Rady rytierov boli zmiešané, boli ich stovky, a všetci udreli a zaútočili pomocou zbraní.
Koho si Pán vyberie, komu pošle úspech?
Tam ste mohli vidieť kamene smrtiace roky, Veľa roztrhnutej reťazovej pošty a pitvaného brnenia, A spôsob, akým sa oštepy a čepele navíjajú a bodajú.
A obloha v šoku zo šípov vyzerala takto, Ako keby dážď kvapkal stovkou malých sitiek!
(Pieseň o križiackej výprave proti Albigéncom. Lessa 207. Zo starého okcitánskeho preložil I. Belavin)
Tento región zahŕňa celé staré francúzske kráľovstvo južne od rieky Loiry a veľkú časť územia, ktoré je dnes známe ako Midi-Pyrenees, najväčší región Francúzska, ktorý pokrýva územie väčšie ako niektoré európske krajiny ako Dánsko, Švajčiarsko alebo Holandsko. Uvažovaná oblasť zahŕňala obrovské Aquitaine, menšie Gaskoňské vojvodstvo a mnoho menších barónov a markizákov. Do polovice 11. storočia sa tu formovala vlastná zvláštna kultúra, vlastný jazyk (okcitánsky) a vlastné vojenské tradície.
Miniatúrny „David a Goliáš“z Biblie Stephena Hardinga, okolo 1109-1111. (Knižnica obce Dijon)
V polovici XII. Storočia takmer celý región, s výnimkou župy Toulouse, spadal pod kontrolu grófstva Anjou. Henry, gróf z Anjou, sa stal anglickým kráľom Henrichom II. Výsledkom bolo, že veľká časť tohto územia sa čoskoro stala súčasťou rozsiahlej Angevinskej ríše (termín používaný niektorými historikmi, v skutočnosti sa mu tak nehovorilo), tiahnuci sa od Škótska po Španielska hranica. Je zrejmé, že francúzska monarchia sa cítila jednoducho povinná zničiť tento štát v štáte, aj keď jeho veľká časť vo feudálno-právnom vzťahu teoreticky podliehala francúzskej korune. Medzi 1180 a vypuknutím storočnej vojny v roku 1337 sa francúzskym kráľom podarilo redukovať územie južného Francúzska, ktoré ovládali anglickí panovníci, na južnú časť grófstva Sentonge, ktoré bolo súčasťou vojvodstva Akvitánsko, s ktorým sa v roku 1154 stalo majetkom Anglicka, a západný Gaskonsko.
Basreliéf zobrazujúci bojujúcich jazdcov (Kostol svätého Martina, Vomecourt-sur-Madon, Kantón kúzlo, Okres Epinal, Vosges, Grand Est, Francúzsko)
Opäť je potrebné pripomenúť, že to bolo južné Francúzsko a predovšetkým Toulouseská župa, ktoré boli dlhú dobu pevnosťou Albigéncov, čo viedlo ku krížovej výprave (1209 - 1229), čo v skutočnosti bolo vojna kultúrne zaostalého severu proti rozvinutejšiemu juhu. Výsledkom toho bolo vzájomné prenikanie kultúr: napríklad práca trubadúrov prenikla do severných oblastí Francúzska, ale na juhu sa vojenský vplyv Severu výrazne zvýšil.
Milície severného Francúzska. Ryža. Angus McBride.
Ďalej môžeme povedať, že Francúzsko nemalo v stredoveku veľké šťastie, pretože ktokoľvek v tej dobe na ňu nezaútočil. Začnime s VIII. Storočím a … nebude stačiť ohnúť prsty a spočítať všetkých, ktorí napadli jeho územie. V roku 732 Arabi napadli Francúzsko a dorazili do Tours. V roku 843 bol podľa Verdunskej zmluvy franský štát rozdelený na časti: strednú, východnú a západnú. Paríž sa stal hlavným mestom západofranského kráľovstva a už v roku 845 bol obliehaný a potom vyplienený Vikingami. V rokoch 885-886 ho opäť obliehali. Pravda, tentoraz sa im podarilo ubrániť Paríž. Vikingovia však odišli, ale až potom, čo im bolo vyplatených 700 livrov striebra alebo … 280 kg! V rokoch 911, 913, 934, 954centrálne oblasti boli vystavené drvivým nájazdom Maďarov. V rokoch 924 a 935 napadli južné Francúzsko.
To znamená, že bývalú karolínsku ríšu ohrozovali Vikingovia zo severu, Maďari z východu a Arabi z juhu! To znamená, že francúzske kráľovstvo sa do roku 1050 muselo skutočne vyvíjať v kruhu nepriateľov, nehovoriac o vnútorných vojnách spôsobených takým javom, akým je feudálna fragmentácia.
Iba rytierska kavaléria dokázala odraziť všetky tieto rany. A objavila sa vo Francúzsku, čo potvrdzuje známa „výšivka z Bayeux“, početné miniatúry z rukopisov a samozrejme podobizne, ktorých vo Francúzsku nebolo menej, ak nie viac, ako v susednom Anglicku. Ale už tu bolo povedané, že mnohí z nich trpeli počas rokov Veľkej francúzskej revolúcie. Napriek tomu to, čo akosi prežilo dodnes, stačí na obnovenie celého priebehu tých zmien, ktorými jazdecká výzbroj francúzskych rytierov prešla počas „našich“troch storočí.
Začnime tým, že si všimneme: že na miniatúrach rokov 1066 a 1100-1111, to znamená asi o pol storočia neskôr, sú bojovníci zobrazovaní takmer rovnako. Napríklad Goliáš z Hardingovej biblie a bojovníci v basreliéfe v Kostole svätého Martina v dedine Vomecourt-sur-Madon vo Vogézach sú si navzájom veľmi podobní. Na basreliéfe sú bojovníci prakticky na nerozoznanie od tých, ktoré sú zobrazené na „výšivke z Bayeux“. Majú podobné prilby a štíty v tvare mandlí. Mimochodom, ničím sa nelíšia od tradičných obrazov ruských rytierov, ktorí majú úplne rovnaké prilby a štíty mandľového alebo „hadovitého“tvaru (tak sa im hovorí v anglickej historiografii)!
Bojovník s veľkým písmenom z francúzskeho rukopisu Komentár k žalmom 1150-1200. (Knižnica University of Montpellier, Montpellier, Francúzsko)
Avšak už v rokoch 1150 - 1200. Francúzski vojaci boli od hlavy po päty odetí v reťazovej pošte, to znamená v reťazci hauberg s rukavicami z pletenej retiazky, aj keď spočiatku rukávy siahali iba po lakeť. Tapiséria Bayeux nám ukazuje vznešenosť pomocou pásikových pásikov na nohách, vzadu uviazaných šnúrkami alebo popruhmi. Väčšina vojakov nemá túto ochranu nôh. Teraz sú však takmer všetci bojovníci v miniatúrach oblečení odetí v chaussoch utkaných z reťazovej pošty. Cez reťazovú poštu už nosia plášte. V priebehu 100 rokov sa štít draka zmenil na trojuholníkový štít s plochým vrcholom.
Križiak z Ilustrovanej biblie - rukopis 1190-1200. (Kráľovská národná knižnica Holandska, Haag). Pozornosť púta zastaralosť tejto časovej ochrany nôh, ktorú je možné vidieť dokonca aj na „výšivke z Bayeux“.
Prilby tiež zmenili svoj tvar. Objavili sa prilby vo forme kupoly s nosníkom a pri prilbách so špičkou v hornej časti hlavy sa začala predkláňať. Avšak s odkazom na kresby „Winchesterovej biblie“(1165-1170) si všimneme, že hoci dĺžka reťazovej pošty zostala rovnaká ako v roku 1066, postava rytiera sa vizuálne veľmi zmenila, pretože móda zdá sa, že ich nosil cez dlhé kaftany s členkami a tiež svetlé farby! To znamená, že pokrok vo výzbroji samozrejme prebiehal, ale išlo to veľmi pomaly.
Francúzski bojovníci v prvej polovici XII. Ryža. Angus McBride.
Reťazová pošta vyrobená majstrom Penza A. Davydovom na základe fragmentov reťazovej pošty nájdených v osade Zolotarevskoye, to znamená z roku 1236. Na jeho výrobu bolo použitých presne 23 300 krúžkov. Vonkajší priemer je 12,5 mm, vnútorný priemer 8,5 mm, hrúbka prsteňov je 1,2 mm. Hmotnosť reťazovej pošty 9,6 kg. Všetky krúžky sú nitované.
Súboj medzi rytiermi. Fresco, okolo 1232-1266 (Veža Ferrande, Perne-le-Fontaine, Francúzsko). Tu, ako vidíme, sú už prítomné prikrývky pre kone, a čo je najdôležitejšie, kované chrániče kolien. No, samozrejme, je veľmi dobre ukázané, že úderu oštepu do krku, aj keď bol chránený reťazovou poštou, sa nedalo odolať.
Francúzski rytieri albigénskych vojen a vodca severných križiakov Simon de Montfort zabili pri obliehaní Toulouse vrhačom kameňov. Ryža. Angus McBride. Nápadné sú maľované prilby (na ochranu pred hrdzou bola aplikovaná farba), prešívaný odev pod brnenie a rovnaké chrániče kolien.
Začiatok XIII. poznačené množstvom významných vylepšení rytierskeho brnenia. Štíty sa teda ešte zmenšili, reťazová pošta teraz pokrývala celé telo bojovníka, ale na ochranu kolien sa používajú prešívané „rúrky“s konvexným kovaným „pohárom“. Aj keď ich opäť spočiatku nenosia všetky. Novinka ale postupne vstupuje do širokého používania.
Carcassonne podobizeň. Všeobecná forma.
Na hrade Carcassonne sa nachádza nemenovaná podobizeň 13. storočia, dovezená tam z neďalekého opátstva La Grasse a ktorá nám napriek škodám, ktoré jej boli spôsobené, veľmi názorne ukazuje najtypickejšie zmeny vo vybavení rytierov toto storočie. Na ňom vidíme surový kabát s dvoma erbami vyšitými na hrudi. Navyše to nie je erb rodiny Trancavel. Na ňom je pevnosť s jednou vežou a hranicou. Je známe, že od okamihu, keď Robert I. z francúzskeho Anjou „vynašiel“hranicu, sa okamžite rozšírila po celej Európe a v najrozmanitejších variáciách, napodobeninách a napodobeninách a v Španielsku bola obzvlášť úspešná. Vo Francúzsku sa začal používať na vánok (úpravu) erbu a bol zaradený do erbu tretích synov. To znamená, že je to buď erb nejakého španielskeho rytiera alebo francúzskeho, ale tretí syn, nejaký dosť suverénny pán. Zistiť to je dôležité z jedného jednoduchého dôvodu. Poznáme približný čas smrti majstra podobizne a … vidíme jeho brnenie. Oblečený je v reťazovom poštovom návleku, ale nohy pod kolená má pokryté anatomickými legínami a sabatónmi vyrobenými z tanierov charakteristických pre Španielsko. V tom čase mohli tieto brnenia nosiť iba veľmi bohatí ľudia, pretože neboli veľmi rozšírené. A samotná podobizeň je veľmi veľká (pozri fotografiu) a čím väčšia je socha, tým drahšia je, samozrejme!
Kabát s erbmi a kapucňou na retiazku s charakteristickou chlopňou. Hrad Carcassonne.
Podobizeň nôh Carcassonne. Slučky na chlopniach panciera na nohy a nity na platniach Sabaton sú dobre viditeľné.
Mimochodom, o tom, že nejaký čas medzi rytiermi existovala móda pre obraz erbov na prsiach surcoatu. David Nicole vo svojej knihe „Francúzska armáda v storočnej vojne“citoval fotografiu podobizne pána hradu Bramewac z prvej polovice 14. storočia ako ukážku zastaraného brnenia, ktoré sa zachovalo v r. vtedy v odľahlých kútoch južného Francúzska. Dokonca na ňom vidíme tri erby naraz: veľký na hrudi a dva erby na rukávoch.
Effigia senátor Bramevac. Jeden z hrobov kláštora katedrály Notre Dame, Saint-Bertrand-de-Cominges, Haute-Garonne, Francúzsko.
Mimoriadne cenným osvetleným zdrojom informácií o vojenských záležitostiach storočia XIII. Je „Biblia Matsievskeho (alebo„ Biblia križiaka “), vytvorená na príkaz francúzskeho kráľa svätého Ľudovíta IX niekde v rokoch 1240-1250. Jeho miniatúry zobrazujú rytierov a pešiakov, vyzbrojených presne v brnení charakteristickom pre túto dobu pre Francúzsko, ktoré patrilo do kráľovskej domény. Napokon, ten, kto to ilustroval, jednoducho nemohol byť niekde ďaleko od kráľa, svojho zákazníka. A zrejme sa veľmi dobre vyznal vo všetkých zložitostiach vojenského remesla. Na jej miniatúrach však chýbajú jazdci v legínových doskách. Preto je prípustné dospieť k záveru, že už boli na juhu Francúzska, ale na jeho severe - v tejto chvíli ešte nie!
Scéna z „Maciejewského biblie“(Morganova knižnica a múzeum, New York). Ústredná postava je pozoruhodná. Je ťažké povedať, ktorý biblický príbeh tvoril základ tejto miniatúry, ale je dôležité, že drží v ruke svoju „veľkú prilbu“. Vraj mu to nie je veľmi príjemné. Charakteristické sú rany zobrazené na miniatúre - napoly odrezaná ruka, prilba rezaná úderom meča, rana dýkou do tváre.
Zároveň, ak sa pozrieme na niekoľko podobizní zo začiatku 14. storočia, vrátane podobizne šľachtického Róberta II., Grófa d'Artoisa (1250-1302), ktorý padol v bitke pri Courtray, je ľahké vidieť, že už má na nohách legíny. sú prítomné. To znamená, že na začiatku XIV storočia vstúpili do každodenného rytierskeho života už všade, nielen na juhu, ale aj na severe.
Podobizeň Róberta II. Šľachtického, grófa d'Artois. (Bazilika Saint-Denis, Paríž)
Ďalšia podobizeň s pokrývkami nôh taniera a sabatonmi reťazovej pošty. (Katedrála Corbeil-Esson, Esson, Francúzsko)
Rukavice s reťazovou poštou sú na tejto podobizni dobre zachované. Očividne boli tkané priamo na rukávy. V dlaniach však boli urobené štrbiny, ktoré ich umožnili odstrániť. Je len zaujímavé, či boli utiahnuté nejakými šnúrkami alebo nie, pretože inak by v zápale boja mohla taká rukavica v najnevhodnejšom momente skĺznuť z ruky.
Ruky Effigie z katedrály v Corbeil-Essone. Detailná fotografia.
Zachoval sa zaujímavý dokument, ktorý bol napísaný krátko pred začiatkom storočnej vojny a ktorý dôsledne popisoval postup obliekania francúzskeho rytiera do brnenia. Rytier si teda najskôr mal vonku obliecť voľnú košeľu a … učesať sa.
Potom prišli na rad pančuchy a kožené topánky. Potom si museli obliecť chrániče nôh a chrániče kolien zo železa alebo „varenej kože“, prešívanú bundu-aketón a reťazovú poštu s kapucňou. Nosila sa cez neho škrupina, podobne ako pončo vyrobené z kovových platní prišitých na tkaninu a zakrývajúcich hrdlo tanierovým golierom. To všetko bolo skryté v kaftane s plášťom a na ňom bol vyšívaný rytiersky erb. Na ruky si treba obliecť rukavice z tanierov z veľrybích kostí a cez plece záves na meč. Až potom si konečne nasadil ťažkú prilbu alebo ľahší bazinet s priezorom alebo bez neho. Vtedajší štít sa už používal dosť zriedka.
Pôvodnú helmu kaplnky vyrobenú z prekrývajúcich sa kovových pásov vidíme v kronike Baduan d'Avesna, okolo 1275-1299. (Municipal Media Library of Arras, Francúzsko). Rytieri takmer nenosili taký ersatz, ale pre mestské milície bola táto prilba ako stvorená.
Výzbroj a brnenie bojovníka mestských milícií sa svojou kvalitou výrazne líšili. Navyše, pretože mestský richtár často kupoval zbrane pre milície, často ich nepoužívala ani jedna, ale niekoľko generácií bojovníkov. Najčastejšie sa nakupovali zbrane, ale drevené štíty sa väčšinou vyrábali na mieste, nebola to príliš náročná úloha. Kuši mali spravidla kompletnejšie brnenie ako lukostrelci, pretože počas obliehania hradu alebo mesta sa práve oni zúčastňovali prestreliek so svojimi obrancami, ktorí strieľali aj z kuší. Zachovaný je napríklad zoznam výstroja, ktorý kušiar Gerand Quesnel dostal z arzenálu Clos de Gale v Rouene v roku 1340. Podľa neho Gerand dostal škrupinu, korzet, s najväčšou pravdepodobnosťou reťazovú poštu, ktorú bolo treba nosiť pod mušľou, podprsenku a navyše tanierový golier.
Ten istý arzenál Clos de Gale v Rouene vyrábal brnenie, obliehacie motory, lode, aj keď najkvalitnejšie kuše stále pochádzali z Toulouse. Na začiatku storočnej vojny mohlo toto mesto vyrábať gambesóny potiahnuté hodvábom a podšité látkou, plátové brnenie pre bojovníkov a ich kone, bascinety, kaplnkové prilby s poliami, bojové palčiaky a rôzne štíty (buď biele alebo maľované farbami) erbu Francúzska a ozdobené obrázkami zlatých ľalií). Vyrábalo dýky, kopije, šípky, normanské sekery, v Anglicku známe ako dánske sekery, kuše a kuše a obrovské množstvo skrutiek do kuše, ktoré boli zabalené v dávkach v škatuliach s kovovým obložením. Mimochodom, prvá zmienka o testovaní panciera vo Francúzsku sa nachádzala aj v dokumente z Rouenu z roku 1340.
Počas storočnej vojny bol sortiment brnení vyrábaných v Clos de Galle doplnený o vzorky brnení požičaných z krajín. Bola tu napríklad založená výroba janovských mušlí potiahnutých plátnom a bazinetami, ako aj golierov dosiek, uvedených v dokumente z roku 1347. Reťazová pošta v tejto dobe postupne strácala rukavice a kapucňu a rukávy a lem boli neustále skrátil, až sa zmenil na krátky haubergon. Počiatočné verzie kyrysu, ako sa dnes verí, boli vyrobené z „varenej kože“a podľa niektorých podobenstiev - kovových prúžkov, ktoré sa navzájom prekrývajú. Mnoho brnení malo látkový poťah, aj keď napríklad francúzsky dokument z roku 1337 uvádza škrupinu bez látkového poťahu, ale s koženou podšívkou. To znamená, že v tej dobe boli takí ľudia v rytierskom stave!
Richard de Jaucourt - podobizeň z roku 1340 - (Opátstvo Saint -Saint -l'Abbé, Cote d'Or, Francúzsko)
Pancier na ruky a nohy bol pôvodne vyrobený z pásov tvrdej kože a kovu. V roku 1340 v Clos de Gale sa spomínajú podpery vyrobené z dosiek. Chin-bevor, posilňujúci reťazovú poštovú reťaz, ktorá zostupovala z ramena na ramenách, sa rozšírila od 30. rokov 13. storočia a jedna z prvých francúzskych zmienok o tanierovom golieri pochádza z roku 1337. Z nejakého dôvodu boli veľké prilby vyrobené v tomto arzenáli zaradené medzi … vybavenie lodí. Prvý bascinet, ktorý tu bol vyrobený, bol prepustený v roku 1336 a mohli to byť jednoduché polguľové prikrývky na prilbu (nosené s „veľkou prilbou“) a prilby s pohyblivým šiltom, ktoré sa v prípade potreby dali odstrániť. Štúdia francúzskych podobizní tiež ukazuje, že úplne kovové sabatony sa tu objavili oveľa skôr ako v iných európskych krajinách, konkrétne do roku 1340!
Kresba Angusa McBrideho len zobrazuje rytiera v takom oblečení.
Otázka vzájomnej identifikácie rytierov na bojisku mala zjavne veľký význam už vtedy. A tu jasne vidíme najmenej dva „experimenty“v tejto oblasti. Erby boli spočiatku vyšívané (alebo šité na odevy), ale v prvej štvrtine 14. storočia ich začali vyobrazovať na elletoch - pleciach na pleciach z kartónu, „varenej kože“alebo preglejky, ozdobené farebnou tkaninou. Tuhá základňa očividne umožňovala lepšie vidieť erb a možno bol naplnený menšou krvou, ako keby bol vyšívaný na plášti na hrudi. Navyše môžu byť okrúhle aj hranaté a dokonca aj v tvare … srdca!
Miniatúrni francúzski rytieri z rukopisu „Morálka Ovidia“, 1330 (Francúzska národná knižnica, Paríž)
Môžeme teda konštatovať, že južné a stredné oblasti Francúzska hrali dôležitú úlohu vo vývoji rytierskych zbraní od roku 1050 do roku 1350. Tu bolo testovaných mnoho inovácií, ktoré boli zavedené do praxe masového používania. Avšak aj v rokoch storočnej vojny nosilo francúzske rytierstvo reťazovú poštu, ktorá v skutočnosti nechránila pred šípmi lukov a kuší, iba ich nohy dostali kryt v podobe anatomických škvarkov a chráničov kolien, ale také vylepšenie neovplyvnilo ochranu v boji na diaľku …. Práve kvôli nedostatočnej ochrane svojich jazdcov prehrali Francúzi tak bitku pri Crécy v roku 1346, ako aj bitku o Poitiers v roku 1356 …
Referencie:
1. Nicolle, D. Francúzske stredoveké armády 1000-1300. L.: Osprey Publishing (séria 231), 1991.
2. Verbruggen, J. F. Umenie vojny v západnej Európe počas stredoveku od ôsmeho storočia do roku 1340. Amsterdam - N. Y. Oxford, 1977.
3. DeVries, K. Pešia vojna na začiatku štrnásteho storočia. Woodbridge, Spojené kráľovstvo: Boydell Press, 1996.
4. Curry, A. Storočná vojna 1337-1453. Oxford, Osprey Publishing (Essential Histories 19), 2002.
5. Nicolle, D. Crecy, 1346: Triumf Čierneho princa, Osprey Publishing (kampaň č. 71), 2000.
6. Nicolle, D. Poitiers 1356: Zajatie kráľa, Osprey Publishing (kampaň č. 138), 2004.
7. Nicole, D. Francúzska armáda v storočnej vojne / Per. z angličtiny N. A. Fenogenov. M.: LLC Vydavateľstvo AST; Vydavateľstvo Astrel LLC, 2004.