Írsko sa zvyčajne spája s pivom v krčmách, ovcami na zelených kopcoch, nanajvýš s druidmi … Írsko sa však môže pochváliť aj bojovými tradíciami - navyše siahajúcimi až do pohanských čias. Najslávnejšou z týchto tradícií je dnes populárny boj s palicou. Vitaly Negoda, zástupca írskej skupiny bojujúcej s palicou, hovoril o koreňoch tejto tradície, o jej vlastnostiach a vhodnosti na sebaobranu.
Video o jednom zo štýlov írskych palicových zápasov
Všeobecné problémy:
1. Popis štýlu (škola, smer) v jednej vete
Galské bojové umenia - komplex bojových umení (jednoduché súboje) a hier Gaelov (Keltov), pôvodného obyvateľstva Írska a Škótska, vrátane rôznych štýlov boja s palicami (alebo Bataireacht v gaelskom jazyku), typov ľudových zápasov v stoji, rôzne druhy šermu (široký meč, široký meč a štít, nôž, dýka, obojručný meč), techniky boja v päsť, kopy, bojové hry mrštenie a kamanakhk, ktoré možno považovať za prvok galskej kultúry a tradícií, a v kontexte športu, ako aj využívaný ako sebaobrana.
2. Štýlové motto (školy, smery)
Každá škola (skupina) cvičiaca galské bojové umenia má svoje motto.
Buaidh no Bàs! - Víťazstvo alebo smrť! Je motto môjho klanu McDougalla, rovnako ako moje motto.
3. Pôvod (začiatok) smery (kedy a kto založil)
Myslím si, že pôvod bojových umení akéhokoľvek národa by sa mal hľadať v čase, keď sa tento národ objavil. Bojové umenia a hry sú súčasťou jeho kultúry.
Gaeli sú starovekí ľudia, respektíve ich bojové umenia sú tiež staré.
Podľa tradičného galského textu „Prvá bitka o Moytur“sa prvý zápas Hurlingu odohral neďaleko modernej dediny Kong v grófstve Mayo v provincii Connaught v Írsku 11. júna 1897 pred n. L. Medzi 27 hráčmi z kmeňa Fir Bolg a 27 hráčmi z kmeňa bohyne Danu.
Jedľa Bolgi vyhrala zápas, ktorý bol dosť brutálny - mladí bojovníci z Kmeňa bohyne Danu počas neho položili život.
Chcel by som poukázať na to, že staroveká galská hra Iomain (Iman), ktorá dnes existuje v dvoch odrodách - Hurling, ktorá je populárna hlavne v Írsku a je riadená Gaelskou atletickou asociáciou, a Kamanakhk (anglicky Shinti), čo je populárny v Škótsku (najmä v jeho hornatej časti) a je ovládaný asociáciou Kamanakhk, je (najmä v dávnych dobách) akýmsi rituálnym bojom.
Všetci gaelskí hrdinovia - Cuchulainn, Finn McQual, Konal Gulban a ďalší hrali Hurling alebo Kamanakhk.
Galské hry hrali aj írski hrdinovia, ktorí v 20. storočí dosiahli nezávislosť krajiny, pričom odhodili labku anglickej tyranie zo Emerald Isle.
Hurling bol vždy šport bojovníkov, špeciálna hra.
Aj v relatívne nedávnej dobe, v 19. storočí, konkrétne v roku 1821 na škótskom ostrove Mull, sa práve v zápase Kamanahk medzi Campbell Clan a McLean Clan raz a navždy rozhodovalo o tom, kto nakoniec zvíťazí v bratská vojna, ktorá medzi týmito klanmi trvala viac ako jedno storočie. Zvíťazil McLeans.
Takto vyzerá moderný Hörling:
A niečo podobné sa hra hrala asi pred 250 rokmi v Škótsku:
Koncom 19. storočia sa objavili prvé hurlingové pravidlá, samotná hra
bolo oveľa ťažšie ako dnes. Povolené boli napríklad zápasové techniky (ale iba vpredu a zboku, za nečestné sa to chytilo vzadu), a to nielen za pomoci rúk, ale aj chytov a stupačiek. Do roku 2003 sa Hörling hrával bez prilieb (v Kamanakhku a teraz väčšina ľudí hrá bez prilieb).
Ak hovoríme o dobách Hörlinga a Kamanakhka v prvej polovici 19. storočia a skôr, potom neexistovali žiadne špeciálne pravidlá (a ak existovali pravidlá, neexistovali ani sudcovia). Na oboch stranách sa zápasov často zúčastňovali stovky ľudí.
A ako povedal jeden z očitých svedkov vtedajších zápasov: „V týchto zápasoch hokejka Hurling veľmi často zmenila svoj herný účel.“
Každý, kto niekedy držal v rukách palicu na Kamanakhku alebo Hurlingovi, vie, že v šikovných rukách je to impozantná zbraň.
Možno práve v takýchto rituálnych bitkách sa v Írsku zrodil zaujímavý fenomén, ktorý bol nazvaný a dosiahol svoj rozkvet v 19. storočí - Faction Fighting (fiktívne boje, bohužiaľ, nenašli najpresnejší preklad do ruštiny, pretože Frakcie môžu môžu byť preložené ako zoskupenia, gangy, ale s najväčšou pravdepodobnosťou by bolo presnejšie ich nazvať vojenskými alianciami, spájajúcimi bojovníkov, často z tej istej dediny alebo jedného klanu, ktorí bojovali predovšetkým za česť svojej dediny alebo svojej rodiny a nie všetkých z nich boli zapojení do trestnej činnosti).
Obraz Erskine Nicholasa Donnybrook's Fair: The Challenge (asi 1850)
Action Fighting bol boj medzi dvoma takýmito vojenskými alianciami, kde hlavnou zbraňou bola palica zo silného dreva (trnka, jaseň, dub a ďalšie). Palice mohli mať úplne iné veľkosti a modifikácie (často sa používali palice) - s alebo bez zahustenia na jednom konci, niekedy „zastrčené“olovom, niekedy boli použité iné ostré zbrane, ale strelné zbrane takmer nikdy. Existovala vlastná špeciálna subkultúra, vlastný čestný kódex - súboj dvoch vedúcich mužstiev, urážky a platili aj pravidlá rovnakej bitky - rovnaký počet bojovníkov na každej strane.
Nebolo to len šermiarske hokejky - zápasové techniky (gaelský zápas v páse, a tiež najmä zápas o golier a lakeť), techniky pästných súbojov, kopy, kolená - v týchto bitkách sa používalo všetko. Spolu, samozrejme, s prácou zbraní.
Vzhľadom na to, že vojenské aliancie boli budované na územnom alebo príbuzenskom základe, nie je prekvapujúce, že každý z nich mal svoje vlastné tajomstvá a svoje vlastné techniky.
V dôsledku toho bola rozmanitosť štýlov veľká.
Action Fighting zomrel v Írsku v 19. storočí. Spolu s ním ako hromadný fenomén zomreli tradície ľudového zápasu „Obojok a lakeť“, zápas v obvode (v Škótsku zápas v obvode existuje a tradícia sa neprerušila).
Príčin môže byť mnoho:
- Galské palice, galské zápasy boli neoddeliteľne spojené s galským jazykom a kultúrou. Anglické orgány od 12. storočia od invázie do Írska prijali rôzne opatrenia na odstránenie gaelskej kultúry, a to aj vydaním oficiálnych zákonov.
Ak bolo v 19. storočí Írsko galským jazykom, v dnešnej dobe sa pre väčšinu jeho obyvateľov stala angličtina rodným jazykom. Spolu s jazykom zanikla aj časť kultúry;
- Okrem toho v 19. storočí došlo v Írsku k strašnému hladomoru, v dôsledku ktorého sa podľa niektorých odhadov populácia Írska znížila o polovicu - z viac ako 8 miliónov v roku 1841 na viac ako 4 milióny v roku 1901.
- Existuje tiež názor, že ďalším dôležitým dôvodom môže byť aj to, že bojovník s palicou v Írsku je v prvom rade bojovník, ktorý bojuje za česť svojej dediny, rodiny, klanu - dalo by sa povedať, že za svoje „Klub“, pričom sa používa športová terminológia.
To bolo prospešné pre britské orgány, ktoré pomocou politiky „rozdeľuj a panuj“spojili vojenské aliancie Galov medzi sebou, čím oslabili Írsko.
Írske vlastenecké organizácie bojujúce za slobodu svojej krajiny si stanovili za cieľ vychovať bojovníka iného plánu - bojovníka, ktorý by nebojoval ani tak za svoj „klub“, ako za „národný tím“, za Írsko. Tieto organizácie boli tiež väčšinou proti akčnej bojovej hre.
V brutálnom boji s obrovským britským impériom získalo Írsko víťazstvo, ale pre klanovosť a s ňou súvisiace beletristické boje a tradície paličkového boja v Írsku to môže znamenať vetu.
Ozveny starých tradícií akčného boja a lokálpatriotizmu vidíme v moderných klubových majstrovstvách a majstrovstvách medzi írskymi grófstvami v hurlingskom a galskom futbale pod vedením Gaelského atletického zväzu, ktorý svojho času zachránil tradičné gaelské hry, a, vďaka rozumným pravidlám ho zachoval ako prvok tradičného galského tribalizmu a prispel k zjednoteniu Írska.
Každý zúrivo bojuje alebo fandí za svoj klub alebo okres, ale úmrtia (ako vo futbale, ragby) sú tragické nehody a nie celkom bežné ako v bojoch.
A nepočul som v týchto dňoch o súbojoch fanúšikov znepriatelených tímov v hurlingovom alebo galskom futbale, to je nemysliteľné, subkultúra anglického futbalu tu nefunguje.
Rôzne palice, hokejky, vychádzkové palice
Viem, že v niektorých častiach Írska (počul som o grófstve Antrim a grófstve Wexford) v dnešnej dobe existuje niekoľko malých skupín, ktoré cvičia boj s palicou, ale neradi sa propagujú.
Boj s írskymi palicami je bežnejší v írskej diaspóre v USA a Kanade, kde existuje štýl Glen Doyle. Podľa neho je tento štýl súčasťou rodinnej a kontinuálnej tradície. Teraz má pomerne veľa nasledovníkov v iných krajinách vrátane Nemecka a Ruska, existuje skupina Kena Pfrengera, ktorá cvičí štýl založený na prežívajúcich písomných prameňoch (Donald Walker), existuje skupina v Kanade, ktorá má svoj vlastný štýl, ktorá má korene v grófstve Antrim, existuje skupina John Hurley.
V každom prípade podľa mňa vo svete teraz neexistuje jediná silná organizácia, ktorá by spájala rôzne írske skupiny bojujúce s obuškami.
4. Konečný cieľ tried (ideál, ku ktorému študent chodí), fyzické a duševné vlastnosti, ktoré musí získať
Cieľom je naučiť sa ovládať svoje telo, maximalizovať a využívať fyzický a duševný potenciál, ktorý sú bojovníkom vlastné, rozvinúť schopnosť dodávať „ostré“výbušné údery, schopnosť zachytiť a prevziať iniciatívu v boji, schopnosť ovládať tyč, palicu, drevený a oceľový meč (meč), palicu, nôž, schopnosť pohybu, udržiavanie stability a rovnováhy, schopnosť udržiavať stabilitu a rovnováhu v boji proti nepriateľovi.
5. Použitá technika (údery, zápasenie, lámanie atď.)
- Ako som už povedal, galské štýly boja s hokejkou a boja s nožom spravidla znamenajú použitie nielen palíc, ale aj úderov, lakťov, kolien, nôh (spravidla nie nad pás), zápasových techník v poloha v stoji. Technika pohybu je vo všeobecnosti podobná boxu.
Väčšina moderných štýlov írskych palíc používa takzvaný „írsky úchop“, kde je bata (galská palica, palica) držaná približne v dolnej tretine, pričom úchop „šabľa“alebo „kladivo“jej dolný koniec chráni predlaktie a lakeť. Údery a ťahy sa aplikujú horným aj dolným koncom pálky, bloky (pevné aj posuvné) sa vykonávajú aj horným aj dolným koncom pálky.
Na blízko a v niektorých štýloch na veľkú vzdialenosť sa používa obojručné uchopenie.
Cieľom úderov a úderov sú predovšetkým paže, spánok, brada, nos, lakte, kolená, solar plexus.
Takmer všetky štýly majú techniky na odzbrojenie nepriateľa.
Poloha nôh a telesná hmotnosť (vo väčšine štýlov), ako v modernom boxe (60% hmotnosti na prednej nohe, 40% na chrbte, v štýloch, ktoré stavajú svoju techniku na použití techniky meča, na naopak, 60% vzadu, 40% - vpredu).
Pohyb, vo všeobecnosti, v mnohých štýloch írskych palicových zápasov, je tiež z moderného boxu.
Box a zápas, ako napríklad zápas s írskym golierom a lakťom a zápas v Highland Backhold Wrestling, úzko súvisia s galským bojom s palicou.
Tento boj dostal svoje meno „Golier and lakeť“kvôli predbežnému úchopu, ktorý pozostával z toho, že zápasník chytil súperovu bránu pravou rukou a lakťom súpera ľavou.
Bojovali ako v špeciálnom hrubom kabáte, tak aj bez plášťa, takže „golier a lakeť“znamenalo miesto predbežného úchopu, ktoré neskôr bojovníci mohli zlomiť a vziať ďalšie úchopy.
Úlohou zápasníka bolo, aby sa jeho súper dotkol zeme tromi bodmi.
V niektorých okresoch, napríklad v grófstve Kildare, bolo potrebné prinútiť súpera, aby sa dotkol zeme ktoroukoľvek časťou nad kolenom, ak sa jeden z bojovníkov trikrát úmyselne alebo neúmyselne dotkol kolenom zeme, bol považovaný za porazeného. v tom kole.
Zápasové zápasy prebiehali spravidla až do dvoch pádov (zápasníci však mohli súhlasiť s iným počtom pádov).
V Írsku sa s týmto druhom zápasu (ako v mnohých iných starodávnych druhoch zápasov v Írsku a na Britských ostrovoch) spravidla nebojovalo.
Arzenál tohto boja zahŕňal zadné a predné schody, zametanie, uchopenie za nohu, hod cez stehno a ďalšie techniky - vzhľadom na to, že tento boj nebol postavený len na fyzickej sile, ale predovšetkým na šikovných pohyboch, agility - tento štýl írskeho zápasu sa tiež nazývalo Vedecký zápas.
Je známe, že v 19. storočí sa tento štýl zápasu vďaka veľkej írskej diaspóre stal v Amerike veľmi populárnym.
V Amerike to je írsky zápas „Collar and Elbow“, ovplyvnený anglickým zápasom Catch as Catch Can (Catch), ktorý sám bol kombináciou niekoľkých anglických štýlov ľudového zápasu, zahŕňajúci nové prvky, ako je pozemný zápas.
V Amerike sa začali konať zápasové zápasy, v ktorých sa konali profesionálni zápasníci rôznych štýlov - grécko -rímsky, golierový a lakťový, Katch, v dôsledku týchto interakcií sa postupom času formoval určitý spoločný štýl, ktorý sa stal predchodca moderného olympijského zápasu vo voľnom štýle.
V Škótsku bol a stále je populárny galský typ.
zápas v obvode (Highland alebo Scottish Backhold Wrestling). Svojho času bol tiež rozšírený v Írsku, prinajmenšom o ňom nachádzame zmienky v starovekých kostrách (výklenok z galskej „histórie“), aj keď neskôr sa pravdepodobne stal populárnejším iný typ gaelského zápasu - „golier a lakeť“.
Medzi gaelskými Škótmi bol zápas spojený aj s bojom s palicou. Kým britská vláda neprijala zákaz nosenia zbraní škótskymi Gaelsmi a zničenie gaelského klanového systému, ktorý nasledoval po porážke v bitke pri Cullodene v roku 1746, existovali na Škótskej vysočine školy bojových umení, prvé ktorú v roku 1400 otvoril Donall Gruamach, pán ostrovov. Pre ich silných bojovníkov a zápasníkov.
V podobnej škole, z ktorých sa každá volala Taigh Sunndais (z galského „domu radosti a zdravia“), sa mladí ľudia učili šermovať (zápas s palicou), zápasiť, plávať, lukostreľbu, skákať, hádzať kamene, behať a tancovať.
Šermiarska časť (boj s palicou) zahŕňala štúdium siedmich základných uhlov útoku a šiestich obran, držania voľnej ruky, ktorá slúžila na odrazenie útokov nepriateľa a odzbrojenie a bojové techniky.
Cvičná zbraň sa skladala z jeden yard dlhej palice z jaseňového dreva s pleteným vŕbovým chráničom na ochranu ramena.
Spravidla to bol jediný kus ochranného vybavenia.
Na gaelských hrách (hry škótskych vysočín) mohla v budúcnosti galská mládež merať sily so zástupcami iných klanov (priateľských) v rôznych súťažiach, vrátane boja s palicou, kde boli povolené aj zápasové techniky.
Zápasy sa začali po tom, čo sa účastníci modlili: „Pane, ušetri naše oči!“/
Úlohou v dueli bolo rozbiť hlavu nepriateľa. Bitka sa skončila potom, čo jeden z bojovníkov mal hlavičku kdekoľvek nad 1 palec (približne 2,5 cm) od obočia. Tréningy a boje boli dosť ťažké, málokto sa „bozku popola“vyhýbal, boli tam zlomené kosti a zlomené lebky. A hoci neboli zaznamenané žiadne prípady smrteľných zápasov, je známe, že niektorí boli unesení z poľa zbití na kašu.
V gaelskom obvodovom zápase, ktorý bol súčasťou škótskeho boja s hokejkami, prebiehali (a stále existujú) aj samostatné súťaže.
Podľa moderných pravidiel škótskeho Wrestlin Bonda sa boj začína predbežným úchopom - zápasníci sa postavia hrudníkom k sebe, hlavu položia na súperovo pravé rameno a preberú krížový úchop na chrbte súpera. Úchop je zakázané uvoľňovať a meniť počas boja.
Ten, ktorý uvoľnil zovretie, v prípade, že nie je na zemi. a za predpokladu, že si súper udrží svoj úchop, bude to považované za porazené kolo.
Cieľ je stále rovnaký, prinútiť súpera dotýkať sa zeme tromi bodmi (akoukoľvek časťou tela, okrem chodidiel), v parteri sa nebojuje. Za víťaza je vyhlásený víťaz troch z piatich kôl.
V tomto type zápasu sú technické akcie tiež dosť rozmanité a zahŕňajú predné a zadné kroky, držanie, krútenie, prehodenie cez stehno.
Pretože gaelský zápas je zápas s golierom a lakťom
v obvode sa zápasilo v stoji, kde bolo úlohou zraziť (zhodiť) nepriateľa na zem, pričom sám zostať na nohách, ak je to možné, nie je prekvapujúce, že tieto druhy zápasov našli svoje praktické uplatnenie medzi bojovníci hokejky v Írsku a Škótsku, pretože v podmienkach boja s hokejkou (najmä skupiny) je veľmi dôležité udržať stabilitu a udržať sa na nohách.
V podmienkach vážnych skupinových zápasov s palicou (a ako som už spomenul, v týchto bitkách sa často používali nielen palice, ale aj nože, sekery, meče), ktorí spadli na zem, sa spravidla pokúšali zakončiť - a to nielen rukami a nohami, ale aj počas pomocných zbraní.
Zápasiť za takýchto okolností na zemi v stánkoch bolo nepraktické.
Jedna zo skupinových bitiek 19. storočia medzi vojenskými alianciami
6. Smerová taktika
- Väčšina skupín (škôl, štýlov) galských palíc, ktoré poznám, kladie dôraz na taktiku útoku.
Gaelský baht je dosť vážna zbraň, dokonca aj s jedným dobre doručeným úderom môžete zlomiť kosť, poslať hlboký knockout, ochromiť, prípadne zabiť. Nie je to hračka.
V porovnaní s oceľovým mečom je dosť ľahký, ale zároveň pevný - je to veľmi strašná kombinácia.
Preto je celkom nebezpečné viesť vážny boj hravým spôsobom, zmeškaný úder môže byť drahý.
Vzhľadom na to, že som to nemusel použiť v skutočnom vážnom boji (mám na mysli boje bez ochrany, keď vás útočník chce zabiť alebo vážne zraniť), je pre mňa ťažké posúdiť, ale historické opisy takýchto bojov, obzvlášť skupinové boje, dovoľte mi urobiť záver o tom, aké hrozné môže byť táto zbraň.
Napríklad v roku 1834 sa v írskom grófstve Kerry zúčastnilo jednej z akčných bojových hier súčasne až 3000 ľudí, po skončení bitky zahynulo 200 ľudí.
Samozrejme, nevieme, čím presne boli všetci účastníci vyzbrojení a ako presne boli títo ľudia zabití, ale môžeme naznačiť, že mnohí z nich mali ako zbrane gaelské netopiere v rukách.
7. Prítomnosť cvičných bojov (sparing). V akej forme, podľa akých pravidiel sa vykonávajú?
- Cvičíme simulované súboje (sparing) v niektorých disciplínach.
Bojujeme podľa pravidiel írskeho zápasu „Obojok a lakeť“a škótskeho zápasu v obvode.
Cvičíme súboje na drevených širokých mečoch (pomocou šermiarskych masiek) do 5 úderov, spravidla s rozvodom po každom zásahu technikami zápasenia a úderu.
Je to rovnaké ako pri boji s nožmi, ale tu spravidla používame aj ochranu tela (vesty ako v taekwondo).
Pokiaľ ide o techniku úderov, teraz nevykonávame sparingy, možno ich pridáme, ale chcem kúpiť niekoľko prilieb, napríklad pre EPIRB, s mriežkou a použiť ich v budúcnosti. Niektorí z nás pracujú v právnickom povolaní, niektorí sú učiteľmi, niektorí sú lekármi - nie každý chce pravidelne chodiť do práce so zlomenou tvárou. Okrem toho musí byť chránená hlava.
O technike úderu som hovoril vyššie. Okrem boxerskej techniky úderov to boli kopy, kolená a holene.
8. Telesná príprava (všeobecná a špeciálna) - vrátane práce s činkami, voľnými váhami, vlastnou váhou
- Ťaháme hore, robíme kliky zo zeme a na nerovných tyčiach, beháme kríže, šprinty, skákame cez švihadlo, hráme gaelské bojové hry, teraz sa skamarátime s miestnymi hráčmi rugby a hráme s nimi galský futbal a ragby (podľa zjednodušené pravidlá, bez koridorov a bojov).
Niekto na sebe navyše pracuje v telocvični.
9. Práca proti skupine
- Len keď hráme gaelské bojové hry a ragby.
10. Práca proti zbraniam / so zbraňami
- O zbrani som hovoril vyššie.
Čo sa týka práce holými rukami proti zbraniam-
neozbrojený verzus ozbrojený nepriateľ má podľa mňa veľmi malú šancu, a tak si z času na čas zacvičíme šprint. Niekedy je užitočné byť realistický.
11. Práca na zemi (v parteri)
- Na zemi (na zemi) spravidla nepracujeme, pretože cvičíme gaelský zápas „Obojok a lakeť“(v írskej, nie americkej verzii) a gaelský zápas v obvode, a obidva tieto typy. zápasov je zápas v stojane, bez parteru.
12. Pracujte v neštandardných podmienkach, od neštandardných protivníkov (vo vode, v tme, uzavretom priestore, od psa atď.)
- Nič z toho nepraktizujeme účelovo.
13. Psychologická príprava
- bojovník sa vyvíja v sparingu, bojoch (bojoch) v súťažiach, zápasoch. V dávnych dobách pred bitkou klanový bard za sprievodu recitoval niektoré verše Brosnachadh catha (nutkanie (výzva) na bitku), niektoré z nich prežili dodnes (napríklad medzi klanom MacDonaldovcov)), v ktorom pripomenul činy predkov dnešných bojovníkov a vyzval súčasnú generáciu, aby bola v bitke ako ich veľkí predkovia.
Budúci bojovníci, ktorí sedeli počas dlhých zimných nocí, od detstva pestrofarebne rozprávali rodinné legendy o vykorisťovaní svojich otcov, dedov, pradedov a mnohých príbehoch o Féniánoch, legendárnych galských bojovníkoch, o Cuchulainnovi, o Konalovi Kernakhovi a o ďalší hrdinovia Gaelov ….
Prvý mrštiaci zápas pred prvou bitkou o Moyturu
Jedna zo sekcií galských bojových umení bola na cleasan (z galských techník, trikov) a každý hrdina mal sadu týchto techník, zrejme svoj vlastný jedinec (aj keď napríklad dievčenský bojovník Skahah učil nielen Cuchulainn, ale aj ďalší gaelskí hrdinovia, ktorí s ním dorazili).
Galské kostry (tradičné príbehy) opisujú najmä techniky, ktoré používal galský hrdina Cuchulainn a ktoré ho učila bojovná dievčina Skahah a jeho ďalší učitelia.
Niektorí z nich sa môžu prekladať ako „vziať jablko“, „vziať koleso“, „vziať bojový pokrik“, „skočiť lososa“, „vziať mačku“, ale zdá sa, že čo to presne znamená a ako presne fungujú byť ťažká otázka.
Niektoré z nich sú popísané: napríklad jedna z týchto techník, ktorú sa Cuchulainn naučil, zahŕňala nasledovné: bolo potrebné vyrovnať sa s hrudníkom v bode oštepu uviaznutého v zemi.
Ďalšie techniky, ako napríklad jeden galský hrdina, zahŕňali skákanie cez múr pevnosti s kopijou zapichnutou v zemi. Znie to ako moderná skok o žrdi, však? Alebo hádžete poleno v moderných škótskych hrách Highlander?
Existovali určité techniky (možno psychotechnika), ktoré zjavne umožňovali galským bojovníkom v boji zmeniť sa (možno vnútorne) na strašný druh príšer, ako aj drakov, levov, jeleňov, orlov, jastrabov a ďalších zvierat.
A tiež v bitke zažiť takzvaný stav bahna kata (z gaelčiny- radosť z bitky), ktorý v bitke umožnil konať prirodzene a bez strachu, maximalizovať svoj potenciál, avšak v kresťanských časoch títo psychotechnici, Myslím, že neboli veľmi priateľskí a obozretní, pretože to spájalo s „čiernou školou“, čiernou mágiou.
Na cleasan (gaelské techniky) treba vo všeobecnosti chápať ako akékoľvek neštandardné individuálne techniky a činnosti bojovníka, ktoré by mu mohli poskytnúť výhody v boji - počnúc schopnosťou skákať cez jamy s hadmi, vodou (čo nie je moderný parkúr) ?), Ovládajte špeciálne druhy zbraní, rýchlo bežte, balansujte na tesnom lane a dokonca dosť mysticky - premeňte sa na jedno alebo druhé monštrum, pritiahnite nadprirodzené bytosti, aby si pomohli v boji a iným.
Vo vážnej bitke sú na porazenie nepriateľa vhodné akékoľvek techniky (triky).
V galskom texte popisujúcom súboj dvoch galských hrdinov - Cuchulainna a Fera Dyada sa hovorí, že každý z nich pred bojom prišiel s vlastnými technikami boja, ktoré ich bývalí učitelia neučili.
Galské bojové umenia sú teda aj spôsobom poznania seba samého, objavovania svojich individuálnych bojových vlastností a ich použitia v boji.
Pri čítaní rovnakého textu však chápeme, že každý z týchto dvoch veľkých bojovníkov galského sveta, skôr ako začali vymýšľať svoje vlastné techniky, sa najskôr naučil bojové umenia od rôznych učiteľov z iných krajín, najmä z „ Spomína sa vyučovanie Cuchulainnu „Škótsko a Scythia.
Títo hrdinovia sa chceli naučiť bojové umenie od najlepších učiteľov a pochopili, že je to potrebné.
14. Iné účinky z tried (wellness, vývojové atď.)
- Wellness efekt, samozrejme: často trénujeme vonku.
Aj keď sú zranenia, bohužiaľ, nevyhnutné.
15. Jedinečné vlastnosti smeru (štýl, škola)
- Je to ťažká otázka, ale s najväčšou pravdepodobnosťou sú zvláštnosti v historickom vývoji, možno v individuálnych charakteristikách výcviku zbraní a športového vybavenia, v bohatom folklóre, ktorý obklopuje galské bojové umenia a hry.
Technika a taktika, myslím, bude mať paralely s inými štýlmi.
16. Aplikácia v živote (prípad sebaobrany, keď sa študent dokázal brániť v tomto smere)
V skutočnosti som štýly galských palicových zápasov musel používať iba v súťažiach a zápasoch.
Napriek tomu, že ostatné prvky, ako napríklad úderová technika a galské zápasové techniky, som musel úspešne uplatniť niekoľkokrát v živote.
Pridať. otázky:
17. Prečo ste sa zapojili do tejto konkrétnej oblasti?
Mám ruské a galské korene, pre mňa je galské bojové umenie tradíciou, z ktorej pre seba čerpám silu.
Blízke sú mi aj ruské bojové umenia-svojho času som sa venoval bojovému sambu a bojom z ruky do ruky.
