Toto musí byť známe a odovzdávané generáciám, aby sa to už nikdy neopakovalo.
Pamätník Stanislava Leszczynskej v Kostole sv. Anny pri Varšave
Poľská pôrodná asistentka Stanislava Leszczynska zostala v tábore Osvienčim dva roky do 26. januára 1945 a až v roku 1965 spísala túto správu.
"Z tridsiatich piatich rokov práce pôrodnej asistentky som strávila dva roky ako väzenkyňa ženského koncentračného tábora Auschwitz-Brzezinka a pokračovala som v plnení svojej profesionálnej povinnosti." Medzi obrovským počtom žien, ktoré tam boli transportované, bolo aj veľa tehotných žien.
Vykonával som tam postupne funkcie pôrodnej asistentky v troch kasárňach, ktoré boli postavené z dosiek s mnohými trhlinami, obhrýzaných potkanmi. Vnútri kasární boli po troch stranách poschodové poschodové postele. Na každú z nich sa mali zmestiť tri alebo štyri ženy - na špinavé slamené matrace. Bolo to drsné, pretože slama bola už dávno utretá na prach a choré ženy ležali na takmer holých doskách, navyše nie hladké, ale s uzlami, ktorými si trievali telo a kosti.
V strede pozdĺž chaty bola natiahnutá murovaná pec s ohniskami na okrajoch. Bola jediným miestom pôrodu, pretože na tento účel neexistovala žiadna iná štruktúra. Kachle sa kúrili len párkrát za rok. Preto som bol otrávený chladom, bolestivosťou a prenikavosťou, najmä v zime, keď zo strechy viseli dlhé cencúle.
O vodu potrebnú pre rodiacu ženu a dieťa som sa musel starať sám, ale aby som priniesol jedno vedro s vodou, musel som stráviť najmenej dvadsať minút.
Za týchto podmienok bol osud rodiacich žien žalostný a úloha pôrodnej asistentky bola neobvykle ťažká: žiadne aseptické prostriedky, žiadne obliekania. Najprv som zostal sám: v prípadoch komplikácií vyžadujúcich zásah odborného lekára, napríklad pri manuálnom odstraňovaní placenty, som musel konať sám. Nemeckí táboroví lekári - Rode, Koenig a Mengele - nemohli „pošpiniť“svoje povolanie lekára a poskytovať pomoc zástupcom iných národností, takže som nemal právo odvolať sa na ich pomoc.
Neskôr som viackrát využil pomoc poľskej lekárky Ireny Konechnej, ktorá pracovala na susednom oddelení. A keď som sám ochorel na týfus, veľmi mi pomohla lekárka Irena Bialuvna, ktorá sa o mňa a mojich pacientov starostlivo starala.
Nebudem spomínať prácu lekárov v Osvienčime, pretože to, čo som pozoroval, presahuje moju schopnosť vyjadriť slovami veľkosť povolania lekára a hrdinsky splnenú povinnosť. Výkon lekárov a ich obetavosť sa vryli do sŕdc tých, ktorí o tom nikdy nebudú môcť hovoriť, pretože boli umučení v zajatí. Lekár v Osvienčime bojoval o život odsúdených na smrť a položil vlastný život. K dispozícii mal iba niekoľko balení aspirínu a obrovské srdce. Lekár tam nepracoval kvôli sláve, cti alebo uspokojeniu profesionálnych ambícií. Pre neho existovala iba povinnosť lekára - zachrániť život v akejkoľvek situácii.
Počet pôrodov, ktoré som dostal, presiahol 3000. Napriek neznesiteľnej špine, červom, potkanom, infekčným chorobám, nedostatku vody a iným hrôzam, ktoré sa nedajú sprostredkovať, sa tam dialo niečo mimoriadne.
Jedného dňa mi doktor SS nariadil, aby som podal správu o infekciách pri pôrode a úmrtiach matiek a novorodencov. Odpovedal som, že som nemal ani jeden smrteľný následok, ani medzi matkami, ani medzi deťmi. Doktor na mňa neveriacky pozrel. Povedal, že takýmto úspechom sa nemôžu pochváliť ani vylepšené kliniky nemeckých univerzít. V jeho očiach som čítal hnev a závisť. Vychudnuté organizmy boli možno príliš zbytočnou potravou pre baktérie.
Žena pripravujúca sa na pôrod si musela dlho odopierať dávku chleba, za čo si mohla zaobstarať list. Tento list natrhala na handry, ktoré by mohli dieťaťu slúžiť ako plienky.
Pranie plienok spôsobilo mnoho ťažkostí, najmä kvôli prísnemu zákazu opúšťať kasárne a tiež kvôli neschopnosti voľne v ňom čokoľvek robiť. Vyprané plienky rodiacej ženy sušili na vlastnom tele.
Do mája 1943 boli všetky deti narodené v tábore Osvienčim brutálne zabité: utopili sa v sude. Vykonali to sestry Klara a Pfani. Prvá bola povolaním pôrodná asistentka a skončila v tábore pre novorodencov. Preto jej bolo odobraté právo pracovať vo svojej špecializácii. Dostala pokyn, aby urobila to, na čo sa viac hodí. Tiež jej bolo zverené vedúce postavenie vedúceho kasárne. Pomôcť jej malo nemecké dievča z ulice Pfani. Po každom pôrode bolo z miestnosti týchto žien k pôrodným ženám počuť hlasné klokotanie a špliechanie vody. Krátko na to pôrodná žena videla telo svojho dieťaťa, vyhodené z kasární a roztrhané potkanmi.
V máji 1943 sa situácia niektorých detí zmenila. Modrooké a svetlovlasé deti boli odobraté ich matkám a poslané do Nemecka na účely odnárodnenia. Prenikavý plač matiek videl odňaté deti. Pokiaľ dieťa zostalo s matkou, samotné materstvo bolo lúčom nádeje. Rozchod bol hrozný.
Židovské deti boli naďalej utápané v nemilosrdnej krutosti. O skrývaní židovského dieťaťa alebo o jeho ukrytí medzi nežidovskými deťmi nemohla byť reč. Clara a Pfani striedavo pozorovali židovské ženy počas pôrodu. Narodené dieťa malo vytetované číslo matky, utopilo sa v sude a vyhodilo ho z kasární.
Osud ostatných detí bol ešte horší: zomierali pomalou smrťou od hladu. Ich koža bola tenká ako pergamen, cez ktorý prechádzali šľachy, cievy a kosti. Sovietske deti žili najdlhšie - asi 50% väzňov bolo zo Sovietskeho zväzu.
Medzi mnohými tragédiami, ktoré tam boli, si pamätám príbeh ženy z Vilny, ktorú poslali do Osvienčimu, aby pomohla partizánom. Hneď po tom, ako porodila dieťa, niekto zo strážcu zavolal na jej číslo (väzňov v tábore volali podľa čísel). Išiel som vysvetliť jej situáciu, ale nepomohlo to, iba to vyvolalo hnev. Uvedomil som si, že bola predvolaná do krematória. Dieťa zabalila do špinavého papiera a priložila si ho k prsníku … Pysky sa jej ticho pohybovali - zrejme chcela dieťaťu zaspievať pieseň, ako to niekedy matky robili, a spievať uspávanky svojim deťom, aby ich utešovala v bolestivom chlade. a hlad a zmäkčujú ich trpký úděl.
Ale táto žena nemala silu … nedokázala vydať ani hlásku - spod viečok jej stekali len veľké slzy, ktoré stekali po jej nezvyčajne bledých lícach a padali na hlavu malého odsúdeného muža. Čo bolo tragickejšie, je ťažké povedať - zážitok zo smrti dieťaťa, ktoré zomiera pred matkou, alebo zo smrti matky, v ktorej vedomí zostáva jej živé dieťa, vydané napospas osudu.
Medzi týmito strašnými spomienkami mi v mysli prebleskne jedna myšlienka, jeden leitmotív. Všetky deti sa narodili živé. Ich cieľom bol život! Tábor neprežilo sotva tridsať. Niekoľko stoviek detí bolo odvezených do Nemecka na odnárodnenie, viac ako 1 500 utopili Klára a Pfani, viac ako 1 000 detí zomrelo od hladu a chladu (tieto odhady nezahŕňajú obdobie do konca apríla 1943).
Doteraz som nemal možnosť predložiť svoju pôrodnícku správu z Osvienčimu zdravotnej službe. Odovzdávam to teraz v mene tých, ktorí nemôžu svetu povedať nič o škodách, ktoré im boli spôsobené, v mene matky a dieťaťa.
Ak v mojej vlasti napriek smutnej skúsenosti z vojny môžu vzniknúť tendencie namierené proti životu, potom dúfam v hlas všetkých pôrodných asistentiek, všetkých skutočných matiek a otcov, všetkých slušných občanov na obranu života a práv dieťaťa.
V koncentračnom tábore sa všetky deti - napriek očakávaniam - narodili živé, krásne, bacuľaté. Príroda, ktorá bola proti nenávisti, tvrdohlavo bojovala za svoje práva a nachádzala neznáme rezervy života. Príroda je učiteľka pôrodnej asistentky. Spolu s prírodou bojuje o život a spolu s ňou vyhlasuje to najkrajšie na svete - detský úsmev. “
