1. Sovietski raketoví vedci pri egyptských pyramídach
1
V roku 1962 mi Egypt nečakane vtrhol do života. Vyštudoval som Pedagogický inštitút v Magnitogorsku. V zime ma predvolali na vojenský registračný a nástupný úrad a ponúkli mi, aby som sa stal vojenským prekladateľom. V lete som bol povýšený do hodnosti mladšieho poručíka. V septembri som prišiel do Moskvy na kurz vojenských prekladateľov.
1. októbra som v rámci malej skupiny absolventov sovietskych univerzít so znalosťou angličtiny odletel do Káhiry pracovať ako tlmočník k sovietskym vojenským špecialistom.
O Egypte a Blízkom východe som nevedel takmer nič. Počul som, že mladí dôstojníci urobili revolúciu, vyhnali kráľa a znárodnili Suezský prieplav. Niekoľko britských a francúzskych bankárov sa ich pokúsilo potrestať a prinútilo svoje podriadené vlády zorganizovať takzvanú „trojitú agresiu“proti Egyptu a znovu obsadiť zónu Suezského prieplavu a Sinaj izraelskými jednotkami. Akonáhle však vlády ZSSR a USA kričali, Francúzsko, Anglicko a Izrael boli nútené so zaťatím zubov opustiť cudziu krajinu.
Keď som sa potopil po rebríku na egyptskú pôdu, ani ja, ani jeden z mojich kamarátov, vojenských prekladateľov, sme netušili, že nás osud náhodou nezhodil na Blízky východ, že počas nášho života sa tento región stane najnebezpečnejším horúcim miestom na svete. planéty, že sa stane hlavným ohniskom izraelsko -arabských vojen, iniciovaných hŕstkou medzinárodných bankárov a ropných barónov.
Na letisku nás stretli dôstojníci v civile. Nasadli ma do autobusu a prešli celou Káhirou až k nášmu služobnému miestu. Došli sme k Nílu. Cez známu rieku ležalo päť mostov. Vstupujeme do Zamalika jeden po druhom. Pred júlovou revolúciou žili na tomto ostrove egyptské včely a zahraniční koloniálni vládcovia Egypta. Toto je oblasť bohatých a veľvyslanectiev. Začiatkom 60. rokov tu sídlilo sovietske veľvyslanectvo na pokojnej ulici priamo na brehu Nílu.
Otvorene sme hľadeli na východnú exotiku: na ulice plné áut všetkých značiek, autobusov, nákladných áut bizarných tvarov, ale ani jedného sovietskeho; do obchodov s pyramídami z jabĺk, pomaranča, mandarínky v košíkoch, stojacich priamo na chodníku, v regáloch. Polícia bola oblečená v čiernych uniformách a bielych legínach. Všetko bolo zmätené: ľudia, autá, dvojkolesové vozíky s oslami; dym, benzín, rachot motorov, hlasy ľudí, ktorí hovorili zvláštnym hrdelným jazykom.
Káhira nás ohromila zmesou východnej a európskej architektúry, šípmi minaretov, mnohými malými obchodíkmi, obchodmi a davmi ľudí. Zdá sa, že všetci obyvatelia mesta nežijú v domoch, ale na ulici.
Vôňa benzínu zmiešaná s niektorými orientálnymi koreninami. V kaviarňach a na chodníkoch sedeli znudení muži za stolmi, pili kávu z malých šálok, pili studenú vodu a fajčili šišu (fajka, v ktorej dym prechádza vodou). Hluk, hluk, hukot. Káhira pracovala, hovorila, ponáhľala sa, žila pre nás životom úplne nepochopiteľným.
Neveril som, že som do tejto exotickej východnej krajiny prišiel nie ako turista, ale ako zahraničný robotník. Potom som nevedel, že budem musieť v tejto krajine pracovať niekoľko rokov a že ju v septembri 1971 nadobro opustím.
Zastavili sme sa v kancelárii sovietskej vojenskej misie. Misiu viedol generálporučík Pozharsky (bohužiaľ si nepamätám priezvisko tohto pozoruhodného generála. Môžete pomôcť?). Nachádzalo sa to neďaleko sovietskeho veľvyslanectva, v tichej úzkej ulici vo viacpodlažnej budove na Zamaliku. Vyšli sme na tretie poschodie. Odovzdali na registráciu svoje „pasy s červenou pokožkou“. Dostali sme zálohu v egyptských librách. Plat translátorov, ako sme neskôr zistili, sa rovnal platu egyptského podplukovníka. Nie je to zlé pre poručíka. Ak chcete, rok môžete na „Moskvič“ušetriť a kúpiť si ho bez čakania v fronte v ZSSR!
V ten prvý deň pobytu v Káhire som stále nevedel, že o rok neskôr, po dovolenke, sa vrátim so svojou rodinou do Spojenej arabskej republiky. Prenajmeme byt v blízkosti Úradu na Zamaliku. Tento ostrov na Níle navždy vstúpi do môjho života ako pamätník najlepších rokov našej mladosti, šťastných rokov mimoriadneho šťastia v živote.
Zamalik bol považovaný za jeden zo staromódnych okresov Káhiry. V lete ho zo všetkých strán chladili bahnité vody Nílu. Väčšinu ostrova obsadil v angličtine upravený športový klub „Gezira“s bazénom, tenisovými kurtmi a ihriskami na rôzne hry. Vedľa klubu je 180 metrov dlhá veža, symbol nového nezávislého Egypta. Má otočnú reštauráciu a terasu na objavovanie Káhiry.
Nevedel som, že o rok sa usadíme v jednom z bytov domu na pokojnej, nepreplnenej ulici vedľa tohto klubu. Po večeroch sa prejdeme po nábreží Nílu, po andalúzskej záhrade pod stále zelenými palmami, po záhonoch s jasnými kvetmi, fotografujeme v ich pozadí. Táto zelená oáza sa rozprestiera pozdĺž Nílu. Takmer každý večer sa prejdeme do vily na sovietskom veľvyslanectve ulicou za úradom.
Tam si v knižnici požičiame nové časopisy a knihy v ruštine, pozrieme si nové sovietske filmy, stretneme sa so sovietskymi filmovými hviezdami, ktoré prišli na pozvanie arabskej strany - Batalov, Smoktunovsky, Doronina, Fateeva a ďalší. Pamätám si, že "Hamlet" so Smoktunovským v titulnej úlohe bežal šesť mesiacov súčasne v troch káhirských kinách s plnými sálami. Ani filmy Jamesa Bonda nemali taký fenomenálny úspech. Smoktunovský stvárnil úlohu Hamleta bravúrne. Kde je pred ním Vysockij !!
Pokiaľ ide o ZSSR, autorita našej vlasti bola medzi pracujúcimi na Západe a medzi ľuďmi v Ázii a Afrike obrovská. Kráčal míľovými krokmi smerom k „svetlej budúcnosti“. Sovietski kozmonauti lietali vo vesmíre. Na Urale bolo zostrelené americké prieskumné lietadlo a pilot verejne priznal, že takéto prieskumné lety amerického letectva sa neustále vykonávajú podľa pokynov CIA a nielen nad územím ZSSR.
S dôstojníkmi pri Sfinge
So zvedavosťou sme sa pozreli na tri slávne pyramídy, teda na ten turistický komplex s kamennou Sfingou, ktorý vidia všetci turisti, ktorí prichádzajú do Egypta. Potom, keď sme prechádzali okolo pyramíd v Gíze, sme ešte nevedeli, že o niekoľko týždňov nás vezmú na exkurziu k pyramídam. Navštívime vnútro Cheopsovej pyramídy, stojacej pri Sfinge, ktorou okolo nich budeme každý deň neustále jazdiť do centra mesta - na operné námestie, do sovietskej vily. Keď sa vrátime do Dashuru, to bol názov miesta, kde sa nachádzalo naše školiace stredisko, potichu sa pozrieme na osvetlené ulice Káhiry a po prejdení pyramíd budeme spievať svoje obľúbené piesne a potichu smútiť za svojimi blízkymi a príbuznými.
Za pyramídami v Gíze autobus niekam odbočil vľavo - do púšte a onedlho sme sa ocitli pred závorou. Vodič niečo zakričal na vojaka, závora sa zdvihla a my sme nabrali rýchlosť a ponáhľali sme sa po úzkej opustenej diaľnici do hlbín opustenej holej púšte.
- Od tohto kontrolného bodu začína uzavretá oblasť. Okrem armády do nej nikto nesmie, - vysvetlili nám.
Asi o dvadsať minút neskôr autobus zastavil pri bráne výcvikového strediska protivzdušnej obrany, ohradenej zo všetkých strán púšte plotom z ostnatého drôtu. Krátko bežal po úzkej diaľnici, ktorá zmizla v diaľke. Potom sa plot otočil na dve pyramídy a zmizol v svetlo žltej púšti. Hovorilo sa im Dashursky. Preto sa v kancelárii a v sovietskej vile naše centrum volalo Dashursky. Všade naokolo, kamkoľvek oko dosiahlo, ležal piesok rozpálený slnkom.
Za plotom stálo niekoľko jednoposchodových a dvojposchodových budov. Hneď prvý deň sme sa dozvedeli, že dôstojníci, vojaci a seržanti slúžiaci raketovému vybaveniu žijú v dvojposchodových kasárňach. V jednoposchodových budovách, v pohodlnejších podmienkach - priestranných izbách, žili starší dôstojníci - učitelia a prekladatelia vo dvoch. Stravovanie a jedáleň boli umiestnené v samostatnej budove. Dôstojníci, seržanti a vojaci spolu večerali v jednej jedálni. Jedálny lístok nie je veľmi bohatý, ale jedál je dostatok. Bravčová kotleta sa nezmestila na veľký tanier.
2
Po obede, o piatej, my nováčikovia. zhromaždený, vedúci prekladateľského úradu. Bol dosť starý na to, aby bol našimi otcami. Tenký, hranatý. Neprehliadnuteľná ruská tvár. V bielej košeli bez kravaty vyzeral viac ako účtovník z kolchozu ako z dôstojníka.
- Zoznámime sa. Stručne nám povedzte o sebe: akú univerzitu ste absolvovali a kedy, či na vašej univerzite pôsobilo vojenské oddelenie. Najprv vám však poviem niečo o sebe.
Počas Veľkej vlasteneckej vojny sa ako druhák na fakulte cudzích jazykov plavil na amerických lodiach ako anglický prekladateľ. Vojenskú techniku a zbrane prepravovali v rámci Lend-Lease z Ameriky do Archangelska a Murmanska. Po absolvovaní ústavu pracoval ako prekladateľ vo vojenskom spravodajstve a po zatvorení Vojenského ústavu a odstránení pozícií vojenských prekladateľov vo vojenských útvaroch bol preradený na prácu na personálnom oddelení. Minulý rok boli nečakane predvolaní na generálny štáb. Prišiel do UAR s raketovými dôstojníkmi.
- Je samozrejme lepšie, keby sme boli arabistami, poznali arabský jazyk, zvyky, tradície, históriu krajiny. Ale bohužiaľ! V sovietskej armáde nezostali takmer žiadni arabisti. Súrne sú školení vo Vojenskom ústave, ktorý bol doteraz znovu otvorený vo Vojenskej diplomatickej akadémii. Pred jej zatvorením tam pracovali najlepší profesori v krajine. Existovala vynikajúca knižnica vo všetkých jazykoch sveta, ako aj vlastné vydavateľstvo a tlačiareň. Bola tu vynikajúca orientálna fakulta. Kým Arabisti presunutí do rezervy budú teraz nájdení, zhromaždení, čas ubehne a ja a ja musíme dnes pracovať a naučiť našich zverencov používať nové zbrane a pomôcť tejto krajine vytvoriť si vlastný systém protivzdušnej obrany. Mimochodom, Izrael už má také rakety zem-vzduch americkej výroby. Sovietske rakety pokryjú oblohu nad Egyptom. Naučíme svojich zverencov používať nové zbrane a pomôžeme Egyptu vytvoriť moderný systém protivzdušnej obrany.
Arabskí dôstojníci, s ktorými budete musieť pracovať, hovoria anglicky. Vyštudovali elektrotechnické fakulty, boli mobilizovaní do armády a poslaní študovať do nášho výcvikového strediska, - pokračoval. - Moskva nám, dôstojníkom výcvikového strediska, stanovila úlohu naučiť našich arabských priateľov používať moderné zbrane. Za týmto účelom bude do Egypta dodaný mobilný protilietadlový raketový systém S-75 Dvina. Bol prijatý ZSSR v roku 1957. Čoskoro bol odtajnený a predaný rozvojovým krajinám.
V Egypte sú však jeho údaje a naše školiace stredisko utajované. V sovietskej vile povedzte, že pracujete na civilných miestach na Hilwane alebo s geológmi. V lete roku 1963 sa uskutočnia ukážkové streľby nami vycvičenými silami arabských strelcov. Streľbu navštívi najvyššie vedenie krajiny. Na základe výsledkov streľby budú podpísané zmluvy na dodávku raketových systémov do tejto krajiny, ktorá prešla kurzom k posilneniu väzieb priateľstva a vojenskej spolupráce so ZSSR a budovaniu „arabského socializmu“vo svojej krajine. Situácia na Blízkom východe je zložitá. Vy sami chápete, aká veľká zodpovednosť je nám zverená. Musíme urobiť všetko, čo je v našich silách, aby sme vyškolili prvotriednych raketových špecialistov. Situácia na Blízkom východe je zložitá.
Potom sme sa v triede dozvedeli, že rozsah zničenia cieľa komplexom bol viac ako 30 km a nadmorská výška zničenia cieľa bola 3-22 km. Maximálna rýchlosť zasiahnutých cieľov je až 2 300 km / h.
Vedúci prekladateľskej kancelárie nám vysvetlil vnútorné predpisy školiaceho strediska: práca v triedach, na stanovištiach s vybavením, na staniciach do druhej hodiny popoludní. Potom obed. Arabskí dôstojníci v autobusoch odchádzajú do Káhiry. Obedujeme, odpočívame. Večer voľný čas a príprava na zajtrajšie vyučovanie. Príslušníci môžu cestovať do Káhiry trikrát týždenne; vojaci a seržanti iba v piatok. Cez víkendy pre nás arabská strana organizuje exkurzie s odletom do iných miest.
- Keďže o tejto krajine vieme málo, treba si preštudovať zvyky tradícií arabského ľudu. Odporúčam nevynechať výlety. Pomôžu vám rýchlo preskúmať hostiteľskú krajinu. Odporúča sa chodiť po meste v malých skupinách, aby ste sa vyhli malým provokáciám. Postoj k sovietskemu ľudu by som nenazýval veľmi priateľským. Egypt je kapitalistická krajina. Príďte večer na autobusy vopred. Na Dashur odchádzajú z Operného námestia o 21.00, z vily ambasády o 21.15. Nemeškajte Naša oblasť je uzavretá. Tréningové centrum je klasifikované. V listoch svojej vlasti nespomínajte hostiteľskú krajinu ani prácu, ktorú robíme.
Podplukovník nás zaradil do študijných skupín. Bol som zaradený ako tlmočník do výcvikovej skupiny, ktorá študovala činnosť navádzacej stanice rakiet.
Technická náplň školiaceho strediska - rakety, tankery, detekčné a navádzacie stanice - bola zamaskovaná. Ráno nás všetkých - asi dvesto ľudí - odviedli autobusy do školského areálu. Naši vojaci slúžili technike. Študijné skupiny pracovali s učiteľmi a prekladateľmi. O druhej hodine sa vyučovanie skončilo, autobusy nás doviezli do obytnej zóny. Rovnaké autobusy priviezli arabských dôstojníkov z Káhiry a poobede ich odviezli späť.
Najprv sme nepripisovali dôležitosť zavedenému poriadku: zahraniční učitelia žili a pracovali v púšti za ostnatým drôtom a iba dvakrát alebo trikrát im bolo dovolené ísť mimo „zóny“na výlety alebo do Káhiry. Poslucháči, ako páni, prišli na niekoľko hodín do zóny a vrátili sa domov - do známeho sveta veľkomesta.
Keď sa dnes pozerám späť do tých vzdialených 60 -tych rokov, pamätám si, ako sme sa my, sovietski inštruktori a prekladatelia, prechádzali po večeroch v malých skupinách po Broadwayi, keď sme pomenovali cestu spájajúcu obytné a vzdelávacie komplexy a obklopenú prázdnotou a tichom nekonečnej púšte. Dashurove pyramídy boli viditeľné z akéhokoľvek bodu v strede.
Počas služobných ciest sovietski dôstojníci zmenili svoje návyky. Málokedy si niekto dovolil vypiť fľašu piva alebo vína navyše, kúpiť si blok cigariet. Mnoho uložené meny. Všetkých nás hriala myšlienka, že budeme môcť šetriť, kupovať darčeky a prekvapovať svojich príbuzných krásnymi vecami, ktoré sa v tom čase v Sovietskom zväze dali nájsť len za veľa peňazí.
Takto začala naša vojenská služba v výcvikovom stredisku protivzdušnej obrany Dashur.
Pracoval som s kapitánom. Učiteľ, mladý zavalitý chlap, dokonale ovládal svoj predmet. Už sa stihol naučiť pár tuctov výrazov v angličtine. Dva mesiace musel pracovať prakticky bez tlmočníka. Chytro vysvetlil schémy: „signál prechádza“, „signál neprechádza“a podobne. Občas som mu pomáhal a naznačoval som slová, ktoré nevedel. Ak by materiál vysvetľoval iba podľa schém, nepotreboval by vôbec tlmočníka. Nerozumel však otázkam, ktoré mu kadeti kládli. Otázky som mu preložil. S mojím vzhľadom arabskí dôstojníci rozveselili. Produktivita tried sa zvýšila.
Skupina sa bezo mňa nezaobišla, keď kapitán vysvetlil teoretický materiál, nadiktoval postup práce s nástrojmi v rôznych situáciách. Deň predtým mi priniesol svoje poznámky a ukázal mi stránky, ktoré zajtra dáme kadetom zaregistrovať. Vzal som jedinú kópiu „elektrotechnického rusko-anglického slovníka“(po večeroch sme sa o ňu niekedy doslova hádali, pripravovali sme sa na hodiny), do neskorých nočných hodín som vypisoval termíny a tlačil ich.
Medzi triedami sme mohli s arabskými dôstojníkmi prediskutovať mnohé otázky, ktoré nás zaujímajú: najnovšie správy, arabský socializmus, rokenrol, francúzske filmy atď. Tieto rozhovory boli zaujímavejšie a bohatšie na jazyk a emócie. Pýtali sme sa dôstojníkov na históriu Egypta, revolúciu v júli 1952. Radi nám povedali o revolúcii, o arabskom socializme a o Gamalovi Abdel Nasserovi, vodcovi národa, ktorého rešpektujú všetci Arabi.
Egyptskí dôstojníci pochádzali z rôznych vrstiev strednej triedy, ktoré podporovali júlovú revolúciu a znárodnenie Suezského prieplavu. Všetkým sa podarilo získať vyššie vzdelanie. Orientovali sa v politických otázkach, ale spočiatku len zriedka a s veľkou opatrnosťou vyjadrovali svoj názor na podstatu udalostí, ktoré sa v krajine odohrávajú. Ako nám neskôr vysvetlili sovietski lektori, v egyptskej armáde bol každý tretí dôstojník spojený s egyptskou kontrarozviedkou a k nám, ateistom, ateistom, komunistom sa správali opatrne.
Už v prvom mesiaci sme sa dozvedeli, že skupina mladých dôstojníkov pod vedením G. A. Nasser v júli 1952 zvrhol kráľa Farouka, nenažranca, opilca, lechera a britského poskoka. Navštívili sme Faroukovo letné sídlo v Alexandrii, jeho poľovnícke chaty. Kráľ nežil zle!
My, absolventi provinčných učiteľských škôl, sme niečo počuli o Izraeli, ale regiónu Blízkeho východu sme nevenovali veľkú pozornosť. Viac nás zaujímala história a kultúra západných krajín. Východ sa nám zdal temným, málo rozvinutým masívom utláčaným kolonialistami. Ukázalo sa, že naše chápanie Blízkeho východu je zastarané.
Dozvedeli sme sa, že Nasser drží komunistov a vodcov národnej šovinistickej strany Moslimské bratstvo vo väzení, že Egypťania sa správajú ku komunistom opatrne a nedôverčivo. V júli 1961 sa vedenie krajiny pustilo do budovania „arabského socializmu“. Že sa rozhodlo vytvoriť v ekonomike verejný sektor a začalo realizovať zrýchlenú industrializáciu krajiny.
Dozvedeli sme sa, že egyptská buržoázia a majitelia pozemkov nie sú spokojní s politikou Nassera v oblasti zbližovania medzi Egyptom a socialistickými krajinami, zrýchlenej demokratizácie krajiny, vytvárania parlamentu a výberu nekapitalistickej cesty rozvoja; že v Níle sa stavia Assuánska priehrada a elektráreň, že na ich výstavbe pracujú tisíce sovietskych špecialistov a že egyptský fellahi čoskoro dostane tisíce hektárov novej zavlažovanej pôdy.
Inými slovami, Nasser uskutočňoval reformy, ktoré mali Egypt nasmerovať na nekapitalistickú cestu rozvoja.
3
Naše centrum viedol generálmajor Huseyn Jumshudovich (Jumshud oglu) Rassulbekov, azerbajdžanec podľa štátnej príslušnosti, dobrosrdečný muž. V armáde takýchto veliteľov vojaci a dôstojníci láskyplne nazývajú „baty“, pretože pred obedom neváhajú zájsť do bufetu vojakov a ubezpečiť sa, že jeho mladí vojaci budú najedení chutne a uspokojivo. Dôstojníkovi, ktorý prišiel k jednotke, prikážu, aby sa v hosteli cítil pohodlnejšie, kým sa rodine neuvoľní byt. Nájdu v dôstojníckej práci neúprimnosť, pokúsia sa ho prevychovať.
Ak podriadený zakopne, zaistia, aby si vinný uvedomil svoje previnenie a napravil sa. Všetky vnútorné problémy útvaru riešia svojpomocne a niekedy musia vymeniť vedúcich politického odboru, pretože ľudia idú so svojimi trápeniami k tým, ktorí chápu ich smútok a smútok. Každý vie, že je hanebné a nespravodlivé sklamať „otca“: koniec koncov, je sám na všetko a na všetkých, vrátane nesprávnych výpočtov svojich podriadených.
Generálova široká, vysoko lícna kosť, takmer okrúhla orientálna tvár bez slova hovorila Arabom, že je Ázijčan a pochádza z moslimskej rodiny. V jeho obéznej, nízkej postave videli brata vo viere, a preto pre neho bolo ľahké vyriešiť všetky otázky súvisiace s našou prácou a voľným časom s egyptskou stranou. Nebolo mu nič odopreté. Príslušníci vojenského personálu odviedli skvelú prácu: pre našu skupinu našli skutočného „otca“.
Vychovávaní v duchu internacionalizmu a úcty k všetkým národnostiam sme nevenovali pozornosť skutočnosti, že nebol Rusom, ale Azerijcom, ktorý nám bol zverený do funkcie. Nacionalizmus bol pre nás cudzí a nepochopiteľný. Medzi prekladateľmi a učiteľmi prevládali Rusi, Ukrajinci a Bielorusi. Medzi prekladateľmi bol jeden Avar, dvaja Gruzínci a dvaja rusifikovaní Židia. My, etnickí Rusi (keďže môžem hovoriť po rusky iba v ich mene), sme nikdy nevenovali pozornosť národnosti človeka, pretože všetky národy a národnosti považujeme za rovnaké ako my. Zvykli sme si v ľuďoch vážiť len ľudské vlastnosti a žiť v mieri a priateľstve so všetkými ľuďmi a v ZSSR ich bolo viac ako dvesto.
My, Rusi, úplne postrádame akýkoľvek pocit nadradenosti nad inými etnickými skupinami a nikdy sme pred inými národnosťami nezdôrazňovali svoju ruskosť. Obyčajní ruskí ľudia - robotníci a roľníci - nemali a ani dnes nemajú takzvaného „cisárskeho (v zmysle kolonialistického) ducha“, o ktorom rusofóbi radi píšu. Hovoriť o nejakom druhu útlaku Rusov z iného národa na národnom alebo rasovom základe v sovietskych časoch je najhnusnejšie klamstvo.
Vzťahy v komunite, ktoré za socializmu prerástli do kolektivizmu, dali vzniknúť forme kolektivistickej psychológie, ktorú nemohli prehliadnuť všetci, ktorí prišli do Sovietskeho zväzu zo západných krajín. Táto rozvinutá kolektivistická psychológia bola jednou z výrazných výhod socialistického kolektivizmu pred buržoáznym individualizmom. Psychológia individualizmu spôsobuje neúctu k kultúre iného človeka a k iným ľuďom. Táto psychológia je základom akejkoľvek formy vedomej alebo nevedomej nadradenosti: vodca nad kmeňmi, kráľ nad vazalmi, biela rasa nad černochmi, západ nad Ruskom, arabské, ázijské krajiny atď.
Rozvinutý zmysel pre kolektivizmus a bratstvo medzi Rusmi im pomohol oslobodiť celú Európu od fašizmu v roku 1945. Jasne sa to prejavilo v jeho nezaujatej podpore boja koloniálne zotročených národov proti európskemu a americkému imperializmu, ako aj v armáde- technická pomoc ZSSR oslobodeným, rozvojovým krajinám …
V Dashure sa nám, prekladateľom, zdalo, že nebudeme musieť dlho slúžiť v armáde, že po návrate do vlasti nás pustia na všetky štyri strany, že každý z nás sa vráti do svojej civilná špecialita, že celý náš operetný život bol egyptský exot, vysoký plat; noviny, časopisy, knihy v cudzích jazykoch; krásny a solídny spotrebný tovar dôjde.
Ak bola pre mnohých z nás, civilistov, vojenská služba záťažou, potom o niekoľko rokov bude kariéra vojenského prekladateľa v Únii prestížna a každý sebaúctivý generál bude snívať o tom, že pošle svojich potomkov študovať na Vojenský ústav. a pokúsiť sa ho poslať pracovať do zahraničia. a celá rodina dostane vstup do prestížnych devízových obchodov „Berezka“.
Nepovažoval som sa za „vojenskú kosť“. Moskovčania, ktorí sa vracali zo zahraničnej služobnej cesty, radšej dali výpoveď v zamestnaní a vrátili sa k civilnému povolaniu. Mnoho provinciálov zostalo v armáde a po ceste do zahraničia slúžili ako prekladatelia v akadémiách, vojenských školách a vyučovali jazyk v suvorovských školách.
Nás, generácia sovietskych ľudí narodených pred, počas alebo po Veľkej vlasteneckej vojne, odmalička učili, že všetky národy - Rusi, Židia, Kazachovia, Turkméni, všetky národy sveta - sú si rovné a majú plné právo na rovnosť, sloboda a nezávislosť na eurokolonializme v akejkoľvek forme, ktorá im je uložená - priame koloniálne jarmo, spoločnosť svetového obchodu, voľný trh alebo globalizmus.
Učili nás, že ani jeden národ, ani jedna rasa na svete nemá morálne právo považovať sa za „vyvoleného“a právo byť vyvolený utláčať ostatné národy bez ohľadu na ich sociálny a kultúrny vývoj; že na zemi nie sú žiadne Bohom vyvolené národy, ktoré by mohli iným národom diktovať, ako majú žiť a akým spôsobom sa rozvíjať; že všetky národy na Zemi, všetky pôvodné národy Ameriky, Palestíny, Európy, Ázie a Afriky majú právo na slobodu a nezávislosť od koloniálneho a sionistického jarma.
My, sovietski ľudia, sme boli od prvého ročníka naučení byť nezlučiteľní s národným útlakom, sebectvom a separatizmom. Učili odhaľovať teóriu národnej a rasovej nadradenosti, byť netolerantní voči fašizmu, rasizmu, rasovej segregácii, sionizmu. Učili odsúdiť kozmopolitizmus, ktorý je založený na ľahostajnosti, nihilistickom prístupe určitých skupín ľudí v štáte k vlasti, k národom, ktoré ju obývajú, k ich záujmom a kultúre, k odmietaniu akýchkoľvek národných tradícií. ZSSR sme nevolali „táto krajina“, ale „naša vlasť“.
Internacionalizmus spojený s národným patriotizmom je priateľstvom národov na medzištátnej a medzietnickej úrovni, ide o priateľské a rešpektujúce vzťahy medzi predstaviteľmi všetkých národov v každodennom živote.
Internacionalizmus sa zaujíma o národné kultúry a jazyky Západu i Východu. V ústave sme študovali diela Goetheho, Dickensa, Whitmana a Byrona. Celú krajinu čítali romány Hemingwaya, Dreisera, príbehy Marka Twaina a Jacka Londona. Najlepšie práce zahraničných klasikov boli preložené v ZSSR. Prekladateľská škola bola najlepšia na svete. Ale opýtajte sa Američana alebo Angličana na Puškina a Yesenina. O týchto svätých pre ruské meno nemajú ani potuchy.
Internacionalizmus je boj proti buržoáznemu nacionalizmu so podnecovaním nepriateľstva medzi národmi na všetkých kontinentoch a vo všetkých regiónoch sveta. S povýšením jedného národa na úkor ostatných. So všetkými silami zla, skrývaním vzťahu nerovnosti a podriadenosti a maskovaním ich agresívnych ašpirácií pod demagogickými heslami demokracie a rovnakých ľudských práv.
Internacionalizmus je v zásade spolupráca a solidarita pracujúcich ľudí na celej planéte v boji za mier proti imperializmu, kolonializmu, rasovej diskriminácii a segregácii, sionizmu a apartheidu. Skutočný internacionalizmus je dosiahnuteľný iba vo vysoko rozvinutej socialistickej spoločnosti. Nie dnes a nie v 21. storočí.
Preto nikto z dôstojníkov nevenoval pozornosť národnosti generála Rassulbekova. Bol to náš „otec“a milovali sme ho a rešpektovali ho pre jeho vysoké morálne a obchodné vlastnosti.
4
Človek musí žiť na východe, aby sa naučil piť kávu po malých dúškoch z chudobnej šálky, aby zmenil tento posvätný obrad na potešenie, na životnú potrebu, na potešenie, na meditáciu. Preto v káhirských kaviarňach vždy vidíte tichých zákazníkov, pred ktorými je na stole iba šálka kávy a vysoký pohár ľadovej vody. Dlho sedia, meditujú a sledujú, ako pred nimi uponáhľane plynie život ulice.
V našom bare Dashur sme po večeroch popíjali kávu a coca-colu, fajčili a diskutovali o informáciách prijatých od egyptských dôstojníkov v súkromných rozhovoroch, sledovali filmy, zdieľali dojmy a vymieňali si adresy obchodov, v ktorých ste si mohli kúpiť kvalitné veci ako darček pre príbuzných. Nevedeli sme veľa o politike a pokúsili sme sa pochopiť, prečo sa Arabi nemohli dohodnúť s Izraelčanmi.
A bolo o čom diskutovať! V októbri v novinách s nadšením čítame správy o vývoji takzvanej kubánskej krízy medzi ZSSR a USA a prirodzene podporujeme kroky N. S. Chruščov, generálny tajomník KSSS. Americká vláda na príkaz vládnucich kruhov umiestnila svoje rakety namierené na našu vlasť v Turecku. Prečo nemohla sovietska vláda odpovedať zrkadlovo a umiestniť rakety na Kubu alebo do inej americkej krajiny? Ako sme boli radi, že zdravý rozum zvíťazil a americkým jastrabom sa nepodarilo začať tretiu svetovú vojnu.
Diskutovali sme o mnohých udalostiach, ktoré sa odohrali pred našimi očami v Egypte na začiatku 60. rokov pri šálke kávy so súdruhmi v našej kaviarni Dashur a neskôr pri pive v kaviarni v sovietskej vile. Vo februári 1960 egyptská vláda znárodnila veľké banky. V máji boli všetky novinové korporácie prevedené do Národného zväzu, jedinej oficiálne uznanej politickej organizácie v krajine. V júli 1961 sa všetky súkromné banky a poisťovne, desiatky veľkých dopravných a zahraničnoobchodných spoločností stali majetkom štátu; a bol prijatý nový agrárny zákon. Nastavil maximálnu držbu pôdy na sto a po niekoľkých rokoch - na 50 feddanov (jeden feddan sa rovná 0, 42 hektárov). O niekoľko rokov, do roku 1969, bude 57 percent všetkej pôdy v rukách drobných majiteľov. Štát im pomôže vytvoriť družstvá, poskytovať bezúročné pôžičky, hnojivá a poľnohospodárske stroje.)
V rokoch 1961-1964. vláda uskutočnila niekoľko veľkých sociálnych transformácií v záujme pracujúceho ľudu. Bol ustanovený 42-hodinový pracovný týždeň. Bola zavedená minimálna mzda. Práce boli zamerané na zníženie nezamestnanosti. Školné zrušené. Svojvoľné prepúšťanie pracovníkov z práce bolo zakázané. V tom istom roku vláda vypracovala desaťročný plán rozvoja krajiny a začala ho realizovať. Osobitná pozornosť bola venovaná rozvoju ťažkého priemyslu a zlepšovaniu materiálneho blahobytu pracujúcich más.
V novembri 1961 Nasser rozpustil Národné zhromaždenie a Národný zväz. Poslanci odmietli podporiť revolučné demokratické reformy, ktoré egyptské vedenie predložilo. V roku 1962 úrady vytvorili Kongres národných ľudových síl. Viac ako tretinu delegátov tvorili zástupcovia robotníkov. Kongres prijal Národnú chartu. Zdôrazňovalo sa v ňom, že Egypt vybuduje arabský socializmus (sovietski vedci by ho nazvali „cestou socialistickej orientácie“), že najmenej polovica zvolených do všetkých politických a sociálnych organizácií by mala byť robotníkmi a roľníkmi. (Viete si predstaviť, čo by sa dnes začalo v Rusku, keby súčasná buržoázna vláda Ruskej federácie začala vykonávať Nasserove reformy tých rokov?!).
V októbri 1962, keď naša skupina prekladateľov dorazila do Káhiry, Nasser vydal dekrét o založení politickej organizácie, Arabskej socialistickej únie. O dva roky neskôr sa konali voľby do Národného zhromaždenia. 53% poslancov boli robotníci a roľníci. Súčasne bolo prijaté dočasné ústavné vyhlásenie. Uviedla, že UAR je „demokratický, socialistický štát založený na spojenectve pracovných síl“a že konečným cieľom je vybudovanie socialistického štátu.
Robotnícka trieda a mestská stredná trieda rýchlo rástli. Bol vytvorený verejný sektor. Do roku 1965 už dával 85 percent všetkej priemyselnej výroby v krajine.
Nové reformy boli ohlásené takmer každý mesiac. Nasser a jeho spoločníci sa ponáhľali obnoviť sociálnu spravodlivosť v starovekej egyptskej krajine. Zamerali sa na tisícročnú tradíciu ekonomického, finančného, politického a rodinného otroctva. Z vlády odstránili odporcov reforiem. Svoje podmienky diktovali predtým v podmienkach krajiny spolupráci so štátom majiteľom pozemkov a firiem úplne nevídané. Snažili sa v krajine zachovať triedny mier, naivne verili, že sa im podarí získať nad rastúcou strednou triedou a revolúciou v mysliach Arabov.
Pochopili sme, že v Egypte sme svedkami akútneho triedneho boja. Realizované reformy sa stretli s divokým, podzemným odporom veľkých vlastníkov pôdy a veľkej buržoázie. Nassera a jeho spoločníkov izolovali a uväznili všetkých, ktorí sa otvorene postavili proti reformám. Mukhabarat (kontrarozviedka) mal obrovské právomoci a nebola náhoda, že buržoázna tlač nazvala Nassera „diktátorom“. Národných extrémistov a komunistov držal vo väzení. Ten posledný vydal iba na začiatku šesťdesiatych rokov minulého storočia.
Reformy vyvolali medzi arabskými dôstojníkmi búrlivú diskusiu a prekladatelia sa ich často zúčastňovali a obhajovali arabské socialistické reformy a hovorili im, ako sa líšia od socialistického poriadku vo svojej vlasti. Kritizovať Nassera bolo ťažké, pretože každý vedel, že po revolúcii nezbohatol, na rozdiel od niektorých svojich spoločníkov si nekúpil firmu, obchod ani nehnuteľnosť. Každý vedel, že má päť detí a že je úžasný rodinný muž. Stanovil si plat 500 egyptských libier a prijal zákon, podľa ktorého nikto v krajine nemôže dostávať mesačne vyšší plat ako on.
Ani za 18 rokov svojej vlády Nasser nezískal pre seba palác ani pozemky. Nebral úplatky a tvrdo trestal skorumpovaných úradníkov. Keď zomrel, Egypťania sa dozvedeli, že rodina Nasserovcov nemala v rukách žiadny majetok, okrem bytu, ktorý ako podplukovník kúpil pred revolúciou, a niekoľkých tisíc libier na jednom bankovom účte. Nemal účty ani vo švajčiarskych, ani v amerických bankách (ako sa mimochodom ukázalo, Stalin, Chruščov a Brežnev ho nemali !!).
Nasser často vystupoval v rozhlase a televízii. Na adresu bežných ľudí ich vyzval, aby podporili reformy, ktoré uskutočnila jeho vláda. Vysvetlil ich podstatu. Odhalil machinácie imperializmu a sionizmu. Vyzval všetky arabské národy, aby sa spojili v boji proti neokolonializmu. Žiadny z arabských vodcov na Blízkom východe v tej dobe nemohol konkurovať Nasserovi v popularite a autorite.
Boli sme presvedčení, že sionisti sú agresori, že Arabi sú obeťami medzinárodného imperializmu a sionizmu. Pre rozumnú myseľ je ťažké pochopiť, ako by Valné zhromaždenie OSN mohlo už v roku 1948 proti vôli arabských národov vytvoriť v Palestíne v zásade židovský koloniálny a rasistický obsahový stav? OSN, ktorá sa vyhlásila za bojovníka za mier a bezpečnosť, vytvorila v krajine zvláštny typ kolónií, na ktorých Židia mnoho storočí nemali vlastnú štátnosť. Na Blízkom východe bolo teda vysadených mnoho politických časových mín. Niektoré z nich už explodovali. (Mnoho politikov a politológov našej doby sa domnieva, že v tomto regióne už bola rozpútaná tretia svetová vojna v novej, netradičnej forme).
- Prečo sa imperialistické štáty chcú zbaviť arabských krajín? - Spýtali sa egyptskí dôstojníci, keď sme sa s nimi vydali na voľnočasovú plavbu po rozbúrenom oceáne medzinárodnej politiky.
Skutočne, prečo, akým právom? Diskutovali sme o mnohých problémoch s našimi arabskými rovesníkmi. Kládli nám veľa otázok. Prečo sionisti vytvorili Izrael v Palestíne? Prečo sa Židia nepresťahujú z iných krajín do svojej novej vlasti, pričom uprednostňujú život v Európe a Amerike? Prečo bolo pod zámienkou obnovy hebrejského štátu, ktorý pred dvetisíc rokmi dobyla Rímska ríša, predmostím imperializmu vytvoreného vedľa zdrojov arabských energetických zdrojov a Suezského prieplavu? Prečo majú imperialistické mocnosti Západu také starosti napríklad so Židmi, a nie s Mongolmi? Prečo by Mongoli nemohli obnoviť mongolskú ríšu Čingischána, keď predsa existovala len pred nejakými siedmimi storočiami, ale Židia môžu?
Postupoval Nasser nespravodlivo znárodnením Suezského prieplavu,postavili Egypťania a bežia z Port Saidu na Stredozemné more do Suezu na pobreží Červeného mora cez egyptské územie? Konal nespravodlivo a vynakladal peniaze získané z kanála na stavbu Asuánskej priehrady a na realizáciu hlbokých demokratických reforiem v krajine, v ktorej absolútna väčšina obyvateľstva naďalej stagnovala v nemysliteľnej chudobe?
Aké búrlivé diskusie viedli prekladatelia a arabskí dôstojníci počas prestávok medzi triedami, keď sme sa všetci spoznali a stali sa priateľmi!
5
Náš „otec“, rovnako ako my všetci, pricestoval do Egypta bez rodiny. Zabezpečil prepravu cvičného raketového systému z Odesy do Alexandrie a potom do Dashuru. Išiel s nami na všetky výlety. Večera v jednej jedálni s nami. Niekoľkokrát za mesiac obišiel ubytovne dôstojníkov a vojakov. Rozprával som sa so všetkými, zaujímalo ma, o čom píšu príbuzní z domova. Rozprávali sme sa, ale všetci sme o jednej veci mlčali, že nám chýbali manželky, deti a rodičia. Veľmi si nám chýbal, k slzám, k bolesti v srdci. Zdá sa, že nielen ja, po prečítaní listov od svojej manželky, som v noci v tichosti plakal do vankúša od svojej bezmocnosti, aby som čokoľvek na svojom osude zmenil.
Na výlety
Moja žena sa tiež nudila. Moja dcéra vyrastala. Povedala teda slovo „mama“. Urobila teda prvé kroky. Nemohol som uveriť, že to malé bezmocné stvorenie, ktoré som nežne nosil na rukách pred odchodom na zahraničnú služobnú cestu, už premýšľalo, hovorilo a kráčalo. Chcel som byť blízko svojej manželky a dcéry. V skutočnosti som bol rok zbavený otcovstva kvôli vykonštruovanému tajomstvu. Ako som sa chcel vzdať všetkého - Egypta, raketového centra - a odletieť za manželkou a dcérou. Manželka napísala, že miluje, míňa, čaká. Písali sme si listy takmer každý deň.
Žiarlil som na svoju manželku? Samozrejme, že žiarlil. Zvlášť, keď išla na zimné sedenie do ústavu. Všetci dôstojníci, nielen ja, boli mučení žiarlivými myšlienkami. Všetci netrpezlivo očakávali listy z domova. Prichádzali cez generálny štáb a sovietske veľvyslanectvo raz týždenne. Rozčúlili sme sa, ak pošta meškala. Boli sme radi, ak sme dostali niekoľko listov naraz. Môžete si ich prečítať a znova prečítať, koľko chcete, a ponechať si ich ako poklad.
Keď listy prišli do centra, dôstojníci mali sviatok. Išli sme do svojich izieb. Čítali sme a okamžite sme vzali pero. Tu vzali pero a načmárali odpovede: manželkám vyznávali lásku. Na hodinu alebo dve sa centrum ponorilo do ticha. Potom postupne ožil. Ozvali sa veselé hlasy. Zhromaždené v bare. Pri pive diskutovali o správach prijatých z domu.
Niekedy niektorí dôstojníci dostali smutnú „zlú“správu od „dobrodinca“, že jeho manželka je doma na poriadnej vlne a chodí s mužom. Málo kto prežil. Ako býva zvykom, smútok utopil vo víne. Generál zavolal nebohého k sebe. Dlho som s ním o niečom hovoril a dal som mu voľno. Po niekoľkých dňoch sa dôstojník unavený žiaľom vrátil do služby.
Nemohli sme dať svojim ženám dôvod pochybovať o našej lojalite k nim, aj keď „madam“bola ponúkaná v Káhire na každej križovatke (ako je to teraz v Rusku). Prostitúcia bola pre nás začiatok vykorisťovania človeka človekom - vykorisťovania tela iného. Láska a úcta k našim priateľom v živote, prísna kontrola nad naším správaním, disciplína, vysoká morálna a psychologická klíma, hanba skorého vyslania do Únie, premyslené kolektívne organizácie voľného času, nedostatok kontaktu s arabskými ženami nám pomohli obstáť v skúške osamelosť. Žiadny z dôstojníkov a vojakov výcvikového strediska nebol z tohto „chúlostivého“dôvodu do Únie poslaný vopred.
Rodinným problémom by sa dalo predísť, keby sovietska strana súhlasila s návrhom arabskej strany, aby sa v Alexandrii okamžite otvorilo výcvikové stredisko rakiet. Kvôli utajeniu však bolo rozhodnuté otvoriť toto centrum v púšti - v blízkosti pyramíd Dashur.
Z ľudského hľadiska bolo sotva možné schváliť rozhodnutie sovietskej strany vyslať dôstojníkov na rok bez rodín na plnenie „vojenskej a medzinárodnej povinnosti“. Túto „povinnosť“bolo možné ešte lepšie splniť, keby sme prišli do Egypta so svojou rodinou. Egyptská strana trvala na otvorení raketového výcvikového strediska v Alexandrii a podľa plánu ho otvorilo o rok neskôr a všetci sovietski učitelia prišli so svojimi manželkami.
O niekoľko rokov neskôr, keď som sa stretol s prekladateľmi, s ktorými som slúžil v Dashure, som sa dozvedel, že po návrate z Dashurskej služobnej cesty sa šesť našich dôstojníkov rozviedlo so svojimi manželkami. Nikto nemohol povedať, koľko tajných zrad a rodinných škandálov nebolo. Jeden zo strážnikov sa zo žiarlivosti zastrelil. Taká bola odmena dôstojníkov za utajenie výcvikového strediska, za bezcitnosť úradov.
Pre našich bakalárov to bolo jednoduchšie. S našimi prekladateľmi sa stretli vo veľvyslancovej vile. O rok neskôr sa niekoľko párov zosobášilo.
Mladí dôstojníci sa nemohli ubrániť záujmu o nočný život v Káhire. V tom čase v káhirských kinách bežala séria amerických filmov o nočnom živote v mestách Ameriky a Európy. Na obrazovkách tancoval brušný tanec a tance ošumelých tanečníkov pri tyči. V uliciach Káhiry nás obťažovali kupliari, ktorí ponúkali „madam“, predávali sa porno časopisy (skrátka ako dnes v Ruskej federácii). „Otec“, ktorý vedel o našom nezdravom záujme o tieto filmy, a aby ho odradil, požiadal arabskú stranu, aby na Silvestra 1963 pozvala celú našu skupinu do najobľúbenejšieho nočného klubu „Auberge de Pyramid“v Gíze.
Išli sme s celou skupinou vrátane vojakov a seržantov. Najprv výdatná večera a víno, potom šou. Prvá časť koncertu - európske dievčatá, druhá - arabské tanečnice. Prvýkrát sme brušný tanec sledovali v skutočnosti, nie vo filme. Pôsobivý pohľad - vzrušujúci a očarujúci!
Všimli sme si: na každom stole je malá pyramída s číslom, nazvali sme garcon.
- Prečo táto pyramída s číslom?
- Povedať herečke, pri ktorom stole na ňu pán dnes večer čaká. Ak sa jej pán páči, po skončení predstavenia si k nemu sadne.
Náš prísny „otec“nás však nenechal pozvať tanečníkov. Hneď po skončení predstavenia vydal povel: „Na koňoch!“A boli sme odvezení do Dashuru. Vtipkári sa pri sedení v autobuse sťažovali: „Otec nás pripravil o možnosť jazdiť na skutočných koňoch.“Boli už štyri hodiny ráno, keď sme sa vrátili do tréningového centra …
Na „Batya“sme mali veľké šťastie. A neskôr som musel spolupracovať s generálmi a dôstojníkmi, z ktorých som si bral príklad. Naučil som sa od nich slušnosti a láskavosti, odvahe a odvahe, odhodlanosti a tvrdej práci. Škoda, že nás osud po návrate domov rozviedol. Mnohí z nich sa mohli stať tými priateľmi, na ktorých sa dalo spoľahnúť v ťažkej hodine života a s ktorými by sa mohli bezpečne vydať na prieskum aj v noci.
6
Čas rýchlo utekal. Do Káhiry sme išli v pondelok a vo štvrtok po obede. Vrátili sme sa asi o desiatej večer. Cez víkendy (v piatok) ráno sme odišli z Dashuru do Káhiry. Navštívili sme pyramídy, nočné predstavenie v Sfinge. V Národnom múzeu na námestí Tahrir si pozreli poklady Tutanchamona a múmie faraónov. Raz za mesiac sme cez víkendy podnikali dlhé turistické výlety: buď do Alexandrie, potom do Port Said, potom do Port Fuad, alebo sme plávali v Červenom mori … V Egypte nás zaujímalo všetko. Človek by mohol stráviť život objavovaním pamiatok. Cestovanie bolo dovedené k dokonalosti.
Každý turistický výlet dával podnet na zamyslenie. Sedíte pri okne v autobuse, pozeráte sa na nekonečnú púšť a začínate fantazírovať, predstavujete si, čo sa v týchto končinách mohlo stať pred tisíckami rokov, čo sa mohlo stať v dedine) a malých mestách pred dvesto rokmi. Pri pyramídach bolo ťažké uveriť, že pred 160 rokmi osvietený Napoleon vystrelil z dela na Sfingu, rovnako ako dnes Taliban strieľal na sochy Budhu v Afganistane. Napoleon aj Churchill a mnoho ďalších známych i neznámych politických osobností hľadeli s otvorenými ústami na pyramídy, rovnako ako my, obdivujúc zachované zázraky staroegyptskej civilizácie.
Vracali sme sa z Káhiry, z výletov za tmavých zimných večerov do Dashuru, rozlúčili sme sa so svetlými reklamami v Gíze, keď sa náš autobus ponoril pod bariéru, začali sme potichu a smutne spievať sovietske piesne. Spievali „Moskovské noci“, „Temná noc“, „Dievča odrezalo vojaka do polohy“. Spievali sme sovietske piesne o vojne, priateľstve a láske, spomínali sme na svojich rodičov, ktorí prežili strašnú vojnu proti eurofašizmu, na našich blízkych a príbuzných. A melanchólia bolela moje srdce a bezmocnosť narušila moju dušu a ja som sa chcel všetkého vzdať, nájsť rozprávkové krídla alebo si sadnúť na lietajúci koberec a letieť rovno z autobusu na Ďaleký východ k svojej manželke a dcére!
Počas výletných výletov som sa vždy pozeral z okna autobusu na mocný Níl, na palmové háje v oázach, obklopené nekonečnými púštnymi pieskami, na zelené polia, ktoré patrili egyptským feudálom. Žobrácki negramotní chalani ohýbali chrbát majiteľom pozemkov. A vždy mi skrsla v hlave myšlienka, ako málo zmien v živote ľudí sa v tejto krajine udialo za stovky rokov. Rovnako tak ich predkovia, otroci ohýbali chrbát faraónom a jeho sprievodu. Tu, do Nílu, kočovné židovské kmene utiekli do Nílu v rokoch hladomoru.
Počas exkurzií sme sa stali turistami. Aké milé je byť bezstarostným a veselým turistom aspoň raz za týždeň! Všade - pri pyramídach, v mešitách a múzeách, na Zlatom bazáre, v poľovníckych chatách kráľa Farouka - sme sa spojili s viacjazyčným prúdom turistov z Európy, Ameriky, Japonska, ktorí lietali ako muchy na med k staroegyptským pamiatkam. Nebolo to pre nás, sovietsky ľud, nič neobvyklé, ale radi sme sa hrali na turistov - také bohaté, bezstarostné Buratino. Neviem, ako sa cítili ostatní prekladatelia, ale túto úlohu turistu som vo svojom živote začal hrať prvýkrát v Egypte.
Vedúci prekladateľskej kancelárie nás na stretnutiach neustále vyzýval, aby sme si preštudovali hostiteľskú krajinu, arabské zvyky a zvyky, kultúru, históriu arabských krajín, Egypta a arabský jazyk. Pred odchodom na UAR som si stihol kúpiť učebnicu arabčiny a slovník. Sadla som si k učebnici. Naučil som sa písať a hovoriť. Po roku som niečomu porozumel a dokonca som hovoril trochu arabsky.
Kúpil som knihy o Egypte, ako aj brožované romány a novely od anglického klasika Somerseta Maughama. Môj nový priateľ, prekladateľ z Voroneže, to mal rád. Na moje vrecko to bolo relatívne lacné.
Na letisku v Káhire
Zdá sa nám, že služba vojenských prekladateľov nebude trvať dlho - rok alebo dva alebo tri. Potom nás pustia domov - do civilu. Moskovčania snívali o tom, že čo najskôr opustia armádu. Nikto z nás nechcel vstúpiť do vojenských akadémií. Chcel som zarobiť nejaké peniaze na život v Únii.
Moskovčania hneď po príchode našli medzi civilnými prekladateľmi starých známych a spolužiakov a častejšie chodili do sovietskej vily na Zamaliku. Niektorí z nich sa zúčastnili amatérskych predstavení, účinkovali na koncertoch organizovaných v dňoch sovietskych revolučných prázdnin. Zhromaždila sa pri nich celá sovietska kolónia.
7
Zahraničie je život na návšteve, v bytoch iných ľudí doslova a doslovne. Toto je učenie, je to dlhý rad objavov v novej kultúre, v rámci ktorých sa pokúšame nadviazať nový život. Nevzdávame sa svojich národných zvykov a tradícií. Zároveň sme povinní prispôsobiť sa novému životu a žiť, koexistovať so spoločnosťou, ktorá je nám cudzia.
V prvom období nám nová krajina pripadá ako obyčajná divadelná scéna. Naše oko hľadá krásne scenérie a začíname žiť v iluzórnom svete, ktorému sme ešte nerozumeli. Stále nepoznáme zákulisný život a vidíme iba prednú fasádu, exotiku, niečo neobvyklé a neznáme, čo nezapadá do našich ustálených predstáv o živote.
Štúdium novej kultúry je schopnosť priblížiť mimozemšťana a mimozemšťana k sebe, obdivovať nepoznané a nečakané; je to umenie prelomiť ilúzie a dekorácie k životnej pravde. Náš pohľad sa postupne presúva do hlbín javiska a my sa snažíme naučiť sa pravidlá života v zákulisí. Nový život sa prejavuje postupne a ukazuje nám svoje protiklady, ktoré v spoločnosti objektívne existujú.
Proces prístupu k novému životu je zložitý a rozmanitý. Kľúče od zamknutých dverí k histórii, kultúre a politike cudzej krajiny sú potrebné. Turistická zvedavosť nestačí. Je potrebná seriózna systematická práca na sebe. Vyžaduje sa zvládnutie metódy práce s kľúčmi. Len systematická práca na sebe pomôže otvoriť dvere a dostať sa do zákulisia života niekoho iného v cudzej krajine.
Prichádzajúc do práce v Egypte sme sa my, prekladatelia anglického jazyka, absolventi románskych a germánskych fakúlt, ocitli v mimoriadne ťažkej situácii. Nepoznali sme žiadny arabský jazyk, ani arabskú históriu a kultúru, ani moslimské zvyky a zvyky. Blízky východ bol novým planidom, na ktorom nás pristála sovietska vesmírna loď. Museli sme krajinu študovať doslova od nuly.
Idealistickí prekladatelia sa odvážne vrhli do rieky nových znalostí a snažili sa prekonať svoju nevedomosť. Ale takých ľudí bolo menej ako pragmatikov. Ten povedal: „O niekoľko rokov opustíme armádu a budeme pracovať s európskymi jazykmi, ktoré sme študovali na ústave. Prečo potrebujeme arabčinu? Arabčinu sa nemôžeš naučiť natoľko, aby si s ňou dokázal pracovať. “
Mohli by sme si uľahčiť život tým, že nám umožníme navštevovať večerné kurzy arabčiny. O rok by sme mohli získané znalosti využiť pre dobro prípadu. Ambasáda nám však zakázala nielen študovať, ale dokonca aj kontaktovať miestne obyvateľstvo. Od detstva nás učili, že žijeme v najprogresívnejšej spoločnosti na planéte - socialistickej, že všetky ostatné krajiny patria do chátrajúceho sveta kapitalizmu. Na našu formáciu sme boli úprimne hrdí. A ako nie sme hrdí, keby sme v Egypte na vlastné oči videli desiatky miliónov žobrákov, bez prostriedkov, ponížených, negramotných.
Boli sme „strašne ďaleko“od egyptského ľudu, od buržoázie, od strednej triedy, od egyptskej inteligencie, dokonca aj od dôstojníkov. Pre Egypťanov sme boli cudzinci, ateisti a neveriaci. Miestne orgány sa báli sovietskeho ľudu nie menej ako my ich. Ak zamestnanci zahraničných spoločností pracujúcich v Egypte komunikovali s miestnym obyvateľstvom, učili ich angličtinu, vydávali sa za arabské ženy, potom to všetko bolo sovietskemu ľudu prísne zakázané.
Sovietski vojenskí prekladatelia-arabisti boli sotva bližšie k Egypťanom. Bolo ich málo. Pamätám si príchod dvoch arabistov v roku 1964. Vojenský ústav absolvovali ešte pred jeho zatvorením. Za Chruščova boli demobilizovaní. V škole boli nútení pracovať ako učitelia angličtiny. Našiel ich vojenský úrad pre registráciu a zaradenie, vrátil ich armáde a poslal ich pracovať do arabských krajín. V Káhire dostali pár mesiacov na to, aby sa adaptovali na egyptský dialekt. Študovať vojenskú terminológiu. Potom pracovali so svojimi nadriadenými na riaditeľstvách ozbrojených síl UAR.
V roku 1965 prišla prvá skupina arabistov zo sovietskych ázijských republík. Po roku 1967 začali v Egypte ostávať mladí absolventi a kadeti Vojenského ústavu. Anglicky hovoriacich prekladateľov bolo však oveľa viac ako arabských.
8
Bola by hlúposť neštudovať jej históriu počas života v Káhire, netúlať sa po miestach revolučnej slávy.
Toto je sláva, ktorú toto veľkolepé a kontroverzné mesto získalo už v stredoveku: „Cestovatelia hovoria, že na Zemi nie je krajšie mesto ako Káhira s Nílom … Tí, ktorí Káhiru nevideli, nevideli svet. Jeho krajina je zlatá a jeho Níl je zázrak, jeho ženy sú hodiny a domy v nich sú paláce, vzduch je vyrovnaný a vôňa prevyšuje a mätie aloe. A ako by taká Káhira nemohla byť, keď je Káhira celý svet … A ak ste videli jej záhrady po večeroch, keď sa nad nimi skláňa tieň. Skutočne by ste videli zázrak a klaňali by ste sa mu od radosti. “
Ďakujem tiež osudu za to, že mi dal príležitosť tento zázrak nielen vidieť, ale aj v ňom žiť. Odkedy som opustil toto nádherné mesto, uplynuli desaťročia, ale s potešením si spomínam na dni, ktoré som strávil v tomto meste na Níle.
Ak ma cesty z Dashuru po krajine prinútili študovať Egypt, potom som sa neskôr, keď som sa presťahoval do Káhiry, mal možnosť zlepšiť svoje znalosti arabského jazyka a študovať pamiatky tisícročného mesta sám.
Káhira je múzejné mesto, ktoré po tisícročia rástlo pozdĺž tečúceho Nílu. S potešením a zvedavosťou sme sa so svojimi druhmi túlali po jeho uliciach a parkoch. Obdivovali sme Níl, mosty cez neho, nábrežia, plávajúce hotely a reštaurácie pod plačúcimi vŕbami.
Radi sme sedeli na lavičke v blízkosti 180-metrovej káhirskej veže. Je to vidieť z každého kúta Káhiry. Z diaľky sa zdá, že je prelamovanou a jemnou kreáciou arabského ducha. Zblízka, keď sedíte v kaviarni pod vežou, vyzerá to ako obrovská a majestátna budova. Všade okolo obrovské stromy poskytujú tieň a dlho očakávaný chlad. Schodisko bolo postavené z červenej asuánskej žuly. Vysokorýchlostný výťah vás vyvezie na najvyššie poschodie. A z veže, z vtáčej perspektívy, sa dole na všetkých štyroch stranách tiahne majestátne, mnohostranné, východné mesto so svojimi starodávnymi záhradami a vrcholmi minaretov, ktoré prerážajú stále modrú oblohu.
Z veže vidíte, ako sa felucca s bielymi trojuholníkovými plachtami vznáša po modrej ceste Nílu, ohradenej datlami po brehoch. Maličká napínavá loď ťahá niekoľko dlhých člnov za rovnakú väzbu. Jeden je naplnený hlinenými nádobami, druhý je naplnený lisovanou slamou a tretí je naplnený ovocím v škatuliach. Predbiehajú ich biele výletné lode s turistami.
Z veže sa môžete pozerať na pyramídy v Gíze a na Citadelu, ktoré sa vznášajú nad mestom. Radi sme chodili na exkurziu do Citadely. Po júlovej revolúcii sa stal jednou z hlavných atrakcií Káhiry, miesta, ktoré musíte vidieť, ktoré navštevuje absolútna väčšina turistov. V šesťdesiatych rokoch minulého storočia sa večer v Citadele a na pyramídach konali nočné predstavenia „Zvuk a svetlo“.
Káhira je nádherná krajina. Kúpa sa na slnku. Úrodné zelené polia na predmestí prinášajú majiteľom pôdy niekoľko zberov ročne. V Helwane dymia komíny rodiaceho sa ťažkého priemyslu. Zdá sa nám, že krajina žila pokojným a pokojným životom, a zabudli sme, že od roku 1948 je nad Káhirou, nad Egyptom a nad celým arabským východom neustála a desivá hrozba zo strany Izraela a „sveta v zákulisí“v pozadí. to.
9
Práca prekladateľa v zahraničí má svoje vlastné charakteristiky. Ak doma vojenský prekladateľ pracuje v cudzom jazyku iba počas pracovnej doby, potom v zahraničí neustále komunikuje s cudzincami. Ako prekladateľ pracuje väčšinu času, zvyšok času hovorí s cudzincami ako súkromná osoba. Má možnosť vyjadriť im svoj vlastný názor na otázky, ktoré ho a jeho partnerov zaujímajú, hovoriť o sebe, o svojich záujmoch, o svojej krajine a kultúre svojho ľudu. Dokáže vtipkovať, vtipkovať, kritizovať vládu, klásť otázky, ktoré ho zaujímajú. Medzi cudzincami má svoj okruh známych a priateľov.
Počas práce v zahraničí mal prekladateľ navyše možnosť čítať literatúru a tlač v cudzích jazykoch, zakázaných alebo nedodávaných do ZSSR, sledovať zahraničné filmy a televízne programy, počúvať „hlasy nepriateľa“a zároveň zažívať tlak. buržoáznej ideológie.
Na jednej strane mohol slobodne získavať nové znalosti, rozširovať si obzory. Mohol porovnať parametre života sovietskeho ľudu so životom miestneho obyvateľstva v cudzej krajine, spôsoby vedenia a obsah informačnej, ideologickej vojny proti sebe stojacich strán.
Na druhej strane ho generáli studenej vojny prinútili zamyslieť sa nad mnohými životnými problémami, prehodnotiť svoje politické názory, zmeniť svoje presvedčenie alebo sa posilniť v správnosti sovietskej ideológie. Množstvo informácií však nezabránilo sovietskym prekladateľom zostať verní ideálom, ktoré absorbovali od detstva.
Neubránili sme sa tlaku sovietskej ideologickej mašinérie, ktorá nás vychováva v duchu „vernosti komunistickej strane a sovietskej vláde“, „myšlienok marxizmu-leninizmu“. Tento tlak posilnil naše vlastenecké sympatie a hrdosť na sovietsky systém. Nepamätám si ani jeden prípad, keď by niektorý z prekladateľov, moji kolegovia, zradil svoju vlasť a utiekol na Západ alebo zostal v Egypte. Mimochodom, nepamätám si prípad, keď by nejaký egyptský dôstojník z ideologických dôvodov zostal v ZSSR.
Nadmerné politické informácie spôsobujú, že prekladateľ na sebe neustále pracuje. Je povinný poznať takmer profesionálne medzinárodné vzťahy, medzinárodné právo, históriu, kultúru hostiteľskej krajiny, teda to, čo sa neštuduje na pedagogickom inštitúte, ktorý som absolvoval. V inštitúte sme mali prednášky o histórii, kultúre a literatúre Anglicka. V Egypte sme potrebovali aj znalosť arabskej kultúry a jazyka.
Aby sa stal profesionálnym prekladateľom, bolo potrebné študovať politický život v hostiteľskej krajine, voľne sa orientovať v medzinárodných vzťahoch, ktoré sa rozvíjali na Blízkom východe. Boli sme povinní poznať, aspoň všeobecne, históriu Izraela a izraelsko-arabské vojny, dejiny sionizmu a židovskú otázku. To všetko nám pomohlo spolupracovať s arabskými dôstojníkmi.
Práca v zahraničí odhaľuje a sprehľadňuje tie tajné vzťahy medzi občanmi rôznych krajín sveta, ktoré existujú a sú podporované ktoroukoľvek vládou v tej či onej forme. S istotou sme vedeli, že sme pod kapotou dvoch kontrarozviedkových služieb - sovietskej a egyptskej. Naše listy do vlasti boli zrevidované. Mnoho sovietskych dôstojníkov malo v hoteli „chrobáky“z egyptských špeciálnych služieb, ktoré nám naši nadriadení neustále pripomínali. Násirov režim obmedzil činnosť egyptskej komunistickej strany. Do roku 1964 držal vodcov komunistickej strany vo väzniciach. Boli prepustení pred príchodom Chruščova, generálneho tajomníka KSSS, do UAR.
Dashur odišiel Sasha Kvasov Yura Gorbunov Dushkin
Na účely sprisahania sme dostali príkaz nazývať komsomolskú organizáciu „šport“, strana - „odborová organizácia“. Bolo nám dovolené usporadúvať komsomol a stranícke schôdze iba v Pozharského kancelárii. V Dashure sme si vzali stoličky a išli sme do púšte a organizovali sme vonkajšie stretnutia. Arabská strana vedela, že všetci sovietski dôstojníci boli spravidla členmi KSSS, mládež boli členmi Komsomolu, ale museli zatvárať oči pred našim naivným sprisahaním.
My, prekladatelia, sme sa, samozrejme, radšej držali čo najďalej od „špeciálnych dôstojníkov“. Všetci sme boli malými zubami obrovskej vládnej mašinérie. Všetci sme boli pešiakmi vo veľkej politickej hre dvoch veľmocí. Pochopili sme, že hlavnou vecou života v zahraničí nie je dostať sa do ticho a zbesilo sa točiacich zariadení tohto mechanizmu. Preto je hlavnou starosťou „skrutky“vidieť a porozumieť tomu, ako sa ozubené kolesá otáčajú v život ohrozujúcej zóne, ale držte sa mimo tejto zóny.
Dlhodobý zvyk žiť pod „kapotou“špeciálnych služieb v zahraničí, a teda aj v Sovietskom zväze, sa v prekladači, nazval by som to, vyvinul, zvláštny štýl „osvieteného“myslenia. Tento štýl mu pomáha uhádnuť skutočné dôvody akýchkoľvek medzinárodných politických alebo vojenských akcií, ako aj možné tajomstvo, starostlivo ukryté pred verejnými mechanizmami vykonávania týchto akcií špeciálnymi službami. Nielen sovietske, ale aj západné, izraelské, arabské.
Tento štýl myslenia pomáha výskumníkom histórie medzinárodných vzťahov pochopiť skutočné ciele vládnucich tried v ktorejkoľvek krajine na svete za hlasnými oficiálnymi vyhláseniami politikov a propagandistickými trikami skorumpovaných médií, aby odlíšili červenú od bielej a skutočnú popularitu. socialistická demokracia z „peňazí“, meštianstva, demokracie. Tento štýl robí z človeka skeptika, cynika, ale je ťažké podvádzať plevy alebo klamať lacnou politickou rétorikou žltej tlače.
Zvyk žiť „pod kapotou“vyvinul medzi prekladateľmi osobitný štýl správania - so zreteľom na vlastné služby a špeciálne služby iných. Na „čiapku“si nielen zvyknete, ale s obavami sa pozeráte na akéhokoľvek súdruha, ktorý v ňom podozrieva „zlatonku“. Šéfovia nariadili prekladateľom, aby sa starali o špecialistov a neprekladali ich neuvážené vyhlásenia alebo mastné anekdoty na arabské „ochranky“. Nabádalo poradcov, aby mu oznámili akékoľvek podozrivé správanie prekladateľov.
Dohľad nad pracovníkmi v zahraničí je bežnou vecou pre všetky kontrarozviedkové služby na svete. Príslušníci kontrarozviedky sa zaujímajú o to, s kým trávia ich spoluobčania, čo čítajú, čo ich zaujíma, čo píšu priateľom a príbuzným. V dnešnej dobe nemusíte pre dôkaz chodiť ďaleko. Každý vie, aký škandál spôsobilo zverejnenie tajných dokumentov WikiLeaks a odkaz Tsareushnik Stone, že špeciálne služby počúvajú a zaznamenávajú rokovania všetkých Američanov, vlády, verejnosti a medzinárodných organizácií.
V ZSSR v šesťdesiatych rokoch bola celá literatúra Bielej gardy ruských nacionalistov považovaná za protisovietsku, v ktorej pravdivo opisovali krvavé udalosti októbrového prevratu a občianskej vojny, popravy „bielych“dôstojníkov a vojakov, milióny kozákov. na príkaz Lenina, Trockého a ďalších neruských komisárov.
Táto literatúra ma nezaujímala. V detstve nás učili, že celá biela stráž je úplná lož, urážka na cti proti „moci robotníkov a roľníkov“. Mimochodom, takú literatúru nám v Káhire nikto neponúkol. Pamätám si, že v roku 1964 sme si prenajali byt v dome, v ktorom na poschodí nižšie bývala ruská (biela garda) rodina, ktorá sa v tomto meste usadila už v 20. rokoch minulého storočia. Jeho hlava ma kedysi prekvapila tým, že so mnou hovorila vo výťahu po rusky:
- Ktoré poschodie?
- Po štvrté. Bývate v tomto dome?
- Na dlho.
V súlade s pokynmi som bol povinný ihneď nahlásiť stretnutie s Bielou gardou vedúcemu politického odboru. Čo som aj urobil. O niekoľko dní mi zavolal a povedal mi, že táto rodina je politicky neaktívna, a odporučil mi, aby som sa s ňou nekamarátil. Presne to som urobil. Len to akosi divne dopadlo: Rusom bolo zakázané komunikovať s Rusmi v zahraničí. Potom som stále nechápal, prečo nám bolo zakázané zoznámiť sa a komunikovať s našimi ruskými krajanmi.
Hovorilo sa, že v Káhire žila pred vojnou pomerne veľká kolónia ruských nacionalistov. Postavili dva pravoslávne kostoly a sirotinec. Postupne odišli s deťmi do Európy alebo Ameriky. V šesťdesiatych rokoch minulého storočia zostalo v sirotinci niekoľko starých ľudí. Mrzí ma, že nebol čas ani chuť ísť do našej pravoslávnej cirkvi a porozprávať sa s ruskými starými ľuďmi. Teraz by som určite išiel. Potom som sa bál.
Doteraz ľutujem, že som rodinu ruského emigranta bližšie nepoznal. V obývačke mali veľkú knižnicu ruských autorov a ja som mohol čítať knihy od svojich ruských krajanov. V nich by som našiel tú časť ruskej pravdy, ktorú neruskí vládcovia ZSSR tajili počas všetkých rokov sovietskej moci, ktorá by v nás Rusoch prebudila ruské národné povedomie a pomohla nám brániť ruskú socialistickú civilizáciu. Budujeme ho od prijatia „stalinistickej“ústavy v roku 1936.
10
Čo som pochopil počas prvého roku, keď som bol vojenským prekladateľom? Že práca vojenského prekladateľa je kreatívna. Je povinný neustále zvyšovať svoje špeciálne znalosti: študovať vojensko-strategické doktríny vedúcich mocností sveta, skúsenosti z vedenia moderných vojen, zhromažďovať taktické a technické údaje o najnovšom vojenskom vybavení.
Mal by byť zaujímavým partnerom: byť schopný majstrovsky nadviazať konverzáciu, ovládať simultánny preklad, pozorne počúvať a zachytiť všetky odtiene myšlienok a pocitov partnerov, uhádnuť význam vyjadrených a skrytých myšlienok, nie celkom správne utvorené myšlienky.
Mal by byť skladom najrozmanitejších informácií a byť schopný ich používať v pracovnom prostredí aj mimo neho, keď sám musí prísť do kontaktu so svojimi krajanmi aj s cudzincami.
Práca prekladateľa sa môže stať tvorivou, ak inklinuje k ťažkej a vytrvalej práci na rozširovaní vlastného regionálneho geografického, politického, kultúrneho, filologického, literárneho horizontu, ak sa neobmedzuje na úzky rámec vojensko-technických problémov. Rozširovanie obzorov skôr alebo neskôr privedie prekladateľa do ďalšej fázy - aplikácie nových poznatkov v praxi, v živote a v práci.
Vojenský prekladateľ je mierumilovné a humánne povolanie. Musí byť komplexne vyvinutou osobnosťou, rozumieť literatúre, milovať operu, klasickú hudbu a ovládať umenie. Tieto znalosti sa môžu hodiť, keď špecialisti, ktorých rozhovor prekladá, nečakane prejdú na témy, ktoré majú od vojenských záležitostí ďaleko.
Ak by sa ma spýtali, aké sú požiadavky na sovietsky vojenský prekladač, pomenoval by som nasledujúce:
1. Buďte vlastencom svojej vlasti.
2. Milujte svojich ľudí, ich jazyk a kultúru.
3. Verne slúžte svojim ľuďom a vláde.
4. Zostaňte verní vojenskej prísahe.
5. Buďte vzorným dôstojníkom a dôstojne reprezentujte svoju vlasť v zahraničí.
6. Buďte verní humánnym ideálom svojho systému.
7. Zaobchádzajte s cudzím vojenským personálom, s ktorým musíte pracovať, s úprimným rešpektom.
8. Buďte priateľskí k miestnemu obyvateľstvu v hostiteľskej krajine.
9. Zaujímať sa, študovať, milovať kultúru, históriu, literatúru, náboženstvo, zdroje duchovnej kultúry národa, jazyk, ktorý študuje alebo ktorý vie.
10. Študujte morálku a zvyky ľudí v hostiteľskej krajine.
11. Pravidelne čítajte miestnu tlač, sledujte miestnu televíziu, neustále sa zaujímajte o správy o udalostiach vo svete.
12. Buďte ostražití a opatrní vo vzťahoch s miestnym obyvateľstvom, aby ste sa nestali predmetom zahraničných špeciálnych služieb.
13. Pozorne sledovať zmenu v prístupe dôstojníkov priateľskej armády k sovietskym a ruským občanom.
11
Západ takmer pol roka nevedel o existencii nášho tréningového centra. Koncom januára 1963 Hlas Ameriky vyslal správu, že v Egypte sovietski špecialisti cvičili arabských strelcov a vytvárali moderný systém protivzdušnej obrany, že raketa zem-vzduch už vstúpila do služby s armádou UAR.
Autobusy, ktoré prichádzali cez víkendy do Káhiry, zastavili v bielo-kamennej budove opery postavenej v čase otvorenia Suezského prieplavu špeciálne na produkciu Verdiho opery Aida. (My, dôstojníci, seržanti a vojaci, spolu s „Batyou“sme túto operu sledovali v tej istej opere v zime 1963)
Všadeprítomní novinári sa neubránili pozornosti a faktu, že v piatok prichádzajú na námestie opery v centre Káhiry tri alebo štyri autobusy, z ktorých odchádza asi stovka mladých zahraničných mužov v bielych košeliach a tmavých nohaviciach. Z ich vojenského hľadiska je ľahké uhádnuť, že ide o služobných ľudí. Večer odchádzajú do uzavretej oblasti v púšti. V blízkosti Dashurových pyramíd funguje centrum výcviku rakiet. Vycvičí asi 200 arabských dôstojníkov.
Na jar 1963 vypukla v Anglicku vládna kríza kvôli afére Porfumeo. Britské noviny napísali, že oplzlý minister vojny rozplýval tajné informácie mladému tanečníkovi z nočného klubu. Navrhol ju údajne sovietsky spravodajský dôstojník Jevgenij Ivanov, kapitán druhej triedy, asistent námorného pridelenca. So záujmom čítame prvé odhalenia tanečníka. Sovietsky dôstojník sa jej veľmi páčil. Po niekoľkých týždňoch britskí „demokrati“samozrejme zverejnenie odhalení zakázali. K tomu sa vozil koníček pre nočné kluby! To bola pomsta sovietskej rozviedky za „prípad penkovského špióna“. 11. mája 1963 bol O. V. Penkovský uznaný vinným z vlastizrady. Vojenské kolégium Najvyššieho súdu ZSSR ho odsúdilo na zastrelenie. 16. mája bol vykonaný trest.
V lete 1963 boli na dostrel odpálené sovietske rakety S-75. Generáli na čele s prezidentom G. A. Nasserom sa prišli pozrieť na streľbu na skutočné vzdušné ciele. Všetky rakety odpálené arabskými strelcami zasiahli vzdušné ciele. Splnili sme úlohu, ktorú nám strana a vláda stanovila. O požiari rakety bolo v arabskej tlači veľa informácii. Noviny publikovali pochvalné články o vysokej presnosti sovietskych rakiet a vysokej bojovej schopnosti egyptských strelcov. Sovietske rakety zem-vzduch boli v Egypte uvedené do pohotovosti.
Následné udalosti na Blízkom východe ukázali, ako správne a včasné bolo rozhodnutie vlády Nassera o vytvorení síl protivzdušnej obrany v UAR. Je škoda, že mladá republika nemala dostatok času na dokončenie sociálnej a kultúrnej revolúcie, ktorá sa v krajine začala. Armáda potrebovala kompetentného vojaka a dôstojníka. Je škoda, že nemala dostatok finančných prostriedkov na vytvorenie spoľahlivej protivzdušnej obrany na celom území krajiny.
Nasser predložil ambiciózne ciele: vytvoriť modernú armádu, vybaviť ju najnovšími zbraňami a naučiť ich používať všetok personál ozbrojených síl. Egyptské vedenie však nestihlo tieto plány do roku 1967 úplne implementovať. Táto okolnosť sa stala jedným z hlavných dôvodov porážky Egypta v „šesťdňovej vojne“s Izraelom. Svet v zákulisí sa ponáhľal vysporiadať s Nasserom, zastaviť a zvrátiť prebiehajúce revolučné demokratické transformácie v arabských krajinách na Blízkom východe bohatom na energetické zdroje.
Je to už 50 rokov, čo som začal svoju kariéru vojenského prekladateľa v Egypte. Od tej nádhernej doby pretieklo pod mostom veľa vody. Stále však existujú otázky, na ktoré hľadám odpovede a ktoré som zatiaľ nenašiel.
Bol Gamal Abdel Nasser (1918-1970) správny pri hodnotení situácie v regióne v 60. rokoch, ak vojnu rozpútanú Západom v júni 1967 prehrala Arabská republika? Pochopili sovietske vedenie, strana a vláda správne situáciu na Blízkom východe, ak v roku 1972 prezident Anwar Sadat (1918-1981) vyhnal z Egypta viac ako desaťtisíc sovietskych vojenských poradcov a prekladateľov vrátane divízie protivzdušnej obrany? blízky spolupracovník Nasser. Myslím si, že na tieto a ďalšie otázky je potrebná odpoveď vojenských historikov-orientalistov a politológov-internacionalistov.
