Vojny v rôznych časoch pomohli vyhrať nielen pešiakov, jazdectvo, tanky, delá a lietadlá, ale aj najmenej jeden ďalší prvok, ktorý možno nazvať spracovaním informácií o populácii. Hitlerov stroj, ktorý sa v júni 1941 presťahoval do Sovietskeho zväzu, predtým sa mu podarilo rozdrviť takmer celú Európu, sa pokúsil efektívne využiť propagandistické páky na zasiatie stabilného nepriateľstva voči sovietskej moci medzi zostávajúce obyvateľstvo. na okupovaných územiach a na prilákanie tejto populácie bude aktívne spolupracovať s okupačnými silami.
Historici priznávajú, že v prvých mesiacoch Veľkej vlasteneckej vojny nacistická propaganda priniesla hmatateľné výsledky do tretej ríše na okupovaných územiach ZSSR. Za propagandistický „mozog“celej Tretej ríše možno považovať Josepha Goebbelsa, ktorému sa za roky jeho pôsobenia ako ríšskeho ministra školstva a propagandy podarilo vypichnúť žihadlo informačnej vojny na maximálnu mieru.
Aj z niekoľkých jeho téz je zrejmé, akými metódami jeden z Hitlerových najbližších spolupracovníkov dosiahol svoje ciele:
Propaganda by mala, obzvlášť počas vojny, zanechať myšlienky humanizmu a estetiky, bez ohľadu na to, ako si ich vážime, pretože v boji s ľuďmi nehovoríme o ničom inom, len o ich bytí.
Ďalšia Goebbelsova téza:
Propaganda musí byť nevyhnutne obmedzená na minimum, ale zároveň sa neustále opakovať. Vytrvalosť je základným predpokladom jej úspechu.
Práve tieto hlavné tézy nacistická propagandistická mašina používala na rozvoj úspechu na území ZSSR v prvej fáze vojny. Hlavní ideológovia spracovania informácií o sovietskych občanoch si uvedomili, že jednou z dôležitých zložiek úspechu nemeckej armády na území Sovietskeho zväzu je lojálny prístup k nej zo strany miestneho obyvateľstva. triumf. Tento tromf bol jednoduchý a zároveň mimoriadne účinný pre určité kategórie ľudí. Spočívala v tom, že okupované územia ZSSR boli doslova zaplavené úzko zameranými materiálmi, ktoré otvorene, povedzme, inzerovali vojakov wehrmachtu ako osloboditeľov z „boľševického jarma“. „Osloboditelia“boli zobrazovaní buď so žiarivými úsmevmi na pozadí skupín radostných „oslobodených“sovietskych detí, alebo s hrozivými tvárami, ktoré ukazovali, aký „spravodlivý“hnev vzbudzovali voči boľševikom a ďalším „nežiaducim prvkom“sovietskej spoločnosti.
Nacistické okupačné sily zároveň využili silu, ktorú získali, na vybudovanie svojho úspechu prostredníctvom princípu, ktorý sa aktívne používal v starovekom Ríme. Princíp je dobre známy a hovorí sa v ňom: „Rozdeľ a panuj“. Prvá časť tohto princípu sa prejavila v odhaľovaní takzvanej židovskej otázky na okupovaných územiach, keď bol občanom hádzaný háčik a návnada vo forme „svetové židovstvo je zodpovedné za všetky problémy Sovietskeho zväzu. ľudia. Je prekvapujúce, ako ľahko túto návnadu prehltli desaťtisíce sovietskych ľudí, nie bez nadšenia naplnenia vôle „osloboditeľov“, pokiaľ ide o úplné zničenie židovského obyvateľstva v mestách ako Riga, Kyjev, Minsk, Smolensk. Propaganda urobila svoje: ľudia boli rozdelení do odrôd, v ktorých mala byť jedna odroda stelesnená nacistickými spolupáchateľmi a katmi a druhá - stať sa obeťou chorej fantázie jednej osoby.
Občanov povzbudzovali k účasti na židovských pogromoch, pátraní po rodinách politických robotníkov, ktorým sa nepodarilo dostať sa z území obsadených Nemcami. Niektorí sa pokúšali chrániť pred rútiacim sa propagandistickým prúdom prichádzajúcim z Nemecka, zatiaľ čo iní sa aktívne pokúšali o úlohu asistentov „oslobodzovacej armády“a horlivo sa zapisovali do policajných jednotiek, aby vytvorili nový poriadok na území takzvaných Reishkommissariats.
Propaganda sľubovala tým, ktorí boli pripravení spolupracovať s nemeckými jednotkami, doslova hory zlata: od vtedajšieho solídneho peňažného príspevku, prídelov potravín až po schopnosť uplatniť svoju moc vo vzťahu k osobám na zverenom území. Na území Ostlandského reiskommissariátu, ktorý zahŕňal pobaltské republiky, východné Poľsko a západné Bielorusko, bol zaznamenaný veľký počet policajtov (policajtov). Postavenie policajta priťahovalo všetkých, ktorí videli v nemeckej armáde niečo, čo bolo „vážne a na dlho“. Zároveň by medzi policajtmi, povedzme, prijatými z nemeckej strany, mohli byť ľudia, ktorí pred niekoľkými týždňami (pred nemeckou okupáciou) deklarovali aktívnu podporu sovietskemu režimu … Akési do očí bijúce pokrytectvo, na základe najzákladnejších ľudských pocitov, ktoré nemecké okupačné orgány obratne použili na riešenie svojich problémov.
A medzi tieto úlohy patrila aj úloha kultivácie kolaborantstva, vyrastajúceho na základe oportunizmu. Problém bol vyriešený rôznymi spôsobmi: niekde to bolo úplne zastrašovanie - rovnaká palica, niekde príťažlivosť pomocou „mrkvy“vo forme popisu všetkých jasných farieb života osoby spolupracujúcej s novými úradmi. Propagandistická tlač sa používala neustále.
Ako jedna z metód nacistov na okupovaných územiach existovala propagandistická metóda spojená so skutočnosťou, že Tretia ríša sa údajne chystá obnoviť ruskú pravoslávnu cirkev. Pravoslávni veriaci, obzvlášť predstavitelia kléru, veľmi pozitívne prijali správy, ktoré prišli z úst okupačných síl. Kňazom bola na okupovaných územiach spočiatku skutočne poskytovaná určitá sloboda, avšak iba človek, ktorý pevne sedí na svojom presvedčení, môže nazvať to, čo nacisti robili v okupovaných oblastiach ZSSR, obnovu kostola a duchovné tradície Ruský ľud.
Krok s „oživením“úlohy ROC je jasný a atraktívny obraz, ktorý v skutočnosti nemal nič spoločné s realitou. V dôsledku toho sa cirkev stala jedným z mechanizmov propagandistického útoku na ľudí, ktorí sa ocitli doslova tvárou v tvár utláčateľom.
Hovorí Tatiana Ivanovna Shapenko (Narodený v roku 1931), obyvateľ mesta Rylsk v Kurskej oblasti. Toto staroveké ruské mesto bolo od 5. októbra 1941 do 30. augusta 1943 pod nemeckou okupáciou.
Hovorí to obyvateľ regiónu Voronež Anastasia Vasilievna Nikulina (Narodený v roku 1930). V rokoch 1941-1957 žila v meste Brjansk (obsadené od 6. októbra 1941 do 17. septembra 1943).
Propagandistický stroj využíval každú príležitosť, aby nalákal viac ľudí na stranu Tretej ríše. Jedným z týchto ťahov bolo premietanie filmov v kinách (provizórnych kinách) okupovaných miest. Tieto šou sa začali nemenným „Die Deutsche Wochenschau“- propagandistickým spravodajstvom rozprávajúcim o „slávnych“víťazstvách Wehrmachtu. Tieto časopisy boli vysielané vrátane na území Nemecka a ukazovali, s akými „neľuďmi“museli árijskí vojaci bojovať. Ako „neľudí“propaganda používala vojakov Červenej armády zo Strednej Ázie alebo napríklad Jakutska. Vo všeobecnosti, ak mal vojak Červenej armády mongoloidný vzhľad, potom bol pre Wochenschau len ideálnym „hrdinom“- časopisom, ktorý mal ukázať nadradenosť nemeckej armády a árijskej rasy nad všetkým a všetkými.
Propagandistický plagát
Iba tu sa tie isté časopisy pokúšali nepovedať, že Ríša veľmi povzbudzuje ostatných predstaviteľov mongoloidnej rasy (napríklad Japoncov). Snažili sa nehovoriť občanom Ríše, že „neumytí a temní Slovania“reprezentovaní rumunskými plukami aktívne bojujú na strane Wehrmachtu. V opačnom prípade by bol samotný fakt „árijského dobytia sveta“jasne rozmazaný …
Ale v týchto a ďalších podobných „filmových náčrtoch“sa často ukazovalo, aký „úžasný“život majú tí Rusi, Ukrajinci, Bielorusi, ktorí „odišli“pracovať do Tretej ríše. Káva so smotanou, vyžehlené uniformy, kožené topánky, rieky piva, párky, sanatóriá a dokonca aj bazény …
Tretiu ríšu spolu s Adolfom Hitlerom uznávate za legitímnu moc, len zrádzate svojho suseda, zúčastňujete sa protižidovských pogromov, prisaháte vernosť novému poriadku …
Napriek všetkej sile tohto propagandistického stroja sa mu nikdy nepodarilo zachytiť mysle väčšiny. Áno - našli sa takí, ktorí neodolali pokušeniam dotknúť sa novej vlády, boli takí, ktorí naivne verili, že ich nová vláda skutočne vníma ako jednotlivcov a chráni ich záujmy. Ale žiadne pokusy o propagandu nemohli zlomiť vôľu ľudí, ktorá bola silnejšia než akákoľvek predstava rozdelenia, segregácie a zotročenia.
Nepriateľ si uvedomil, že týchto plagátov a žiadnych svedomito vybraných záberov nemôže týchto ľudí pokľaknúť.
