9. február Poľsko označuje tragický dátum - začiatok volynského masakru. Práve v tento deň, pred 73 rokmi, zaútočili gangsterské potomstvo nazývané „Ukrajinská povstalecká armáda“na prvú poľskú dedinu Paroslya (toto je dnešný región Rivne na Ukrajine). 173 mierumilovných Poliakov vrátane 43 detí bolo brutálne zabitých. Týmto masakrom sa začala Zbrodnia Wołyńska (volynský zločin), ako Varšava oficiálne nazýva genocídu svojich obyvateľov.
Ukrajinskí militanti na čele s Grigorijom Perigijnyakom, prezývaným Baška, vstúpili pod zámienkou sovietskych partizánov do Paroslje a žiadali dedinčanov o jedlo. Po jedle a pití začali Ukrajinci znásilňovať poľské dievčatá. A potom zabiť. Dôkazy zhromaždené poľskými historikmi sú desivé. Napríklad Banderovi priaznivci odsekli dvom teenagerom nohy a ruky, podrezali brucho a rany zasypali soľou a polomŕtveho nechali zomrieť na poli. Ročné dieťa bolo bajonetom pribité na dosky stola, do úst mu vrazili pahýľ nakladanej uhorky … Pred smrťou dievčatám odrezali prsia a uši a genitálie odrezaný pre mužov.
Fotografie strašných vrážd UPA vo Volyni nájdete na internete iba pod znakom „18+“a značkou „Nehľadajte slabé povahy!“
Banderov Perigijinak zlikvidovali samotní Nemci dva týždne po zverstvách v Parose, keď sa stovka UPA pokúsila zaútočiť na nemeckú posádku vo Vysocku. Dnes je v tejto dedine neďaleko Rivne Bashka inštalovaný pamätný nápis „odvážny storočník“a v jeho malej domovine - Starom Uhrynive v Ivano -Frankivskej oblasti - je po ňom pomenovaná ulica. Na území Ukrajiny nenájdete žiadne pamätníky obetiam Banderu. V sovietskych časoch bol v dedine Veliky Lyuben pri Ľvove pamätník 5-ročného Róma Taravského, ktorého v roku 1951 zabil Bandera. Dnes táto socha neexistuje.
Volynského masakru sa zúčastnili nielen mladí Ukrajinci, ale aj Ukrajinky. „Dievčatá“počkali na vyhubenie rodiny a potom išli na „vyvlastnenie“do dvora. Mŕtvym odniesli šaty, zásoby jedla a odviezli dobytok. A podpálili majetky. A tak dom od domu.
Miroslav Hermaszewski, budúci prvý a jediný poľský kozmonaut, zázračne prežil vo volynskom masakri. Zlodeji z UPA podpálili dom, v ktorom bývala rodina 2-ročného Miroslava a jeho starého otca bodli bajonetmi. Mirkova matka s novorodencom v náručí vbehla do lesa, začali na ňu strieľať, zhodila syna a potom sama upadla do bezvedomia. Len na druhý deň ráno bol chlapec nájdený v snehu na poli posiatom mŕtvolami. Balíček bol prinesený do dediny v domnení, že dieťa je zmrazené, ale v teple Miroslav zrazu otvoril oči. Po 35 rokoch absolvuje Germaszewski sedem dní let do vesmíru. V súčasnosti brigádny generál na dôchodku žije a žije vo Varšave.
Pohreb obetí útoku OUN-UPA na vlak v okolí Lyubichi Krolevskaya. 16. júna 1944
Mnoho ľudí sa pýta, prečo poľské obyvateľstvo neutieklo na územie svojej metropoly? Skutočne, od februára do júla, keď šelma „ukrajinského povstalca“súčasne utopila v krvi 150 poľských dedín, uplynulo dosť času, a to aj bez telefónnej komunikácie. Tínedžeri na koňoch mohli už o týždeň šíriť správy o divokosti Ukrajincov po celom Volyni.
A v tomto je s najväčšou pravdepodobnosťou nepriama chyba poľských politikov „v exile“, o ktorej nie je zvykom hovoriť v samotnom Poľsku. Faktom je, že poľská vláda z Londýna nariadila mierumilovným krajanom žijúcim na poľsko-ukrajinskej hranici, aby sa nevzdávali „svojich území“, ale aby sedeli a čakali na pomoc domácej armády (taký cynický prístup k svojmu ľudu nepôsobí zvláštne ak viete, že londýnska vláda obetovala celú Varšavu, pričom sa jej vzdala pre úplné zničenie v auguste až septembri 1944. Čo môžeme povedať o farmách vo Volyni). A, samozrejme, ľudí držala farma.
Presný počet obetí volynského masakru dnes nikto nebude vedieť. Poľskí historici operujú s číslom 36 750 ľudí, podľa ktorých je zdokumentované, že zomreli rukou Banderu. Na tej istej zemi a v rovnakom časovom období - 1943 - 1944 však bola potvrdená smrť iného, podľa rôznych zdrojov, od 13 500 do 23 000 Poliakov s nevysvetliteľnými dôvodmi úmrtí.
Pamätník obetiam volynského masakru v Krakove
Dnes nie je Volhynia tak ďaleko, ako sa zdá. Vedúci poľsko-ruského kultúrneho centra Tomasz Omanski žije v Kaliningrade, kde jeho starí rodičia mohli utiecť z volynského Bandery.
"Moja stará mama mi povedala, ako v noci vybehli do poľa a skryli sa pred banderovcami v žite." Mala dvadsať rokov, jej manžel - môj starý otec - o niečo starší. Slúžil v jednotke sebaobrany, ale čo to bolo za sebaobranu? Nemali ani zbrane, mali službu na farmách, a keď sa priblížilo nebezpečenstvo, dedinčanov jednoducho zobudili na útek do polí. A Banderovci boli pôvodne ozbrojení Nemcami. Potom, keď sa UPA vymkla spod kontroly a začala útočiť na Volyňu a jej bývalých majiteľov, samotní Nemci začali vydávať zbrane jednotkám sebaobrany, aby sa dokázali oprieť o tieto zvieratá, “povedal Omanski autorovi tohto článku.
Vedúci poľsko-ruského kultúrneho centra v Kaliningrade si spomenul na jeden z príbehov mojej babičky:
"V časoch ľudového Poľska nikto nepoznal takú národnosť ako" ukrajinská ". Vo všeobecnosti nikto z Poliakov nedokázal rozlíšiť Ukrajinu, Bielorusko, dokonca ani RSFSR. Bol tu Sovietsky zväz a sovietsky ľud. Pamätám si však, že keď moja babička odišla do Kanady navštíviť svojho brata, ktorý sa po vojne presťahoval do Londýna a potom odišiel do Severnej Ameriky, po otrávenom návrate mi povedala, že v Kanade je veľa Ukrajincov. Mal som asi osem rokov a spýtal som sa: „Tak čo je, babka, že je tam veľa Ukrajincov“. A ona odpovedala: „Nie, nie, nechápeš, čo sú to za ľudia …“
A posledný príbeh rodiny Omanských:
"Vlastná sestra môjho starého otca bola vydatá za Ukrajinca." A keď sa dedko a jeho rodina, ktorí zanechali svoje veci, zhromaždili vo väčšej dedine, na ktorú banderovci nezaútočili, zavolal aj svoju sestru. Ale ona odmietla, hovoria: Som ženatý s Ukrajincom, ktorý sa ma dotkne. Bandera zabil ju aj jej manžela, ich vlastného, Ukrajinca … “
Poľský celovečerný film Volynia, ktorého uvedenie na trh sa očakáva 7. októbra 2016, je o rovnakej téme. Slávny poľský režisér Wojciech Smarzowski rozpráva o tragédii poľského dievčaťa, do ktorého sa zamiluje člen skupiny Bandera. Režisér nerobí s publikom mandle, volynský masaker nazýva genocída (pripomenutie, oficiálna Varšava, koketovanie s Kyjevom, skrýva tento koncept za slovným pliev, ako je znenie prijaté diétou „etnické čistky so znakmi genocídy“). Na samotnej Ukrajine bolo natáčanie filmu vnímané ako očakávané agresívne. Napríklad ukrajinská spisovateľka Oksana Zabuzhko, mimochodom, pôvodom z Lucka, Volynského regiónu, pásku nazvala „skutočnou školou nenávisti“.
Samotný Smarzowski sa netají tým, že keďže je Poliak, film sa bude natáčať z poľskej perspektívy. A na repliky Ukrajincov, že film bol vytvorený „v zlom momente“, odpovedá s „filozofickou“iróniou, ktorá je vlastná Poliakom: „Nikdy nebol vhodný čas na nakrúcanie takého filmu. Ani za komunistov, ani po roku 1989. Teraz sa stal tento Majdan, vojna v Donbase. Nie je známe, aká bude situácia na Ukrajine, keď dokončíme prácu na filme. “
