"… Po viac ako dvadsiatich rokoch kráčam k okraju od okraja."
Veľa trpel na súši i na mori, A všetko som si detailne všimol, že som nebol zrelý!
Krokom a rozpätím meral
A perom uistil svoju vlasť
O maličkostiach v slnečnicových veciach.
Čitateľ, si takmer jeho popol so slzami, A čítaj pozorne prácu jeho ciest. “
História veľkých civilizácií. Pokračujeme v našom príbehu „o Rusoch v Egypte“. Dnes to začne príbehom o nádhernej knihe predpetrinskej geografickej literatúry, venovanej popisu Tureckej ríše (ktorá v tom čase zahŕňala aj Egypt), ktorá sa nazýva „Kniha tajných a intímnych skrývaní mnou ako Väzeň v zajatí, popísané. “Jeho autor nie je známy. Môžeme len predpokladať, súdiac podľa textu, že bol dlhé roky v tureckom zajatí. Napriek svojej pozícii väzňa sa mu však podarilo navštíviť všetky veľké mestá Osmanskej ríše, vrátane Káhiry, Rosetty a Alexandrie, a podrobne ich popísať. Jeho potulky trvali celkom 5 rokov, 2 mesiace a 20 dní.
Verí sa, že túto knihu napísal bojarský syn Fjodor Doronin, rodák z Yeletu, zajatý krymskými Tatármi, ktorý ju predal Turkom. Ale je to len názor, kým presne je - stále nie je známy.
„Kniha o tajomstve a tajomstve …“sa vyznačuje vysokým vlasteneckým duchom. Autor sa jednoznačne snaží čitateľom ukázať, aké nebezpečenstvo pre Rusko číha v susednom Turecku. Preto veľmi podrobne opisuje reliéf tejto oblasti a hovorí o horách a riekach, moriach a mestách, ich hradbách, priekopách obklopujúcich mesto, mestských bránach a ďalších opevneniach. Upozornil tiež na pestrú mnohonárodnú skladbu obyvateľstva ríše, jej povolania a tiež úroveň vojenského výcviku.
O ruských zajatcoch píše nasledovne:
„Na zemi i na mori je nevedomých ruských ľudí v zajatí, v trestaneckej službe je mnoho [veľmi] mnohých bez počtu.“
Sám sa však akosi dokázal dostať domov. Inak by sme túto knihu nepoznali …
Ale človek ako Vasilij Grigorievič Grigorovič-Barsky je v histórii veľmi dobre známy. A o jeho živote je práve najlepšie napísať román. Od mladosti bol posadnutý cestovateľskou vášňou, opustil dom svojho otca a vrátil sa do neho až po štvrťstoročí, keď navštívil desiatky krajín, videl stovky miest a dedín. Na základe vlastných dojmov som chcel poznať život rôznych národov a „zvyky iných ľudí“a … urobil som. Napriek tomu, že bol vystavený značným ťažkostiam a nebezpečenstvám, ktorým na začiatku 18. storočia osamelý cestovateľ jednoducho nemohol uniknúť.
Takže s ním to bolo také isté. Viackrát ho okradli a zbili takmer na kašu. Vážne choroby spôsobené neobvyklým podnebím a zlou výživou ho zastihli priamo na ceste. Nie raz sa mu zhoršila choroba ľavej nohy, ktorá mu od detstva nedala pokoj. Akonáhle sa však náš cestovateľ trochu spamätal, opäť sa obliekol, vzal do rúk pútnickú palicu a ďalej sa túlal cudzími krajinami a učil sa cudzí svet.
Na chlieb neboli peniaze - a neváhal požiadať o almužnu. Na cestovanie neboli peniaze - požiadal som kvôli Kristovi alebo Alahovi (to závisí od okolností), aby som získal prácu na palube lode. Pózoval ako „úbohý turecký cestovateľ“a dokonca aj ako derviš, ktorý sa bude klaňať Kaabe. V katolíckom Poľsku predstieral, že je horlivým katolíkom, v arabských krajinách bol oddaným moslimom. V prípade potreby mohol predstierať, že je svätý blázon, a predstierať, že je blázon, bola pre neho detská hra …
Pomohlo mu, že za roky svojho putovania študoval gréčtinu, latinčinu a arabčinu a vysokí úradníci, keď videli takého polyglota a erudovaného, sa ho viackrát pokúsili použiť. Nevedel však, ako im lichotiť a získať ich priazeň, a preto medzi nimi neodolal. Opáti bohatých kláštorov sa ho pokúsili udržať doma, ale myslel si, že „si lepšie užije cestu a históriu rôznych miest“. A všade nosil atrament, zošity a zapisoval si všetko, čo videl, a tiež veľa skicoval.
Je prekvapujúce, že keď boli jeho poznámky upravené, mali až štyri zväzky. Tiež sa zachovalo asi 150 skíc Grigoroviča-Barského: od portrétov jednotlivcov po obrazy miest, ktoré videl. Takáto búrlivá aktivita bola pre mnohých jeho súčasníkov nepochopiteľná a vysvetľovali to nepokojom jeho charakteru, ako aj tým, že bol „zvedavý na všetky druhy pavúkov a umenia“a „túžil vidieť cudzieho človeka. krajinách “. A tak to asi aj bolo. Ľudia majú rôzne schopnosti a na rôzne veci. Tu na Grigorovič-Barsky boli takí … A bol to len inteligentný človek, o čom hovorí táto jeho fráza:
„Kde je učenie, tam je osvietenie mysle a kde je osvietenie mysle, tam je poznanie pravdy.“
V lete 1727 sa konečne ocitol v Egypte. Najprv v Rosette, potom v Káhire, kde pobudol asi osem mesiacov. V Káhire - „vzhľadom“na túto krásu, majestátnosť a štruktúru mesta “, ako aj na„ zvyky egyptského ľudu “. Napísal o tom celú kapitolu: „O veľkom a notoricky známom meste Egypta“(Káhira), v ktorej opísal život tohto mesta. Vďaka nemu teda máme úplnú predstavu o tom, aké bolo hlavné mesto Egypta v prvej polovici 18. storočia.
Neďaleko Káhiry, za Nílom, Grigorovič-Barsky uvidel „hory vytvorené ľuďmi“-pyramídy. A keď uvidel, hneď popísal tri najväčšie a nazýval ich „faraónske hory.“O tri roky neskôr navštívil Alexandriu, o ktorej napísal, že „kedysi to bolo veľké mesto … ale teraz bolo toto mesto opustené a zničené.."
Rovnako ako Suchanov opísal staroveké obelisky - „stĺpy Kleopatry“- a nielen ich opísal, ale jeden z nich dokonca načrtol vrátane hieroglyfov, ktorými bol zakrytý. Navyše ich sprostredkoval veľmi presne. A tu je ten opis „Kleopatrinej ihly“, ktorý uviedol:
"V meste, na jeho severnej strane … pri mori sú stále dva veľké stĺpy, vyrobené z pevného kameňa, nazývané Piliere Kleopatry." Kleopatra bola v dávnych dobách slávnou kráľovnou, ktorá vo svojej nezabudnuteľnej spomienke postavila tieto dva nádherné stĺpy, veľkosťou aj vzhľadom úplne rovnaké. Jeden z nich sa z času na čas zrútil, zatiaľ čo druhý neochvejne stojí. Verí sa, že tieto stĺpy kedysi stáli pred kráľovskými komorami. Ich hrúbka - sám som ju zmeral - je jedenásť polí, ale výšku som nedokázal rozpoznať, ale myslím si, že by to malo byť desať sáhov. Jeden neporušený, stojaci kameň, nie okrúhleho tvaru, ako je to u bežných stĺpikov, ale štvorhranný a ostrý na vrchu, ktorý má rovnakú šírku na všetkých stranách a na ňom hlboko, na dvoch kĺboch prsta, sú vyrezané určité pečate alebo znaky. Mnohí ich videli, ale nedokážu ich interpretovať, pretože sa nepodobajú ani na hebrejčinu, ani na helénčinu [gréčtinu], ani na latinku ani na iné písmo. Iba jeden znak je úplne podobný ruskému „živému“[písmeno „zh“], zatiaľ čo ostatné vyzerajú ako vtáky, niektoré ako reťaze, iné ako prsty, ďalšie ako bodky. Skopíroval som ich všetky, s veľkou starostlivosťou a ťažkosťami, len z prvej strany stĺpika, prekvapivo vyzerajúcich, ako sú zobrazené na obrázku vyššie."
Grigorovič-Barsky navštívil dvadsaťštyri rokov cesty, Malú Áziu, Blízky východ, krajiny Stredomoria a severnej Afriky. Po jeho smrti boli publikované Potulky chodca Vasilija Grigoroviča-Barského, ktoré sa však v 18. storočí stali skutočnou „východnou encyklopédiou“pre Rusov.
Mimochodom, prvý, kto upozornil na práce tohto bádateľa vzdialených krajín, bola vynikajúca postava Katarínskej éry, princ GA Potemkin-Tavrichesky, ktorý práve nariadil ich vydanie. V roku 1778 sa teda práca VG Grigoroviča-Barského „publikovaná v prospech spoločnosti“dostala k širokému čitateľovi. V rukopisných vydaniach to však bolo známe už tridsať rokov predtým.
