Slovanská kolonizácia 7. storočia v strednej a južnej Európe sa výrazne líšila od kolonizácie v 6. storočí. Ak sa prvého zúčastnilo hlavne Slovinsko alebo Sklavins, ktorí obývali rozsiahle územia, potom ďalšieho sa zúčastnil aj Antes.
Uskutočnilo sa to v podmienkach, keď sa slovanské kmene už „zoznámili“so štátnymi inštitúciami iných krajín a v procese vojenskej migrácie sa začalo s formovaním nadkmeňových foriem vlády, najskôr medzi Slovincami, potom mravcami.
Významnú úlohu tu zohrali poruchy v avarskej „nomádskej ríši“a úplná strata kontroly Byzantíncov nad hranicou Dunaja od roku 602 (Ivanova O. V., Litavrin G. G.).
Taký aktívny postup Slovanov do týchto krajín by sa nedal uskutočniť bez vojenskej organizácie. Podľa všetkého išlo o kmeňovú vojenskú organizáciu (o ktorej podrobne napíšeme v samostatnom článku), na čele klanov boli starší alebo zhupani (možná etymológia z iránskeho „veľkého pána, šľachtica“).
Engels:
Každý kmeň sa usadil na novom mieste, nie z rozmaru a nie kvôli náhodným okolnostiam, ale v súlade s rodinnou blízkosťou príbuzných kmeňov … Veľké skupiny, ktoré boli príbuzensky bližšie, dostali určitú oblasť, v rámci ktorej sa opäť oddelili klany vrátane určitého počtu rodín sa usadili spoločne a vytvorili oddelené dediny. Niekoľko príbuzných dedín tvorilo „stovku“…, niekoľko stoviek tvorilo okres …; všetky tieto okresy tvorili samotní ľudia. “
Osadníci na nových územiach vytvárajú predštátne alebo vojensko-územné aliancie, na Balkáne a Dunaji označované ako Slavinia alebo Sklavinia (Litavrin G. G.). Constantine VII (905-959) napísal:
„Hovorí sa, že tieto národy nemali archónov, okrem starších-Županov, ako je to v pravidlách a v iných Slavíniách.“
Každodenné riadenie spoločnosti medzi Slovanmi stále neriešili jednotliví nadkmeňoví vodcovia-vojenskí vodcovia, ale hlavy klanov.
Obranné vojny, rovnako ako v prípade Samo Slovanov alebo ofenzívne, ako v situácii s kmeňmi mravenčieho kruhu, boli tiež faktorom stimulujúcim formovanie riadiaceho systému. Ako však vidíme z histórie Slovanov tejto doby, s pádom potreby viesť obranné alebo útočné vojny sa proces formovania štátu spomalil alebo zastavil (Shinakov E. A., Erokhin A. S., Fedosov A. V.).
Slovania na Balkánskom polostrove a na Peloponéze
Slovanská migrácia do tohto regiónu je rozdelená do dvoch etáp: prvá v 6. storočí, druhá zo začiatku 7. storočia. Rovnako ako inde, v prvej fáze sa ujali vedenia Sklavinovia a Antes sa začali zúčastňovať, samozrejme, v druhej fáze po avarskom útoku na začiatku 7. storočia. Tu je to, čo píše o udalostiach z konca 6. storočia. Ján z Efezu, aj keď trochu prehnané:
„V treťom roku po smrti cisára Justina, za vlády cisára Tiberia, vyšiel prekliaty ľud Slovanov a prešiel celým Hellasom, solúnskym krajom a celou Trákiou. Zajali mnoho miest a pevností, zdevastovali, vypálili, podmanili si a podmanili si kraj a usadili sa v ňom slobodne, bez strachu, ako vo svojom vlastnom. Tak to bolo štyri roky, kým bol cisár zaneprázdnený vojnou s Peržanmi a poslal všetky svoje vojská na východ. Preto sa usadili na tejto zemi, usadili sa na nej a široko sa rozšírili, pokiaľ im to Boh dovolil. Zničili, spálili a v plnej miere sa dostali k vonkajšiemu múru a zajali mnoho tisíc kráľovských stád koní a všetky druhy ďalších. A dodnes, až do roku 595, sa usadili a žili pokojne v rímskych oblastiach, bez obáv a strachu. “
Po roku 602 sa pohyb Slovanov do východnej časti Balkánu a Grécka zintenzívnil. Tento pokrok nebol jednorazový, v tomto procese dochádza k miešaniu migračných tokov, v dôsledku ktorých dochádza k vytváraniu nových kmeňových zoskupení alebo ich tvoria klany na novom „zmluvnom“základe, aj keď sa stretávajú aj so starými kmeňmi. Ako invázia prebehla, je jasne vidieť na príklade obliehania Slovanov v meste Solún (moderný Solún) v rokoch 615 až 620. Mesto bolo niekoľkokrát ohrozené útokom počas obliehaní, ktoré boli vedené podľa pravidiel vojnového umenia. Kmene obliehajúce mesto sa zároveň spojili a vybrali si hlavného vojenského vodcu.
Po zlyhaniach Slovanov počas obliehania Solúna posielajú hlavy Avarov darčeky, ktoré ho pozývajú na pomoc a uisťujú, že po dobytí mesta na každého čaká obrovská korisť. Prichádza sem kagan, chamtivý po bohatstve, s Avarmi a poddanými Bulharov a Slovanov. Tieto udalosti sa odohrávajú pred obliehaním Konštantínopolu v roku 626.
Vzťah medzi kmeňmi, ktoré obliehali grécke mesto a kagan, nie je úplne jasný: na jednej strane volajú o pomoc Avari a prichádzajú ako spojenci, ale kagan okamžite vedie obliehanie sám. Deľba síl tu bola s najväčšou pravdepodobnosťou podobná tej, ktorá sa odohrala počas obliehania Druhého Ríma v roku 626, o ktorom sme písali v predchádzajúcom článku na tému „VO“: do kaganových vstúpili Avari, podriadení nomádi Bulhari a poľnohospodárski Slovania. vlastná armáda. Je zaujímavé, že na druhom konci Európy prichádzajú Avari na pomoc alpským Slovanom, keď Bavori zaútočia. Vedľa Avarov a ich podriadených teda stálo spojenecké vojsko Slovanov, ktoré začalo obliehanie Solúna.
Zázraky svätého Demetria zo Solúna, ktoré opisujú slovanské obliehania, hovoria nasledovné:
„… keďže mali na súši svoje klany spolu so svojim majetkom, zamýšľali ich usadiť v meste po [jeho] zajatí.“
Už to nie sú len dravé nájazdy, ale zabavovanie území, aj keď sa Slovania, samozrejme, vyhli životu v mestách, usadili sa na vidieku.
Dostali sme k nám mená kmeňov vrátane tých, ktoré sa zúčastnili obliehania Solúna.
Droguviti sa usadili v Južnom Macedónsku na západ od Solúna, Sagudati a ďalší Droguviti v Južnom Macedónsku, Velegesiti sa usadili v Grécku, v Južnej Tesálii, Vayuniti v Epiruse, v oblasti jazera Ioannina, kde žili Berziti, je neznámy.
Poukážme tiež na kmeň Antkov Smolyan, ktorý sa usadil v Západných Rodopoch, na rieke Mesta-Nestor, ktorá sa vlieva do Egejského mora (dnešný Smolyan, Bulharsko).
Všadeprítomná skupina antického kmeňa Srbov sa usadila v Tesálii, neďaleko rieky Bystrica. Súdiac podľa distribúcie Antic fibulae, kmene Ant, ktoré po Slovincoch a Sklavinoch postúpili na Balkán, obsadili dunajské pásmo, územia Bulharska, Chorvátska, Srbska, Bosny a Hercegoviny a sú mierne prítomné aj v samotnom Grécku.
V týchto regiónoch prebiehajú v súčasnosti rovnaké procesy ako na iných miestach sťahovania Slovanov.
Účastníci kampane, rovnako ako v iných oblastiach postupu Slovanov, majú alebo si vyberú vojenského vodcu. V Solúne stál na čele kmeňov Hatzon, ktorému ostatní vodcovia poslúchajú, ale kmene v tradícii vedenia vojny Slovanmi často konajú na vlastné nebezpečenstvo a riziko.
Bojová aktivita slovanských kmeňov počas ich osídľovania na východnom Balkáne umožňuje niektorým bádateľom hovoriť o začiatku formovania raného štátu, čo sa zdá logické. Na územiach okupovaných Slovanmi bolo aj ďalšie obyvateľstvo vrátane mestských obyvateľov byzantského štátu (P. Lamerl).
Chorváti a Srbi
Začiatkom 7. storočia vstúpili do historickej arény kmene Chorvátov a Srbov, oba kmene, alebo, správnejšie, zväzok kmeňov patril do skupiny Ant. Je potrebné poznamenať, že táto kmeňová skupina sa pravdepodobne nikdy nenazývala Antae, pretože podľa jednej verzie je Antes knižným názvom pre kmene, ktoré žili v 6. storočí na rozhraní riek Bug a Dneper, pred sútokom Dunaja s Čiernym morom, a oni sa len nazývali: Chorváti, Srbi atď. Je zaujímavé, že Chorváti, ako napísal Konstantin Porphyrogenitus, definovali svoje vlastné meno ako „majitelia veľkej krajiny“. A zdá sa nám, že to nie je chyba a nejde o „Veľké Chorvátsko“, ale o skutočnú sebaidentifikáciu Chorvátov. Etymológia tohto pojmu od „pastierov“samozrejme pre toto obdobie nemala žiadny význam a je tiež nepravdepodobné, že by toto vlastné meno bolo spojené so skutočnosťou, že sa Chorváti na začiatku 7. storočia miestami rozptýlili.. v celej strednej, južnej a východnej Európe. Toto je samozrejme o ich vlastnom vnímaní obdobia mravenskej komunity a čo skutočne zodpovedá skutočnosti, Antes boli vlastníkmi veľkej krajiny v čiernomorskom regióne.
Ako sa vyvíjali udalosti v predvečer príchodu kmeňov Ant do západnej časti Balkánu?
Podľa Konstantina Porfyrogenita, ktorý sa opieral o nejakú legendu, byzantskí jazdci z pohraničnej stráže prepadli neozbrojené slovanské a možno aj avarské osady cez Dunaj, kde sa všetci muži vydali na ťaženie, po ktorom, ako píše Basileus, Avari prepadli Rimanov, ktorí urobili ďalší nájazd cez Dunaj, po ktorom prefíkane dobyli hlavné mesto a veľkú pevnosť Salonu (oblasť Splitu, Chorvátsko) v Dalmácii, pričom postupne zaberali celé územie, okrem pobrežných miest.
Archeológovia zaznamenávajú skazu v osadách Rím pri Roche, Muntayane, Vrsare, Kloshtare, Rogatitse atď. (Marusik B., Sedov V. V.).
To dalo pápežovi Gregorovi Veľkému ospravedlnenie v jeho liste z leta 600 biskupovi Maximovi Salonovi, aby nariekal nad neustálymi vpádmi Slovanov, pričom však poznamenal, že všetky tieto problémy sú „kvôli našim hriechom“.
Kampane Avarov a im podriadených Slovanov boli, ako píše Paul Deacon, na tieto územia v rokoch 601 alebo 602, 611 a 612. V roku 601 (602) spolu s Longobardmi.
Thomas Splitsky objasňuje, že Salona bola obkľúčená a zajatá jazdeckými a pešími jednotkami „Gótov a Slovanov“.
Thomas of Splitsky, ktorý napísal v 13. storočí, mohol obe udalosti spojiť. Prvýkrát boli Slovania v Solúnii v roku 536 a v Dyrrachii (Drach) - v roku 548. V roku 550 Slovania zazimovali v Dalmácii, ku ktorým sa na jar pripojili oddiely spoza Dunaja za lúpeže v týchto častiach a ako hlásil Prokop z Caesarey, existovali nepotvrdené fámy, že Slovania boli podplatení kráľom talianskych Gótov Totilom s cieľom odvrátiť vojská Rimanov, ktorí plánovali pristáť v Taliansku. V roku 552 Totila vyplienil Kerkyru a Epirus blízko Dalmácie.
A v roku 601 (602) Longobardi vyplienili Dalmáciu spolu s Avarmi a Slovanmi. To dalo historikovi dôvod zamieňať tieto dve udalosti.
Navyše, ako uvádza Thomas Splitsky, Slovania nielen lúpili, ale prišli sem ako súčasť celého šľachtického zväzku kmeňov (sedem alebo osem) slovinskej skupiny: Lingonov alebo Lediancov. Podľa Konstantina Porfyrogenita boli tieto krajiny najskôr vydrancované a zmenené na púšť, po ktorej sa tu začali usadzovať Slovania a Avari, pravdepodobne s tým, že táto nadvláda zostala.
V tomto regióne je veľmi málo archeologických nálezov avarského pôvodu (Sedov V. V.).
Po popísaných udalostiach zasiahla na začiatku 7. storočia túto časť Balkánu nová vlna prisťahovalcov. Vidíme, že chorvátske a srbské anty sa objavujú na rôznych miestach avarsko-slovinského územia. Chorváti neprichádzajú z územia akéhosi „Bieleho Chorvátska“. Všetky chorvátske kmeňové centrá v 7. storočí vrátane „Bieleho Chorvátska“a Chorvátov v Karpatoch vznikli v procese ich pohybu zo severu od Dunaja. To isté sa dá povedať o Srboch: niektorí z nich sa sťahujú na Balkán: do Trácie, Grécka a Dalmácie a niektorí sa presťahovali na západ, k hraniciam nemeckého sveta.
Chorváti, podobne ako Srbi, prišli na západnú časť Balkánskeho polostrova na samom začiatku vlády cisára Heraklia, počas ťažkej zahraničnopolitickej krízy na východe ríše.kde Sassanian Iran zachytil najdôležitejšie provincie: celý Blízky východ a Egypt, bojoval v Malej Ázii a Arménsku.
Týmito kmeňmi boli Chorváti, Zaglumovia, Tervunioti, Kanaliti, Diokleciáni a Pohani alebo Neretvijci. To sa úplne zhoduje s obdobím po porážke mravcov od Avarov na začiatku 7. storočia. na pozadí dvoch dôležitých bodov.
Po prvé, invázia kmeňov Antikov do tejto oblasti nastáva v období začiatku oslabovania Kaganátu v prvom desaťročí 7. storočia. Kmeňová organizácia prirodzene prispievala k vojenskému zhromažďovaniu chorvátskych klanov, ale neexistuje žiadny konkrétny dôvod tvrdiť, že kmene, ktoré sem prišli, mali vojensky dostatočne silné zoskupenie a nie zle organizovanú masu prisťahovalcov „utekajúcich pred nepriateľskou inváziou“., neexistuje žiadny konkrétny dôvod (Mayorov AV).
Tí istí Avari, napríklad tí, ktorí utiekli pred Turkami, predstavovali v období sťahovania národov impozantnú silu pre ostatné kmene, ako sú Gepidi, Erulovia alebo tí istí Góti. Ľudia utekajúci pred prenasledovaním boli často vojensky dosť silní: je dôležité, s kým sa porovnávať.
Za druhé, v podmienkach, keď po zvrhnutí cisára Fokasa (610) zostali v tráckom vojsku vyslanom bojovať s Perziou do armády iba dvaja účastníci pučianskeho prevratu, mohla sa Byzancia spoliehať iba na diplomaciu na svojich severných hraniciach (Kulakovsky Yu.).
A tu nám možno prišli na pomoc staré väzby Konštantínopolu s mravcami. Ríša, ktorá nemala vojenskú silu na obranu regiónu, používala zásadu „rozdeľuj a panuj“.
Nie nadarmo chorvátske (mravčie) kmene, ktoré prišli začať dlhú vojnu s miestnymi Avarmi: niektoré zničili, iné dobyli, ako o tom píše Konstantin Porphyrogenitus, pričom spomenul skutočnosť, že konali na popud Vasileva Herakliusa. V tomto regióne máme extrémne malý počet avarských archeologických nálezov, ale napriek tomu, súdiac podľa popisu Vasileusa, bol boj dlhý, čo znamená, že Avari mali podporu Slovanov, ktorí sa tu usadili skôr. K víťazstvu došlo v 20. a 30. rokoch minulého storočia, v období vážneho oslabenia kaganátu a problémov vo vlastnej „metropole“. Potom v tomto regióne dôjde k stabilizácii, byzantskí obyvatelia sa vrátia do svojich miest, nastane výmena a obchod, Slovania sa usadia na vidieku. Miestne obyvateľstvo začína namiesto štátnych daní z Byzancie vzdávať hold Chorvátom. Vytvára sa raný systém riadenia, o ktorom nevieme takmer nič.
Hnutie za presídlenie viedli niektoré chorvátske klany alebo kmene pod vedením vodcu, otca istého Porga alebo Porina (Ποργã), možno ich bolo päť, viedli ich bratia Kluka, Lovel, Cosendziy, Mukhlo, Horvat s dvoma sestrami. Väčšina vedcov tieto názvy vystopuje k iránskym, alebo presnejšie k alanským koreňom (Mayorov A. V.).
Všetci uvedení vodcovia alebo vojenskí vodcovia jednotlivých rodov alebo kmeňov sú uvedení v rôznych častiach príbehu Constantine Porphyrogenitus o histórii Chorvátov.
Už za Porga, za vlády Heraklia, sa uskutočnil prvý krst Chorvátov. Nedôvera, s ktorou mnohí bádatelia vnímajú túto skutočnosť, neberie do úvahy skutočnosť, že tento proces je spravidla dlhý a často trvá dlho od krstu šľachty po prenikanie náboženstva do každodenného života.
Srbi sa do tejto oblasti sťahujú súčasne s Chorvátmi a ich pohyb bol spôsobený rovnakými dôvodmi: rozpad Antskej jednoty pod údermi Avarov.
Rovnako ako pre Chorvátov, medzi Srbmi je ich meno spojené s obdobím formovania slovanskej a mravčej komunity na základe archeologickej kultúry Chernyakhov v procese interakcie so sarmatskými nomádskymi kmeňmi. Ako poznamenal M. Fasmer:
„ * Ser-v-„ chrániť “, ktorý v klasickej skýtskej * harv- dával, odkiaľ sláva. * xṛvati “.
Etymológia však zostáva kontroverzná. Prítomnosť mien spojených s „ochranou“je však významná a nenechajme sa zmiasť interpretáciou „strážcov dobytka“, „pastierov“, takéto mená mohli dostať iba kmene, ktoré neustále bojovali a chránili „dobytok“v r. široký význam slova: v staroruskom sú „dobytok“peniaze, ako mnoho iných indoeurópskych národov.
Vasilev Konštantín tiež poukazuje na dôvod pozvania Srbov na Balkán ako na spôsob osídľovania oblastí zničených Avarmi (im podriadenými Avarmi a Slovanmi), ktoré boli formálne pod kontrolou ríše. A tieto udalosti sa odohrávajú aj v 20. rokoch, v období oslabenia Avarov, ktoré nebolo na Singidunum (Belehrad), ale
„Starožitnosti z obdobia počiatočného vývoja Balkánu srbskými kmeňmi je veľmi ťažké zachytiť archeologickými metódami“(M. Lyubinskovich, V. Sedov).
Srbi, podobne ako Chorváti, ktorí vstúpili na tieto územia, vytvorili svoju moc násilím, a to sa stalo v 20.-30. rokoch 7. storočia. ako v boji proti Avarom, tak aj proti im podriadeným Slovincom (Naumov E. P.).
Srbi sú pokrstení za vlády Heracliusa, tento proces samozrejme trval dlho, ale konsolidácia prichádzajúcich kmeňov a rodov prebieha pomerne rýchlo, aj keď štruktúra ich spojenia nebola silná a koncom 70. rokov časť zeme upadla do závislosti na obnovenom avarskom vzdelaní, ale táto závislosť je s najväčšou pravdepodobnosťou „vazalom“alebo „alianciou“, a nie „prítokom“, ako to bolo predtým.
Prichádzajúce kmene, ktoré sa zmocnili nových krajín, potrebovali zorganizovať proces riadenia, ale formovanie raných štátnych inštitúcií bolo ešte ďaleko.
A hoci vojenská aktivita migrantov prebieha, nie je už taká intenzívna ako počas migračného procesu.
Vidíme to teda na začiatku VII. medzi Slovanmi na balkánskej hranici Byzancie dochádza k výrazným zmenám - blížia sa k času vzniku prvých štátov.
Túto situáciu ovplyvnili tri faktory:
1. Oslabenie kaganátu.
2. Ťažkosti Byzantskej ríše a pád vojenskej kontroly nad hranicou Dunaja.
3. Zachytenie Slovanov krajín v miernejšom klimatickom pásme, oblastí s vyššou kvalitou poľnohospodárstva.
Podriadenie nových území obyvateľstvom na vyššom stupni rozvoja, mimo rámca pre Slovanov tradičného a zrozumiteľného kmeňového systému, si vyžiadalo nové metódy riadenia.
V krajinách, kde sa Slovania stretávali s obyvateľstvom stojacim na podobnom vývojovom stupni (ilýrske kmene Byzancie), integračný proces prebiehal intenzívne.
Zdroje a literatúra:
Konstantin Porphyrogenitus. O riadení ríše. Preklad G. G. Litavrina. Upravil G. G. Litavrina, A. P. Novoseltsev. M., 1991.
Listy pápeža Gregora I // Zbierka najstarších písomných záznamov o Slovanoch. T. II. M., 1995.
Theofanes byzantský. Kronika byzantských Theophanes. od Diokleciána po cárov Michaela a jeho syna Theofylakta. Preklad O. M. Bodianskiy Ryazan. 2005.
Zázraky svätého Demetria zo Solúna // Kód najstarších písomných informácií o Slovanoch. T. II. M., 1995.
Akimova O. A. Vznik chorvátskej ranej feudálnej štátnosti. // Rané feudálne štáty na Balkáne v 6. - 12. storočí. M., 1985.
Ivanova O. V. Litavrin G. G. Slovania a Byzancia // Rané feudálne štáty na Balkáne 6. - 12. storočia. M., 1985.
Kulakovsky Y. Dejiny Byzancie (602-717). SPb., 2004.
Mayorov A. V. Veľké Chorvátsko. Etnogenéza a rané dejiny Slovanov karpatského regiónu. SPb., 2006.
Marx K. Engels F. Works. T. 19. M., 1961.
Naumov E. P. Vznik a vývoj srbskej ranej feudálnej štátnosti // Rané feudálne štáty na Balkáne 6. - 12. storočia. M., 1985.
Niederle L. Slovanské starožitnosti. Z češtiny preložili T. Kovaleva a M. Khazanova, 2013.
Sedov V. V. Slovania. Starí ruskí ľudia. M., 2005.
Fasmer M. Etymologický slovník ruského jazyka. T. 4. M., 1987.
Shinakov E. A., Erokhin A. S., Fedosov A. V. Cesty k štátu: Nemci a Slovania. Fáza predbežného stavu. M., 2013.
Lemerle P. Les plus anciens recueils des Miracles de Saint Demetrius et la pénétration des Slaves dans les Balkán. II. Komentár. P., 1981.
