Normanizmus a antianmanizmus
V roku 2035 budeme oprávnene môcť osláviť tristo výročie začiatku tohto sporu a v dohľadnej dobe sa koniec ešte neplánuje. A ak sa predchádzajúce spory týkajúce sa osobitne Rurikovej osobnosti a „normanskej otázky“vo vedeckej komunite obmedzovali na problém „škandinávskeho alebo slovanského“, teraz je „rurikovská“otázka stále častejšie kladená vo forme filmu „bol tam vôbec chlapec“v tom zmysle, že niektorí pomerne autoritatívni vedci sa domnievajú, že Rurik je mimoriadne legendárna postava a v skutočnosti nemôže vôbec existovať.
Trvanie sporu a tvrdosť rétoriky jeho účastníkov nie sú vysvetlené žiadnou snahou výskumníkov nájsť objektívnu pravdu, ale predovšetkým skutočnosťou, že samotný predmet sporu, a to aj v prípade okamihu jeho vzhľadu, prostredníctvom úsilia MV Lomonosov získal výrazné ideologické zafarbenie, z ktorého sa dodnes nevie zbaviť. A hoci v poslednej dobe vedecká obec vo všeobecnosti dospela k určitému konsenzu o pôvode Rurika, spadnutý prapor boja proti normanskej teórii uchopili predstavitelia rôznych pseudohistorických prúdov, ako napríklad V. A. Chudinov, A. A. Klesov a samozrejme (ako to môže byť bez neho!), A. T. Fomenko a jeho kamaráti.
V rámci tejto štúdie nebudeme skúmať nezodpovedné fantázie týchto postáv o našej histórii. Nemá zmysel uvádzať ich a ešte viac diskutovať o nich; malo by byť zverené účastníkom akýchkoľvek humorných televíznych programov, napríklad „Kde je logika?“- bude to zábavné aj užitočné pre divákov. Chcel by som čitateľovi ponúknuť informácie o Rurikovi a jeho dobe, zozbierané výlučne z vedeckých zdrojov.
Éra Rurika
Zdá sa, že je vhodné začať príbeh o Rurikovi krátkym opisom éry, v ktorej on a jeho súčasníci pôsobili. Aká bola teda Európa všeobecne a konkrétne východná Európa v polovici 9. storočia?
V západnej Európe v roku 843 sa ríša Karola Veľkého definitívne zrútila. Jeho vnuci Lothair, Louis a Charles začali budovať svoje vlastné štáty. Na pobreží Baltského mora východne od Jutského polostrova sa zakorenili pobaltskí Slovania. V strednej Európe bojoval prvý slovanský štát, Veľká Morava, o hegemóniu v tomto regióne s východofranským kráľovstvom, na juhu bolo bulharské kráľovstvo a byzantská ríša v stave trvalého konfliktu, ktorý na druhej strane, z južnej strany bol neustále vystavovaný tlaku arabského kalifátu, v tom čase už bol pevne zakorenený v severnej Afrike aj na Pyrenejskom polostrove. Stredozemné more bolo pod nadvládou arabských pirátov so sídlom v prístavoch a prístavoch tejto severnej Afriky a normálna obchodná doprava v ňom nebola možná. V regióne Dolné Volga sa Khazarský kaganát cítil skvele a rozšíril svoj vplyv na slovanský Dneper, horné toky Oky s prevažne ugrofínskym obyvateľstvom a Volhu, kde bulharské kmene žili asi sto rokov, a o niečo neskôr vytvoril taký štát ako Volga Bulharsko.
V škandinávskych krajinách v tomto období bola vikingská doba v plnom prúde, slávne „Osloboď nás od krutosti Normanov, Pane!“sa objavia už v roku 888, drakkary s vlnenými pruhovanými plachtami sem -tam pobehovali, zástupcov škandinávskych národov bolo možné nájsť takmer v každom kúte Európy a tieto stretnutia spravidla neveštili nič dobré. Každý rok boli z území moderného Nórska, Švédska a Dánska vyslané do rôznych smerov stovky, ak nie tisíce, dobre vyzbrojených, spojených a agresívnych, mladých, zdravých a silných ľudí, ktorí hľadali bohatstvo a slávu.
Trochu o obchodných cestách
Budeme sa podrobnejšie zaoberať krajinami, na ktorých vznikol a rozvíjal sa staroveký ruský štát. Na to sa musíme vrátiť pred jeden a pol storočím, keď sa Arabom počas ich výbojov konečne podarilo presadiť v Stredozemnom mori a začali tam intenzívne vytvárať svoj poriadok. V tomto prípade by slovo „poriadok“malo skôr znamenať úplnú anarchiu, ktorá vládla v celom Stredozemnom mori, snáď okrem bezprostrednej blízkosti veľkých prístavov a prístavov, kde miestni vládcovia s veľkými ťažkosťami udržiavali určitý poriadok. To však bolo úplne nedostatočné na organizáciu bezpečnej námornej komunikácie medzi Európou a Áziou.
Vzhľadom na nemožnosť organizovania pravidelných obchodných vzťahov pozdĺž línie „východ-západ“cez Stredozemné more bolo nevyhnutné nájsť ďalšie obchodné cesty, ktoré by sa spojili s východnými trhmi, ktoré boli vtedy v skutočnosti jediným zdrojom striebra pre Európu a tieto cesty boli nájdené už na konci VII - začiatku VIII. storočia. Jednalo sa o trasy Dnepra a Volhy pozdĺž rovnomenných riek vo východnej Európe, vedúce z Baltského mora priamo do Kaspického a Čierneho mora. Hlavným sprostredkovateľom obchodu a najrozvinutejšou štátnou formáciou na týchto trasách bol Khazarský kaganát, ktorý zbieral značný podiel na zisku z obchodu pozdĺž Volhy a Dnepra.
Keď niekto začne zbohatnúť, okamžite sa objaví niekto iný, kto najskôr prejaví určitú zvedavosť nad procesom obohacovania niekoho iného, ale keď sa do tejto záležitosti ponorí hlbšie, začne sa považovať za zbaveného a okamžite požiada o zdieľanie. Táto požiadavka vyžaduje silné potvrdenie akýchkoľvek aktívnych akcií, pretože nikto nemá rád zdieľanie. V prípade obchodných trás je možné tieto akcie vyjadriť zavedením kontroly nad aspoň časťou týchto samotných trás.
Slovania a Škandinávci vo východnej Európe
Ak sa pozrieme pozorne na mapu východnej Európy, ľahko uvidíme, že pramene riek Volga a Dneper na jednej strane a rieky Western Dvina, Msta a Lovati, rieky tečúce do Baltského mora, na strane druhej, sú si navzájom veľmi blízki. od priateľa a kontrola nad touto oblasťou môže dobre zaistiť kontrolu nad tranzitom obchodných lodí z Kaspického a Čierneho mora do Baltského mora a v dôsledku toho pohodlnú existenciu pre tých, ktorí vykonávať túto kontrolu.
Začiatkom VIII. Škandinávski „cestovatelia“, ešte nie Vikingovia, a ešte nie tak masívne a organizovane, ktorí nasledovali ako poľovnícke psy krvavú stopu k prameňom arabského striebra v Európe, skončili vo východnej časti Fínskeho zálivu a na juhu Ladoga. Takmer súčasne s nimi Slovania prišli na rovnaké miesta zo západu a juhozápadu - kmene Krivichi a Slovens, ktoré sa usadili v hornom toku Dnepra, Západnej Dviny a južnej Ladogy. Miestne ugrofínske obyvateľstvo, ktoré bolo v oveľa nižšom štádiu sociálneho rozvoja, vítalo tých aj ostatných relatívne priaznivo, pretože záujmy novo prichádzajúcich obchodníkov (Škandinávci) a roľníkov (Slovania) sa prakticky nekrížili s ich záujmami poľovníkov a rybárov a výhody spolupráce s nimi boli zrejmé. Slovania začali budovať svoje osady pozdĺž riek, kde bola úrodnejšia pôda, Škandinávci - obchodné stanice so stálou vojenskou prítomnosťou na rovnakých riekach ako na obchodných cestách a miestne obyvateľstvo ich zvedavo pozorovalo z lesov, systematicky vstupovať do obchodných vzťahov s novými obyvateľmi, predávať im kožušiny, ktoré dostali, výmenou za šperky a nástroje zo železa.
N. K. Roerich. Zámorskí hostia
Treba poznamenať, že v tom čase boli kožušiny strategicky dôležitým tovarom, dodávaným na východ aj na západ a v skutočnosti jediným obchodným zdrojom vyrábaným v tomto regióne. Vzhľadom na svoju hodnotu na trhoch západnej Európy a východu, ako aj na jednoduchosť a kompaktnosť počas prepravy, obchod s kožušinou priniesol obrovské zisky a prilákal Škandinávcov na východ nie menej ako východné striebro.
Najstarší z domov vykopaných archeológmi v Staraya Ladoga (a pravdepodobne najstarší zo všetkých drevených obytných budov v tomto regióne) pochádza z dendrochronologickej analýzy z roku 753 a tento dom je postavený na škandinávskom modeli. Vymenovať všetky nálezy archeológov, ktoré jasne potvrdzujú stabilnú a rozsiahlu sedavú prítomnosť Škandinávcov a Slovanov vo východnej časti Fínskeho zálivu už v 8. storočí, v rámci tejto štúdie, samozrejme, nedáva zmysel - je ich veľa.
Podľa archeologických údajov je nemenej zrejmé, že je možné vysledovať obchodné vzťahy slovansko -škandinávskych osád s moslimským východom a v menšej miere v uvažovanom období s Byzantskou ríšou - množstvo pokladov mincí obsahujúcich predovšetkým Arabské a perzské mince, z ktorých najstaršia, takzvaný „Peterhofský poklad“, pochádza zo začiatku 9. storočia.
Popisovaný obrázok sa môže zdať trochu rafinovaný pastiersky alebo ideálne utopický, ale archeológovia tvrdia, že v archeologických vrstvách 8. - začiatku 9. storočia. nie sú žiadne stopy po globálnych požiaroch, ktoré by v tých časoch sprevádzali všetky konflikty. Veľký požiar v osade Lyubsha (nachádza sa na pravom brehu rieky Volchov, prakticky oproti modernej Staraya Ladoga), ktorý ukončil toto hradisko, sa datuje do roku 865 a je spájaný výskumníkmi priamo s epizódou „povolania Varangiánov“, alebo skôr problémov, ktoré viedli k tomuto povolaniu.
So začiatkom vikingského veku (koniec 8. storočia) sa škandinávska prítomnosť v regióne východného Pobaltia zvýšila. Mení sa aj kvalitatívne zloženie škandinávskeho obyvateľstva. Novo prichádzajúci sú bojovnejší, agresívnejší, začínajú hlbšie prenikať po vnútorných riečnych cestách do krajín Slovanov, dostávajú sa do oblasti stredného Dnepra a medzivrstva Volga-Oka, kde ich prítomnosť v tomto období jasne zaznamenáva archeológovia, a tiež začínajú obklopovať regióny svojho vzhľadu. miestne obyvateľstvo je poctou. Pravdepodobne v tom čase získali slovansko-škandinávske osady, budúci Pskov, Izborsk, Polotsk, ako aj Meryanskiy Rostov (osada Sarskoe) a Beloozero (dnešný Belozersk) prvé opevnenie a trvalé posádky, ktoré pozostávali hlavne novo prichádzajúcich Vikingov alebo potomkov bývalých objaviteľov zo škandinávskych krajín, ktorí sa tu už narodili. Práve v tomto okamihu sa v skutočnosti narodilo Rusko ako také.
„Odkiaľ pochádza ruská krajina?“
Existujú dve hlavné vysvetlenia pôvodu slova Rus.
Prvá, najzrejmejšia, zahŕňa všetky možné geografické názvy a etnonymá východnej, strednej a, úprimne povedané, niekedy aj západnej Európy, ako aj Ázie, ktoré obsahujú kombináciu písmen „rus“a „ros“. Ide o nórskych Nidaros a francúzskych Roussillon a bývalé nemecké Prusko, ako aj mesto Staraya Russa, neďaleko tečúca rieka Porusya a najobľúbenejšia verzia medzi „geografickými“etymológiami - rieka Ros na Ukrajine, jeden z prítokov Dnepra. Medzi etnonymami je možné pripomenúť M. V. Lomonosov so svojimi roxolánmi, ako aj rosomónmi, predložkami a ruténmi, o ktoré sa niektorí bádatelia, autoritatívni historici minulosti i moderní „ľudoví historici“s rôznym stupňom vytrvalosti, pokúšali a stále pokúšajú prezentovať ako starodávni predkovia Slovanov.
Druhý, nie taký zrejmý, tvrdí, že pôvod slova Rus je zo skresleného fínskeho „ruotsi“, čo je zase skreslením staroseverských „trení“, čo znamená „veslár“, „námorník“.
Koniec sporov medzi zástancami toho či onoho vysvetlenia nakoniec položili lingvisti, ktorí s matematickou presnosťou dokázali nemožnosť fonetických transformácií na slovo „rus“uvedených zemepisných názvov (napríklad obyvatelia okolia rieky Ros v slovanských jazykoch by sa určite transformovali na „porosan“) a etnonymá, zatiaľ čo zatiaľ čo škandinávski „veslári“, z ktorých sa stali fínski „ruotsi“(ako Fíni stále nazývajú Švédov), v slovanských jazykoch sa nevyhnutne transformujú na „rus“, podobne ako sa „suomi“transformovalo na „súčet“a „yami“na „jesť“.
Kaganat Rosov
Na začiatku IX. prvé jednotky Vikingov sa objavujú po stopách východného striebra v Kaspickom a Čiernom mori, čo miestneho obyvateľstva vôbec nepotešilo.
Približne v tom istom čase sa v strednom Dnepri na kmeňovom území Polyanov pravdepodobne už formoval prvý východoslovanský protoštát na čele so Škandinávskou Rusou. Pravdepodobne už v roku 830 Rusi podnikli prvý útok na územie Byzantskej ríše - vyplenili južné pobrežie Čierneho mora (ťaženie proti Amastride). Dátum tejto kampane je kontroverzný; niektorí vedci ju pripisujú číslu 860.
Prvý spoľahlivý dátum zmienky o Rusku v zahraničných zdrojoch sa nachádza v Bertinských letopisoch. V článku venovanom roku 839 sa píše, že tento rok veľvyslanectvo byzantského cisára Teofila dorazilo na dvor franského cisára Ľudovíta Pobožného. Theophilus spolu s veľvyslanectvom poslal k Louisovi niektorých ľudí, ktorí tvrdili, že sú národom, ktorý sa nazýva „vyrástol“a že ich vládca, zvaný „Khakan“, poslal „k priateľstvu“k byzantskému cisárovi. Theophilus požiadal Louisa, aby týchto ľudí previedol k svojmu vládcovi kruhovým objazdom, pretože cesta, po ktorej prišli do Konštantínopolu, je plná nebezpečenstiev.
Ďalej v bertínskych análoch je napísané, že Louis vykonal dôkladné vyšetrovanie a zistil, že pod menom Sveons, to znamená, že k nemu prišli Škandinávci, Švédi. Zdá sa, že toto vyšetrovanie nebolo obzvlášť dlhé, pretože bolo mimoriadne ťažké identifikovať Škandinávcov, ktorí v tom čase už boli pre franskú ríšu vážnymi bolesťami hlavy. Vyšetrovanie sa môže týkať len účelu ich príchodu. Tak či onak, Louis nepovažoval „rosolovcov“za veľvyslancov, ale za skautov a ďalší osud tohto veľvyslanectva nie je známy.
Nech je to akokoľvek, vieme, že už v 30. rokoch IX. Rus mal vo východnej Európe vlastnú štátnu formáciu, ktorej vládca sa nazýval turkický (chazarský) titul „Khakan“(alebo škandinávske meno „Hakon“) a že pravdepodobne v roku 830 strávil úspešnú kampaň na Byzantské krajiny sa pokúsili nadviazať diplomatické styky s Byzantskou ríšou. Presné umiestnenie hraníc a ďalší osud tohto proto-štátu zostávajú kontroverzné. Niektorí vedci sa domnievajú, že sa nachádzal v strednom Dnepri (oblasť Kyjev - Smolensk) a buď spadol pod údery Khazarov na prelome 50. - 60. rokov 9. storočia, alebo existoval až do roku 882, keď bol pripojený k Prorockému Olega do štátu Rurikovič počas kampane na Dneper, ktorá sa skončila zavraždením Askolda a panovaním Olega v Kyjeve. Existuje aj ďalší uhol pohľadu, podľa ktorého sa stav „Khakan of the Ros“nachádzal v medziach budúceho štátu Rurik, vrátane kmeňových centier Slovincov, Krivichi, Mary a Vesi, respektíve Ladoga (Staraya Ladoga), Polotsk, Rostov (Rostov Veľký) a Beloozero (Belozersk). V tomto prípade bude moc Rurika priamym nástupcom moci „Khakan of the Ros“, a preto sa dátum založenia ruského štátu posunie o pol storočia skôr a Rurik v skutočnosti stráca právo byť nazývaný jeho zakladateľom, pričom si však ponecháva titul predka prvej kniežacej dynastie.
