné múzeum, New York)
Zložený orientálny luk bol tiež dobre známy v Indii. Ale vzhľadom na zvláštnosti indického podnebia - veľmi vlhké a horúce - sa taká cibuľa nerozšírila. Indiáni, ktorí mali vynikajúcu damaškovú oceľ, z nej vyrábali malé luky vhodné pre jazdcov a luky pre pešiakov boli vyrobené z bambusu na spôsob masívnych lukov anglických strelcov. Indická pechota storočí XVI-XVII. už dosť široko používané mušety s dlhou hlavňou a knôtom vybavené dvojnožkami na ľahké strieľanie, ale neustále ich bol nedostatok, pretože ich výroba vo veľkých množstvách v remeselnej výrobe bola mimoriadne náročná.
Indický luk a šíp.
Používanie strelných zbraní navyše veľmi nezodpovedalo morálnym a etickým názorom hinduistov. V jednom zo sanskrtských textov tej doby bolo povedané: „Veliteľ nesmie vo vojne používať žiadnu lesť (podlosť), nesmie používať otrávené šípy, veľké ani malé palebné zbrane ani žiadne druhy protipožiarnych zariadení.."
Charakteristickou črtou indickej údernej zbrane bola prítomnosť strážcu aj na šiestich pilieroch a palcátoch.
Pokiaľ ide o pozíciu rytierov indických vojakov, ktorí slúžili v ťažko ozbrojenej kavalérii, bolo všetko rovnaké ako v iných oblastiach Eurázie. Pre kastu bojovníkov boli pozemky pridelené Amarom, ktoré boli dané na doživotie za predpokladu poskytnutia určitého počtu dobre vyzbrojených vojakov. Na druhej strane tieto veľké pozemky ich majitelia po častiach previedli na svojich vazalov a tí dostávali príjem od roľníkov. Skutočná nezávislosť veľkých kniežat viedla k nekonečným sporom medzi nimi, ktoré neustále využívali zahraniční dobyvatelia. Iba jeden z nich - samanidský vládca Mukhmud Ghaznevi pri jednom zo svojich ťažení na sever Indie zajal 57 tisíc otrokov a 350 vojnových slonov, nepočítajúc zlato, drahé kamene a inú korisť.
Brnenie pre jazdca a koňa. Irán, India. Okolo 1450 - 1550 (Metropolitné múzeum, New York)
V roku 1389 India veľmi utrpela inváziu do Tamerlane, ktorý zajal a vyplienil Dillí a mnohých svojich obyvateľov vzal do zajatia.
Meče sú rovné, ale s mierne zahnutou čepeľou na konci. To je v stredovekej Indii normálne!
Ale najkrutejšiu ranu moci dillískych sultánov zasadili ich vlastní vazali, ktorí kvôli svojej nespokojnosti s vládou sultána Ibrahima Lodiho v roku 1525 zavolali na pomoc vládcu Kábulu sultána Babura.
Potomok Tamerlana a skúsený veliteľ Babur sám porazili Ibrahima Shaha a zmocnili sa jeho trónu. Rozhodujúca bitka medzi nimi sa odohrala pri Panipate 21. apríla 1526. Napriek početnej prevahe armády Dillí, ktorá mala tiež 100 vojnových slonov, získal Babur úplné víťazstvo vďaka šikovnému použitiu svojho početného delostrelectva. Na ochranu zbraní a mušketierov Babur navyše šikovne používal opevnenia z vozíkov, ktoré boli na to viazané pásmi.
Ako sa patrí k zbožnému moslimovi, Babur pripísal svoje úspechy Alahovej vôli: „Ako som dúfal,“napísal vo svojich poznámkach „Babur-name“, „veľký Pán nás nenechal márne trpieť a vydržať a pomohol nám prekonať silný nepriateľ a obrovský štát ako Hindustan. “
Helma 1700 (Metropolitné múzeum, New York)
Keďže Babur prišiel do Indie z územia, ktoré sa vtedy nazývalo Mogolistan, a dokonca sa považoval za potomka Džingischána, Indiáni ho a všetkých, ktorí s ním prišli, začali nazývať Mughalové a jeho štát - štát Veľkých Mughalov.
Jazda, ako predtým, zostala hlavnou údernou silou mughalského vojska, preto, aby sa potlačila svojvoľnosť feudálov, ktorí nechceli vystaviť predpísaný počet nasadnutých bojovníkov a prisvojiť si platy, ktoré im prislúchali, jeden panovníkov zaviedol povinný branding koní. Teraz vojská vyvedené na kontrolu museli mať kone so značkou každého suverénneho princa.
Po 30 rokoch sa hinduisti vzbúrili a opäť v druhej bitke pri Panipate 5. novembra 1556 ich armádu s počtom 100 000 ľudí a 1 500 vojnových slonov porazila 20 000. armáda sultána Akbara. O výsledku bitky tentoraz rozhodla prevaha Mughalov v delostrelectve. Pod paľbou kanónov slony útočiace na Mughalov utiekli a rozdrvili rady hinduistickej armády, čo ich viedlo k úplnej porážke.
Prilba vyrobená z potlačenej látky z 18. storočia Hmotnosť 598, 2 g (Metropolitné múzeum, New York)
Práve delostrelectvo dominovalo na bojiskách v bratrancových vojnách uchádzačov o trón v Mughalskej ríši, ktoré indický historik Sarkar charakterizoval ako „spor medzi mečom a strelným prachom“. A francúzsky lekár Bernier (1625-1688), ktorý zostal v Indii 12 rokov, napísal vo svojej knihe „História posledných politických prevratov v štáte Veľký Mogul“: „On (Aurangzeb) nariadil, aby boli všetky delá postavené v prvom rade, ktoré ich navzájom spájali reťazami, aby zablokovali cestu kavalérii. Za delami zoradil veľké množstvo ľahkých tiav a uviazal ich pred malými zbraňami veľkosti dvojitej muškety … aby človek sediaci na chrbte ťavy mohol tieto delá nabiť a vyložiť bez toho, aby zostúpil. na zem ….
Portrét Shaha Aurangzeba na koni. Okolo roku 1650 (San Diego Museum of Art).
O niekoľko strán ďalej Bernier podrobne popísal organizáciu vtedajšieho indického delostrelectva: „Delostrelectvo sa delí na dva druhy. Prvá je veľké alebo ťažké delostrelectvo, druhá je ľahká, alebo, ako sa tomu hovorí, strmeň. Čo sa týka ťažkého delostrelectva, pamätám si, že … toto delostrelectvo pozostávalo zo 70 diel, väčšinou liatinových … väčšinou liatych, a niektoré z nich sú také ťažké, že na ich ťahanie potrebujete 20 párov býkov, a niektoré z nich mať slony na pomoc býkom, tlačiace a ťahajúce kolesá vozíkov chobotom a hlavou, keď sa pištole zaseknú alebo keď musíte vyliezť na strmú horu …
Obliehanie pevnosti Rathambore. Akbarname. OK. 1590 (Victoria and Albert Museum, London).
Rýchle delostrelectvo, ktoré sa zdalo … veľmi elegantné a dobre vycvičené, pozostávalo z 50 alebo 60 malých poľných bronzových zbraní, z ktorých každé bolo umiestnené na malom vozíku, dobre vyrobeného a dobre namaľovaného, s hrudníkom vpredu a vzadu na projektily; viedli ju dva jemné kone; kočiš ju viezol ako koč; bol ozdobený malými červenými stužkami a každý mal tretieho koňa, ktorého uzdu viedol asistent strelca-trénera … “. „Delostrelectvo tu zvíťazilo nad jazdou,“zhrnul Bernier.
Jušman. India 1632 - 1633 Váha 10, 7 kg. (Metropolitné múzeum, New York)
Tak kuriózny moment sa stáva zrejmým ako úloha samotných zvierat v bitke a špecifickosť ich bojového použitia s tým spojená. Je pochopiteľné, prečo sa kôň stal hlavným bojovým zvieraťom človeka: je dostatočne silný, aby uniesol silne vyzbrojeného jazdca, a s vhodným výcvikom mu môže veľmi dobre pomôcť v boji. Mimochodom, boli to Indiáni, ktorí ako prví začali s výcvikom koní na východe. Najstaršie písomné informácie o starostlivosti o kone a ich výcviku nám zanechal Kikkuli, jazdec hetitského kráľa asi v roku 1400 pred n. L. NS. Prežívajúce texty sú písané chetitským písmom a babylonským klinovým písmom na hlinených doskách a obsahujú podrobné pokyny na skrotenie, ženích a zapriahnutie koní. Niektoré konkrétne termíny a číselné údaje však naznačujú, že mnohé z týchto informácií v pojednaní o Kikkuli si Chetiti požičali od hinduistov.
