Mnoho ľudí stále nechápe, ako sa bratský „ukrajinský ľud“zrazu stal najhorším nepriateľom Ruska. Od prevratu uplynulo len niekoľko rokov a Kyjevský región sa už stáva predmostím NATO a ukrajinská armáda pripravuje „oslobodzovaciu kampaň“na východ.
Ide o to, že všetky politické procesy sú kontrolované. Tomuto nečakanému rozkolu predchádzalo mnoho storočí ideologického, historického, kultúrneho, jazykového a informačného spracovania západoruského obyvateľstva (Malí Rusi) Malého Ruska a Ukrajiny. Príslušné programovanie sa začalo zaradením Vatikánu späť do Spoločenstva, ktoré ovládlo južné a západné krajiny Ruska vrátane starobylého hlavného mesta ruskej krajiny - Kyjeva. Potom západní intelektuáli vytvorili myšlienku oddeleného, špeciálneho ukrajinského ľudu. Západ sa už od staroveku pokúšal oddeliť a oslabiť jednotlivé ruské superetnosy. Snažia sa tlačiť Rusov proti Rusom, aby ich vykrvácali a zničili vlastnými rukami. Toto je starodávna stratégia majstrov Západu - rozdeľte, hrajte a dobývajte. Na to sú potrební „Ukrajinci“- tí istí Rusi, bojovní, vášniví, ale s vymytými mozgami, sa zmenili na bitkára Západu proti Rusku a Rusku.
Poliaci teda pôvodne potrebovali „Ukrajincov“vo svojej starej vojne proti Rusku. „Ukrajinci“boli niečo ako osmanskí janičiari - špeciálna komunita bez klanu a kmeňa (chlapci boli zajatí v slovanských, kaukazských, kurdských a iných krajinách a vychovaní v osmanskom, moslimskom duchu, pričom z nich urobili tvrdých nepriateľov tureckej ríše), špeciálne vycvičení na boj proti vlastnému ľudu. Podobný obraz je v Tolkienovom „Pánovi prsteňov“, kde sily zla prostredníctvom magických a genetických experimentov elfskej rasy vytvorili orkov, ktorí nenávidia všetko, čo súvisí s ich bratmi.
Stačí sa pozrieť na ruské kroniky a pochopiť, že nikdy neboli žiadni „Ukrajinci“. Všetky regióny Ruska - Veľké, Malajsko, Belaya - boli od staroveku obývané Rusmi - Rusmi. Historické pramene IX - XIII storočia. nepoznajú žiadnych „Ukrajincov“. V storočiach XIV-XVI nedošlo k žiadnym zmenám v etnickom zložení obyvateľstva.keď obrovské oblasti ruskej krajiny na juhu a západe dobyli Maďarsko, Litva a Poľsko. V tejto dobe sa v prameňoch objavujú nové územné názvy na označenie dvoch častí Ruska: ruské krajiny podriadené Zlatej horde nazývajú Veľké Rusko, obsadené Poliakmi a Litovcami - Malé Rusko. Gréci v Byzancii rozdelili Rusko aj na Veľké (Malé) a Malé Rusko. Tieto názvy však nenahradili predchádzajúci - „Rus“, ktorý sa používal najčastejšie. Až na konci obdobia je na prvom mieste grécky názov „Rusko“.
Etnonymum používané na označenie národnosti obyvateľstva Ruska zostalo nezmenené. Rusi boli stále Rusi bez ohľadu na to, či žili v ktorej časti Ruska -Ruska - Malí alebo Veľkí. Rozštvrtený ruský superethnos (superethnos Ruska) si zachoval vedomie svojej národnej a duchovnej jednoty, čo pripravovalo duchovné, ideologické a vojenské predpoklady na odstránenie cudzej nadvlády. Rusi na okupovanom území prejavovali aktívnu samoorganizáciu - záporožskí kozáci, pravoslávne a mestské bratstvá. Aktívne vystupovali proti politike rususifikácie, polarizácie a katolicizácie obyvateľstva západného Ruska, ktorú presadzujú Poľsko a rímskokatolícka cirkev. Táto samoorganizácia umožnila Rusom vstúpiť do otvoreného ozbrojeného boja proti útočníkom a ukončiť ho víťazstvom, keď sa obe časti Ruska opäť spojili. Konečné znovuzjednotenie Veľkej a Malej, Bielej Ruska sa uskutočnilo už za Kataríny Veľkej (Rozdelenia Spoločenstva).
Sovietsky zväz vytvoril mýtus o „národnooslobodzovacom boji ukrajinského ľudu“. V skutočnosti to bol národný oslobodzovací boj ruského ľudu. Nie „Ukrajinci“, ale ruskí kozáci, roľníci a mešťania hrdinsky bojovali proti poľskému prenajímateľovi, pokúsili sa odhodiť národné, náboženské a sociálno -ekonomické poľské jarmo, ktoré z Rusov urobilo „otrokov“- otrokov. Nie „Ukrajinci“, ale Rusi bránili svoju vôľu, vieru, jazyk, právo byť sami sebou, a nie nútených poľských otrokov. A všetci účastníci tohto boja to veľmi dobre vedeli - kto, s kým a za čo bojoval. Nie nadarmo veľký ruský hetman Bogdan Khmelnitsky hovoril v mene ruského ľudu viackrát. V júni 1648, keď sa sťahoval do Ľvova, hejtman poslal obyvateľom mesta voz (správu): „Prichádzam k vám ako osloboditeľ ruského ľudu; Prichádzam do hlavného mesta krajiny Chervonorusskaya, aby som vás zachránil pred lyašským (poľským) zajatím. “Chervonnaya, Red Rus (mestá Cherven) boli v stredoveku nazývané krajinami západnej časti dnešnej Ukrajiny.
Tu je svedectvo ďalšieho súčasníka z poľského tábora, poľského hetmana Sapieha: veľká moc celého Ruska. Všetci ruskí ľudia z dedín, dedín, mestečiek, miest spojených s vierou a krvou s kozákmi, hrozí vyhubením šľachtického kmeňa a zbúraním Rzeczpospolity “.
Ako vidíme, hovoríme iba o ruskom ľude. A rôzni Mazepa, Grushevskie, Petliura, Vinnichenka, Bandera, Shukhevych, Kravchuk, Poroshenko iba klamú ľudí, profitujú z ich smútku a slúžia rôznym nepriateľom ruskej civilizácie a ruského ľudu - Švédsko, Poľsko, Nemecko, Rakúsko, Anglicko, USA (vo všeobecnosti majitelia Západ). V čase Khmelnického neprebehla veľká svätá vojna za „nezávislú“Ukrajinu, ale za znovuzjednotenie dvoch častí jedného Ruska a Ruska a zjednotenie Rusov v jednom štáte.
V poľských prameňoch 16. storočia existuje slovo „Ukrajina“, z ktorého o dve storočia neskôr „Ukrajinci“povedú históriu bájneho štátu „Ukrajina“, obývaného fantastickým, fiktívnym „ukrajinským ľudom“.. Aj keď v Rusku aj v Poľsku malo toto slovo rovnaký význam - „okrajové časti Ukrajiny“, pohraničie.
Do 20. storočia nedošlo k žiadnym zmenám v národnosti obyvateľstva Malého Ruska. Najmä súčasná Galícia je baštou „Ukrajincov“a pred začiatkom prvej svetovej vojny sa drvivá väčšina Galícijčanov označila za Rusov. Toto sebauvedomenie bolo skorodované iba prostredníctvom genocídy Rakúšanmi najaktívnejšej a najvzdelanejšej časti Rusov v tejto oblasti a potom počas Sovietskeho zväzu, keď bol oficiálne vytvorený „ukrajinský ľud“. Obyčajní ľudia, ako v časoch starovekej Rusi a v období feudálneho rozpadu, poľsko-litovskej okupácie, znovuzjednotenia Veľkej a Malej Rusi, používali na svoje národné sebaurčenie jedno etnonymum-Rusi (Rus). To bolo typické pre všetkých Rusov, bez ohľadu na to, kde žili - v Malom, Bielom alebo Veľkom Rusku -Rusku.
Ďalšou vecou je inteligencia, medzi ktorou sa udomácnili mimozemšťania, prinesení zo Západu, mŕtve knižné, historické teórie. Práve z tejto kategórie pochádza falošná teória o „troch vetvách“ruského ľudu - „Malých Rusoch“, „Veľkých Rusoch“a „Bielorusoch“. Tieto „národnosti“nenechali v histórii žiadne stopy. Dôvod je jednoduchý: takéto etnické skupiny nikdy neexistovali! Územné názvy - Malajsko, Velikaja, Belaya Rus - nikdy nemali národný obsah, ale označovali iba ruské krajiny obývané ruským ľudom, ktoré dočasne skončili v rôznych štátoch. Vo všeobecnosti sa v súčasnej dobe nič nezmenilo: po porážke v tretej svetovej (studenej) vojne miestni prezidenti kniežat, so súhlasom Západu, rozdelili zjednotené Rusko-ZSSR na tri ruské štáty-Ruskú federáciu, Ukrajina a Bielorusko. Ale ľudia sú geneticky, historicky, vierou a jazykom, kultúrou - jedným. Len s prihliadnutím na nárast sily propagandy, programovacie nástroje -zombie (televízia, internet) - oklamané, zavedené do tmy stále viac.
Aj keď v Rusku aj v minulosti je možné vytvoriť viac ako tucet takýchto „etnických skupín“, čo sa v skutočnosti postupne, tajne a robí. V dňoch pred zjednotením Rurikovičov okolo Novgorodu a Kyjeva, potom v období feudálnej fragmentácie Ruska, obyvateľstvo každej krajiny, malo kniežatstvo svoje vlastné etnografické charakteristiky. Krivichi sa líšil od glades a Vyatichi, Novgorodians a Ryazanians od Moskovčanov a Smolyans. Všetky mali svoje každodenné črty (v odeve, šperkoch, architektúre atď.), Dialekty. Ale všetci boli súčasťou jedného ruského ľudu (superethnos). V súčasnej dobe tiež prebiehajú práce na oddelení od Rusov - Sibíri, Pomori, kozáci, obyvatelia regiónu Volga atď. Všetky politické, historické procesy majú riadený charakter. Tiež vytvorený a „Ukrajinci“- údajne zvláštny, nezávislý etnos, nesúvisiaci s „Moskovčanmi“.
Po revolúcii v roku 1917 bola vyvinutá táto mŕtva, falošná teória „troch národností“. Internacionalistickí revolucionári, ktorí plnili úlohu zničenia historického Ruska, premenovali „tri ruské národnosti“na „tri bratské národy“, tri rôzne nezávislé národy. Na papieri vytvorili dva „neruské národy“- Bielorusov, ktorí si zachovali svoje pôvodné meno, a z „malých Rusov“sa stali „Ukrajinci“. Touto terminologickou operáciou sa počet ruských superetnos znížil takmer o tretinu. Rusi zostali iba bývalí „veľkí Rusi“(tento výraz bol stiahnutý z obehu). Táto antihistorická, klamlivá schéma bola navyše konsolidovaná budovaním štátu: vytvorenie samostatnej „ukrajinskej republiky“, fixácia „ukrajinskej“národnosti v pasoch, priradenie oficiálneho statusu „mova“nielen na území Malého Ruska, ale aj v Novorossii, na Kryme, Donbase, Černigovskej oblasti, Slobozhanshchine - regiónoch, kde nebol rozšírený.
Sovietska historiografia poskytla „vedecký“základ pre túto teóriu a rozvíjala úspechy ukrajinskej a liberálnej historiografie. V Malej sovietskej encyklopédii (1960) bolo uvedené: „Krajina Rostov-Suzdal a neskôr Moskva sa stali politickým a kultúrnym centrom veľkomoruskej (ruskej) národnosti. V storočiach XIV-XV sa sformovala veľkomoruská (ruská) národnosť a moskovský štát zjednocuje všetky územia s obyvateľstvom, ktoré hovorí rusky “. Sovietske encyklopédie uviedli, že formovanie ruskej národnosti bolo dokončené v 16. storočí. Takto boli položené základy katastrofy ruského ľudu v nedávnom období histórie. Kyjevská (staroveká) Rus sa do značnej miery ocitla mimo hraníc ruskej histórie. Bola ešte viac „odstrihnutá“. Predtým neboli Rusi-Rusi zaznamenaní prakticky až do Zjavenia Pána, teraz sa začali sťahovať z Moskovského kniežatstva (Muscovy). Staroveké Rusko obývali niektorí „východní Slovania“- divokí a neosvietení. Z nich údajne neskôr pochádzali „tri bratské národy“- Rusi, Ukrajinci a Bielorusi. Aj keď nám všetky pramene kroniky hovoria o Rusoch, Rusoch, Rusku, ruskej krajine, ruských kniežatách, ruskom klane atď.
Rozdelenie ruského ľudu teda nastalo, boli vytvorené dve umelé štátnosti - ukrajinská a bieloruská. Veľkým Rusom nebolo dané ani to. Tvorí až 90% obyvateľstva RSFSR a Ruskej federácie a nemá štátotvorný status. A po roku 1991 došlo k skutočnej katastrofe. V Únii separatisti a nacisti nemali voľnú ruku. A po rozpade ZSSR mohli miestni nacionalisti s plnou podporou Západu úplne alebo čiastočne vytlačiť Rusov (s genocídou) z Turkestanu, Zakaukazska a pobaltských štátov. V Pobaltí sa zo zostávajúcich Rusov stali ľudia druhej kategórie. Na Ukrajine, v Bielorusku a v samotnom Rusku dochádza k degradácii a vyhynutiu ruského ľudu. V Bielorusku je tento proces najpomalší, ale v posledných rokoch tiež naberá na obrátkach. Vyrástli generácie nacionalistov, ktorí nepoznali ZSSR, ktorí boli vychovávaní a vzdelávaní v novom kultúrnom a vzdelávacom prostredí. Rusko je pre nich nepriateľom, ktorý „obsadil“Krym, „rozpútal vojnu“na Donbase a je pripravený pohltiť Biele Rusko. Vychovávali ich v ideológii „litovčiny“, myslia si o sebe, že sú potomkami Litovčanov, považujú sa za samostatný národ.
Na Ukrajine je situácia ešte horšia. Storočia zintenzívneného ideologického, informačného a historického spracovania priniesli svoje jedovaté výhonky.
