Máme spoločnosť a tajné stretnutia / štvrtky. Najtajnejšia únia …
A. Griboyedov. Beda od Wit
Pamätáte si, ako pred nami
Povstal chrám, začiernený v tme, Nad ponurými oltármi
Horeli ohnivé znamenia.
Slávnostné, so žulovými krídlami, Strážil naše ospalé mesto
Spievali v ňom kladivá a píly, Murári pracovali v noci.
N. Gumilev. Stredovek
Dejiny ruského liberalizmu. V minulosti sa materiály zameriavali na éru vlády cisára Alexandra I., ktorej koniec bol úplne odlišný od jej začiatku. Pri štúdiu histórie liberalizmu v Rusku však nemožno obísť ani slobodomurárov. A ak je to tak, potom trochu podržme svoje kone a uvidíme, aký vzťah k liberalizmu v Rusku bol aj pohyb „slobodných murárov“, vo svojej podstate veľmi zaujímavý a bezpochyby zaujímavý v kontexte našej spoločnej témy.. Takže slobodomurári a liberalizmus.
Začnime s tým, že slobodomurárstvo sa objavilo v Anglicku a v konkrétny deň konkrétneho roku, konkrétne 24. júna 1717, keď štyri predtým existujúce bratstvá vytvorili prvú veľkú lóžu na svete v krčme Goose and Spit, to znamená, že vzali formu v prísnej organizácii. V roku 1723 sa objavila „Nová kniha stanov“- akási konštitúcia slobodomurárov, ktorá načrtla základné princípy hnutia: láska k blížnemu, schopnosť prekonať skazenosť ľudskej prirodzenosti, osvietenie, sebazdokonaľovanie, odstránenie zla pomocou prevýchovy a vytvorenia „nového človeka“. Bolo slobodomurárske hnutie vo svojej podstate od začiatku liberálne?
Všetky pochybnosti! Napokon, čo bolo napísané v tej istej knihe stanov? „V našej dobe si človek slobodne vyberá svoju vieru …“To znamená, že išlo o slobodu voľby viery, ktorá a priori zasahovala do moci cirkvi. Nečudo, už v roku 1738 vydal pápež bulu, v ktorej bolo slobodomurárstvo vyhlásené za sektu škodlivú pre apoštolskú cirkev.
Len čo slobodomurárstvo preniklo na kontinent, postoj k nemu sa ešte zhoršil. Najprv boli triedne bariéry v lóžach nahradené „bratstvom“, to znamená, že ľudia z rôznych sociálnych vrstiev sa zblížili. Za druhé, mocnostiam, ktorým sa to nepáčilo, sa nepáčilo, že sa slobodomurári pokúšali na Zemi vytvoriť niečo, čo sa považovalo za dokonalejšie ako existujúce. To znamená, že v podstate zasahovali do monarchickej moci! Panovníci videli nebezpečenstvo aj v tom, že politici, ktorí vstúpili do lóží, budú konať v záujme poriadku, a nie štátu, alebo dokonca špióna. Nepáčila sa mi samotná atmosféra tajomna, ktorou sa slobodomurári obklopovali. Čo keď robia niečo zle? Inak by sa neskrývali! Rozumní tak boli nielen obyvatelia mesta, ale aj korunované osoby, starajúce sa o svoju vlastnú moc.
Illuminati Order, ktorý používal formu slobodomurárskej organizácie, bol prvý, kto trpel kvôli všetkým týmto dohadom. A zaoberal sa osvietením, ako väčšina slobodomurárskych lóží, ale výpovede voči nemu tvrdili, že nemeckí ilumináti, najmä bavorskí, konali v záujme Rakúska, ktoré chce anexiu Bavorska; že otrávia svojich protivníkov a oddávajúc sa vášňam (však prefíkaný ťah!) mocných tohto sveta, získajú nad nimi moc.
V dôsledku toho vystrašený kurfirst z Bavorska v roku 1784 okamžite zatvoril všetky lóže iluminátov a slobodomurárov a potom zakázal akékoľvek tajné spoločnosti.
A potom sa ukázalo, že mnohí členovia francúzskych slobodomurárskych lóží boli aktívnymi účastníkmi revolúcie v rokoch 1789-1794. A ak je to tak, súdení európski vládcovia, existuje tu priame spojenie? Keďže ruskí panovníci, nie príliš zaťažení vzdelávaním, brali ako vzor „všetko tak, ako je“, nie je prekvapujúce, že po Bavorsku sa v Rusku začalo prenasledovanie slobodomurárov a v roku 1792 Katarína II. Úplne zakázala ich činnosť..
Hoci sa to všetko začalo v Rusku, všetko je pre nich veľmi dobré. V roku 1770 už bolo v Rusku vytvorených 17 slobodomurárskych lóží, v ktorých boli členmi kniežatá aj grófi a stovky menej šľachticov s titulom! Ruskí murári hlásali kresťanskú toleranciu, konciliarizmus (aj tak to je, odkiaľ to k nám v 90. rokoch prišlo!), Chvála vládnucim osobám, to znamená, že v tej dobe nezačali nič rozchodného. V niektorých lóžach bola dokonca uložená pokuta za politické reči!
„Zlatý vek“ruského slobodomurárstva sa teda odohrával za tej istej Kataríny II., Ktorá ho nakoniec zakázala. A, mimochodom, vtedajší slobodomurári urobili pre Rusko veľa. Napríklad veľmi účinne bojovali proti hladomoru, ktorý v roku 1787 postihol krajinu. V tom čase moskovskí slobodomurári poskytovali hladujúcim takú rozsiahlu pomoc, že Rusko o ničom takom nevedelo. Prirodzene si vyslúžili chválu od cisárovnej. Ale strach z francúzskej revolúcie sa ukázal byť silnejší ako praktické výhody slobodomurárstva.
Pokiaľ ide o Pavla I., bol pripravený zmeniť všetko, čo urobila jeho matka, ale po úvahe, vo vzťahu k slobodomurárom sa rozhodol nechať všetky jej príkazy v platnosti.
Svoj postoj k slobodomurárom zmenil iba cisár Alexander I., ktorý v roku 1803 povolil bratstvo. Slobodomurárstvo začalo získavať na sile, ale získalo si osobitnú popularitu po víťaznej vojne v roku 1812 a po zámorských ťaženiach ruskej armády. V Rusku sa v tom čase začali objavovať aj tajné spoločnosti, napríklad „Rád ruských rytierov“, ktorý sníval o reorganizácii Ruska, ale vojna tento proces prerušila. Ale už v roku 1816 sa objavil „Únia spásy“. To znamená, že pre milovníkov všetkých druhov „tajomstiev“bolo Rusko v tom čase veľmi atraktívnym miestom. Tu sú slobodomurárske lóže, objavujú sa tu tajné spoločnosti a vláda si bola úplne vedomá všetkého, čo sa tam dialo, bola si toho vedomá. Ale na chvíľu som zavrel oči. Starší žartovníci si doprajú a prestanú!
Prečo to bolo takto? Áno, jednoducho preto, že ešte v ére Kataríny rady slobodomurárov Ruska dopĺňali ľudia z najznámejších šľachtických rodov, ako napríklad: Golitsyni, Trubetskoy, Turgenevs atď. A. V. Suvorov a M. I. Kutuzov boli murári. A nie v malých stupňoch zasvätenia! Suvorov, keď navštívil svojho otca v Koenigsbergu, bol prijatý do pruskej lóže „K trom korunám“a tam bol zasvätený do stupňa škótskeho majstra, ktorý bol považovaný za veľmi vysoký. Murárska história Kutuzova sa začala v roku 1779, tiež v nemeckom meste Regensburg, v políčku „K trom kľúčom“. Potom však vstúpil do lóží vo Frankfurte a Berlíne a neskôr ho prijali slobodomurári z Petrohradu a Moskvy. Mal tiež škótsky magisterský titul a v bratstve sa volá Greening Laurel. A tu je otázka, ktorá bude zaujímať čitateľov „VO“: bol ten istý AV Suvorov, ak nie liberál, tak zástanca liberálnych myšlienok? A odpoveď bude taká: áno bolo a čo ešte! Pamätajte si jeho slávnu odpoveď cisárovi Pavlovi I.: „Prášok nie je strelný prach, bouclé nie sú delá, kosa nie je sekáč; Nie som Nemec, ale prirodzený zajac “? Odpovedať tak mohol iba človek, ktorý získal predstavy o slobode, ale nie verný služobník zvrchovaného cisára, Boží pomazaný. Povedal: „Potrebujeme pletence a kučery!“, Čo znamená, že vedel, čo hovorí, pretože panovníkova vôľa je svätá! A bolo treba to brať ako samozrejmosť a nie váhať od zlého, ale poznať svoje miesto! Ale kto je to, tento Suvorov, drobný šľachtic, ktorý vie len bojovať, dobre, sú aj iní, nech bojujú horšie, ale oni mu to nezazlievajú! A Paul ho právom vyhnal za túto drzosť voči Konchanskoje, pretože buď uznáš autokraciu a raduješ sa z kučier aj z vrkočov, ako sa z nich teší tvoj cisár, alebo nie - a potom si očividný liberál a potenciálny rebel.
Neskôr sa vynikajúci ľudia z ruskej krajiny zapísali do radov slobodomurárov. Medzi nimi boli Griboyedov, Chaadaev, bratia Muravyov-apoštolov, Pestel, samozrejme, a ďalších 20 dekabristov. AS Pushkin bol tiež slobodomurárom, ktorý bol počas pobytu v Moldavsku prijatý do lóže „Ovid 25“, aj keď táto lóža netrvala dlho. A koniec koncov - ten istý plukovník Pavel Pestel bol ocenený zlatým mečom za statočnosť. Trubetskoy bol tiež plukovník. A v tej dobe sa také tituly nedávali tak bezprostredne. To znamená, že to boli vojenskí dôstojníci. Ale z nejakého dôvodu išli k slobodomurárom … Celkovo bolo odsúdených 121 dekabristov, ale 27 z nich boli slobodomurári.
Avšak ešte pred povstaním Alexandra I. bola popularita slobodomurárstva a nárast počtu slobodomurárskych lóží natoľko vystrašený, že v roku 1822 zakázal všetky tajné spoločnosti v Rusku vrátane slobodomurárskych lóží. Slobodomurárske lóže však hrali svoju úlohu v šírení slobodného myslenia a liberalizmu v Rusku, a to značnú. A. S. Pushkin, samozrejme, tiež nejakým spôsobom prilieval olej do ohňa svojimi básňami …
No a čo záver? Záver zo všetkého vyššie uvedeného bude tento: liberálne hnutie v Rusku celý čas váhalo, potom sa blížilo k trónu - tlačiť panovníkov na skutočnosť, že reformy začali vykonávať „zhora“, potom boli z nich sklamaní a hľadali si spojencov (ako aj príklad, ktorý treba nasledovať!) medzi slobodomurármi aj medzi najznámejšími karbonárskymi revolucionármi. Je to paradox, nie? Áno, ale bolo to tak. Psychologický „fenomén Rostovtseva“, ku ktorému došlo v predvečer prejavu na senátnom námestí, bol navyše presne spojený s takýmto váhaním.
A stalo sa, že v predvečer povstania 14. decembra druhý poručík strážcov života Jaegerovho pluku Jakov Ivanovič Rostovtsev napísal list veľkovojvodovi Nikolajovi Pavlovičovi, následníkovi kráľovského trónu v Rusku, a v ňom ho varoval pred „možnými poruchami“a ponúkol sa, že trón dobrovoľne vydá svojmu bratovi Konstantinovi Pavlovičovi. Rostovtsev navyše varoval, že všetko odhalil Tsarevičovi a sprisahancom. Neskôr sa Rostovtsev stal generálom a aktívne pomáhal Alexandrovi II. Oslobodiť roľníkov.
Čo to bolo? Je to skutočne láska k výpovedi? Nie, strach z preliatia bratskej krvi a možnej smrti štátu. Práve to spôsobilo, že brilantný dôstojník gardového pluku prekonal svoje znechutenie z osobnosti samotného Careviča Nicholasa (ktorému tak otvorene napísal: „V armáde nie ste milovaní“) a spáchal čin, ktorý videli mnohí z jeho kamarátov ako zrada. Písal o sprisahaní a počas audiencie to Nikolajovi povedal. Mená však nepomenoval a požiadal Tsarevicha, aby ho okamžite zatkol. 14. decembra sa pri snahe zabrániť krviprelievaniu a zahnať vojakov späť do kasární utrpel trinásť bajonetových rán, mal rozbitú hlavu a zlomenú čeľusť. Potom bol Rostovtsev po zvyšok svojho života mučený vážnym morálnym utrpením. O všetkom rozhodla sama jedna jediná otázka: čo je dôležitejšie - povinnosť voči súdruhom alebo voči štátu a ľuďom?
Nuž, potom sa stalo to, čo: začala éra drsnej vlády Mikuláša I., keď sa samotné slová „liberalizmus“a „revolúcia“začali považovať za synonymá a už sa ani nepamätali na ruských slobodomurárov.
