Ruská armáda bola tradične známa vysokou morálkou, vojenským umením a vlastenectvom. Ruskí velitelia vždy verili, že hlavná sila armády je v samotných ľuďoch. Rozvíjajúc svoju osobnosť vytvorili víťaznú armádu, duchovne silnú, veriacu v Boha, schopnú „robiť veľké veci“s malými silami.
Autori tohto článku už predstavili „historický pohľad“na niekoľko kľúčových momentov modernej vojenskej reformy. Išlo o to, že nová ruská ozbrojená sila musí byť postavená s prihliadnutím na „staré predpisy“, „nie na piesok - na kameň“, na pevnom historickom základe. Bol predstavený náš pohľad na dôstojnícky kódex. Uvažujme teraz o ďalšej najdôležitejšej záležitosti - duchovnom posilnení vojsk.
ZVYŠTE MUŽA!
Ruská armáda nikdy nebola bezduchým strojom. Vždy to bol živý organizmus, ktorého duša sa formovala po stáročia. Ruskí vojenskí spisovatelia tisíckrát zdôraznili, že „zakorenenie vojenského ducha v armádach bolo vždy uznávané ako hlavná úloha vojenského systému“, „správne vzdelávanie vojakov je základným kameňom celého obrovského, mocného vojenský organizmus “. V exile, plukovník Nikolai Kolesnikov, ktorý rozvíjal „stratégiu ducha“, napísal: „Ľudia vyčleňujú milióny libier šterlingov, dolárov, frankov. Stavajú delá, podmorské krížniky, armády leteckej flotily, tanky, ktoré sú pevnosťami. Zabúdajú však na to, čo je najdôležitejšie - na vzdelávanie duše tých, ktorí stoja pri týchto zbraniach, ktorí riadia ponorky, ktorí sú skrytí za pancierovými platňami tankov a ktorí bez tohto vzdelania sa obrátia proti nim obom tanky a delá a všetka sila zbraní.
Kým táto pravda, viackrát potvrdená v histórii, nedbáme. V priebehu dosiahnutia nového, sľubného vzhľadu ozbrojených síl akoby sa zabudlo na dušu armády.
Medzitým je to zmysluplná duchovná reforma, ktorá by sa mala stať najdôležitejším smerom pri vytváraní novej ruskej armády. Je neprijateľné a nebezpečné odložiť to. Za týmto účelom by časť rozpočtových prostriedkov na obranu mala byť zameraná na morálne, mentálne a kultúrne povznesenie vojsk (personálu), na oživenie ducha a duše ozbrojených síl. To si vyžaduje neporovnateľne menej finančných prostriedkov ako vojenské vybavenie. Je pravda, že zo svojho úsilia a inteligencie musíte vyťažiť maximum.
Mnoho dôvodov nás motivuje pozrieť sa na duchovnú stránku vojenského rozvoja. V prvom rade - údaje o histórii, správaní a radách vynikajúcich štátnikov a vojenských vodcov vlasti. Bolo im zrejmé, že Rusko prežíva, žije, bojuje a vyhráva vďaka svojej spiritualite, kultúre, vytrvalosti a úprimnej lojalite. Že bez rozvoja osobnosti a kultu duchovných hodnôt nemá krajina plnohodnotnú existenciu, národnú tvár, suverénnu budúcnosť.
Po stáročia sa potvrdzovali jednoduché, ale dôležité axiómy ruských vojenských záležitostí: vojenská sila je súhrnom nielen materiálnych, ale aj duchovných síl; v zdravej armáde sú „morálka“a „technológia“dvojaké - bez tvorivosti (prejavu ducha) neexistujú žiadne materiálne úspechy, ktoré naopak určujú morálnu nadradenosť, a s ňou aj víťazstvá; vo vojenských záležitostiach, ako vo všetkom inom, duch pohybuje hmotou (mens agitat molem), prevláda nad ňou. Práve tým sa preslávila ruská armáda - „Kristom milujúca ruská armáda“. Výchova bojovníka bola považovaná za najdôležitejší „útvar“národnej obrany a za vojenské reformy malo byť najdôležitejšie duchovné a morálne oživenie armády.
V 18. storočí a na začiatku 19. storočia ruská armáda získala víťazstvo Ruska za víťazstvo, nestratila srdce v prípade zlyhaní, vlastnila výrazné vojenské umenie, bola najlepšia na svete. Jeho velitelia viedli jednotky do boja vyzbrojené „vedou o víťazstve“založenou na viere v Boha, láske k vlasti a vojenských záležitostiach, dôstojnosti, cti a ďalších vojenských cnostiach.
Koncom roku 1812 Kutuzov s hrdosťou napísal: „Neexistuje vyššie vyznamenanie, ako nosiť ruskú uniformu. Som šťastný, že môžem viesť Rusov! Ale čo veliteľ neporazil nepriateľov, ako ja, s týmto odvážnym ľudom! Vďaka Bohu, že ste Rusi, ste na túto výhodu hrdí … “Rovnaká odvážna pevnosť ruského vojaka znásobená vojnovým umením zachránila krajinu vo Veľkej vlasteneckej vojne. Toto si zapamätajme.
Nesmieme však zabudnúť na smutné príklady. Keď bol duch ruskej armády bagatelizovaný a uhasený, došlo k porážkam, neúspešným alebo krvavým kampaniam, kolaps štátu. Krymská vojna (1853-1856), rusko-japonské a prvé svetové vojny, katastrofy v rokoch 1917 a 1941, občianska vojna, rozpad Sovietskeho zväzu (historické Rusko) v roku 1991 sú toho príkladom. Cárska a sovietska armáda a s nimi aj režimy, ríše zahynuli, pretože vládcovia a elity strácali svoju pevnosť, neexistovala žiadna tvorivá intuícia … „Uhasený duch sa pomstil, pomstil sa Rumyantsev, pomstil Suvorov,“poznamenal vojenský historik Anton. Kersnovsky …
V podmienkach oslabovania Ruska, v ére vojen „šiestej generácie“, „povstaní“, informačných vojen a vojen o zdroje, sa nemožno spoliehať na záchrannú úlohu masových mobilizácií ľudí, na „geografické brnenie“, o „stratégii hladovania“, o jadrovom odstrašovaní, o mierových susedoch. Tieto faktory je potrebné zvážiť a využiť. Ale skutočne sa môžete spoľahnúť iba na „odvážne srdcia“, na ľudí, ktorí sú pripravení a schopní obetavo brániť vlasť. A tiež nás to núti vážne a naliehavo riešiť organizáciu ducha armády.
Žiaľ, degradácia spoločnosti, najmä počas „divokého kapitalizmu“90. rokov, pseudoreformy, nekonečné ponižovanie dôstojníkov, lepšie neovplyvnilo túžbu vojenského muža slúžiť vlasti úprimne, vedome a iniciatívne. Prinútili ho prispôsobiť sa, dostať sa von, hľadať výhody. To všetko je katastrofálne pre toho, kto nasleduje vojenskú cestu, smrteľne nebezpečný pre armádu a krajinu.
Súčasné transformácie ozbrojených síl sú už veľmi významné. Ale zároveň je situácia v duchovnej sfére mimoriadne alarmujúca. V mysliach vojakov stále neexistuje spoľahlivý pohľad na svet, ideologické, morálne zásady a jasné ideály. Namiesto marxisticko-leninskej doktríny nebola vyvinutá žiadna moderná doktrína o vojne a armáde a obrane vlasti. Starý systém bol takmer zničený a nový systém vojenského vzdelávania nebol vytvorený. Pod vplyvom „trhového“prostredia boli tradičné duchovné hodnoty a národné povedomie do značnej miery nahradené konzumom a pragmatizmom, ktoré sa zmenili na zjavný cynizmus.
To všetko môže nakoniec vyhodiť do vzduchu situáciu v ozbrojených silách, zrušiť pozitívne inovácie. To nie je dovolené. Je načase počúvať zdravý rozum, zásady klasiky. Od čias Suvorova, keď odhalil „zlomyseľný“vojenský systém Pavla I., im bolo neustále vštepované: „Nehaďte ducha!“Toto je smrť pre armádu, nebezpečná pre vlasť. Vybaviť vojská novou technológiou, novými zbraňami, modernizovať ich organizáciu, ale predovšetkým zlepšiť ducha, vojenské prednosti, pozdvihnúť človeka - rozhodujúci faktor vo vojne a vojenských záležitostiach. To je zárukou kvality armády, jej bojovej hodnoty a technickej dokonalosti.
NÁRODNÝ VOJENSKÝ VEDOMIE
Armáda bez národného povedomia nie je armádou, ani „štítom a mečom krajiny“. Národné povedomie je základom ducha a duše armády, jej svetonázoru, chápania situácie a konania. V nej by mala byť systematicky zakorenená viera v Boha a Rusko, myšlienka nezištnej obrany vlasti (služba), historická pamäť, úcta k minulosti a kultúre krajiny, tradičné duchovné hodnoty, národné záujmy a potreby; domáce štúdie (chápanie znalostí o Rusku, jeho štátnych a vojenských silách); ideológia - cenená, vlastenecká, morálna, ľudská, kognitívna, informačná (nie politická, nie stranícka, nie konzumná, nie propagandistická); stratégia národnej bezpečnosti; Ruská geopolitika; doktrína vojny a armády (cenená aj moderná); „Veda o víťazstve“ako duchovné bojové umenie; tvorivé vojenské myslenie ako základ postupného rozvoja armády; národná vojenská doktrína, ktorá je „dcérou dejín“; ideál armády ako najzdravšej a najjednotnejšej inštitúcie spoločnosti, škola cti, „centrálna citadela národa“; vojenský duch (vojenské vedomie, „vojenská energia“, morálne a bojové vlastnosti).
Bez takého integrálneho vojensko-národného povedomia nemôže existovať žiadna moderná a spoľahlivá armáda. Vedomie špecifikovaného typu sa musí rozvíjať, zbierať spoločne a uvádzať do systému (do integrálu). Úloha je náročná, ale uľahčuje ju skutočnosť, že historicky významná práca už bola vykonaná. Načrtnú sa základné myšlienky, načrtnú sa ideály. Je potrebné ich syntetizovať iba tak, že ich doplníte o moderné znalosti a nápady.
Najdôležitejší - Suvorovov primárny zdroj - by mal byť braný ako východiskový bod. Najmä ideologické postoje „Ruskej armády víťazných“: „Patrón Pána je nad Ruskom ostražitý. Sme Rusi, Boh je s nami. Som hrdý na to, že som Rus … Moja česť je mi drahšia ako čokoľvek iné. Dobré meno je vlastníctvom každého čestného človeka. Ale svoje dobré meno som uzavrel v sláve vlasti a všetky moje skutky smerovali k jeho prosperite. Zabudol som, kde bolo potrebné myslieť na spoločné výhody … Nie som žoldnier, ale rodák. Ja, nedajbože, nikdy proti vlasti … Rusko sa živilo mojou službou, bude sa živiť vašou … “
Na tomto vlasteneckom základe sa formujú aj ďalšie duchovné vlastnosti vojaka, ktoré Suvorov básnicky formuloval vo svojich poučovacích listoch (zredukujeme na malý zlomok): „Čítajte usilovne poznámky Eugena, Turenna, Caesara a Fridricha II … Jazyky sú užitočné pre literatúru. Naučte sa trochu tanca, jazdy na koni a šermu … Buďte úprimní k svojim priateľom, striedmy vo svojich potrebách a obetaví v správaní. Ukážte úprimnú horlivosť pre službu, milujte skutočnú slávu. Starostlivo trénujte svojich podriadených a choďte im vo všetkom príkladom. Buďte trpezliví pri práci armády a nenechajte sa odradiť zlyhaním. Nepohŕdaj nepriateľom, nech je akýkoľvek. Skúste poznať jeho zbraň a spôsob, akým koná a bojuje; vedieť, kde je silný a kde slabý … “
„Výchova ducha“je najdôležitejším prvkom formovania vojensko-národného povedomia. Dnes, ako aj pred 200 rokmi, by v rámci ruskej armády mali byť predovšetkým vyvinuté tieto vojenské cnosti (vlastnosti vojenského ducha): morálka, vlastenectvo, služba, oddanosť vojenským záležitostiam, láska k armáde a jej jednotka, dôstojnosť a česť, znalosť národných dejín, dodržiavanie najlepších vojenských tradícií, snaha o víťazstvá, svedomitá disciplína, vojenské kamarátstvo, komplex morálnych a bojových vlastností.
Metódy a metódy vzdelávania v zásade tiež nevyžadujú špeciálnu aktualizáciu. Musíme sa vrátiť k „otcovskej“výchove kultivovanej od čias Petra Veľkého a Suvorova. Skutočne, formovať potrebné vlastnosti, a nie napodobňovať činnosti, nie ohovárať. Vychovávať nielen a nie tak slovom, ale predovšetkým činom (v procese výchovy, bojového výcviku, služby - veľmi ukážkovým vojenským spôsobom života, poriadku), osobným príkladom náčelníka, implantovaním kultúra vzťahov vytváraním priaznivého prostredia. Rešpektujúc osobnosť vzdelaného človeka, spoliehajte sa na pozitívne vlastnosti jeho charakteru, nie na strach, ale na svedomie. Povzbudzovať viac ako trestať.
A človek by mal opustiť lenivý klam, že na vzdelávanie dospelých, ktorí prichádzajú do armády, je už neskoro. Armáda je školou výchovy k charakteru pre život a vojenské víťazstvá. A každý reflexný človek sa formuje, rozvíja svoje tvorivé sily celý život.
Nikto nám nebráni v tom, aby sme žili, slúžili a bojovali podľa Petrových a Suvorovových príkazov a kreatívne ich aplikovali do modernej reality. Rovnako ako vo všeobecnosti využívať najbohatšie duchovné dedičstvo ruskej armády.
„TERAZ bojujú … V MYSLI“
Sociálny pokrok je stále viac determinovaný duševnou prácou, objemom a kvalitou informácií, technológií a inovácií. Navyše to platí pre armádu. Do značnej miery sa stáva mentálnou silou, ktorá používa nielen vojenské, ale aj nevojenské prostriedky boja. Aj keď to vždy vyžadovalo nielen silu, udatnosť, ale aj umenie, zručnosť, kreativitu, myslenie.
Dokonca aj na konci 19. storočia Dostojevskij obhajoval rozvoj „svojej vlastnej vedy, nezávislej“, a nie zo zahraničia. Zvlášť v armáde, kde sa vyžadujú vyspelí kreatívni ľudia a „mozgy“, nielen meč, ale myseľ: „Ľudia, ľudia sú najdôležitejšia vec. Ľudia sú ešte drahší ako peniaze … Znovu si vezmite skutočnosť, že teraz nebojujú ani tak zbraňami, ako mysľou. “
To je ešte dôležitejšie dnes, keď sa najdôležitejšie operácie vykonávajú na informačných a psychologických frontoch. Odteraz „vojna“sebavedomo prešla z pevniny, mora a vzduchu do štvrtej dimenzie - duchovnej. V 50 -tych rokoch dvadsiateho storočia to zaznamenal vynikajúci analytik ruskej diaspóry Evgeny Messner. Dnešná konfrontácia má formu informačných a sieťových vojen.
Všetky tieto zmeny vyžadujú seriózny mentálny rozvoj ozbrojených síl, vysokokvalitné vojenské vzdelávanie, kultiváciu vojenského myslenia, výber a výcvik skutočných vojenských profesionálov („dobrých, vzdelaných a zručných“).
A v tomto ohľade máme príklad národných vojenských géniov. Nebojovali podľa počtu, ale podľa zručnosti, rozumu a spoliehali sa na vedomie vojakov. Ich kreatívne myslenie sa nevyvíjalo vo forme scholastickej teórie, ale ako praktická „veda k víťazstvu“, formovanie do vojenského umenia prispôsobeného ruským podmienkam.
Predrevolučné ruské vojenské myslenie si ako celok zachovalo túto vedeckú a praktickú orientáciu, bolo zamerané na hľadanie riešení naliehavých problémov ruskej vojenskej obrany. Po roku 1917 pokračovali v tejto línii v Červenej armáde vojenskí experti a v ruskej diaspóre vojenskí exulanti.
Celé toto bohaté (v mnohých ohľadoch aktuálne) dedičstvo, tento príklad duševnej práce pre Rusko, by malo byť vedené pri obnove kreatívneho vojenského myslenia priamo v armáde, a nielen mimo nej, ako sa to deje dnes.
Ruský generálny štáb sa snažil byť „mozgom armády“, orgánom „revolúcie vo vojenských záležitostiach“. Súčasný generálny štáb sa snaží zachovať a udržiavať túto tradíciu. Ale v záujme štúdia duchovného dedičstva ruskej armády, zhromažďovania a zovšeobecňovania mora moderných vojensko-politických informácií je vhodné vytvoriť špeciálne „kreatívne laboratórium“(„mozgová spoločnosť“). Pracovala by napríklad na realizácii týchto projektov: „Ruská vojenská klasika“(stále v zabudnutí), „Duchovné dedičstvo ruskej armády“(nie je študované holistickým spôsobom), „Stratégia národnej bezpečnosti Ruska v r. minulosť, súčasnosť a budúcnosť “(máme veľmi slabú predstavu),„ moderná revolúcia vo vojenských záležitostiach “(téma je nadnesená),„ vojny budúcnosti “(sú potrebné znalosti),„ kaukazské vojny v Rusku “armáda “(vyžaduje sa činnosť celej vojensko-historickej komisie),„ Biela kniha o národnej obrane Ruska “(Je najvyšší čas pripraviť ju a publikovať na sebapoznanie a verejné vzdelávanie),„ Vojenská rusofónia “(nepoznáme svoju vojenskú kultúru, nešírime ju v jednotkách, v našej spoločnosti, vo svete).
V našej dobe už vojak nemôže zostať „polointeligentným bojovníkom“. Je povinný nielen „vedieť viesť vojnu“, ale mať hlboké znalosti a porozumenie okolitému svetu, svojej krajine, armáde a úlohám, ktoré mu boli zverené. Musím sa zapojiť do sebazdokonaľovania vrátane „neustálej vedy z čítania“, ktorú Suvorov požadoval od svojich dôstojníkov. Pozdvihnite svoju vojenskú špecialitu na zručnosť a umenie.
PRÁCA S ĽUDMI
Vo všetkých sférach vojenského života je ústredné miesto pridelené veliteľovi jednej osoby. Duchovné nie je výnimkou. Jeho moderný obsah je však mimoriadne komplikovaný.
Áno, náš veliteľský štáb už dlho potrebuje solídnejšie humanitárne školenie. Vzhľadom na naše špecifiká potrebujeme aj kvalifikovaných zástupcov veliteľa (počnúc spoločnosťou), ktorí by sa zaoberali problémami identifikovanými vo dne v noci. Rovnako ako zodpovedajúce služby a zariadenia.
Vedomie, psychika moderných brancov, zmluvných vojakov, profesionálnych seržantov, mladých dôstojníkov, psychológia vojenských kolektívov, ich stav mysle a mentalita, ako všetky vyššie uvedené, sú oblasťou ich činnosti.
Mali by sa tiež zapojiť do vojensko-historického vzdelávania, politického, ideologického (vojensko-ideologického) výcviku (bez nich sa armáda degeneruje do „bezpečnostnej štruktúry“), zvyšovať právnu gramotnosť, informácie, morálnu a psychologickú podporu, personál (výber a vzdelávanie zamestnancov), sociálna a kultúrna práca a práca vo voľnom čase.
Všetky tieto „funkcie“musia implementovať zástupcovia veliteľa pre prácu s personálom (ako to môžete nazvať) - generálni manažéri, profesionáli „duchovných záležitostí“.
Musia byť vážne vycvičení v čisto vojenskom zmysle. Majú všetky potrebné schopnosti a schopnosti na podporu alebo nahradenie veliteľa v bitke. Všimnite si toho, že v spoločnosti, na úrovni práporu, mnoho politických dôstojníkov v Afganistane, zástupcovia veliteľov pre vzdelávaciu prácu na severnom Kaukaze, často kompetentní, dokonca hrdinsky, viedli akcie podjednotiek. A samozrejme, musia byť vybavení vedeckými a praktickými (na to kladieme dôraz) filozofickými, historickými, politickými, psychologickými, právnymi, sociálnymi a inými znalosťami a zručnosťami potrebnými pre ich rozsiahlu činnosť. Vrátane cudzích jazykov, čo ešte nie je pre väčšinu dôstojníkov typické.
Každý skúsený veliteľ potvrdí potrebu takého zástupcu. Namiesto súčasnej redukcie „dôstojníkov-vychovávateľov“(je ich stále veľmi málo) by sa mali všemožne posilniť štruktúry zodpovedné za morálku, vybudovať nový systém výcviku vojsk, práca na duchovnom obrodu armády, mal by sa zintenzívniť rozvoj jej morálnych a mentálnych zásad. K tomu je potrebné vziať do úvahy údaje o národnej histórii, zahraničných skúsenostiach a moderných požiadavkách.
Existuje aj vzdelávacia inštitúcia schopná vyškoliť kvalifikovaného odborníka tohto širokého profilu. Hovoríme o Vojenskej univerzite, ktorá má primeraný vzdelávací a vedecký potenciál a materiálnu základňu.
Je potešiteľné, že otázka vojenského duchovenstva bola konečne pozitívne vyriešená (zároveň by sa nemalo spoliehať na všemocnosť kňazov, nevyriešia všetky identifikované problémy). Toto je odveká tradícia života ruskej armády. Bude však nejaký čas trvať, kým sa prakticky znova zakorení.
Je dôležité hlboko a široko premýšľať o práci na duchovnom oživení armády, rozvoji jej morálnych a duševných síl. „Duša armády,“napísal generálmajor Vladimir Domanevskij v emigrácii generálneho štábu, „sa môže rozvíjať rovnako ako jej technická hodnota. Na to však treba „ducha“kultivovať v čase mieru i vo vojne. “
