Sarmed 1119 „Krvavé pole“

2024 Autor: Matthew Elmers | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 22:32

Bitka o Sarmed vošla do histórie ako „krvavé pole“. Potom z takmer štyroch tisíc vojakov križiakov malo iba dvesto šťastie, že prežili. A iba oni potom mohli povedať celú pravdu o týchto hrozných udalostiach.

A všetko to začalo takto … Vojská prvej križiackej výpravy vstúpili do starovekého Jeruzalema v roku 1099 a úspešne odrazili pokusy veriacich vytlačiť víťazov zo zeme, ktorej sa zmocnili. Na konci kampane sa tí križiaci, ktorí zostali v zasľúbenej zemi, rozhodli, že si ako majstri situácie môžu slobodne vybrať akékoľvek miesto na život a v prípade potreby rozšíriť svoj majetok. Pápež Urban II. (Okolo 1042-1099), ktorý inicioval križiacku výpravu, zomrel zrejme oveľa skôr, ako v deň, keď do Ríma prišla radostná správa o oslobodení Jeruzalema od Božieho hrobu.

Louis VII a jeruzalemský kráľ Baudouin III (vľavo) bojujú proti Saracénom (vpravo). Miniatúra z rukopisu Guillaume de Tire „História Outremer“, storočie XIV. (Francúzska národná knižnica).

Bolo zrejmé, že posvätnú úlohu, ktorú pred armádou stanovil pápež Urban II., Armáda určite splnila. Staroveké mesto bolo v rukách kresťanov a moslimovia ich odtiaľ nemohli vytlačiť.

V tom čase bola pozícia Latinov v regióne dosť nestabilná. Vojská ďalšej vlny križiakov vyslané do Jeruzalema v rokoch 1100-1101. aby doplnili armádu kráľovstva čerstvými silami, buď zomreli na ceste, alebo boli zmätení vo veľmi významnej vzdialenosti od cieľa. Byzantínci, ktorí v počiatočnom štádiu poskytovali križiakom všetku možnú pomoc, boli navyše z pohybu „zbožných pútnikov“sklamaní. Križiaci, nazývaní ich aj „Frankovia“, sa na základe dohody uzavretej s Byzantíncami zaviazali vrátiť k nim všetky dobyté územia. Čas však plynul a Frankovia sa s plnením zmluvy neponáhľali.

Samotní Latini však neboli spokojní ani s objemom, ani s kvalitou podpory, ktorú dostávali, a nepáčilo sa im spôsob, akým sa Byzantínci pokúšali získať územia, ktoré im historicky patrili. Všetky tieto veľmi nepríjemné „maličkosti“odvádzali kresťanov od ich hlavnej úlohy - vojny s neveriacimi, alebo jednoduchšie, od vedenia kontinuálnych vojenských ťažení s cieľom rozšíriť svoju sféru nadvlády v Libanone.

Pečať anglického kráľa Richarda I. (1195). (Múzeum histórie Vendée, Boulogne, Vendée).

Napriek mnohým neúspechom, vrátane jednej veľkej porážky, ktorú Frankovia utrpeli v Harrane v roku 1104, v rokoch 1100-1119. sa im podarilo získať späť svoje pozície a posilniť svoje vlastné postavenie v Judsku i na územiach, ktoré s ním susedia a v minulosti patrili moslimom.

V roku 1104 padol Acre, v roku 1109 Tripolis. Bejrút a Saida kapitulovali v roku 1110 a Tyre v roku 1124.

Vojenské úspechy križiakov im poskytli možnosť vládnuť nad veľkými územiami, najmä vzhľadom na ich extrémne malý počet. Zvlášť dôležitým objektom, ktorý bol pod ostražitou kontrolou križiakov, bolo pobrežie, ktoré umožňovalo slobodne prijímať neobmedzenú vojenskú pomoc z Európy. Pokusy veriacich vrátiť stratené územia späť boli v tých časoch trvalé, a preto bola situácia okolo zasľúbenej zeme turbulentná: aktivita vojsk na oboch stranách sa zrazu zosilnila, potom sa stratila.

SMRŤ POD HARRANOM

Armáda križiakov mala spočiatku slávu neporaziteľného, pretože dokázala poraziť akékoľvek jednotky, ktoré sa postavili proti nej: málokto dokázal odolať rozhodujúcemu útoku kavalérie od jazdcov oblečených v silnom brnení, krytých mobilnou, dobre vyzbrojenou pechotou. Armáda mala k dispozícii aj ľahkú jazdu, ktorá v armáde plnila svoje striktne definované poslanie. Slúžili v ňom Turcopuls („synovia Turkov“), ktorí prestúpili na kresťanstvo a boli uvedení do služby priamo v regióne. Ich výzbroj tvorili luky alebo oštepy, brnenie, ak nejaké bolo, tak nie všetky. Takto jednoduchým spôsobom vybavení boli veľmi mobilní. To im umožnilo slúžiť ako vynikajúce krytie pre nemotornú ťažkú jazdu na Západe.

Písmeno O: Knights of Outremer. Miniatúrna 1231 Britská knižnica.

Spočiatku tieto kombinácie fungovali úspešne, zatiaľ čo akékoľvek pokusy Mohammedovcov odraziť frontálny útok rytierov, napríklad ísť ruka v ruke, skončili porážkou. A napriek tomu napriek všetkému začali moslimské jednotky získavať stále viac víťazstiev nad križiakmi. Bitka pri Harrane bola prvou prehratou bitkou pre križiakov.

Bitka bola výsledkom márneho pokusu križiakov o útok na mestské hradby Harranu, ako aj kvôli pokusom Seljukov pomôcť neohrozenej posádke pevnosti, ktorá sa rozhodne odmietla vzdať. Séria malých stretov, v ktorých mali križiaci prevahu, vyústila do jeho porážky. Jedna z jednotiek križiackej armády urobila príliš unáhlený krok: začala prenasledovať nepriateľa. Rytieri sa nechali uniesť a zabudli na opatrnosť. Pre križiakov to skončilo slzami: boli obkľúčení. Niektoré z nich boli moslimami nemilosrdne zničené, zatiaľ čo iné boli nútené ustúpiť.

Rytiersky meč: XII - XIII storočia Dĺžka 95,9 cm, hmotnosť 1158 g. Metropolitné múzeum.

Bitka pri Harrane odhalila nielen silné, ale aj slabé stránky križiackej armády a moslimovia si pre seba osvojili dôležité ponaučenie: križiakov môžete poraziť, ak poznáte všetky silné a slabé stránky nepriateľa, dokážete analyzovať tieto informácie a urobte jediné správne rozhodnutie. Táto bitka priniesla okrem armády aj určité politické výsledky. Byzantinci nevyužili situáciu a vrátili bývalé územia.

A napriek tomu sa križiakom napriek všetkému pomaly podarilo rozšíriť svoje územia, napriek pretrvávajúcim konfliktom so susedmi. Smrťou Radvana Aleppského v roku 1113 sa začalo obdobie relatívneho pokoja. V tom čase boli hlavnými provinciami križiakov Edessa, kde vládli Baudouin II (1100 - 1118), Tripolis, gróf Pontius (asi 1112 - 1137) a Antiochia. Roger Salerno bol regiolom v Antiochii od roku 1112 pod maloletým Boemonom II (1108 - 1131).

Saladinova armáda je proti kresťanom. Miniatúra z rukopisu Guillaume de Tire „História Outremer“, storočie XIV. (Francúzska národná knižnica). Ako vidíte, ani niekoľko storočí po Sarmede sa európski miniaturisti príliš nestarali o presné zobrazenie svojich protivníkov.

Zajatie Azaza umožnilo križiakom voľne sa presunúť do Aleppa. Reakcia moslimov bola samozrejme adekvátna konaniu križiakov. V roku 1119 vládca Aleppa Ilgazi priviedol svoje jednotky do Antiochijského kniežatstva. Rogerovi zo Salerna sa dôrazne odporúča, aby sa neponáhľal a nečakal na pomoc grófa Poncia a Baudouina II., Ktorý sa nedávno stal jeruzalemským kráľom. Princ však z neznámeho dôvodu nečakal na pomoc, ale rozhodol sa konať nezávisle. Situácia, v ktorej sa „zdržanie podobá smrti“, sa zrejme vyvinula tak, že princa prinútil konať rýchlo a rozhodne.

NAPÁJANIE

Roger s armádou zaujal pozíciu blízko Arty, neďaleko Antiochie, kde patriarcha Bernard z Valance (de Valence) slúžil Bohu, ktorý kniežaťu odporučil, aby do príchodu pomoci nič nerobil. Ilgazi bol pred začiatkom ťaženia proti Antiochii nútený posilniť svoje vojsko zo strany pevnosti Arta, inak by armáde hrozil úder do tyla zo strany Rogerovej armády.

Patriarcha Bernard naďalej trval na vyčkávacom postoji, bol kategoricky proti ofenzíve a požadoval, aby Roger „sedel“a čakal na pomoc mimo hradieb pevnosti.

Rogerovi sa tento stav vecí nepáčil. Žiaľ, precenil svoje vlastné schopnosti a nezohľadnil zarovnanie nepriateľských síl. Takáto krátkozrakosť sa zmenila na porážku križiakov, ktorí nevyhrávali „podľa počtu, ale podľa zručnosti“, získavali prevahu v bitkách s oveľa lepšími nepriateľskými silami, predvádzali všetky svoje schopnosti v boji a v praxi uplatňovali svoje vynikajúce znalosti o vojenských záležitostiach.. Ak sa obrátime k histórii, potom na základe historických dokumentov nájdeme niekoľko príkladov, ktoré ukazujú, ako približne rovnaké britské jednotky bojovali vo svojej dobe v Indii. Aj tam bolo všetko zhruba rovnaké: armáda, ktorá bola v menšine, získala prevahu nad nepriateľom jediným rozhodujúcim hodom.

Britom hrali do kariet dva faktory: za prvé, mali vynikajúce zbrane, a za druhé, ich vojenský výcvik bol oveľa vyšší ako v prípade Indiánov. Sláva neporaziteľnosti ich armády navyše ďaleko predbehla samotnú armádu. Ale Roger sa v súčasnej situácii nemal čím chváliť. Jeho armáda zrejme nebola dostatočne vybavená a okrem toho nebola taká zúfalá ako armáda moslimov. Porážka pri Harrane navyše veriacim pomohla konečne sa presadiť v názore, že križiakov možno a treba poraziť.

„NA OBOCH STRANÁCH BARRIKÁDY …“

Roger Salerno velil armáde s takmer 3700 mužmi, z toho 700 konských rytierov a „žandárov“, zvyšné tri tisíce boli turkopuly a pechota. Križiaci a „žandári“boli vyzbrojení dlhými kopijami a mečmi a ich telá boli chránené ťažkou a odolnou reťazovou poštou.

„Hrad rytierov“- Krak des Chevaliers.

Pechota a turkopuls podporovali hlavné úderné sily vojsk a slúžili aj ako spoľahlivé krytie pre rytierov, a to v tábore aj na pochode. Nemali vysoký bojový výcvik, a to umožnilo vojenskej elite pozerať sa na nich s opovrhnutím, pretože ich považovali za druhú triedu vo vojenskej hierarchii. Dalo sa im však porozumieť, pretože v bitke to boli rytieri a ich neohrabaní namontovaní „panoši“z oddielov ťažkej jazdy, ktorí boli práve silou, na ktorú padla najťažšia a najzodpovednejšia časť bitky. Pechota v armáde bola vo všeobecnosti považovaná za bremeno, nepotrebný prvok a držali ju len ako pohyblivú prekážku, ľudský štít, za ktorý sa mohla kavaléria zoskupiť, než znova vyrazí do útoku.

Moslimská kavaléria bola vybavená jednoduchším vybavením ako kavaléria rytierov, ale jej výhoda bola vo výbornom bojovom výcviku. Vládlo tam zúfalé odhodlanie, skúsenosti a vynikajúce ovládanie vlastných zbraní (v prípade potreby mohli jazdci používať kopije aj luky). Jazda používala pri vedení bitky rôzne taktické triky: bez toho, aby utrpela straty, vyčerpala nepriateľskú armádu natoľko, že ďalšie vedenie nepriateľských akcií bolo jednoducho nemožné.

Prsteň orientálneho lukostrelca 16. - 17. storočia Metropolitné múzeum. Jade, zlato. Čas je samozrejme odlišný, ale rozdiel je veľmi malý. Jednoducho to neexistuje.

Bojové úspechy moslimskej armády boli výsledkom koordinovaných akcií celej armády, dôsledného dodržiavania rozkazov velenia a železnej vojenskej disciplíny. Presné kvantitatívne zloženie mohamedánskej armády nie je známe, existuje však predpoklad, že nadradenosť nad kresťanmi bola vypočítaná niekoľkokrát. Protichodné jednotky sa teda od seba výrazne líšili.

Záloha v Al-Atarib

Roger Salerno sa teda vydal na kampaň za stretnutie s moslimskou armádou. Keď sa dostal k priesmyku s názvom Sarmed, Roger sa dozvedel, že jedna z kresťanských pevností al-Atariba bola v obkľúčení. A Roger sa rozhodol pomôcť tým, ktorí majú problémy. Vybavil malý oddiel pod velením Roberta (Robert) du Vieux-Pont na zrušenie obkľúčenia. Rozvážny Ilgazi, ktorý vycítil, ako sa stretnutie s križiakmi môže skončiť, nariadil stiahnuť sa. Du Vieux-Pont po oslobodení pevnosti spolu s posádkou začal prenasledovať nepriateľa.

RETREATING NIE JE ŽIADNE ZKORENÝ

Treba poznamenať, že ústup moslimov nebol vynútený, bol to prefíkaný trik, ktorý často používali moslimské armády, aby vyčerpal nepriateľa a potom ho zničil. V dávnych dobách bolo slovo „opatrnosť“synonymom slova „zbabelosť“. A ak veliteľ nešiel do popredia útoku, rýchlo stratil ich dôveru, pretože bol považovaný za zbabelca. Ukazuje sa, že Robert nemal inú možnosť ako prenasledovať nepriateľa, aj keď možno vedel o prefíkanej taktike Ilgaziho.

Rubová časť hlavice meča križiaka De Dre. Metropolitné múzeum.

Ako vidíte, Robertovo oddelenie, prenasledujúce moslimov, išlo od pevnosti stále ďalej, každú minútu strácalo stále viac šancí, aby sa v prípade smrteľného nebezpečenstva mohlo vrátiť do pevnosti. Zároveň sa Ilgazi, ktorý ho celý ten čas sledoval, rozhodol prejsť z ústupu do útoku. Ako bolo povedané, disciplína v moslimskej armáde bola rádovo vyššia ako disciplína križiakov, takže Ilgaziho postup bol vykonaný nespochybniteľne a jeho armáda prešla do rozhodujúcej ofenzívy a rýchlo prevzala Robertovu armádu. Robertovo odblokovacie oddelenie bolo neutralizované a to sa stalo akousi predohrou bitky s hlavnou armádou križiakov.

KAŽDÝ …

V noci z 27. na 28. júna moslimská armáda dosiahla nové pozície a obkľúčila tábor križiackych vojsk. Roger, ktorý si uvedomil, že bitka je nevyhnutná, sa začal pripravovať na začiatok bitky. V prvom rade rozdelil svoju armádu na tri „bitky“(batailles, „bitky“), pričom takéto rozdelenie armády prevzal od západných kresťanov. Dva pluky viedli Geoffroy Monk a Guy Fresnel a jeden viedol on sám.

Moslimský tábor mal svoje vlastné školenie. Učený muž Abu-al-Fadl ibn-al-Hashshab sa pred bitkou obrátil na odvážnych vojakov, ktorí sa tiež chceli zúčastniť takého ušľachtilého a hodného podnikania akéhokoľvek muža. Na bitku sa obliekol do vojenského zákona, aj keď vždy nosil kadi turban. Rečník hovoril horlivo a úprimne, zdôraznil dôležitosť nadchádzajúcej bitky a veľa hovoril o historickom poslaní vojakov v tejto bitke. Abu-al-Fadl ibn-al-Hashshab, ktorý ich vyzýval na zbrane, vyjadril dôveru v bezprostredné víťazstvo nad križiakmi, ktoré malo vojakom ich slávnej armády priniesť slávu a česť. Reč veľkého manžela bola taká srdečná a prenikavá, že na jej konci sa mnohým tisli slzy do očí.

A BITVA ZAČALA …

Moslimovia sa inšpirovali takými vrúcnymi prejavmi a vrhli sa do útoku. Šťastie však zatiaľ stálo na strane Rogera Salerna. Križiaci bojovali zúfalo, to im spočiatku prinieslo úspech. Pre moslimov bolo stávkovanie na rýchle víťazstvo po jednom útoku neprijateľné. Moslimskí bojovníci preto vďaka vynikajúcej disciplíne a viere v úspech bitky znášali zlyhania v armáde ľahko a nepodľahli skľúčenosti.

Medzitým križiaci, aj keď sebavedomo postupovali, začali vyprchávať. Jazdci boli unavení, kone tiež, žiadna pomoc neprišla: toto všetko spolu začalo hrať svoju osudovú úlohu. Roberta de Saint-Lo, ktorý viedol Turcopouly, nepriateľ odhodil späť do tyla svojej armády. Medzi križiakmi vypukla panika. Moslimovia medzitým konali celkom pokojne a harmonicky. Aktuálna situácia bola len v ich rukách. Armáda križiakov bola rozdelená na časti, ktoré boli rýchlo obklopené a potom sa s nimi ľahko vysporiadali.

Roger Salernsky bol v zúfalstve. Niečo sa muselo urobiť s armádou … Aby nejako zvýšil morálku vojakov, rozhodol sa ich zhromaždiť okolo obrovského kríža ozdobeného diamantmi, svätyne križiakov, ale už bolo neskoro. Nemal sa kto postaviť: armáda sa nám topila pred očami a veliteľ padol zasiahnutý do tváre.

Nebolo kam ustúpiť. Križiaci bojovali zúfalo, už boli obklopení a roztrúsení v malých silách po poli. Moslimovia, ktorí mali značnú prevahu v silách, medzitým metodicky zničili kresťanskú armádu: najskôr jednu skupinu vojsk, potom ďalšiu a tak ďalej, až kým z nej nič nezostalo.

Modliaci sa križiak zobrazený vo „Veľkej kronike“od Matthew Paris. OK. 1250. Miniatúra z rukopisu Britskej knižnice. Všetka jeho vojenská technika je veľmi dobre viditeľná. To znamená, že počas bitky o Sarmed mali európski vojaci ešte ľahšie zbrane!

Bitka sa skončila … Križiacka armáda bola úplne porazená. Len dvom Rogerovým rytierom sa podarilo uniknúť. Jeden z nich, šťastný Renault Mazoir, dokázal dosiahnuť Fort Sarmed, ale, bohužiaľ, bol zajatý. Niekoľko ďalších kresťanov bolo tiež zajatých. Len malá hŕstka Frankov dokázala utiecť a uniknúť masakru a zajatiu. Keď zhrnieme výsledky bitky, všimneme si, že v ten osudný deň pre nich zomrelo takmer 3500 z 3700 križiakov. Adegsanguinis, alebo „Krvavé pole“- takto neskôr historici nazývali udalosti toho dňa.

ČO BOLO ĎALŠIE?

A potom, vo svetle udalostí, ktoré sa stali, vystrašený antiochijský patriarcha Bernard začal narýchlo prijímať opatrenia na posilnenie a obranu mestských hradieb. Opatrenia boli trochu oneskorené a pravdepodobne by neurobili nič, nebyť pomalosti víťaza. Ak by bol Ilgazi o niečo rýchlejší, Antiochiu by zabrali jediným rýchlym úderom armády. Ale … História nemá rada konjunktívnu náladu. Armáda veriacich nevyšla na kampaň, zrejme vzhľadom na to, že víťazstvo nad Sarmedou stačilo.

Situácia bola v prospech križiakov a tí to nedokázali využiť. Jeruzalemskému kráľovi Baudouinovi II. A grófovi Pontiovi sa podarilo vyslať posily, vyhnal Ilgaziho vojsko z hradieb Antiochie a vzal ho pod svoju ochranu.

Úplná porážka Rogerovej armády natoľko podkopala sily Antiochie, že sa z nej nikdy nedokázala úplne spamätať. A hoci neskôr tu bola ešte bitka o Azaz v roku 1125, ktorá sa skončila úplným víťazstvom križiakov a umožnila im čiastočne obnoviť prestíž, mýtus o ich neporaziteľnosti bol navždy vyvrátený.