Bulváry, veže, kozáky, Lekárne, obchody s módou, Balkóny, levy pred bránami
A kŕdle kaviek na krížoch.
„Eugene Onegin“. A. S. Puškin
Už sme tu hovorili o krížoch, pretože tento symbol používali rytieri-križiaci, ktorých príbeh je stále vpred! Táto téma je však taká hlboká a rozmanitá, že je jednoducho nemožné povedať o krížoch všetko v jednom článku. Je dôležité poznamenať, že bojovníci s obrazom kríža na štítoch a na oblečení sa objavili dávno pred skutočnými križiakmi a neboli vôbec nazývaní križiakmi. Koniec koncov, kríž je pre ľudí veľmi starodávnym symbolom a začali ho používať v dávnych dobách, keď ešte neexistovalo kresťanstvo. Aj tie, najstaršie kríže, boli všelijaké - rovné aj rozširujúce sa na koncoch a so zakrivenými priečnikmi … Tieto sa nazývali suasti - z tohto slova k nám prišlo slovo „svastika“- a prišlo k my zo severnej Indie, kde kedysi dávno žili kmene starých Árijcov. Staroveká svastika pre nich znamenala spojenie nebeskej sily ohňa a vetra s oltárom - miesto, kde sa tieto sily spájajú so silami zeme. Preto boli oltáre Árijcov ozdobené svastikami a boli považované za posvätné miesto chránené týmto symbolom pred všetkým zlom. Potom Árijci opustili tieto krajiny a odišli do Európy, ale svoju kultúru a dokonca aj ozdoby odovzdali mnohým ďalším ľuďom a svoje brnenie a zbrane začali zdobiť aj obrazom kríža so zakrivenými alebo ohnutými koncami.
Grécki bojovníci. Rekonštrukcia na korintskej váze 7. storočia Pred Kr NS.
Potvrdzujú to archeologické nálezy, napríklad obraz na korintskej váze zo 7. storočia. Pred Kr nájdený v Etrúrii. Na ňom má jeden z bojovníkov práve taký kríž na štíte. Mimochodom, značka svastiky je na hrudi a najväčšia socha Budhu Vairochana, dokončená v roku 2002 v čínskej provincii Zhaocun. Jeho výška je 128 m a spolu s podstavcom - 208 m. Na jasnú predstavu o veľkosti tejto sochy ju stačí porovnať so sochou Krista Spasiteľa v Rio de Janeiro (38 m), Americkou sochou Liberty (45 m) a naša volgogradská socha „Vlasť volá!“(85 m). Je to teda obraz svastiky (aj keď v európskych krajinách je v masovom povedomí spojený s nemeckým fašizmom), ktorý je dnes najväčším kultovým symbolom na celom svete! Toto znamenie bolo navyše dobre známe aj v Rusku. Svastika spolu s dvojhlavým orlom, bez atribútov cárskej moci, bola zobrazená na papierových poznámkach dočasnej vlády Ruska v rokoch 1917-1918. Bankovka v nominálnej hodnote 1 000 rubľov sa dostala do obehu už 10. júna a lístok na 250 rubľov - od 8. septembra 1917. Okrem toho bol použitý na nášivkách na rukávoch a vlajkách vojakov Červenej armády na juhovýchode Front počas občianskej vojny! Tento znak odporučil už v roku 1918 vojenský expert V. I. Shorin, bývalý plukovník v cárskej armáde a veľký znalec vojenských tradícií starých Slovanov. Následne, konkrétne v roku 1938, bol potlačený a zastrelený ako „nepriateľ ľudu“a ktovie, možno mu bola práve táto skutočnosť jeho životopisu vyčítaná?
Bankovka 1000 rubľov 1917
Svastika nakoniec zmizla zo sovietskych symbolov až v roku 1923 a čoskoro na to Hitler na zjazde nacistických strán navrhol návrh straníckeho červeného bannera s čiernym svastikou v bielom kruhu. Avšak ešte skôr, počas potlačenia revolučných povstaní v Nemecku v roku 1918, nosili vojaci poľného maršala Ludendorffa na svojich oceľových prilbách bielu svastiku so zakrivenými koncami (to znamená, akoby bola vpísaná do kruhu). možno to bolo vtedy, keď to prvýkrát uvidel, a až potom, keď sa začal zaujímať o toto znamenie, našiel pre neho oveľa „hodnejšie“využitie. Mimochodom, Číňania spájali znak svastiky (Lei-Wen alebo „pečať Budhovho srdca“) s nekonečnom: pre nich to znamenalo číslo desať tisíc. „Su asti!“, Alebo „Buď dobrý!“- toto je preklad „svastiky“zo starovekého sanskrtu.
V Rusku mal kríž s ohybmi dokonca svoje vlastné ruské meno - Kolovrat. Je zaujímavé, že obraz ľavostranných a pravostranných kolovratov a rovných krížov zdobí kyjevskú katedrálu svätej Sofie, postavenú za vlády Jaroslava Múdreho, takže nie je pochýb o staroveku tohto znamenia na území Rusko.
Naši susedia, napríklad Lotyši, sa svastikám nevyhli. V lotyšskom ornamente je napríklad šikmá svastika s lúčmi v smere hodinových ručičiek. Hovorilo sa mu „perconcrusts“- „Perunov kríž“, to znamená. symbolizoval blesk. Jeho popularitu v tejto krajine navyše dokazuje skutočnosť, že od roku 1919 sa svastika stala taktickým znakom lotyšského letectva. V tejto funkcii ho používali aj Fíni, ale iba v modrej, nie čiernej farbe a nemali ho šikmé, ale rovné.
Mimochodom, kresťanský kríž sa tiež podobal staroegyptskému znaku ankh, v ktorom boli kombinované dva symboly naraz: kríž ako symbol života a kruh ako symbol nekonečna. Pre Egypťanov to bol znak prosperity, šťastia, večnej vitality, večnej múdrosti a dokonca nesmrteľnosti.
Súčasne sa obraz kríža, ktorý sa stal symbolom kresťanstva a hlavným symbolom tohto náboženstva, takýmto naraz nestal. Na začiatku bol znak kresťanov obrazom ryby. Prečo ryby? Áno, jednoducho preto, že grécke písmená zvykli písať toto slovo: iota, chi, theta, upsilon a sigma sú prvé písmená slov Iesous Christos, Theou Uios, Soter, čo v preklade znamená „Ježiš Kristus, Boží Syn, Spasiteľ."
Tento symbol bol medzi prvými kresťanmi používaný v 1.-2. storočí. AD Tento symbol bol privezený do Európy z Alexandrie (Egypt), ktorá bola v tej dobe preplneným námorným prístavom. Preto symbol ichthys prvýkrát použili námorníci na označenie boha, ktorý im bol tak blízky. Ale medzi legionármi rímskeho cisára Konštantína (307 - 337) na štítoch už bol obraz šikmého kríža (grécke písmeno „xi“alebo „chi“) kombinovaný s písmenom „ro“- prvé dve písmená meno Krista. Na jeho príkaz bol tento znak namaľovaný na štíty potom, čo sa mu snívalo, že v nadchádzajúcej bitke vyhrá v jeho mene! Ako poznamenáva kresťanský apologét Lactantius zo 4. storočia, stalo sa to v predvečer bitky na Milvianskom moste v roku 312 n. L., Po víťazstve, v ktorom sa Konštantín stal cisárom, a samotný chiro sa stal oficiálnym znakom Rímskej ríše. Archeológovia našli dôkaz, že toto znamenie bolo zobrazené na prilbe a na Konštantínovom štíte, ako aj na štítoch jeho vojakov. Chiro sa tiež razilo na minciach a medailónoch, ktoré boli v obehu za Konštantína, a do roku 350 n. L. jeho obrazy sa začali objavovať ako na kresťanských sarkofágoch, tak aj na freskách.
Mozaika s obrazom cisára Justiniána, vľavo od ktorého je na štíte bojovník s obrazom Hira. Bazilika San Vitale v Ravenne.
Vikingovia - piráti severných morí, ktorí niekoľko storočí vyvolávali v Európe strach svojimi ničivými nájazdmi, najskôr ako pohania, ozdobili svoje štíty rôznymi vzormi a obrázkami. Môžu to byť viacfarebné pruhy, šachovnica a odstrašujúce draky zo škandinávskych mýtov. Keď sa však medzi nimi začalo šíriť kresťanstvo, symboly na ich zbraniach sa zmenili. Teraz čoraz častejšie začali na štíty umiestňovať obraz kríža - ťahaného alebo nitovaného z kovových pásov. Dokonca sa to objavilo na plachtách ich drakkarov, takže teraz, keď som takú loď videl, bolo už z diaľky možné zistiť, či sa na nej plavia kresťania alebo pohania, ako tí, ktorí predtým uctievali Odina a Thora.
1. grécky kríž; 2. dvojkríž, nazývaný aj patriarchálny, arcibiskup a maďarský; 3. Lotrinský kríž - znak Lotrinského vojvodstva, polovica 15. storočia; 4. Pápežský kríž - nenašiel sa na erboch pápežov, ale dostal svoje meno analogicky s patriarchálnym krížom v 15. storočí; 5. Kríž Jeruzalemského kráľovstva - červený jeruzalemský kríž bol symbolom Rádu sv. Ducha, založeného v roku 1496; 6. Kríž z erbu rodiny Manfredi - vzácna forma kríža; 7. Kríž s koncami loptičiek; 8. Prstový kríž, ktorého priečne nosníky končia štylizovanými obrázkami vranových nôh; 9. Kotvový kríž; 10. Jedna z odrôd kotevného kríža; 11. Maltézsky kríž - osemcípý kríž templárskych rytierov; 12. Ľalie kríž s ľaliovými zakončeniami. Patrí do španielskeho rytierskeho rádu Calatrava, založeného v roku 1158; 13. Symbol španielskeho rytierskeho rádu Alcantara; 14. Kríž sv. Jacob je symbolom španielskeho rytierskeho rádu svätého Jakuba, ktorý založil aragónsky kráľ Ramiro II; 15. Kríž sv. Anthony. Modrý kríž na čiernych plášťoch nosili členovia Rádu sv. Antona, založený v roku 1095 krížom sv. Antonia bola tiež jedným zo znakov templárskych rytierov; 16. Mučenícky kríž sv. Paul; 17. Klinový kríž; 18. Prútený kríž; 19. Kríž vo svätožiare - keltský obraz kríža, ktorý bol v stredoveku obľúbený v Írsku; 20. Jednoduchý čierny kríž Panny Márie Germánskej je najznámejším obrazom kríža; 21. Fazetovaný kríž; 22. Vzácny kríž s nitkovým krížom v podobe vtáčích hláv; 23. Uzlový kríž; 24. Šikmý kríž, v závislosti od farby, mohol symbolizovať rôznych svätcov: zlato - prvý britský veľký mučeník sv. Alban, biely alebo modrý - St. Andrew, čierny - St. Osmund, červený - St. Patrick; 25. Kríž v tvare vidlice; 26. Kríž na nohe najbežnejšej formy; 27. nosný alebo klenutý kríž; 28. Tieň (obrys) Maltézsky kríž; 29. Kríž vianočného stromčeka. Táto forma kríža bola vo Fínsku veľmi populárna; 30. Osemčlenný pravoslávny alebo ruský kríž.
Postupom času sa kríž, ako symbol kresťanského náboženstva, v istom zmysle stal veľmi bežným. Napríklad na vlajkách a vlajkách anglickej šľachty je červený rovný kríž sv. George bol povinný blízko pólu a až potom bol umiestnený ten alebo onen obrázok, ktorý si vybral ako znak. Počas vojny s Napoleonom červený kríž s rozširujúcimi sa koncami dokonca zdobil prápor kozáckych kozákov, ktorí s križiakmi rozhodne nemali nič spoločné. Ale na zástave bojovníkov petrohradskej domobrany (ako aj milícií mnohých ďalších ľudí Ruskej ríše) v roku 1812 bol zobrazený pravoslávny osemčlenný kríž, ktorý sa ani zďaleka nepodobal západoeurópskym krížom.
Vlajka vojvodu zo Suffolku. Ryža. A Shepsa
Bolo by nesprávne tvrdiť, že v stredovekom obraze kríža existovala určitá zvláštna tradícia. Každý v tej dobe namaľoval kríž rôznymi spôsobmi; jeden obraz kríža, spoločný pre všetkých, jednoducho neexistoval. Normu normanského vojvodu Williama (alebo, ako sa tomu hovorilo vo francúzštine, - Guillaume) zdobil zlatý kríž s koncami v tvare písmena T a takmer ten istý kríž sa neskôr objavil na transparente Jeruzalemského kráľovstva v r. 13. storočia a dnes je prítomný na štátnej vlajke Gruzínska. Ale na vlajke nemeckých rádov bol nielen zlatý jeruzalemský kríž s čiernym obrysom, ale aj erb Svätej ríše rímskej. Francúzska vlajka za čias Karola VII. Niesla obraz zlatých ľalií a jednoduchého bieleho kríža, ale z nejakého dôvodu osobná zástava kráľa Karola VIII nemala taký kríž v hornej, ale v spodnej časti. Bojová vlajka Francúzska - slávna oriflamma - však vôbec nemala obraz kríža, ale predstavovala najjednoduchšie červené plátno s horiacimi koncami. Na zástave hrdinky francúzskeho ľudu Jeanne D'Arc nebol kríž - namiesto neho bol na ňom vyšitý požehnaný Boh a holubica nesúca v zobáku olivovú ratolesť.
Do roku 1066 v Európe prakticky neboli žiadni kresťania (okrem Pyrenejského polostrova, zajatého Maurmi a pohanskými pobaltskými štátmi) a obraz kríža sa stal celkom bežným. Preto nie je prekvapujúce, že keď sa vojvoda z Guillaume v ten istý rok vydal dobyť Anglicko, obraz kríža bol ozdobený aj na štítoch jeho vojakov.
Svätý Štefan v brnení a s krížom na štíte.
O tom vieme určite a predovšetkým preto, že dobytie Anglicka sa sotva dokončilo, bolo vyrobené obrovské vyšívané plátno dlhé 75 m a široké 70 cm, na ktorom boli vyobrazené všetky udalosti spojené so slávnou bitkou pri Hastingsu. s ôsmimi farbami vlnených nití. V ňom rytieri z Normandie porazili armádu kráľa Harolda, po ktorej sa v Anglicku stal kráľom vojvoda z Guillaume. Okrem lodí, budov, ľudí a zvierat táto výšivka, ktorá neskôr dostala názov „Bayesovský koberec“, zobrazuje 67 štítov, ktoré vidíme spredu, a 66 - zozadu. Väčšina krížov na nich je z nejakého dôvodu zobrazená so zakrivenými alebo dokonca zvlnenými koncami. A celkom sú na 22 štítoch, oboch oválnych tvarov - bretónskych a normanských, špicatých dole, ako obrátená dažďová kvapka. Existujú štíty bez emblémov, zatiaľ čo na iných je namaľovaný drak. Na samotnom Guillaume má kríž na štíte konce v tvare trojlístka, ale toto je jediný taký kríž vo všetkých bayesovských výšivkách!
Heraldické transparenty s krížmi 16. storočia.
Je zrejmé, že už v tej dobe mal kríž na štíte určitý význam (aj keď nie je jasné, prečo majú Briti aj Normani kríže s krútiacimi sa koncami) a bol obľúbený vo vojenskom prostredí. Je však známe aj niečo iné, a to, že mnohé štíty tej doby boli stále zobrazované ako mýtické bytosti a jednoducho vzory. Takže obraz kríža na štíte s najväčšou pravdepodobnosťou v tej dobe nebol ničím takým zvláštnym a nikto neoznačoval vojakov, ktorí mali na štítoch kríže, za križiakov!
Ruskí bojovníci, ktorí mali mnoho rokov štíty Normana (alebo, ako sa im tiež hovorí, typ Normana), mali na sebe aj obrazy kríža, ale, samozrejme, pravoslávne. Obraz takzvaného „prosperujúceho kríža“a kríža prebodávajúceho polmesiac ležiaceho na jeho základni bol veľmi populárny. Je však známy napríklad obraz „okrídlenej“pazúrovej vtáčej labky, to znamená labky, ku ktorej je pripevnené orlie krídlo a bez akéhokoľvek náznaku kríža! Lev stojaci na zadných nohách bol nemenej obľúbeným motívom na štítoch ruských vojakov a prečo ho nepotrebuje vysvetľovať.
Ruský bojovník s kľukatým krížom na štíte. Moderná rekonštrukcia. Múzeum osady Zolotarevskoye. S. Zolotarevka z regiónu Penza.
Tu sme už zaznamenali skutočnosť, že kríž nie je len európskym symbolom, pretože napríklad staroveký predchodca „skutočného“kresťanského kríža ankh nemal egyptský pôvod, ale bol to znak svastiky z Indie. Kríž bol dobre známy aj v Japonsku, kde bol jeho obraz spojený nielen so šírením kresťanstva (v 16. - 17. storočí bolo v Japonsku toľko kresťanov, že ho tam dokonca zakázali pod bolesťou ukrižovania!), Ale aj s miestnymi symbolmi. Rovnakým znakom svastiky v Japonsku bol znak klanu Tsugaru, ktorý dominoval na ďalekom severe ostrova Honšú. Navyše červená svastika Tsugaru bola vyobrazená na prilbách a pancieri bojovníkov ashigaru (prijatých od roľníkov) a na veľkých vlajkách Nobori a presne to isté, ale zlaté - na sashimono - zadných vlajkách, ktoré v Japonsku nahradili kresby z Európy rytierske štíty!
Ale obraz priameho kríža v kruhu v Japonsku znamenal … kúsky koňa, to znamená, že predmet je veľmi prozaický a utilitaristický! Takýto znak patril rodine Shimazuovcov - vládcom krajín na juhu Kyushu - Satsuma, Osumi a Hyugi, a rovnako ho umiestnili na vlajky sashimona, ktoré sa vyvinuli za ich chrbtom, a na veľké vlajky Nobori, a ozdobili ich brnením, oblečením a zbraňou. Pokiaľ ide o kresťanské symboly, ako sú kríže, obrazy svätého Iaga a misie svätého prijímania, boli známe aj v Japonsku, kde v roku 1638 ozdobili vlajky kresťanských povstalcov v provincii Šimabara. Po porážke povstania však boli všetky tieto symboly prísne zakázané! Prekvapivo jedna dodnes zázračne zachovaná a ručne maľovaná vlajka zobrazuje pohár sviatosti, v ktorom je umiestnený kríž svätého Antona a je nakreslený tak, že je veľmi podobný znaku ankh! V spodnej časti sú dvaja modliaci sa anjeli a v hornej časti je motto v latinčine, ktoré niečo hovorí o sviatosti, aj keď presnejšie sa nedá rozoznať.
Zvláštnosť japonskej kultúry bola však taká, že aj tam, kde oko Európana videlo kríž, Japonci videli (ako napríklad v prípade bitu!) Niečo úplne iné. Ak sa napríklad pozriete na štandard Nivy Nagahide, účastníka početných bitiek na konci 16. storočia, potom je na bielom poli jasne znázornený červený šikmý kríž so špicatými koncami. Japonci v tomto však videli iba obraz dvoch skrížených červených tabúľ!
Kríže na štítoch boli navyše znázornené aj v Japonsku, ale iba tieto boli stojanovými štítmi vyrobenými z dosiek s podporou za sebou na spôsob európskych ríms, ktoré z nich bojovníci ashigaru používali na vytváranie radov poľných opevnení a už kvôli nim strieľať na nepriateľa lukom a mušketami. Každý taký štít zvyčajne zobrazoval mon - erb klanu, ku ktorému tento ashigaru patril, a ak to boli „konské bity“Shimazu alebo mon Nagahide, potom áno - na nich bolo celkom dobre vidieť „kríže“aj na transparentoch sashimono a nobori!
A mon suzerain bol zobrazený aj na maca - plote veliteľského veliteľstva na bojisku, ktorý vyzeral ako obrazovka, ale len z látky. Dlhé plášte maku ho obklopovali ako múry, takže samotného veliteľa nebolo zvonku vidieť a mimochodom, prítomnosť práve týchto maku nezaručovala, že tam bol. Ale potom, čo bola bitka vyhraná, víťazný veliteľ sa tam, samozrejme, usadil a zariadil prehliadku odseknutých hláv, ktoré mu priniesli jeho vojaci. Tieto hlavy samozrejme nemali patriť obyčajným vojakom. Títo sa len nahromadili na všeobecné účtovníctvo a je to. Ale pre hlavu osláveného nepriateľa bolo celkom možné počítať s odmenou!
Je zaujímavé, že znak kríža bol známy nielen v Európe a Ázii, ale aj na území amerického kontinentu a množstvo indiánskych kmeňov Mezoameriky, napríklad indiáni z Yucatánu, ho uctievalo dávno predtým narodenie Ježiša Krista. Podľa toho ho často zobrazovali a dokonca vytesávali z kameňa, o čom španielski kronikári informovali s neskrývaným prekvapením! Medzi bohmi, ktorých uctievali starovekí Mayovia, je aj boh slnka (Ah Kin alebo Kinich Ahab-tvár Pána alebo Slnečné oko), ktorého symbolom bol kvet so štyrmi okvetnými lístkami. Palenque má „krížový chrám“a dokonca aj „chrám listnatého kríža“. To znamená, že v storočí V-VIII. na úplne inom kontinente - v Južnej Amerike - ľudia uctievali kríž aj ako symbol Slnka, keď kresťanstvo v Európe dlho existovalo!
Medzi severnými indiánmi - indiánmi z Veľkej nížiny bol kríž spojený so štyrmi svetovými stránkami, z ktorých každý mal svojho vlastného patrónskeho ducha a tiež svoju vlastnú farbu, a sever bol vždy označený bielou farbou a je jasné, prečo! Jednoduchý kríž v tvare X v zobrazení Indiánov zosobňoval muža, jeho silu a mužnosť, a ak sa k tomuto znaku na vrchu pridal malý kruh, potom žena! Vzpriamený kríž symbolizoval vytrvalosť a bol kombináciou znamenia zeme (zvislá čiara) a oblohy (vodorovná). Neskôr Indiáni, ktorí naďalej verili v svoju Manitu, veľmi často používali ako ozdobu pŕs kríže vyrobené zo striebra. Ich rozmery boli zároveň veľmi veľké, takže boli dobre viditeľné z diaľky. Štvordielne rozdelenie, ako aj samotný obraz kríža, použili prérijskí indiáni aj na svoje štíty v domnení, že týmto spôsobom posilňujú svoju ochrannú moc a v tejto poverčivosti, ako vidíte, neboli žiadnymi odlišný od Európanov!
Dakotský indický štít zobrazujúci špicatý krížový symbol štyroch svetových strán (Múzeum Glenbow, Calgary, Alberta, Kanada).
Obraz svastiky bol známy aj indiánom v Severnej Amerike, a najmä indiánom Hopi. S ním spojili putovanie rodov, z ktorých ich kmeň pozostával v krajinách severoamerického a juhoamerického kontinentu a verili, že svastika, ktorá sa otáča proti smeru hodinových ručičiek, to znamená doľava, symbolizuje Zem a jeden vpravo - Slnko.
Medzi indiánmi Navajo kríž v pieskovej maľbe symbolizoval svet, štyri svetové strany a štyri prvky vesmíru. Vodorovná čiara zároveň znamenala ženskú energiu a zvislá - mužská. Postavy zobrazené v spojení s krížom predstavujú svet ľudí.
To znamená, že znak na štíte, či už je to európsky kríž alebo čierny obdĺžnik siouxského indiána, mal svoj hlavný účel ukázať, kto presne je pred vami, nepriateľom! Štíty Indiánov však vyrábali aj ženy a v tomto prípade bol cieľ stále rovnaký: odrážať duchovnú podstatu majiteľa štítu. Štíty nesúce falošné informácie boli spálené a ich majitelia boli potrestaní až do vylúčenia z kmeňa! Siouxskí indiáni mali navyše špeciálny „symbol poznania“, opäť vo forme štítu, s obrazom štyroch liečivých šípov obsahujúcich doktrínu ľudí. Podľa ich názoru by sa na každý príbeh a situáciu malo pozerať zo štyroch strán: zo strany múdrosti, nevinnosti, nadhľadu a intuície. Tieto štyri šípy boli spojené v jeho strede, a tak vytvorili kríž, a tak povedali, že každá vec je odhalená z rôznych strán, ale v konečnom dôsledku v sebe spája všetky smery poznania. Štít teda ukázal ľuďom, ako sa dozvedieť viac o sebe, svojich bratoch, o Zemi a o celom vesmíre!
